📒دفتر الفوائد المختارة📒
Ir al canal en Telegram
درر متنوعة…نثر…وشعر… من اختيارات مُنشئ القناة. وللمنقول👇: @A_qutuf قناة الأحاديث الصحيحة:👇 @Hadeeth_sahih الخاص:👇 @a_1kj
Mostrar más1 467
Suscriptores
-124 horas
-17 días
-130 días
Carga de datos en curso...
Canales Similares
![•|[ إفادات في علم الحديث ]|•](https://cdn.tlmtr.io/_next/image?url=https%3A%2F%2Fimg.tlmtr.io%2Fc%2F1kXvCm%2F6001142934533159750%3Fty%3Dx&w=96&q=75){kind=small}
Nube de Etiquetas
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
octubre '26oct '26
octubre '26
+1
en 0 canales
septiembre '26
+12
en 1 canales
Get PRO
agosto '26
+16
en 1 canales
Get PRO
julio '26
+12
en 0 canales
Get PRO
junio '26
+16
en 0 canales
Get PRO
mayo '26
+265
en 3 canales
Get PRO
abril '26
+23
en 1 canales
Get PRO
marzo '26
+28
en 4 canales
Get PRO
febrero '26
+6
en 1 canales
Get PRO
enero '26
+12
en 0 canales
Get PRO
diciembre '25
+7
en 0 canales
Get PRO
noviembre '25
+10
en 0 canales
Get PRO
octubre '25
+21
en 1 canales
Get PRO
septiembre '25
+29
en 1 canales
Get PRO
agosto '25
+15
en 1 canales
Get PRO
julio '25
+19
en 0 canales
Get PRO
junio '25
+24
en 1 canales
Get PRO
mayo '25
+36
en 0 canales
Get PRO
abril '25
+27
en 0 canales
Get PRO
marzo '25
+24
en 1 canales
Get PRO
febrero '25
+22
en 2 canales
Get PRO
enero '25
+33
en 4 canales
Get PRO
diciembre '24
+51
en 5 canales
Get PRO
noviembre '24
+38
en 5 canales
Get PRO
octubre '24
+40
en 4 canales
Get PRO
septiembre '24
+48
en 5 canales
Get PRO
agosto '24
+44
en 2 canales
Get PRO
julio '24
+102
en 1 canales
Get PRO
junio '24
+95
en 2 canales
Get PRO
mayo '24
+136
en 2 canales
Get PRO
abril '24
+117
en 1 canales
Get PRO
marzo '24
+141
en 8 canales
Get PRO
febrero '24
+106
en 5 canales
Get PRO
enero '24
+60
en 3 canales
Get PRO
diciembre '23
+60
en 5 canales
Get PRO
noviembre '23
+31
en 3 canales
Get PRO
octubre '23
+29
en 3 canales
Get PRO
septiembre '23
+37
en 0 canales
Get PRO
agosto '23
+47
en 0 canales
Get PRO
julio '23
+57
en 0 canales
Get PRO
junio '23
+16
en 0 canales
Get PRO
mayo '23
+54
en 0 canales
Get PRO
abril '23
+25
en 0 canales
Get PRO
marzo '23
+15
en 0 canales
Get PRO
febrero '23
+99
en 0 canales
Get PRO
enero '23
+28
en 0 canales
Get PRO
diciembre '22
+24
en 0 canales
Get PRO
noviembre '22
+24
en 0 canales
Get PRO
octubre '22
+14
en 0 canales
Get PRO
septiembre '22
+26
en 0 canales
Get PRO
agosto '22
+13
en 0 canales
Get PRO
julio '22
+22
en 0 canales
Get PRO
junio '22
+69
en 0 canales
Get PRO
mayo '22
+28
en 0 canales
Get PRO
abril '22
+9
en 0 canales
Get PRO
marzo '22
+47
en 0 canales
Get PRO
febrero '22
+17
en 0 canales
Get PRO
enero '22
+299
en 0 canales
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 04 octubre | 0 | |||
| 03 octubre | 0 | |||
| 02 octubre | 0 | |||
| 01 octubre | +1 |
Publicaciones del Canal
شاعر:
يا نفس صبراً على ما كان من ضررٍ ... فرُبَّ منفعةٍ يأتى بها ضررُ
📌مجمع الحكم
| 2 | كلمة: "الجامكية" دخيلة تركية، معناها الأجر والراتب.
[معجم متن اللغة ١/٥٧١]
وقيل: لفظ فارسي معرب، تعني رواتب أصحاب الوظائف من الاوقاف .
[لغة الفقهاء ١/١٥٨]
ــــــــــــ
#دفتر_الفوائد_المختارة
t.me/notebook9 | 62 |
| 3 | «السنة إذا استويت قائما عن التشهد الأول في المكتوبة من صلاة الظهر أو العصر أو المغرب أو العشاء: أن تمضي، فتتم صلاتك، ثم تسجد سجدتي السهو».
[مسائل حرب الكرماني - كتاب الطهارة والصلاة - ت السريع (478) ]
t.me/notebook9 | 61 |
| 4 | "وليس داء أدوى من التعرض لسخط الله، وليس كلام أحسن من قول لا إله إلا الله".
[المجالسة وجواهر العلم ٤/٥١٥] | 62 |
| 5 | من غلط وقرا ساجدا او تشهد مكان الفاتحة؛
قال المرداوي رحمه الله : " وإن أتى بقول مشروع في غير موضعه كالقراءة في السجود والقعود , والتشهد في القيام , وقراءة السورة في الأخيرتين لم تبطل الصلاة به.
هذا المذهب , سواء كان عمدا أو سهوا " .
اهـ مختصرا من الإنصاف (2/132)
ــــــــــــ
#دفتر_الفوائد_المختارة
t.me/notebook9 | 77 |
| 6 | ( فوائد السواك )
قال ابن القيم:
أصلح ما اتخذ السواك من خشب الأراك ونحوه. ولا ينبغي أن يؤخذ من شجرة مجهولة، فربما كانت سما. وينبغي القصد في استعماله، فإن بالغ فيه فربما أذهب طلاوة الأسنان وصقالها، وهيأها لقبول الأبخرة المتصاعدة من المعدة والأوساخ. ومتى استعمل باعتدال جلا الأسنان وقواها (٥)، وقوى العمور (٦)، وأطلق اللسان، ومنع الحفر (٧)، وطيب النكهة، ونقى الدماغ، وشهى الطعام. وأجود ما استعمل مبلولا بماء الورد.
ومن أنفعه: أصول الجوز. قال صاحب «التيسير» (٨): زعموا أنه إذا استاك به المستاك كل خامس من الأيام نقى الرأس، وصفى الحواس، وأحد الذهن.
وفي السواك عدة منافع: يطيب الفم، ويشد اللثة، ويقطع البلغم، ويجلو البصر، ويذهب بالحفر، ويصح المعدة، ويصفي الصوت، ويعين على هضم الطعام، ويسهل مجاري الكلام، وينشط للقراءة والذكر والصلاة، ويطرد النوم، ويرضي الرب، ويعجب الملائكة، ويكثر الحسنات (١).
ويستحب في كل وقت. ويتأكد عند الصلاة، والوضوء، والانتباه من النوم، وتغير رائحة الفم. ويستحب للمفطر والصائم (٢) .
[زاد المعاد في هدي خير العباد - ط عطاءات العلم – (٤ / ٤٧٥)]
ـــــــــــ
(٦) العمور: لحم اللثة .
(٧) الحفر شيء يشبه الخزف يتحجر على أصول الأسنان. انظر: «بحر الجواهر» (ص ١٠١).
ــــــــــــ
#دفتر_الفوائد_المختارة
t.me/notebook9 | 76 |
| 7 | " النبي ﷺ كان يكره الطيرة ويعجبه الفأل؛ لأن الإنسان إذا تفاءل نشط واستبشر وحصل له خير، وإذا تشاءم فإنه يتحسر، وتضيق نفسه، ولا يقدم على العمل، ويعمل وكأنه مكره، فأنت بشر نفسك، كذلك بشر غيرك، فإذا جاءك إنسان، قال فعلت كذا وفعلت كذا وهو خائف فبشره، وأدخل عليه السرور ".
[شرح رياض الصالحين لابن عثيمين (٣ / ٥٩٠)]
ــــــــــــ
#دفتر_الفوائد_المختارة t.me/notebook9 | 114 |
| 8 |  الملك سلمان حفظه الله - كلام ينصر الله بمثله. | 192 |
| 9 | كان أحد التجار ممن أعرفه
يسميه شيخنا ابن باز ( الإسعاف (
كلما انتهى ماعند الشيخ من الصدقات
واشتدت حاجة الفقراء عند الشيخ
قال : سنكتب للإسعاف أو اذهبوا له
لعلم الشيخ ببذله للصدقات وعون كل محتاج
رحمهما الله وجزاهما الفردوس
د. رياض سعيد | 223 |
| 10 | كلُّ شيء بقضاء وقــدر *** من فِعالٍ وثواءٍ وسفــــــر
وغباءٍ وذكاءٍ خــــــارقٍ *** وانشراحٍ وهمومٍ وضجـــر
وغنى المرْءِ بمالٍ وافــرٍ *** وخلاء الدارِ مما يُدَّخــــــر
وحريصٍ جـدَّ في مطلبِهِ *** أو توانــــى وتخلّى وفتـــر
لا تقُلْ لو أوْ لوَانّي أسِــفاً *** إن "لو" فيها اعتراضٌ لقدَر
لا تقلْ إنا بذلنا أبـــــداً *** قـــــد يحولُ الله لُطْفاً فتذَر
ورضا القلبِ بأمرٍ مُبْرَمٍ *** راحةُ القلبِ إذا القلب صبر
——
#عبد_الكريم_بن_حسن | 285 |
| 11 | قال الوليد بن مسلم: قلت لأبي عمرو الأوزاعي: أرأيت من قام عن تشهده الأول ساهيا، فذكر ذلك قبل أن يستقل عن الأرض؛ أيقعد؟ قال: «نعم». قلت: ولا سجود عليه؟ قال: «لا».
قلت لأبي عمرو: فإنه استقل قائما، ثم ذكر؟ قال: «يمضي في صلاته». قلت: فإنه قعد فتشهد، ثم أتم ما بقي من صلاته؟ قال: «أساء، وقد مضت صلاته». قلت: ولا سجود عليه؟ قال: «لا».
قال أبو عمرو: «السنة إذا استويت قائما عن التشهد الأول في المكتوبة من صلاة الظهر أو العصر أو المغرب أو العشاء: أن تمضي، فتتم صلاتك، ثم تسجد سجدتي السهو».
[مسائل حرب الكرماني كتاب الطهارة والصلاة - ت السريع]
#فقه #فتاوى
ــــــــــــ
#دفتر_الفوائد_المختارة
t.me/notebook9 | 291 |
| 12 | قوله تعالى: {فعسى أن يكون من المفلحين}
روى ابن أبي حاتم في تفسيره (٩ / ٣٠٠١) عن ابن عباس قوله: " عسى من الله واجب ".
قال الراغب: وقول المفسرين: عسى من الله واجب، أي الكريم إذا رجي حقق» .
ــــــــــــ
#دفتر_الفوائد_المختارة
t.me/notebook9 | 241 |
| 13 | وأثر ابن عباس في تفسير ابن أبي حاتم (٩ / ٣٠٠١) عند قوله تعالى: {فعسى أن يكون من المفلحين}
١٧٠٥٠ - قال حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: فعسى عسى من الله واجب. | 1 |
| 14 | بعض التحفيزات مضرة!
يذكر عن رجل قال لابنه: أنت إذا صليت بعطيك اربعة ريالات، فاستمر حتى مل الأب وقال ما سأعطيك بعد، فقال الابن: اجل، كل الصلوات ذي صليتها بدون وضوء . | 229 |
| 15 | الشيخ صالح الفوزان :
لا ينبغي شرعًا تصغير #أسماء "عبد العزيز" إلى عِزيّز أو عزوز
و "عبدالله " إلى عبيّد و " عبدالرحمن" إلى دحيم
المصدر: حساب ( أخبار السعودية )🇸🇦 | 247 |
| 16 | https://t.me/notebook9/11063 | 251 |
| 17 | نقولُْ قريباً "عدوّاً هزمْنا" … "ونصراً رجونا" قريباً وعِزّاً
#عبد_الكريم_بن_حسن
✍️ تصح قراءة كلماته بالعكس
ــــــــــــ
#دفتر_الفوائد_المختارة
t.me/notebook9 | 277 |
| 18 | قال ابن كثير في تفسيره:
وقال شعبة ، عن عمرو بن مرة ، عن مصعب بن سعد ، قال : سألت أبي فقلت : قوله تعالى : ( الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ) إلى آخر الآية ، فقال : هم الحرورية . وهذا الإسناد إن صح عن سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه - فهو تفسير على المعنى ، لا أن الآية أريد منها التنصيص على الخوارج ، الذين خرجوا على علي بالنهروان ، فإن أولئك لم يكونوا حال نزول الآية ، وإنما هم داخلون بوصفهم فيها مع من دخل ؛ لأنهم سموا خوارج لخروجهم على طاعة الإمام والقيام بشرائع الإسلام اهـ .
ــــــــــــ
#دفتر_الفوائد_المختارة
t.me/notebook9 | 340 |
| 19 | في (فتح الباري لابن حجر) تحت حديث يعلى ابن أمية برقم [1536] وفيه قال "اخلع جبتك واغسل عنك الطيب"
قال الحافظ ما حاصله: هذا كان في أول الأمر في سنة ثمان، ثم كان آخر الأمر أنه لا بأس باستدامة الطيب للمحرم إذا كان قبل الإحرام.
لحديث عائشة: أنها طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند إحرامه.
ــــــــــــ
#دفتر_الفوائد_المختارة
t.me/notebook9 | 300 |
| 20 | قال أبو بكر الجصاص رحمه الله - عند قوله تعالى : { وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ } الآية.
" فيه الدلالة على أن من نذر نذرا فيه قربة ، لزمه الوفاء به ؛ لأن العهد هو النذر والإيجاب " .
[أحكام القرآن (4/350)]
وقال شيخ الإسلام رحمه الله :
" إذا قال : أعاهد الله أني أحج العام ، فهو نذر وعهد ويمين ، وإن قال : لا أكلم زيدا ، فيمين وعهد ، لا نذر ، فالأيمان إن تضمنت معنى النذر ، وهو أن يلتزم لله قربة : لزمه الوفاء بها " .
[المستدرك على مجموع الفتاوى (5/144)]
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " وينعقد – أي : النذر - بالقول ، وليس له صيغة معينة ، بل كل ما دل على الالتزام فهو نذر ، سواء قال : لله علي عهد ، أو لله علي نذر ، أو ما أشبه ذلك مما يدل على الالتزام ، مثل: لله علي أن أفعل كذا ، وإن لم يقل : نذر ، أو عهد " .
[الشرح الممتع (15/207)]
t.me/notebook9 | 290 |
