𝚂𝙷𝙰𝙷𝙳 𝙷𝙰𝚂𝚂𝙰𝙽 '.

.

وأن يدي مما علقت به صفر.

إِنْ قُلْتَ فِي الأَمْرِ: لاَ، أَوْ قُلْتَ فِيهِ: نَعَمْ فَخِيرَةُ اللَّهِ فِي لاَ مِنْكَ أَوْ نَعَمِ

أَكْثَرَ مِنْ الصَّلاةِ علىٰ النَّبيِّ ولا تَملُّ! تُكْفَى همَّك، ويُغفر لك ذنبَكَ.

‏فما العيشُ إلّا قُرب مَن أنتَ آلفٌ! - ابن الرومي.

«فَليحمد الصائم ربّه على نعمة الصيام التي هي سبب لمَغفرة الذنوب.»

سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ.

«يقسو الحبيبانِ قدْرَ الحبِّ بينهما حتى لَتَحْسَبُ بينَ العاشِقَيْنِ دما ويرجعانِ إلى خَمرٍ مُعَتّقةٍ من المحبةِ تَنفي الشكَّ والتُهَما جديلئٌ طرفاها العاشقانِ فما تراهُما افترقا .. إلا ليلتَحِما في ضمةٍ تُرجعُ الدنيا لسنَّتِها كالبحرِ من بعدِ موسى عادَ والْتأَما» •💗 - تميم البرغوثي.

‏"رَحيمٌ ومَا يُدريك عَن سرِّ فَضلهِ كَريمُ العَطايا حِين يُعطي وَيمنعُ."))

‏من أحبّ شيئًا، سعى إليه بكل ما يملك، فإن لم يفعل فليس بمحبّ – ابن حزم

أتاني أحد الشباب الذين أحبهم يشكو من تخصصه الجامعي، وقد سار فيه سنواتٍ وطوى فيه مدةً لا يستهان بها. فقلت له: تريد إجابةً مثاليةً أم إجابةً واقعية؟ قال: واقعية. قلت: في مثل حالك، أنهِ تخصصك وخذ شهادتك ولو لم تكن تحبه. ثم أضفت: في الحياة بعض الأشياء إخراجها أشد ضررًا من إكمالها، وهذا ما أسميه “قاعدة اللقمة الناشبة”؛ فاللقمة التي علقت في رأس المعدة لا تُخرجها ولا تتركها، بل تجرع ما يُنفذها إلى الأسفل وتمضي، سواءٌ أحببت طعمها أم لم تحبه.

‏وإذا لقيتُكَ لا تسلْ عن حالتي ‏فملامحي في الشوقِ خيرُ بياني ‏للدمعِ والليلِ الطويلِ تركتني ‏وتقولُ لي فالبُعدِ ما أضناني ؟ ‏دع عنكَ ماقد فاتَ وأسمع مايلي ‏فالعُمرُ مهما طالَ طولٌ فاني ‏داوي المسامعَ بالكلامِ وداوني ‏بالوصلِ إن فراقنا أعياني

‏ألوذُ بكَ من الدّنيا ‏ ومن نفسِى ‏ ومن النَّاس ‏ أنتَ نصيرى، تولَّني ولا تُعيدنى خائبًا ‏يا ربّ يا ربّ.")

وأكثر ما يُبغِضُني في هذه الحياة أن الانسان في صراعٍ مستمر، صراع الواقع ووجودِهِ ومدى صلابته أمام هذا الكم الكبير من مهزلات الحياة وأزماتها المنهكة ولو استقرَ وأمِنَ هذا الجانب، يعيشُ ما هو أوحش بصراعاته مع نفسهِ وتفكيرهِ الذي لا ينتهي، وما بين الجانبين وغرقهِ بهذه المتاهات، يضيع المرء ويُحسب عليه بأن هذا العمر المتهالك هو عمره"

‏طَالَ الغِيَابُ فَهَل تُرَاكَ ذَكَرتَنِي وَذَكَرتَ وَقتاً كَانَ فِيهِ هَوَانَا قَدْ غِبْتَ عَنِّي دُونَ عُذرٍ سَائِغٍ وَكَأَنَّ شَمْساً غَادَرَتْ دُنْيَانَا وَنَسِيتَ أَنِّي قَد بَنَيتُ بِمُهْجَتِي بَيْتاً لِيَسْكُنَ فِي الهَوَى قَلْبَانَا.

ربّاهُ لولاكَ لا سندٌ ولا أحدٌ فأنتَ حَسبي وحَسبي أنّكَ اللهُ

:")

‏الحمد لله حَمدًا يَتعالى، ويَتوالى، ولا يَنتهي:').

اللَّهُمَّ إِنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ جَهْدِ البَلَاءِ، وَ دَرَكِ الشَّقَاء، وَ سُوءِ القَضَاء، وَ شَمَاتَةِ الأَعْدَاءِ. اللَّهُمَّ إِنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكْ، وَ تَحَوُّلِ عَافِيَتِك، وَ فُجَاءَةِ نِقْمَتِكْ، وَ جَمِيعِ سَخَطِكْ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الهُدَى، وَ التُّقَى، وَ العَفَافَ، وَ الغِنَى. اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ العَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي. وَ حُسْنِ عِبَادَتِكْ، وَ أَسْأَلُكَ قَلْبًا سَليمًا، وَ لِسَانًا صَادِقًا، وَ أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا تَعْلَمْ، وَ أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَعْلَمْ، وَ أسْتَغْفِرُكَ لِمَا تَعْلَمْ إِنَّكَ عَلّامُ الغُيُوب.