فَذَكِّرْ
رفتن به کانال در Telegram
• ﴿ فَذَكِّرۡ إِن نَّفَعَتِ ٱلذِّكۡرَىٰ ﴾. • فذِكرُهم نورٌ، ومَحبّتُهم فوزٌ، وما أشرقت الأرواحُ إلّا بتَذكُّرِ الأطهَار. • للتواصُـل : @UII1D
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام فَذَكِّرْ
کانال فَذَكِّرْ (@v6iid) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 10 547 مشترک است و جایگاه 8 720 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 7 266 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 10 547 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 22 ژوئیه, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -269 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -11 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 14.98% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 6.73% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 1 580 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 710 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 1 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند سَلَام, إِِمَامَام, لََهَمَة, جَُمِعَة, رَجَاء تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“• ﴿ فَذَكِّرۡ إِن نَّفَعَتِ ٱلذِّكۡرَىٰ ﴾.
• فذِكرُهم نورٌ، ومَحبّتُهم فوزٌ،
وما أشرقت الأرواحُ إلّا بتَذكُّرِ الأطهَار.
• للتواصُـل : @UII1D”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 23 ژوئیه, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
10 547
مشترکین
-1124 ساعت
-697 روز
-26930 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+14
در 1 کانالها
ژوئن '26
+35
در 3 کانالها
Get PRO
مه '26
+40
در 2 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+12
در 3 کانالها
Get PRO
مارس '26
+23
در 3 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+31
در 5 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+26
در 4 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+136
در 8 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+380
در 5 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+456
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+1 035
در 1 کانالها
Get PRO
اوت '25
+557
در 2 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+586
در 4 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+797
در 3 کانالها
Get PRO
مه '25
+440
در 6 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+224
در 4 کانالها
Get PRO
مارس '25
+602
در 5 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+318
در 2 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+500
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+650
در 3 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+529
در 13 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+813
در 5 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+584
در 2 کانالها
Get PRO
اوت '24
+390
در 4 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+748
در 4 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+562
در 8 کانالها
Get PRO
مه '24
+556
در 152 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+217
در 148 کانالها
Get PRO
مارس '24
+633
در 5 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+415
در 4 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+368
در 2 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+569
در 1 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+347
در 2 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+2 437
در 1 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 23 ژوئیه | 0 | |||
| 22 ژوئیه | 0 | |||
| 21 ژوئیه | 0 | |||
| 20 ژوئیه | +1 | |||
| 19 ژوئیه | +1 | |||
| 18 ژوئیه | 0 | |||
| 17 ژوئیه | 0 | |||
| 16 ژوئیه | 0 | |||
| 15 ژوئیه | 0 | |||
| 14 ژوئیه | 0 | |||
| 13 ژوئیه | +1 | |||
| 12 ژوئیه | 0 | |||
| 11 ژوئیه | +2 | |||
| 10 ژوئیه | 0 | |||
| 09 ژوئیه | +1 | |||
| 08 ژوئیه | +2 | |||
| 07 ژوئیه | 0 | |||
| 06 ژوئیه | 0 | |||
| 05 ژوئیه | 0 | |||
| 04 ژوئیه | 0 | |||
| 03 ژوئیه | +3 | |||
| 02 ژوئیه | +3 | |||
| 01 ژوئیه | 0 |
پستهای کانال
| 2 | مِن رِثَاء الحُسَيْن لِأخيْهِ الحَسَنْ ..
بُكَائِي طَوِيل وَالدُّمُوْعُ غَزِيرَة
وَأَنْتَ بَعِيدٌ وَ الْمَزَارُ قَرِيبُ
غَرِيب وَأَطْرَافُ البُيُوتِ تَحُوطُهُ
أَلَا كُلُّ مَنْ تَحْتَ التُّرَابِ غَرِيبُ
وَلَا يَفْرَحُ الْبَاقِي خِلَافَ الَّذِي مَضَىٰ
وَكُلُّ فَتًى لِلْمَوْتِ فِيهِ نَصِيبٌ . | 671 |
| 3 |  +1بدون متن... | 670 |
| 4 | sticker.webp | 652 |
| 5 | قالَ رَسُولُ اللَّهِ ..
المَرْءُ مَعِ مِنْ أَحْبَ ..
فَمِنْ أَحِبَ عبداً فيَ الله
فإنما أحبَ الله ولا يحُبَ
الله تعَالى إلا مَن أحبهُ الله | 844 |
| 6 |  بدون متن... | 802 |
| 7 | sticker.webp | 769 |
| 8 |  +9بدون متن... | 1 207 |
| 9 | sticker.webp | 1 068 |
| 10 | اذا حابين تشاركون بشيء
- الـسايت @viid6bot | 316 |
| 11 | خاتمة: بيتٌ صغيرٌ غيّر مجرى التاريخ
لم يكن بيت فاطمة الزهراء عليها السلام واسعًا ولا غنيًّا، لكنه كان غنيًّا بما هو أثمن: قدوةٌ صادقة، وحكمةٌ في الخطاب، وعدلٌ في المعاملة، وصبرٌ في المحنة، ومحبةٌ لا تُساوم. فإذا أراد الآباء والأمهات اليوم أن يُخرّجوا من بيوتهم أجيالًا صالحة، فليست الوصفة في وسائل حديثة معقدة، بل في العودة إلى تلك البساطة العميقة: أن يكون البيت مكانًا يُمارَس فيه الصدق قبل أن يُعلَّم، ويُعاش فيه العدل قبل أن يُوصى به، وتُغرس فيه المحبة بلا حساب. | 1 430 |
| 12 | 1. التربية بالقدوة قبل الكلمة
لم تكن الزهراء عليها السلام تُربّي بالوعظ المجرد، بل بالفعل الذي يسبق القول ويؤكده. كانت عبادتها أمام أطفالها، وزهدها في متاع الدنيا وهم يرونها، وإيثارها بقوتها القليل على السائل وهم شهود، دروسًا صامتة أعمق أثرًا من ألف خطاب. فالطفل لا يتعلم الصدق من محاضرة عن الصدق، بل من أبٍ لا يكذب، وأمٍّ لا تُخلف وعدًا. وهذا ما جعل منهجها التربوي أصيلًا: أن يكون البيت مرآة تعكس ما يُراد غرسه، لا منبرًا يعظ بما لا يُمارَس.
2.الحكمة في الخطاب الموجَّه للطفل
من لطائف منهجها أنها كانت تخاطب طفلها بما يليق بعقله الصغير، دون أن تُفرغ الكلام من عمقه. فحين كانت تُعلّم الحسن والحسين آية الكرسي أو تُذكّرهما بذكر الله عند النوم، لم تكن تُلقي عليهما دروسًا جافة، بل كانت تُحبّب إليهما القرآن والدعاء بأسلوبٍ رقيقٍ يناسب سنّهما، فيدخل الإيمان قلوبهما محبّةً لا عبئًا، وأُنسًا لا إكراهًا. وهذه حكمة تربوية خالدة: أن يُقاس الخطاب بمقياس المخاطَب، لا بمقياس المتكلم.
3.العدل بين الأبناء وتكريم كرامتهم
ومن ركائز منهجها أيضًا أنها لم تُفرّق بين ذكرٍ وأنثى في ميزان الكرامة والرعاية، فكانت زينب تنهل من معينها كما ينهل الحسنان، وكان لكل واحدٍ من أبنائها نصيبه من الحنان والانتباه دون تفضيلٍ يُورث في القلوب غِلًّا. وهذا العدل، الذي يبدو يسيرًا في الظاهر، هو من أدقّ أسرار البيوت السعيدة، إذ إن أكثر ما يهدم نفسية الطفل شعورُه بالتفرقة، وأكثر ما يبنيها إحساسُه بأنه محبوبٌ لذاته لا لمقارنته بغيره.
4.الصبر واحتواء الألم أمام الأبناء
لم يكن بيت الزهراء عليها السلام بمنأى عن الألم والفقد والحصار، ومع ذلك كانت تُواجه ذلك كله بصبرٍ يُطمئن قلوب صغارها، فلا تنقل إليهم جزعًا يزرع فيهم الخوف، بل تنقل إليهم سكينةً تُعلّمهم أن الشدائد تُواجَه بالثبات لا بالانهيار. وهذا من أدق فنون التربية: أن يحمي الأب أو الأم أطفالهما من أعباء الكِبار دون أن يُخفيا عنهم الحقيقة، بل يُقدّمانها بما يُناسب طاقتهم على التحمل.
5.الدعاء والرجاء بديلًا عن التسلط
ومن أعمق ما وَرَد في سيرتها أنها كانت تدعو لأبنائها قبل أن تدعو لنفسها، وتُقدّم حاجتهم على حاجتها، وهذا الإيثار لم يكن ضعفًا، بل كان غرسًا لمعنى أن المحبة الحقيقية عطاءٌ لا امتلاك، ورعايةٌ لا تسلط. فالأم التي تُربّي بالدعاء والرجاء، تبني في طفلها ثقةً بأنه محفوفٌ برعاية لا تُشترط، لا مراقبةً تتربص بالخطأ. | 1 322 |
| 13 | تربية الأبناء في مدرسة الزهراء عليها السلام: حين يكون البيت مِحرابًا
حين تُذكر التربية، لا تُذكر بوصفها فنًّا يُكتسب، بل بوصفها روحًا تُبَثّ في جدران البيت قبل أن تُبَثّ في الكلمات. وحين يُذكر بيت فاطمة الزهراء عليها السلام، لا يُذكر بوصفه سكنًا، بل بوصفه مدرسةً أولى، تخرَّج منها الحسنان سيدا شباب أهل الجنة، وزينب رائدة الصبر، وأم كلثوم حاملة الوفاء. فأيّ سرٍّ في ذلك البيت الصغير المتواضع، جعل من أطفاله رجالًا ونساءً خلّدهم التاريخ؟ | 967 |
| 14 | - السَلاِمَ عَليّكم
في حديثنا اليوم هو موضوع تربية الأطفال على منهج فاطمة الزهراء (ع)
في زمنٍ تتزاحم فيه وسائل التربية وتتشعب، نعود اليوم إلى معينٍ صافٍ لا ينضب، إلى بيتٍ صغيرٍ حمل أعظم مدرسة عرفها التاريخ… بيت الزهراء عليها السلام. فتعالوا نتأمل سويًا كيف رَبَّت سيدة نساء العالمين أبناءها، وما الحكمة التي تركتها لنا نستضيء بها في تربية صغارنا. | 973 |
| 15 | • ٱلْمُجَدِّدُ آيَةُ ٱللَّهِ ٱلْعُظْمَىٰ ٱلسَّيِّدُ مُحَمَّدُ ٱلشِّيرَازِيُّ
• ٱلْمَرْجِعُ آيَةُ ٱللَّهِ ٱلْعُظْمَىٰ ٱلسَّيِّدُ صَادِقُ ٱلشِّيرَازِيُّ
• ٱلْعَالِمُ ٱلزَّاهِدُ ٱلسَّيِّدُ مُحَمَّدُ رِضَا ٱلشِّيرَازِيُّ
• ٱلْعَالِمُ ٱلْغَيُورُ ٱلشَّيْخُ يَاسِرُ ٱلْحَبِيبِ
• ٱلْعَالِمُ ٱلْمَحْبُوبُ ٱلسَّيِّدُ مَهْدِيُّ ٱلشِّيرَازِيُّ | 1 441 |
| 16 |  بدون متن... | 1 353 |
| 17 | sticker.webp | 1 247 |
| 18 | quality_restoration_20260714022340314.jpg | 1 440 |
| 19 | أُمُّ ٱلْبَنِينَ، وَسَيِّدَةُ ٱلْوَفَاءِ
هَذِهِ ٱلْمَرْأَةُ ٱلْعَظِيمَةُ ٱلَّتِي شَرَّفَهَا ٱللَّهُ بِأَنْ تَكُونَ زَوْجًا لِأَمِيرِ ٱلْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ)، فَكَانَتْ لَهُ وَفِيَّةً مُخْلِصَةً، وَكَانَتْ لِلْحَسَنِ وَٱلْحُسَيْنِ وَزَيْنَبَ وَأُمِّ كُلْثُومٍ (عَلَيْهِمُ ٱلسَّلَامُ) أُمًّا حَنُونًا، لَمْ تُفَرِّقْ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ أَبْنَائِهَا، بَلْ قَدَّمَتْ مَحَبَّتَهُمْ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ.
وَقَدْ رَبَّتْ أَبْنَاءَهَا عَلَى مَحَبَّةِ ٱلْحُسَيْنِ (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ)، وَغَرَسَتْ فِي قُلُوبِهِمُ ٱلْوَلَاءَ لِأَهْلِ ٱلْبَيْتِ (عَلَيْهِمُ ٱلسَّلَامُ)، حَتَّى خَرَجُوا يَوْمَ كَرْبَلَاءَ فَدَاءً لِسَيِّدِ ٱلشُّهَدَاءِ، وَقَدَّمُوا أَرْوَاحَهُمْ قُرْبَانًا لِنُصْرَةِ ٱلْحَقِّ.
وَلَمَّا بَلَغَهَا خَبَرُ كَرْبَلَاءَ، كَانَ أَوَّلُ مَا سَأَلَتْ عَنْهُ هُوَ ٱلْحُسَيْنُ (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ)، وَلَمْ تَسْأَلْ عَنْ أَبْنَائِهَا حَتَّى عَلِمَتْ بِسَلَامَةِ دِينِهِ وَمَقَامِهِ، فَكَانَ ذَلِكَ أَعْظَمَ دَلِيلٍ عَلَى صِدْقِ وَلَائِهَا وَإِخْلَاصِهَا.
وَلِهَذَا أَصْبَحَتْ أُمُّ ٱلْبَنِينَ (عَلَيْهَا ٱلسَّلَامُ) بَابًا مِنْ أَبْوَابِ ٱلرَّجَاءِ عِنْدَ ٱلْمُؤْمِنِينَ، يَتَوَسَّلُونَ بِهَا إِلَى ٱللَّهِ تَعَالَى، رَاجِينَ قَضَاءَ حَوَائِجِهِمْ بِجَاهِهَا وَمَنْزِلَتِهَا، فَمَا خَابَ مَنْ تَوَسَّلَ بِهَا صَادِقًا، وَمَا رُدَّ مَنْ طَرَقَ بَابَهَا مُوقِنًا بِكَرَامَتِهَا عِنْدَ ٱللَّهِ.
سَلَامُ ٱللَّهِ عَلَى أُمِّ ٱلْبَنِينَ يَوْمَ وُلِدَتْ، وَيَوْمَ عَاشَتْ لِلْوَلَاءِ، وَيَوْمَ قَدَّمَتْ أَبْنَاءَهَا فِدَاءً لِلْإِمَامِ ٱلْحُسَيْنِ (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ)،
وَيَوْمَ تُبْعَثُ حَيَّةً. | 1 457 |
| 20 | sticker.webp | 1 304 |
