cookie

ما از کوکی‌ها برای بهبود تجربه مرور شما استفاده می‌کنیم. با کلیک کردن بر روی «پذیرش همه»، شما با استفاده از کوکی‌ها موافقت می‌کنید.

avatar

غرفة المسافرين

كفى بخشيةِ الله علماً. https://curiouscat.live/Ghorfah

نمایش بیشتر
پست‌های تبلیغاتی
497
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-17 روز
-530 روز

در حال بارگیری داده...

معدل نمو المشتركين

در حال بارگیری داده...

انقطاعٌ إلى أمد اذكروني بدعوة..
نمایش همه...
صباح الخير أواخرُ سورةِ هودٍ عجب!
نمایش همه...
تقبل الله صيامكم وقيامكم. كل عام وأنتم بخير🌷
نمایش همه...
(ويستحب للرجل بما ظهر ريحُه وخفي لونه، كبخور العنبر والعود، وللمرأة في غير بيتها عكسه) كشاف القناع.
نمایش همه...
"لا أعنّف من قال شيئًا له وجهٌ وإن خالفناه" ‏الإمام أحمد
نمایش همه...
هذا تعليلٌ خطير في صحة الاستنجاء؛ وهو وجوب الاسترخاء أثنائه حتى يضمنَ طهارة المحل، لاستلازم خلافه بطلان واجب وهو الصلاة، وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب. وكلام ابن حجرٍ فيه مستوفٍ التمام.
نمایش همه...
عاجل: البنك الإسلامي للتنمية- جدّة يطرح المنح الدراسية للطلاب المؤهلين، حتى ٢٠ أبريل، أي بقي قرابة ١٦ يوما. الدول العربية المؤهلة: اليمن، موريتانيا، السودان. والبقية لا أدري. نتمنى نشر الرابط، والدال على الخير كفاعله، ومن أحب الأعمال إلى الله أن "تعين صانعا أو تصنع لأخرق" (البخاري). https://www.isdb.org/ar/nzrt-amt-backup/albramj-aldrasyt
نمایش همه...
برامج المنح الدراسية

توجد اربعة برامج منح معتمدة من البنك الإسلامي للتنمية وهي تمثل جزءاً من الجهد الذي يبذله البنك في تنمية الموارد البشرية في الدول الأعضاء والمجتمعات الإسلامية في الدول غير الأعضاء: ويقدم البنك في الوقت الحالي أربعة برامج هي: 1. برنامج المنح الدراسية للجاليات الإسلامية أُطلق هذا البرنامج سنة 1983 لتمكين الطلاب المسلمين الشباب المتفوقين دراسياً والمحتاجين مالياً من أبناء الجاليات الإسلامية في البلدان غير الأعضاء من مواصلة دراساتهم الجامعية في الطب والهندسة والمعلوميات وتكنولوجيا المعلومات والزراعة وغيرها من ال…

قول ابن عثيمين في مسائل "الطهور المكروه":
نمایش همه...
كيف تتقن متنا تدرسه، ولا تنساه، وتنتقل إلى ما بعده راسخ القدم؟ يجيبك العلامة ابن بدران الحنبلي: قال رحمه الله: (اعلم أننا اهتدينا -بفضله تعالى- أثناء الطلب إلى قاعدة، وهي: أننا كنا نأتي إلى المتن أولا فنأخذ منه جملة كافية للدرس، ثم نشتغل بحل تلك الجملة من غير نظر إلى شرحها، ونزاولها حتى نظن أننا فهمنا، ثم نقبل على الشرح فنطالعه المطالعة الأولى امتحانا لفهمنا، فإن وجدنا فيما فهمناه غلطا؛ صححناه، ثم أقبلنا على تفهم الشرح على نمط ما فعلناه في المتن، ثم إذا ظننا أننا فهمناه؛ راجعنا حاشيته -إن كان له حاشية- مراجعة امتحان لفكرنا، فإذا علمنا أننا فهمنا الدرس؛ تركنا الكتاب، واشتغلنا بتصوير مسائله في ذهننا، فحفظناه حفظ فهم وتصور، لا حفظ تراكيب وألفاظ، ثم نجتهد على أداء معناه بعبارات من عندنا غير ملتزمين تراكيب المؤلف. ثم نذهب إلى الأستاذ للقراءة، وهنالك نمتحن فكرنا في حل الدرس، ونقوّم ما عساه أن يكون به من اعوجاج، ونوفر الهمة على ما يورده الأستاذ مما هو زائد على المتن والشرح. وكنا نرى أن من قرأ كتابا واحدا من فن على هذه الطريقة؛ سهل عليه جميع كتب هذا الفن؛ مختصراتها ومطولاتها، وثبتت قواعده في ذهنه، وكان الأمر على ذلك). https://t.me/Rwaq_manhaji
نمایش همه...
الرواق المنهجي والحنبلي( بإشراف الشيخ محمد عبد الواحد الأزهري الحنبلي).

قناة خاصة بالمنشورات والدروس المنهجية، المتعلقة بمنهج التفقه وطلب العلم على الطريقة المعروفة عند أهل العلم، والجادة المسلوكة عبر القرون.

"وأرجىٰ الوترِ عند الشافعي ليلة الحادي والعشرين" ‏النووي
نمایش همه...