اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
📒دفتر الفوائد المختارة📒
رفتن به کانال در Telegram
درر متنوعة…نثر…وشعر… من اختيارات مُنشئ القناة. وللمنقول👇: @A_qutuf قناة الأحاديث الصحيحة:👇 @Hadeeth_sahih الخاص:👇 @a_1kj
نمایش بیشتر1 511
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-57 روز
-1530 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئن '26
ژوئن '26
+6
در 0 کانالها
مه '26
+265
در 3 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+23
در 1 کانالها
Get PRO
مارس '26
+28
در 4 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+6
در 1 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+12
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+7
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+10
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+21
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+29
در 1 کانالها
Get PRO
اوت '25
+15
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+19
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+24
در 1 کانالها
Get PRO
مه '25
+36
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+27
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '25
+24
در 1 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+22
در 2 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+33
در 4 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+51
در 5 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+38
در 5 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+40
در 4 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+48
در 5 کانالها
Get PRO
اوت '24
+44
در 2 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+102
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+95
در 2 کانالها
Get PRO
مه '24
+136
در 2 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+117
در 1 کانالها
Get PRO
مارس '24
+141
در 8 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+106
در 5 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+60
در 3 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+60
در 5 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+31
در 3 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+29
در 3 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+37
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+47
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+57
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+16
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+54
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+25
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+15
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+99
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+28
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+24
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+24
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+14
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+26
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+13
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+22
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+69
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+28
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+9
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+47
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+17
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+299
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 11 ژوئن | +1 | |||
| 10 ژوئن | +1 | |||
| 09 ژوئن | 0 | |||
| 08 ژوئن | +1 | |||
| 07 ژوئن | +1 | |||
| 06 ژوئن | 0 | |||
| 05 ژوئن | 0 | |||
| 04 ژوئن | 0 | |||
| 03 ژوئن | 0 | |||
| 02 ژوئن | 0 | |||
| 01 ژوئن | +2 |
پستهای کانال
قال الله تعالى: ﴿إِنَّ اللهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ﴾ [الرعد: ١١]، وأعظم النعم الإيمان، وذنب الزنا والسرقة وشرب الخمر وانتهاب النهبة يزيلها ويسلبها.
[طريق الهجرتين وباب السعادتين - ط الدار السلفية ١/٢٧١]
ــــــــــــ
#دفتر_الفوائد_المختارة
t.me/notebook9
| 2 | فائدة؛
قال الألباني:
وأما الوصية للوالدين والأقربين الذين يرثون من الموصي، فلا تجوز، لأنها منسوخة بآية الميراث، وبين ذلك رسول الله ﷺ أتم البيان في خطبته في حجة الوداع فقال:»إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه، فلا وصية لوارث «(١) .
*أخرجه أبو داود والترمذي وحسنه والبيهقي وأشار لتقويته، وقد أصاب، فإن إسناده حسن، وله شواهد كثيرة عند البيهقي ومجمع الزوائد .
[أحكام #الجنائز (١ / ٧)]
وفي الحاشية له:
(١) فالناسخ إنما هو القرآن، والسنة إنما هي مبينة لذلك كما ذكرنا، وكما هو واضح من خطبته ﷺ خلافا لما يظنه كثيرون أن الحديث هو الناسخ، ثم استغل ذلك بعض المعاصرين فزعموا أن حديث الاحاد ينسخ القرآن فقد عرفت الجواب، وهو أن الناسخ إنما هو القرآن، ولو سلمنا أن الناسخ إنما هو الحديث، فهو صالح للنسخ اتفاقا، لان العلماء جميعا تلقوه بالقبول.
على أنه حديث متواتر، كما يعلم ذلك من وقف على طرقه الكثيرة المبثوثة في دواوين السنة ومسانيدها.
ولعلنا نوفق لا ستخراجها وتحقيق الكلام عليها في جزء مفرد.
ثم جمعت طرقه وخرجتها في «إرواء الغليل» رقم (١٦) فجاوزت طرقه العشرة، عن ثمانية من الصحابة بعضها صحيح وبعضها حسن وبعضها منجبر الضعف. اهـ
~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "
https://t.me/notebook9 | 74 |
| 3 | قوله تعالى : {وتركتم ما خولناكم}
أي أعطيناكم وملكناكم .
والخول : ما أعطاه الله للإنسان من العبيد والنعم .
[ #تفسير القرطبي]
ــــــــــــ
#دفتر_الفوائد_المختارة
t.me/notebook9 | 67 |
| 4 | من هو الزنديق؛؟
* قال شيخ الإسلام:
والمقصود هنا أن الزنديق في عرف هؤلاء الفقهاء هو المنافق الذي كان على عهد النبي - ﷺ - (١) وهو أن يظهر الإسلام ويبطن غيره سواء أبطن دينًا من الأديان كدين اليهود والنصارى أو غيرهم أو كان معطلًا جاحدًا للصانع والمعاد والأعمال الصالحة.
ومن الناس من يقول: الزنديق هو الجاحد المعطل، وهذا يسمى الزنديق في اصطلاح كثير من أهل الكلام والعامة ونقلة مقالات الناس.
ولكن الزنديق الذي تكلم الفقهاء في حكمه هو الأول، لأن مقصودهم هو التمييز بين الكافر وغير الكافر، والمرتد وغير المرتد، ومن أظهر ذلك أو أسره .
[الإيمان الأوسط - ط ابن الجوزي (٣٠٣)]
وفي [مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح ٦/٢٣٠٩ ]:
وسئل عن الزنديق من هو فأجاب: الزنديق هو من يقول ببقاء الدهر أي لا يؤمن بالآخرة ولا بالخالق ويعتقد أن الأموال والحرم مشتركة، وقال في مكان آخر: هو أن لا يعتقد إلها ولا حرمة شيء من الأشياء وفي قبول توبته روايتان والذي يرجح عدم قبول توبته كذا في الفتاوى لقارئ الهداية، وقال الليث: زنديق معروف وزندقته أنه لا يؤمن بالآخرة ووحدانية الخالق، وعن ثعلب: ليس زنديق ولا فرزين من كلام العرب ومعناه على ما يقول العامة ملحد دهري . اهـ
وفي العين للخليل (٥ / ٢٥٥) :
الزِّنديق ... زَنْدَقَةُ الزِّنديق: ألا يؤمن بالآخرة، وبالربوبية .
وفي جمهرة اللغة ٣/١٣٢٩ :
وَقَالَ أَبُو حَاتِم: الزِّنديق فارسيّ معرَّب، كَأَن أَصله زَنْده كَر، أَي يَقُول بدوام بَقَاء الدَّهْر. قَالَ بكر: زِنْدَهْ: الْحَيَاة، والكَرْ: الْعَمَل بِالْفَارِسِيَّةِ. اهـ
~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "
https://t.me/notebook9 | 66 |
| 5 | الرتيلاء ؛
قال الخرشي في شرح مختصر خليل: هي دابة صغيرة سوداء ربما قتلت من لدغته. ويجوز قتلها .
وفي كتاب الجيم: الرتيلاء: دابة سوداء تشبه العقرب. اهـ
ــــــــــــ
#دفتر_الفوائد_المختارة
t.me/notebook9 | 58 |
| 6 | ( سلسلة وأنا أحب العنكبوت ..)؛
حديث: «جزى الله عز وجل العنكبوت عنا خيرا، فإنها نسجت علي وعليك يا أبا بكر في الغار، حتى لم يرنا المشركون ولم يصلوا إلينا».
* منكر .
رواه الديلمي في «مسند الفردوس» بسنده قال: نا والدي وقال: أنا أحبها منذ سمعت شيخي أبا إسحاق إبراهيم بن أحمد المراغي والمطهر بن محمد بن جعفر البيع بأصبهان قالا: إنا نحبها منذ سمعنا من أبي سعد إسماعيل بن علي بن الحسين السمان قال: أنا أحبها منذ سمعت من أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن جعفر الصوفي قال: أنا أحبها منذ سمعت من أبي بكر محمد بن محمود الفارسي الزاهد ببلخ قال: أنا أحبها منذ سمعت أبا سهل ميمون بن محمد بن يونس الفقيه قال: أنا أحبها منذ سمعت من عبد الله بن موسى السلامي قال: أنا أحبها منذ سمعت من إبراهيم بن محمد قال: أنا أحبها منذ سمعت من أحمد بن العباس الحصري قال: أنا أحبها منذ سمعت من عبد الملك بن قريب الأصمعي قال: أنا أحبها منذ سمعت ابن عون قال: أنا أحبها منذ سمعت من محمد بن سيرين قال: أنا أحبها منذ سمعت من أبي هريرة قال: أنا أحبها منذ سمعت من أبي بكر الصديق يقول: لا أزال أحب العنكبوت منذ رأيت رسول الله ﷺ أحبها وقال: فذكره.
قال الديلمي: وأنا أحبها منذ سمعت والدي يقول هذا الحديث.
* الألباني: قلت: أما أنا فلا أحبها ولا أبغضها لعدم ثبوت الحديث المذكور عن رسول الله
ﷺ، بل هو منكر إن لم يكن موضوعا .
إلى أن قال الإمام الألباني:
واعلم أنه لا يصح حديث في عنكبوت الغار والحمامتين على كثرة ما يذكر ذلك في
بعض الكتب والمحاضرات التى تلقى بمناسبة هجرته ﷺ إلى المدينة، فكن من ذلك على علم.
📚 الضعيفة ( ١١٨٩ )
~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "
https://t.me/notebook9 | 65 |
| 7 | قال النووي رحمه الله: قال الشافعي والأصحاب : يستحب أن يعزِّي جميع أقارب الميت أهلَه الكبار والصغار، الرجال والنساء ، إلا أنْ تكون المرأةُ شابَّةً فلا يُعزِّيها إلا محارمُها .
[المجموع ( 5 / 277 )]
t.me/notebook9 | 67 |
| 8 | يغفل أكثر الناس عند تمشيتهم في البراري عن التحصن بالذكر ودعاء النزول،
وقد قال ﷺ: "من نزل منزلاً، ثم قال: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء، حتى يرتحل من منزله ذلك".
فينبغي الحفاظ عليه وتعليم النساء والأطفال .
والله الموفق .
ــــــــــــ
#دفتر_الفوائد_المختارة
t.me/notebook9 | 106 |
| 9 |  يغفل أكثر الناس عند تمشيتهم في البراري عن التحصن بالذكر ودعاء النزول،
وقد قال ﷺ: "من نزل منزلاً، ثم قال: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء، حتى يرتحل من منزله ذلك".
فينبغي الحفاظ عليه وتعليم النساء والأطفال .
والله الموفق .
ــــــــــــ
#دفتر_الفوائد_المختارة
t.me/notebook9 | 1 |
| 10 | هذا الأثر:
( دخل نسوة من بني تميم على عائشة رضي الله عنها عليهن ثياب رقاق، فقالت عائشة: إن كنتن مؤمنات فليس هذا بلباس المؤمنات، وإن كنتن غير مؤمنات فتمتعينه ).
*ذكره القرطبي في تفسيره ، والحليمي في منهاجه بدون سند.
~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "
https://t.me/notebook9 | 104 |
| 11 | الشاورما؛
شاوِرمة: بكسر الواو، وسكون الراء قطع من اللحم تُرص على سيخ وتدار حول النار لشيّها.
تركي وهو مصدر بمعنى أدار.
[معجم الدخيل في اللغة العربية الحديثة ولهجاتها ١/١٣٢ — ف. عبد الرحيم]
t.me/notebook9 | 126 |
| 12 | شامبو: غسل الشعر.
إنكليزي، وهو هندي الأصل، بمعنى الدلْك والْمساج .
[معجم الدخيل في اللغة العربية الحديثة ولهجاتها ١/١٣٢ — ف. عبد الرحيم]
t.me/notebook9 | 118 |
| 13 | قال الألباني:
وتحت التأليف «صحيح كشف الأستار»، وقسيمه «ضعيف الكشف»، ونسأل الله تمام التوفيق). اهـ
📚مقدمة كتاب : ( صحيح موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان ) للإمام الألباني (١ / ٩٠)
•وقد ذكر عصام هادي أن هذا الكتاب كان مشروعاً للشيخ رحمه الله وهو على نسق صحيح موارد الظمآن لكنه لم يتم.
~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "
https://t.me/notebook9 | 119 |
| 14 | (ولرجل وامرأة غسل من دون سبع سنين فقط) من ذكر أو أنثى.
ودليل هذا: أن إبراهيم ابن النبي ﷺ غسلته النساء ؛ لأنه مات في الرضاعة، أي قبل أن يفطم، ولأن عورة من دون السبع لا حكم لها، فإذا ماتت طفلة لها أقل من سبع سنوات فلأبيها أن يغسلها، وإذا مات طفل له أقل من سبع سنوات فلأمه أن تغسله، فإن ماتت طفلة لها سبع سنوات فأكثر فهل لأبيها أن يغسلها؟ لا؛ لأنه لا يغسل الرجل المرأة، ولا المرأة الرجل، إلا في الزوجين، والمالك وأمته، ولهذا قال: (ولرجل وامرأة غسل من دون سبع سنين فقط).
📚[ الشرح الصوتي لزاد المستقنع - لابن عثيمين (١ / ٢٦٩٤)]
#فقه #الجنائز
ــــــــــــ
#دفتر_الفوائد_المختارة
t.me/notebook9 | 137 |
| 15 | س: هل يحق للمرأة أن ترى زوجها بعد أن يغسل ويكفن وقبل أن يلحد لأنني سمعت من يقول بأنه لا يحق لها ذلك لأنه يصبح محرَّمًا عليها.
ج: ما سمعته غير صحيح فللزوجة أن ترى زوجها بعد موته بل لها أن تغسله مع أنه لا يجوز للمرأة أن تغسل الرجل ولا للرجل أن يغسل المرأة إلا الزوجين فإنه يجوز أن يغسل الرجل زوجته وأن تغسل المرأة زوجها. ومن المعلوم أن الغاسل سوف يرى المغسول فلا حرج عليها أن تنظر إليه وأن تغسله كما ذكرنا.
***
📚#فتاوى نور على الدرب للعثيمين
(٩/٢ )
#فقه #الجنائز
ــــــــــــ
#دفتر_الفوائد_المختارة
t.me/notebook9 | 124 |
| 16 | فائدة ذهبية؛
قال المنجّد هداه الله:
وقد سألتُ الشيخ ابن عثيمين رحمه الله - قبل وفاته - عن رجل مات فولدت امرأته بعد ساعات فهل تغسل زوجها ؟
فأجاب : لا ، إذا ولدت : انقطعت العلاقة بينها وبين زوجها فلا يجوز أن تغسله لأنها صارت الآن غير زوجة له .
[شريط مائة فائدة من العلامة الشيخ ابن عثيمين]
📌 الإسلام سؤال وجواب - الشاملة
#فقه #فتاوى #الجنائز
~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "
https://t.me/notebook9 | 118 |
| 17 | فائدة تفسيرية وكلام عقدي عظيم للقرطبي؛
في قوله تعالى في المائدة:
{إلا ما يتلى عليكم}
قال: أي : يقرأ عليكم في القرآن والسنة من قوله تعالى : {حرمت عليكم الميتة} وقوله عليه الصلاة والسلام : "وكل ذي ناب من السباع حرام" .
* فإن قيل : الذي يتلى علينا الكتاب ليس السنة ; قلنا : كل سنة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فهي من كتاب الله ; والدليل عليه أمران :
أحدهما : حديث العسيف " لأقضين بينكما بكتاب الله " والرجم ليس منصوصا في كتاب الله .
الثاني : حديث ابن مسعود : وما لي لا ألعن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في كتاب الله ; الحديث ، وسيأتي في سورة " الحشر " .
• ويحتمل إلا ما يتلى عليكم الآن أو " ما يتلى عليكم " فيما بعد من مستقبل الزمان على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم ; فيكون فيه دليل على جواز تأخير البيان عن وقت لا يفتقر فيه إلى تعجيل الحاجة .
[ #تفسير القرطبي ]
وفي سورة الحج:
قوله تعالى : {وأحلت لكم الأنعام} أن تأكلوها ؛ وهي الإبل والبقر والغنم .
{إلا ما يتلى عليكم} أي في الكتاب من المحرمات ؛ وهي الميتة والموقوذة وأخواتها . ولهذا اتصال بأمر الحج ؛ فإن في الحج الذبح ، فبين ما يحل ذبحه وأكل لحمه . وقيل : {إلا ما يتلى عليكم غير محلي الصيد وأنتم حرم} . اهـ
~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "
https://t.me/notebook9 | 121 |
| 18 | سورة المائدة كلها محْكَمة
روى النحاس:
عن الشعبي، قال: «ليس في المائدة منسوخ إلا قوله جل وعز ﴿يا أيها الذين آمنوا لا تحلوا شعائر الله﴾ [المائدة: ٢] الآية» .
[الناسخ والمنسوخ ١/٣٥٨]
وفي نواسخ القرآن لابن الجوزي (ت المليباري ٢/٣٩٥):
عن أبي ميسرة عمرو بن شرحبيل، قال: المائدة ليس فيها منسوخ.
و عن ابن عون، قال: قلت للحسن:
نسخ من المائدة شيء؟ قال: لا.
وقد ذهب الأكثرون إلى أن في المائدة منسوخا، ونحن نذكر ذلك. اهـ
وقال ابن عثيمين: وقد تقدم أنه لا نسخ في سورة المائدة، بل كلها محكمة؛ لأنها آخر ما نزل، على أن بعض العلماء قال: إنها منسوخة ولكنه غير صحيح، وأي إنسان يدعي في أي نص من القرآن أو السنة أنه منسوخ فعليه الدليل .
[ #تفسير المائدة ٢/٤٦٨]
~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "
https://t.me/notebook9 | 137 |
| 19 | كم ذكر النداء للصلاة في القرآن؟
قال القرطبي:
قوله جل وعز : {وإذا ناديتم إلى الصلاة} -المائدة "٥٧"- ليس للأذان ذكر في القرآن إلا في هذه السورة ، أما ما جاء في سورة " الجمعة " فمخصوص بالجمعة ، وهو في هذه السورة عام لجميع الصلوات . اهـ
ــــــــــــ
#دفتر_الفوائد_المختارة
t.me/notebook9 | 145 |
| 20 | الحجامة في الأوتار؛
وهي سبعة عشر وتسعة عشر وواحد وعشرين من الشهر الهلالي، وردت فيها بعض الأحاديث الضعيفة، وحسن الإمام الألباني رحمه الله بعض الأحاديث.
وهي طبّياً نافع ومفيد أحسن من أول الشهر وآخره، كما فعل ذلك ابن القيم رحمه الله في الزاد .
ــــــــــــ
#دفتر_الفوائد_المختارة
t.me/notebook9 | 169 |
