После Иконы

Напоминаем, что до 30 июня продолжается приём заявок на 7 Московскую Арт Премию. 5 номинаций, 16 лауреатов. Традиционно внушительный призовой фонд. Подробнее здесь. Форма подачи очень простая, доступная и оперативная, но не отменяет внимательности. 📌 Ниже на основе наиболее частых вопросов и ошибок ряд практических советов по заполнению заявки. ✔Можно подавать и отдельные произведения, и серии работ, и общие события (выставка, концерт, кинофестиваль и т.д.). ✔Одна заявка - одно произведение, одна серия работ или событие. Нельзя подавать в одну заявку произведения не связанные между собой. ✔Количество заявок от одного заявителя не ограничено. ✔Период создания - строго с 1 января 2025 по 30 июня 2026. ✔В графе "Номинант" - указать только ФИО и отношение к проекту, например, куратор. Подробнее о себе можно написать в разделе "Творческая биография". ✔Не забывайте прикрепить произведение. Всем успехов!

Дорогие мои, здравствуйте! С огромной радостью и трепетом делюсь новостью: «Евангелие от Иоанна» с моими иллюстрациями наконец-то вышло! 🕊️📖 Вот он, экземпляр у меня в руках. Если хотите приобрести книгу, оставляю ссылки на «Читай-город» и Ozon. А для тех, кто хочет получить её с авторской подписью и специальной открыточкой — пишите мне в личные сообщения. https://ozon.ru/t/BYwhUYg https://www.chitai-gorod.ru/product/evangelie-ot-ioanna-s-illustraciami-hudoznika-restavratora-3156747 Теперь огромная просьба ко всем, кто уже получил книгу или только собирается купить её на Ozon или читай-городе. Пожалуйста, оставляйте отзывы! Давайте вместе займемся своего рода миссионерством — поможем Слову Божьему найти дорогу к сердцам. Вы же знаете, как это работает: без отзывов и комментариев людям сложно решиться на покупку. Будет просто чудесно, если вы поделитесь фото, видео или просто парой строк. Кстати, те снимки, которыми вы делились в личных сообщениях, невероятно меня порадовали. Спасибо за это тепло! ❤️

Дорогие друзья! Открыт приём заявок на выставку в Ярославле. В этом году выставка «Свято место» посвящена тексту, букве, каллиграфии, книжной культуре и слову. К участию приглашаются художники, дизайнеры, фотографы, каллиграфы, типографы и все авторы, которым близка тема видимого слова и православной культурной традиции. Приём заявок — с 1 по 21 июня. Затем все работы будут рассмотрены кураторским советом, по итогам которого и будет сформирована выставка. Участие возможно из любого региона России. Доставка работ до Ярославля и обратно осуществляется авторами, монтаж и экспонирование берёт на себя команда проекта. Все подробности, положение о приёме заявок и анкета участника доступны на сайте: ставрос-центр.рф Приём реализуется при поддержке Министерства молодёжной политики Ярославской области в рамках областного конкурса творческих проектов. По всем вопросам обращайтесь: mystavros@yandex.ru +7 (960) 542-10-62 Информационный партнёр: проект «После Иконы»

"Творческий десант" — заезд этого лета: 15–21 июня. В Рязанской области находится разрушенный храм в честь праздника Воздвижения Креста Господня. Храм был разрушен до окончания строительства в 1914 году. Сейчас в нём служит батюшка, отец Константин Михайлов. Он художник и 24 года восстанавливает храм практически собственными силами, привлекая друзей, знакомых и неравнодушных людей. Приход очень маленький, средств нет. По благословению батюшки для восстановления храма собираются художники и помощники. Работа: 🔺 Роспись стен — фигуры святых (для художников). 🔺 Орнамент — для всех, кто дружит с линейкой и краской. 🔺 Пропитка и штукатурка стен под роспись. 🔺 Уборка храма и дома для волонтеров. Разбор сараев возле храма. 🔺 Благоустройство территории — покос травы, посадка цветов и уборка. 🔺 Приготовление еды для тружеников. За время пребывания будет возможность помолиться на литургии, исповедаться и причаститься. Условия: 🔺 Проживание в деревенском доме рядом с храмом. Есть горячая вода и газовая плита. 🔺 Питание — закупка самостоятельно. Приготовление еды по дежурству. 🔺 После работы — духовные беседы с батюшкой. Что ещё: ✔️Прогулки по сосновому лесу. ✔️Купание в реке Оке. ✔️Рыбалка в озере рядом с домом. ✔️Совместный пленэр на природе в хорошей компании. Поездка полностью благотворительная — во славу Божию. ✔️ Кто хочет поучаствовать, пишите, звоните моей близкой подруге Насте: +7 920 991 15 36 (рязанский номер) +7 909 994 02 49 (московский номер, WhatsApp) Телеграм @Artdashevich Также вы можете помочь проекту, поддержав его финансово. Деньги можно перевести на карту Сбербанка по номеру батюшки, отца Константина: +7 910 644 73 11 с пометкой "Десант". ТГ: https://t.me/tvorcheskiydesant ВК: https://vk.ru/tvorcheskiydesant Подписывайтесь, чтобы следить за успехами ребят. #доброе_воскресенье_@fotonsveta

Всего дважды в Библии говорится, что Бог чему-то удивился. Один раз Он удивился вере чужака, римского центуриона (Мф 8:10), другой раз — неверию израильтян, Своих земляков из Назарета (Мк 6:6). Библейская вера (эмуна, πίστις) — это по-русски скорее доверие и верность, нежели «вера в существование чего-то». Верность и неверность человека могут удивить даже всеведущего Бога. Пожалуй, только они и могут: в мире много удивительного для нас, смертных, но удивление Самого Бога упомянуто только дважды. В Зарядье открылась выставка «Вера», вторая из цикла «Традиционные ценности». Цель проекта — рассказать о русской традиции посредством современного искусства. Теоретическую основу проекта закладывает команда профессора С. В. Перевезенцева и эксперты семинара Общественной палаты Москвы. Отмечу, как удачно резонирует пространство зала с темой выставки. Подземный музей Зарядья построен вокруг огромного камня, он некогда лежал в основании китайгородской крепостной стены, защищавшей посад. Камень / Скала — это одно из библейских имён Бога: символ прочности, которой можно довериться. Скала, за которой укрываются от бед (Пс 17:3), на которую опираются, чтобы вылезти из болота (Пс 39:3), камень краеугольный, на котором всё держится. И Он же камень, о который иные спотыкаются, и скала, с которой иные падают и разбиваются (1 Пет 2:4–8). Тема камня на выставке обыгрывается, и само пространство подсказывает: в центре Бог, а вокруг наши многообразные художественные или словесные высказывания о Нём и Его проявлениях в мире. Всё это дано намёками и ненавязчиво — а просто красиво. Приходите!

Немного фото с открытия выставки в «Зарядье»! «Вера». На выставке моя работа из проекта «Русский Стиль: Сталь». Спасибо организаторам и все кто был на открытии 🫶🏻

Тяга к запредельному в визуальных образах: открыли выставку «Традиционные ценности. Вера» в Подземном музее Зарядья Темой выставки стало универсальное свойство сознания и важнейшая составляющая мировоззрения человека — вера и религиозная, и вера в способности и возможности человека, детская безоговорочная вера в родителей, уверенность в созидательной силе труда и в том, что «за пределом что-то есть». «Цикл "Традиционные ценности" — это и обсуждения, и работа с художниками и экспертами, и, как кульминация, выставки, посвященные основополагающим понятиям нашей культуры, ее фундаменту. Вторая выставка цикла посвящена вере», — директор Зарядья Иван Демидов.   Открыли экспозицию вместе с научным консультантом цикла «Традиционные ценности» и профессором МГУ Сергеем Перевезенцевым, членами Общественной палаты города Москвы и участниками тематического семинара, результаты которого легли в основу выставки. С завтрашнего дня — ждём всех в Подземном музее! #ПодземныйМузей

Уверен, что мерч с фразой «не надо работать на сатану»обречен на успех. Я б носил такую футболку.

Этим побеждай! Сегодня — память святого равноапостольного императора Константина и матери его Елены. В конце III века Римский император Диоклетиан установил тетрархию — систему управления империей с четырьмя правителями. Не современная федерация или союз, конечно, но уже опыт дробления единого государства. Из благих побуждений, конечно. Введением тетрархии Диоклетиан пытался преодолеть очередной кризис Римской империи, но достигнута эта цель была лишь лет на 20. После отхода Диоклетиана от власти тетрархия вскоре привела к разброду и междоусобицам среди тетрархов. Лишь к 324 году в империи было восстановлено единоначалие. Одна из решающих битв (но не последняя) произошла в 312 году между войсками Константина и одного из его конкурентов — Максенция. Биограф Константина Евсевий Кесарийский пишет, что в канун сражения Константин, «уразумев, что ему нужна помощь выше воинских средств», размышлял, какого Бога призвать на помощь и, рассудив, что множество богов — фикция, стал возносить молитву Богу единому. Далее Евсевий цитирует самого Константина: «Однажды, в полуденные часы дня, когда солнце начало уже склоняться к западу, — говорил василевс, — я собственными очами видел составившееся из света и лежавшее на солнце знамение креста, с надписью: “сим побеждай!”». Константин недоумевал, что бы это значило и на следующую ночь во сне ему явился Христос «с виденным на небе знамением и повелел, сделав знамя, подобное этому виденному на небе, употреблять его для защиты от нападения врагов». Знамя состояло из креста, увенчанного монограммой имени Христа — так описано у Евсевия (в усеченном виде, например на щитах воинов — только монограмма имени Христа). «Этим-то спасительным знаменем, как оборонительным оружием, всегда пользовался василевс, для преодоления противной и враждебной силы, и приказал во всех войсках носить подобные ему», — заключает Евсевий. С этого видения началось обращение Константина к христианству, в котором он затем утвердил себя и империю. А «Этим побеждай» — указание и нам сегодня. Текст написан в 2023 году, 03.06.2023

Мало кто знает, но Александр Пушкин в одной из версий своей "Сказки о рыбаке и рыбке" сделал старуху римским папой, и сидит этот / эта папа на Вавилонской башне. Глядя на происходящее в посткатолической европе, на идеологическую политику современного Ватикана задаешься невольно вопросами: а случайно ли это? Обладал ли Пушкин настоящим пророческим даром? И, наконец, почему этот фрагмент не вошел в финальную редакцию его текста? Проходит другая неделя, Вздурилась опять его старуха, Отыскать мужика приказала — Приводят старика к царице, Говорит старику старуха: «Не хочу я быть вольною царицей, Я хочу быть римскою папой!» Старик не осмелился перечить, Не дерзнул поперёк слова молвить. Пошёл он к синему морю, Видит: бурно чёрное море, Так и ходят сердитые волны, Так и воют воем зловещим. Стал он кликать золотую рыбку. «Добро, будет она римскою папой». Воротился старик к старухе. Перед ним монастырь латынский, На стенах латынские монахи Поют латынскую обедню. Перед ним вавилонская башня. На самой верхней на макушке Сидит его старая старуха. На старухе сарачинская шапка, На шапке венец латынский, На венце тонкая спица, На спице Строфилус птица. Поклонился старик старухе, Закричал он голосом громким: «Здравствуй ты, старая баба, Я, чай, твоя душенька довольна?» Отвечает глупая старуха: «Врёшь ты, пустое городишь, Совсем душенька моя не довольна, Не хочу я быть римскою папой, А хочу быть владычицей морскою, Чтобы жить мне в окияне-море, Чтоб служила мне рыбка золотая И была бы у меня на посылках». — Бонди С. М. Новые страницы Пушкина. — М.: «Мир», 1931. — С. 53-56. Сарачинская шапка на старухе папессе - это сарацинская, буквально мусульманская шапка. У Пушкина это прямое указание на то, что Папа сменил веру католическую на ислам. Мистическая птица строфилус упоминается в русских духовных стихах о Голубиной книге, там Строфилус – «всем птицам мать». Живёт среди «моря-океана», подобно Алконосту. Поутру, после того, как Строфилус «вострепенётся», на всей земле начинают петь петухи. Строфилусу приписывается управление судьбой не только отдельного существа, но и всего мира. Ему отводится роль предвестника конца мира, «светопреставления».

С Праздников Святой Троицы! работа Ольги Шумовой.

📆14 июня в 15:00 состоится лекция-концерт «Знаменный распев — не музыка? Взгляд из сегодня» Приглашаем на научно-музыкальную встречу древней и современной музыки. Лекционную часть ведет литургист и музыковед Александр Лукашевич, преподаватель ПСТГУ, исследователь христианского богослужения и пения. Вы узнаете об истории и особенностях знаменного распева: почему это «музыка» и «не-музыка», как устроены знаменные мелодии и нотация для их записи. В концертной части — исполнение древнерусских песнопений знаменным хором Спасо-Андроникова монастыря, а также современная интерпретация древних распевов от проекта «tih i radosten» (Михаил Климов, участник группы Fogh Depot). Он сочетает аскетичную игру на флюгельгорне и космические синтезаторные структуры, балансируя на стыке электроники, дарк-джаза, эмбиента и неоклассики. Мелодии древних песнопений вплетены в музыкальную ткань произведений. Вы услышите, как голос древности отражается в современной интерпретации! 🎫Купить билет: https://rublev-museum.tn-cloud.ru/event/5BB98BD357FA53B51E98A9AC9834BFCB48A45678

Настоящее исследование — не история византийского богословия или науки, — оставим их специалистам. Наши рассуждения будут лавировать между этими дисциплинами, действуя за рамками обеих. Если они породят некоторые идеи, которые специалисты сочтут полезными, тем лучше. Главная же цель в том, чтобы предложить неспециалистам своё прочтение истории византийской культуры, которое, выходя за пределы обычных категорий, познакомит их с малоизвестной и, возможно, неожиданной Византией.

Чего не ожидаешь от самой православной империи в истории человечества, ну, кроме евнухов, так это буйного цветения эзотерики. Книга Пола Магдалино «Византийская астрология. Наука между православием и магией» это исследование о том, как византийская культура надрывно пыталась примирить христианскую веру с античным учением о толковании звёзд. Автор показывает, что астрология в Византии не только не исчезла, несмотря на осуждение Церковью, но, напротив, заняла вполне уютное место рядом с астрономией и философией, балансируя между строго научным и полумагическим знанием. Византийские учёные и богословы пытались объяснить, как небесные силы могут влиять на земную жизнь, не лишая человека свободы воли. Магдалино прослеживает путь этой дисциплины от античных школ Александрии до поздневизантийских интеллектуалов 14 века. Он разбирает фигуры мыслителей, колебавшихся между запретом и признанием астрологии. Рассказывает, как для одних звёзды были символом божественного порядка, а для других соблазном колдовства. По сути, это история про культурный баланс. Византия боялась магии, но жаждала знания и почитала небесную гармонию. Астрология становилась одним из способов понять устройство мира, не отказываясь от религии. Русское издание вышло в 2024 году в издательстве АСТ, в серии «Страдающее Средневековье». Перевод подготовил Андрей Виноградов, в книгу вошли введение, шесть глав и подробный научный комментарий. #investitsii_v_bukinistiku

Наши товарищи в парке «Зарядье» показывают новую серию своего исследовательского проекта посвященного традиционным ценностям. Предыдущая тема была «Жизнь». Новая - «Вера». Решительно рекомендуем: https://t.me/shishkinexpo/687

Сегодня в рубрике «Разбор работы» — Светлана Чепрова (Фотон Света), «Снятие со Креста» (2022) Работа обращается к евангельскому сюжету снятия тела Христа с Креста после Распятия — моменту между смертью и погребением, описанному во всех четырёх Евангелиях. Особое значение приобретает работа со светом и линией. Свет, падающий на фигуры, подчёркивает их измождённость и неподвижность, а белые линии на тёмной поверхности создают ощущение остановившегося времени. Композиция сохраняет драматическое напряжение, но избегает внешней экспрессии. Скорбь здесь передаётся через пластику тел, складки тканей и почти безмолвное состояние пространства. Работа представлена на выставке «Предел» в Галерее Солянка «Объединения Выставочные залы Москвы» до 30 мая. ➡️ Подробнее о выставке 📍 Галерея Солянка м. Китай-город, ул. Солянка, 1/2, стр. 2 (вход с ул. Забелина)

На мой взгляд, икона , написанная с молитвой, всегда выигрывает и в профессиональном плане с чисто художественной точки зрения.

Написал известный иконописец в своем блоге. Согласен. И если «икону» заменить на «картину» - тот же вывод. А под молитвой можно понимать любую внутреннюю практику. В том числе и подсознательную. Сидишь пишешь. Час прошел, два, три… ничего не складывается. И вдруг -бац! Пазл сложился. Конечно, можно не париться и готовыми приемами пользоваться.. но это всегда видно в работе художника, когда он не пускается на поиски неизведанного. Или раскрашивает по номерам)

Уже сегодня экскурсия по моей выставке в 16:00 Жду вас! https://t.me/fotonsveta/5173

Персональная выставка художницы Светланы Чепровой (Фотон Света) «Предел» в Галерее «Солянка» — это художественный разговор о тонкой и живой границе между божественным и человеческим мирами, воспроизведенной не как «реликвия», а как длящийся процесс. Поговорили со Светланой о том, почему она выбрала бумагу для серьёзных религиозных тем, как сочетает традицию и современность и что думает о цифровом искусстве. #Мнение в Мах

Приглашаем вас на встречу с художником Светланой Чепровой (Фотон Света). В своём искусстве художник Светлана Чепрова обращается к теме христианства и духовного поиска. Это искусство является интерпретацией традиционных религиозных образов с использованием новых материалов, современных техник живописи и графики. Работы Светланы Чепровой представлены на выставке «Предел» в Галерее Солянка «Объединения Выставочные залы Москвы» до 30 мая. 29 мая | 19:00 ➡️ Предварительная регистрация Участие бесплатное 📍 Галерея Солянка м. Китай-город, ул. Солянка, 1/2, стр. 2 (вход с ул. Забелина) 🕘 ежедневно с 12:00 до 22:00

Радостные новости! У нас вышел новый выпуск подкаста «Меня другого не будет» - с художницей Светланой Чепровой (Фотон Света)🫶 Говорим о новом христианском искусстве и современной иконописи, о тенденциях в живописи и об искусственном интеллекте в искусстве, а ещё - о том, может ли сегодня появиться новый Андрей Рублев. И конечно - о русской идее и её отличии от американской мечты, и об уникальности русского человека. Кстати, на днях у Светы открылась персональная выставка работ - в Галерее Солянка в Москве. Обязательно загляните и посмотрите на современное христианское искусство своими глазами! Выставка открыта до 30 мая. Наша беседа: Ютуб / Рутуб / Дзен О чем выпуск:

01:56 О Галерее Солянка в Москве 2:45 Что такое современное христианское искусство, и чем оно отличается от иконописи 08:09 О фильме Андрей Рублев: нужно ли христианское искусство обществу? 16:00 Об «обыкновенном чуде» в жизни 17:50 На выставке Елизаветы Червяковой – художницы, работающей с христианской темой 19:34 Советский период и фолежная икона 20:52 Обсуждаем творчество художника Павла Боркунова на его выставке 24:14 Три черты современной живописи, ИИ в искусстве 28:20 Возможно ли «новое слово» и новые правила в иконописи? 34:23 «У русского человека осталась искренность» - что уникального в русских? 37:30 Чем отличается русская идея от американской мечты? 39:24 Тёмен народ или не тёмен?

Смотрите и делитесь вашими отзывами! 💜