مجمع الخلفاء الراشدين الدعوي - غزة

👈 تابع تفسير سورة السجدة 📝 تدبر في تفسير سورة السجدة : [5 - 6 ] ✍🏻 قال تعالى: { يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ * ذَٰلِكَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ } [ السجدة : 5 - 6 ] 🔻 ساقت الآيتان تأكيدًا على أن الذي يدبر الأمر هو الله، وبينتا أن ما يعمله الإنسان في ألف سنة تعمله الملائكة في يوم، وبينتا بعض صفات الله. 👈 ونبين ما سبق في نقاط: 🔹 الذي يدبر الأمر من السماء إلى الأرض هو الله عز وجل، فكل الخلق وأمرهم بيده وحده. 🔹 وبينتا أن ما يعمله الإنسان في ألف سنة تعمله الملائكة في يوم، وفي هذا إظهار للقوة التي منحها الله عز وجل للملائكة. 🔹 وذكرتا بعضًا من صفات الله، فالله عز وجل عالم الغيب، فلا يغيب عن علمه شيء، وكل ما سيحدث في المستقبل هو في علم الله، وهو شاهد على ما يفعله خلقه، وشاهد على كل شيء، قال تعالى: { الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ } [ البروج : 9 ] ✨️ وختمت الآيتان باسمي العزيز والرحيم، فالعزيز الغالب الذي لا يُغلب، والرحيم الذي يعطف على خلقه. 💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎 ✍🏻 تفسير المفكر الإسلامي الشهيد بإذن الله / د. أسعد أبو شريعة "أبو الشيخ"

👈 تابع تفسير سورة السجدة 📝 تدبر في تفسير سورة السجدة – الآية (4) ✍🏻 قال تعالى: { اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ ۖ مَا لَكُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا شَفِيعٍ ۚ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ } [ السجدة : 4 ] ✍🏻 ساقت الآية ذكر خلق الله للسماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام، واستواء الله على العرش، وبيّنت أنه ليس للناس وليّ ينصرهم ولا شفيع، وأنذرتهم من عدم الاتعاظ. 🔻 👈 ولتبيان ما سبق أقسم الآية الى مقطعين : ✴️ المقطع الأول / 🔻 { اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ } 🔹 يؤكد المقطع على خلق الله عز وجل للسماوات والأرض، وبيّن أنه خلقهما في ستة أيام، وقضى السماوات في يومين، قال تعالى: { فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَىٰ فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا ۚ وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ } [ فصلت : 12 ] 🔹 وخلق الله الأرض وجبالها وقدّر أقواتها في أربعة أيام، قال تعالى: { وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِّلسَّائِلِينَ } [ فصلت : 10 ] ✴️ المقطع الثاني / 🔻 { مَا لَكُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا شَفِيعٍ ۚ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ } 🔹 يؤكد المقطع أنه ليس للإنسان من وليّ ينفعه يوم القيامة، ولا من شفيع يشفع له، وذلك لأن الشفاعة بإذن الله، قال تعالى: { اللَّهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ } [ البقرة : 255 ] 🔹 واستهجن وذمّ المقطع من لم يتعظ من هذه المواعظ. 💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎 ✍🏻 تفسير المفكر الإسلامي الشهيد بإذن الله / د. أسعد أبو شريعة "أبو الشيخ"

📝 تدبر في تفسير سورة السجدة ✍🏻 تمهيد: 🔹 سورة مكية، وترتيبها في سور القرآن الثانية بعد الثلاثون، وعدد آياتها ثلاثون آية، وتناولت المواضيع الآتية: 🔹 بدأت بالأحرف المقطعة، وأكدت أن القرآن لا ريب فيه. 🔹 أكدت على توحيد الألوهية، فذكرت خلق السموات والأرض، وبينت بعضًا من صفات الله، وذكرت خلق الله للإنسان من طين، وذكرت بعض نعم الله عليه. 🔹 بينت تعجب منكري البعث من البعث، وأرشدت النبي لما يقوله لهم. 🔹 توعدت المجرمين بعذاب جهنم. 🔹 أثنت على بعض الصفات التي يتصف بها المؤمنون. 🔹 بينت مصير كل من المؤمنين والفاسقين. 🔹 أكدت على سنة القبض وغايته. 🔹 بينت سنة الله في إعداد الأئمة. 🔹 ذكرت بعضًا من الشواهد الدالة على وحدانية الله في ألوهيته وربوبيته. 🔹 وختمت بالتأكيد على الفتح، وأمر الله نبيه بالإعراض عن منكري البعث. ......... ✍🏻 قال تعالى: { الم * تَنزِيلُ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ الْعَالَمِينَ }[ السجدة: 1 ، 2 ] ✴️ المعنى العام للآيتين: ■ ساقت الآيتان ذكرًا لأحرف مقطعة. ■ وأكدت على أن القرآن تنزيل رب العالمين. 🔻 ولتبيان ما سبق قُسِّمت الآيتان إلى مقطعين: ✴️ المقطع الأول / 🔻 { الم } ✴️ وفي تفسير المقطع: 🔹 هي أحرف مقطعة تم بيان معانيها في أوائل سورة البقرة، والخلاصة أنها إشارة إلى ما يتكون منه القرآن من كلمات مكوناتها أحرف، وهذه الكلمات هي كلمات الله عز وجل وذات أهمية بالغة للإنسان، وتبين طريقي النجاة والهلاك. ✴️ المقطع الثاني / 🔻 { تَنزِيلُ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ الْعَالَمِينَ } ✴️ وفي تفسير المقطع: 🔹 يؤكد المقطع على أن القرآن تنزيل الله عز وجل، ولا شك فيه، لا من حيث جهة نزوله أنه من عند الله، ولا في صدق خبره، فهو تنزيل من مالك العالمين جميعًا، وهو الله عز وجل الخالق المالك. ...................... ✍🏻 قال تعالى: { أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ ۚ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّا أَتَاهُم مِّن نَّذِيرٍ مِّن قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ }[ السجدة: 3 ] ✴️ المعنى العام للآية: ■ ساقت الآية قول المشركين عن القرآن أنه افتراء من الرسول. ■ وأكدت أنه الحق من الله. ■ وبينت سبب إنزال القرآن. 🔻 ونبين ما سبق في نقاط: 🔹 قال الكافرون إن القرآن ليس من عند الله بل هو مفترى من الرسول محمد، ومقصدهم بذلك أن هذا الكلام كلام بشر، قال تعالى: { وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ ۗ لِّسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَـٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ }[ سورة النحل: 103 ] 🔹 أكدت الآية على أن هذا القرآن هو كلام الله عز وجل وهو الحق من الله. 🔹 وبينت الآية أحد غايات إنزال الكتاب وهي إنذار الناس الذين لم يأتهم نذير من قبل، ولعل الناس يهتدون. 💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎 ✍🏻 تفسير المفكر الإسلامي الشهيد بإذن الله / د. أسعد أبو شريعة "أبو الشيخ"

👈 تابع تفسير سورة الحشر 📝 تدبر في تفسير سورة الحشر آية: 22-24 .......... 👈 ثالثاً / التسبيح لله: {يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} ✨️وختمت السورة بهذا المقطع ، حيث فُتحت السورة بتسبيح ما في السموات والأرض لله، وكذلك ختمت بنفس المسألة ، وفي هذا تأكيد على أهمية أن يسبح الإنسان ربه، والتسبيح هو تنزيه الله عن الشبيه والمثيل، وكل من في السموات يسبحوا الله ، وما يعلمه الإنسان أن الملائكة هم من في السموات، وأما من من في الأرض فكل من في الأرض يسبحوا الله إلا الإنس والجن فالمؤمنين منهم هم من يسبحون الله فقط ، وأما من في الأرض فالجبال والبحار والمخلوقات التي في البحار وكذلك المخلوقات التي في البر والجو كلها تسبح الله، وبعد بيان تسبيح ما في السموات والأرض ذكرت الآية وختمت السورة بذكر اسمين من أسماء الله وهما : ▫️العزيز / وهو الغالب الذي لا يُغلب ، وهو الذي لا يحتاج شيئاً ولا أحداً . ▫️الحكيم / وهو المصيب في أفعاله وأقواله ، وهو منبع الحكمة ومؤتيها لمن يشاء من عباده . 👈✨️وأما المراد بالإسمين في سياق الآيات أن الله عز وجل عزيز غالب لا يحتاج تسبيح خلقه، وما إذنُ الله لخلقه بتسبيحه إلا من باب حكمته . 💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎 ✍🏻 تفسير المفكر الإسلامي الشهيد بإذن الله / د. أسعد أبو شريعة "أبو الشيخ"

👈- تابع تفسير سورة الحشر 📝 تدبر في تفسير سورة الحشر آية:(22-24)..3 .......... ▫️الجبار / هو المكره لغيره على التسليم لفعله ، لأن الله لا يُسأل عما يفعل والخلق يُسألون ، ولا يستطيع مخلوق أن يتجاوز حد ما ومن أمثلة ذلك : _من يستطيع من المخلوقات التي خلقها الله لتمشي على أربع أن تمشي على اثنتين . _ولا يستطيع المخلوق الذي خلق ليأكل طعام معين أن يأكل غيره ، كالسباع لا تستطيع أن تأكل الحشائش ، وكذلك لا تستطيع الغزلان والغنم أن تأكل اللحوم . ▫️المتكبر / قيل أنه شديد العظمة، وكبرياء الله حق ، وكبرياء غيره باطل ، لأن الله هو الكبير، وهو أكبر من كل شيء . 🔻المقطع الثالث / {الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْـمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى} 👈 ساق المقطع ذكراً لعدد من أسماء الله وصفاته العلى ، ونذكرها في نقاط : ▫️ الخالق / تعنى أنه أوجد الخلق ، فكل الكون وما فيه المُوجِد لهم هو الله ، ولا خالق غير الله . ▫️الباريء / قيل أن الباريء يراد بها المميز لما يُوجده من حيث أشكالهم، فالنباتات أشكال والحيوانات كذلك . ▫️المصور / والمقصود بالمصور أمرين : - الأول:  مصور من حيث أشكال الخلق ، فجعل كل نوع من أنواع المخلوقات في صورة ، فصورة الإنسان غير صورة الجان غير صورة الحيوانات .. - الثاني: مصور من حيث قدرة الأذهان، فالناس ليسوا على قدرة واحدة من حيث أذهانهم ، قال تعالى:{ فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ} سورة الإنفطار- آية (8) 💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎 ✍🏻 تفسير المفكر الإسلامي الشهيد بإذن الله / د. أسعد أبو شريعة "أبو الشيخ"

👈- تابع تفسير سورة الحشر 📝 تدبر في تفسير سورة الحشر آية: (22-24)..2 ✍🏻قال تعالى: {هُوَ اللهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِـمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (22) هُوَ اللهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْـمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْـمُؤْمِنُ الْـمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْـمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (23) هُوَ اللهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْـمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} سورة الحشر- آية (22-24) 🔻المقطع الثاني/ {الْـمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْـمُؤْمِنُ الْـمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْـمُتَكَبِّرُ} 👈ذكرت الآية بعد ذكر توحيد الألوهية ذكرت بعضاً من أسماء الله وصفاته ، ونبين المراد بأسماء الله المذكورة في المقطع : ▫️الملك / المراد بيان أن الله عز وجل هو المالك للكون وما فيه وهو والمدبر والمتصرف بالكون ولما فيه، ومن ملك الله ملكه للحياة والموت ، وملكه لريح والسحاب ، وملكه للأرض فالزلازل والبراكين وغيرها كلها بإذن الله ، ملكه لحياة كل خلقه ..... إلخ .. ▫️القدوس / وهو المنزه عن النقائص ، لأن الله عز وجل كامل ولا كامل إلا الله عز وجل . ▫️ السلام / هو الذي يسلم الخلق فينجي من يشاء ، والسلام أمان من ملقيه، والله السلام فالله عز وجل لا ظلم ولا جور يصدر منه . ▫️المؤمن / وهو الذي يأمن الخلق فلا أمن إلا من أمنه الله عز وجل ، ✍🏻قال تعالى: {الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَـمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْـمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ } سورة الأنعام- آية (82) ▫️المهيمن / ان المراد بالمهيمن أي القائم على خلقه بأعمالهم وأرزاقهم وأجالهم ، فالخلق مخيرين في أعمالهم ، ولكن إذا طغوا وأفسدوا في الأرض أهلكهم الله ، وأما الأرزاق فكلها بيد الله ، ✍🏻قال تعالى: {وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَـمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ } سورة هود- آية (6) وكذلك أيضا الأجال فهي بيد الله ، فلن تموت نفس حتى تستوفي أجلها ، قال تعالى:  {وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللهِ كِتَابًا مُؤَجَّلًا } سورة آل عمران- آية (145) ▫️العزيز / وهو الذي لا يُغلَب ، ولا يحتاج أحداً ولا شيئاً ، والعزة لله جميعاً . 💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎 ✍🏻 تفسير المفكر الإسلامي الشهيد بإذن الله / د. أسعد أبو شريعة "أبو الشيخ"

👈- تابع تفسير سورة الحشر 📝 تدبر في سورة الحشر- آية (22-24)..1 ✍🏻قال تعالى: {هُوَ اللهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِـمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (22) هُوَ اللهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْـمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْـمُؤْمِنُ الْـمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْـمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (23) هُوَ اللهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْـمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} سورة الحشر- آية (22-24) 🔻ساقت الآيات توحيد الألوهية، وذكرت بعضاً من أسماء الله الحسنى وصفاته، وكذلك ذكرت تسبيح الله ، ونبين ذلك : ▪️أولاً / توحيد الألوهية : {هُوَ اللهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ } تكرر توحيد الألوهية في الآيات ثلاث مرات ، هو الله ، والله اسم علم لا يدل إلا على الخالق ، ولا إله إلا هو أي لا خالق إلا الله ، ولا معبود بحق إلا الله ، فكل الكون وما به من مجرات وشمس وأقمار وكواكب ونجوم وملائكة وجان وانس وحيوانات ونباتات وغيرهم من المخلوقات التي يراها الإنسان والتي لا يراها ، كلها خلق الله . ▪️ثانياً / ذكرت بعضاً من أسماء الله وصفاته ونذكر الأسماء والصفات التي ذكرت في الآيات ونفسهما بمقاطع ، وكل مقطع نذكر فيه الأسماء التي ذكرت في الآية : 🔹المقطع الأول / {عَالِـمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ } 🔻ساق المقطع بيان أن الله عز وجل عالم الغيب والشهادة، وكذلك ذكر اسمي الرحمن والرحيم وتبين ذلك : عالم الغيب أي يعلم كل شيء غيبي، فالملائكة والجنة والنار وغيرهم غيبيات ، وكذلك يعلم كل ما سيحدث من أحداث في المستقبل ، وأما علمُ الله فهو أزلي ، وأحاط بكل شيء علما ، ومن علمه يعلم ما كان ويكون وسيكون وما لو قدر أن يكون كيف كان سيكون . 🔻عالم الشهادة أي يشاهد كل ما يفعله خلقه، لأن الله كفی به شهیدا ، قال تعالى: {قُلْ كَفَى بِاللهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا} سورة الإسراء- آية (96) والله يعلم الصادق في شهادته من الكاذب، وهو الذي يوم القيامة ينطق أعضاء الجسد لتشهد على صاحبها العاصي ، والله يعلم الصادق في شهادته من الكاذب، وهو الذي يوم القيامة يُنطِق أعضاء الجسد لتشهد على صاحبها العاصي ، ✍🏻قال تعالى: {يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ } سورة النور- آية (24) 🔻وذكر المقطع اسمي الرحمن والرحيم، فالرحمن فهي رحمة عامة لكل الخلق ، ومن رحمته رحمة الأم بوليدها ، ورحمة الدابة في ابنها ، وجاء في الأثر أن الله أرحم بخلقه من الأم بوليدها ، وأما الرحيم فهي رحمة خاصة بالمؤمنين ، ورحمة الله بالمؤمنين صور عدة منها : ✨️ هدايتهم للإيمان وتحبيب الإيمان لهم ، إنزال السكينة على قلوبهم، الثبات على الطريق .... إلخ 💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎 ✍🏻 تفسير المفكر الإسلامي الشهيد بإذن الله / د. أسعد أبو شريعة "أبو الشيخ"

👈- تابع تفسير سورة الحشر 📝 تدبر في تفسير سورة الحشر آية: 21 ✍🏻قال تعالى: { لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآَنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ }سورة الحشر- آية (21) 🔻ساقت الآية مثل للناس وهو لو أُنزل هذا القرآن على جبل لشوهد خشوعه وتصدعه من خشية الله ، وكذلك ساقت بيان أن هذه الأمثال للناس كي يتفكروا ، 👈 ولتبيان ما سبق أقسم الآية المقطعين : 🔻المقطع الأول / { لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآَنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللهِ } ▪️ساق المقطع مثل وهو لو أنزل الله عز وجل القرآن على جبل ، وفَهِمَ الجبل معاني القرآن لخشع الجبل ولتصدع الجبل من خشية الله، ونستخلص من هذا المثل الشواهد الآتية: - وجوب التدبر في القرآن، لأن الخشوع لن يحدث دون التدبر في آياته ، قال تعالى: {أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا} سورة محمد- آية (24) فالقلب الذي لا يتدبر القرآن قلب مقفل عليه ، أي لا يدخل إليه فقه، فيصبح قلب لا يفقه. - وجوب العمل بما جاء بالقرآن : 🔻ومن علامة المتدبر بآيات القرآن والعامل بأحكامها أن قلبه خاشع الله وخائف من الله ، ومن شعر أن قلبه لا يخاف الله هو من لم يتدبر بآيات القرآن ولم يعمل بها . ✨️الخلاصة / المقطع يحث الإنسان على التدبر بآيات القرآن والعمل بها ، وأن ثمار التدبر والعمل بأحكامه خوف القلب من الله وخشوعه الله . 🔻المقطع الثاني / {وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ } ▪️يبين المقطع أن الله عز وجل يضرب الأمثال للناس، وساقت آيات القرآن الكثير من ضرب الأمثال ، وفي سورة الحشر التي نتدبر فيها ساق في الآية السادسة عشر  مثل المنافقين في وعودهم للكافرين كمثل وعد الشيطان للإنسان الذي يكفر، وضرب الأمثال مقصده تبين للمسائل . 💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎 ✍🏻 تفسير المفكر الإسلامي الشهيد بإذن الله / د. أسعد أبو شريعة "أبو الشيخ"

👈- تابع تفسير سورة الحشر 📝 تدبر في تفسير سورة الحشر آية: 20 ✍🏻قال تعالى: { لَا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُونَ } سورة الحشر- آية (20) 🔻تبين الآية عدم مساواة أصحاب النار وأصحاب الجنة ، وفي هذا بيان تحذيري أن عاقبة نسيان العمل بأحكام القرآن النار ، وأما عاقبة تقوى الله الجنة ، وكذلك هي دعوة للاتعاظ والاعتبار وغايتها العمل قبل أن يأتي الأجل ، وكذلك لا تستوي حياة أهل النار حيث التلاوم بينهم والعذاب والصريخ والذلة ورجاء يرجون به الله والملائكة أن تكلم الله ليخفف عنهم يوماً من العذاب . ✍🏻قال تعالى: { وَقَالَ الَّذِينَ فِي النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْمًا مِنَ الْعَذَابِ } سورة غافر- آية (49) 🔻فلا يستوي هؤلاء مع أصحاب الجنة حيث النعيم والتزاور وأعظم ما في الجنة رؤية وجه الله سبحانه وتعالى ،، ✍🏻 قال تعالى: {وَعَدَ اللهُ الْـمُؤْمِنِينَ وَالْـمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } سورة التوبة- آية (72) ✨️وختمت الآية ببيان أن أصحاب الجنة هم الفائزون ، فبين هاتين الحياتين أصحاب الجنة هم من فازوا بالنعيم ، وتحمل في طياتها دعوة للصبر على طريق الجنة حيث الفوز العظيم.. 💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎 ✍🏻 تفسير المفكر الإسلامي الشهيد بإذن الله / د. أسعد أبو شريعة "أبو الشيخ"

✨صلاة الفجر مصنع الرجال ✨ انطلاقًا من حرص المجمع على التربية الإيمانية، وإيمانًا منه بواجبه في ترسيخ القيم وتعزيز الطاعة في نفوس المسلمين… تم بحمد الله وتوفيقه تنفيذ الدرس الرابع من السلسلة الدعوي ضمن، فعاليات الاسبوع الدعوي، والذي جاء بعنوان: ✨ «الفجر بين حبّ الله وحبّ الراحة» ✨ وذلك مساء يوم الخميس، بعد صلاة العشاء، في مسجد عباد الرحمن غرب مدينة غزة. 👤 وقدّم الدرس فضيلة الشيخ: أبو أحمد مقداد 📖 حيث تناول في كلمته عدة محاور مهمة، أبرزها: ▪️ الصراع بين حبّ الراحة ونداء الطاعة ▪️ تقديم محبة الله على النوم كدليل على صدق الإيمان ▪️ مجاهدة النفس للقيام لصلاة الفجر ▪️ استحضار الأجر العظيم وأثره في التحفيز ▪️ أهمية العزيمة والإرادة في الثبات على هذه العبادة 💭 واختتم اللقاء بالتأكيد على أن: صلاة الفجر ليست مجرد عبادة، بل اختبار يومي صادق بين حبّ الله وحبّ الراحة ✨ 🤲 نسأل الله أن يجعلنا من المحافظين على صلاة الفجر في وقتها، وأن يرزقنا الإخلاص والثبات 🤲

👈- تابع تفسير سورة الحشر 📝 تدبر في تفسير سورة الحشر آية: 19 ✍🏻قال تعالى: {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ } سورة الحشر- آية (19) 🔻بعد أن أمر الله المؤمنين بالتقوى، ساقت هذه الآية تحذير للمؤمنين وهو من أن يكونوا كالذين نسوا الله ، وأما من هم الذين نسوا الله ، فهم أهل الكتاب الذين لم يؤمنوا بالرسول محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم وبالقرآن، ونسيانهم الله بعدم إيمانهم برسالة الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم رغم أنهم يعلمون أنه رسول وفي هذا نسيان للعمل بأوامر الله،، والآية تحمل أمرين هما : الأول / نسيان العبد لله ، والمراد نسيان العبد العمل بأوامر الله أو نسيانه لعقوبة الله المترتبة على معصية العبد لله . الثاني / أنساهم الله أنفسهم، وفي هذه عقوبة لكل عبد ينسى الله ينسيه الله نفسه ، وأما المراد بنسيان العبد لنفسه أي ينسى وسوسة نفسه التي تأمره بالسوء، ينسى ما جبلت عليه النفس من أهواء وشهوات، فالنفس جُبِلت على البخل والأنفة والجزع وحب المال والبنون والراحة والكسل وغيره . ✨️وختمت الآية ببيان أن من ينسى العمل بأحكام القرآن هم الفاسقون، والفاسق هو الذي ابتعد . 🔻🔻 وقفة/ 👈إذا نسي العبد العمل بأحكام القرآن ، وكلمة نسي تدل على أنه كان يعمل بأحكام القرآن ثم ترك العمل به ، فإذا نسي فالعقوبة أن يُنسيه الله نفسه أي يُنسيه هوى نفسه فيتبع الظن وما تهوى الأنفس، قال تعالى: { وَمَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْـمٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا } سورة النجم- آية (28) 💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎 ✍🏻 تفسير المفكر الإسلامي الشهيد بإذن الله / د. أسعد أبو شريعة "أبو الشيخ"

👈 تابع تفسير سورة الحشر 📝 تدبر في تفسير سورة الحشر آية: 18 ✍🏻 قال تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ }- آية (18) 🔻ساقت الآية أمراً إلهياً للمؤمنين أن يتقوا الله، وتقوى الله كما سبق بيانه ، هو أن يتجنب العبد مواضع النهي الإلهي .. أي : محارم الله ومعاصيه ويفعل بأوامر الله ومحابه ،، 👈 وكذلك أرشدت المؤمنين أن ينظر كل منهم لما قدم لحياته في الآخرة . ▪️والمراد: أن ينظر المؤمن لقصوره أي ينظر ماذا كان ممكن أن يفعل من الصالحات ولم يفعل ، لا أن ينظر لما وفقه الله لفعله من الصالحات فيُعجب . ▪️وكررت الآية الأمر بالتقوى الله.. والتكرار هو لتأكيد على أهمية التقوى ، وكذلك أن يتقي الله المؤمن حينما ينظر فيما قدم لغد، وكذلك أن يتقي الله فيما سيفعل من أجل الآخرة وليكن مخلصاً لله في أعماله الصالحة . ✨️وختم المقطع ببيان أن الله خبير بما تعملون ، وذلك لأن الله أمر المؤمنين بالتقوى وأن ينظروا ماذا قدموا لآخرتهم وأن يتقوا الله ، فيُعلِمُهم الله عز وجل أنه يعلم كل أعمالهم ونواياهم من أعمالهم، فالبلاغ أنه خبير بما يعملون مراده أن يتحرى المؤمنين أعمالهم من حيث النية والعدد والنوع . 💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎 ✍🏻 تفسير المفكر الإسلامي الشهيد بإذن الله / د. أسعد أبو شريعة "أبو الشيخ"

*بالصور..* *مجمع الخلفاء الراشدين يشارك في فعالية حاشدة لإحياء المولد النبوي الشريف بإسطنبول* إسطنبول – المجمع الدعوي: شاركت دائرة العمل الخارجي في مجمع الخلفاء الراشدين الدعوي في فعالية جماهيرية حاشدة بمناسبة المولد النبوي الشريف لعام 2026، والتي نظمتها مؤسسة محبو النبي ﷺ يوم الأحد 2026/4/26 بمدينة إسطنبول، وسط حضور واسع من المشاركين في أجواء إيمانية مميزة. وجاءت الفعالية هذا العام تحت شعار “وحدة وخلاص أمتنا بقيادة النبي محمد ﷺ”، حيث شهدت حضور ومشاركة العديد من الشخصيات السياسية والدينية من داخل تركيا وخارجها، الذين أكدوا في كلماتهم على أهمية التمسك بسنة النبي ﷺ وتعزيز وحدة الأمة الإسلامية باعتبارها السبيل الأساس لمواجهة التحديات الراهنة. وفي هذا السياق، ربط المتحدثون بين معاني المولد النبوي وما تعيشه الأمة اليوم، خاصة في غزة، مؤكدين أن وحدة الصف التي دعا إليها النبي ﷺ تمثل الركيزة الحقيقية لنصرة المظلومين، وأن ما يجري في فلسطين يستدعي موقفًا موحدًا وجادًا في مواجهة العدوان الصهيوني، والعمل المتواصل حتى تحرير المسجد الأقصى المبارك، مع التأكيد بأسلوب مسؤول على ضرورة تجاوز حالة التقصير والارتقاء إلى مستوى الواجب تجاه هذه القضية المركزية. كما أبرزت المداخلات أهمية ترسيخ القيم الإيمانية وتعزيز الوعي، وربطها بالفعل الميداني الذي يخدم قضايا الأمة ويعزز صمودها في مختلف الميادين. واختُتمت الفعالية وسط أجواء روحانية مميزة، حيث أكد المشاركون أهمية استمرار مثل هذه الفعاليات التي تعزز الوعي الديني وترسّخ معاني الوحدة والانتماء الإسلامي.

👈- تابع تفسير سورة الحشر 📝 تدبر في تفسير سورة الحشر آية: 16-17 ✍🏻قال تعالى: {كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنْسَانِ اكْفُرْ فَلَـمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ إِنِّي أَخَافُ اللهَ رَبَّ الْعَالَـمِينَ(16) فَكَانَ عَاقِبَتَهُمَا أَنَّهُمَا فِي النَّارِ خَالِدَيْنِ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِـمِينَ} سورة الحشر- آية (16-17) 🔻ساقت الآیتان بیان حال المنافقين مع الكفار كحال الشيطان مع الإنسان اذ قال الشيطان للانسان اكفر، وعندما يكفر الانسان يتبرأ الشيطان منه ويقول انه يخاف الله، وتوعدتا الكفار والمنافقين وكذلك الشيطان والإنسان الذي كفر توعدتهم بالنار والخلود فيها ، وختمتا ببيان أن النار جزاء الظالمين، ولتبيان ما سبق أقسم الآيتين لثلاثة مقاطع : 🔹المقطع الأول / {كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنْسَانِ اكْفُرْ فَلَـمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ إِنِّي أَخَافُ اللهَ رَبَّ الْعَالَـمِينَ} ▪️يبين المقطع أن حال المنافقين مع الكفار في وعودهم لهم بالنصرة، كحال الشيطان ووعوده للإنسان أنه اذا كفر سيكن له كذا وكذا ، قلما يكفر الإنسان يتبرأ الشيطان منه ، وجاء في الأثر أن هناك عابد من عباد بني اسرائيل له صومعة ، وكان وصي على بنت ذهب إخوتها للقتال وجعلوها أمانة عنده ، فأغواه الشيطان وزنا بها وحملت منه ، وولدت المرأة فأغواه الشيطان أن يقتل وليدها ويقتلها، ففعل (بورصيفة) يقال إن هذا اسمه ، وجاء اخوتها وعلموا الخبر وعرفوا الحقيقة وحفروا على قبر أختهم فوجدوها وابنها في القبر، فذهبوا الى بورصيفة كي يقتلوه، فجاء الشيطان لبورصيفة ووسوس له وقال له إن أردت أن تَنجى عليك أن تسجد لي ، فسجد بورصيفة إلى الشيطان وبهذا كفر، وقال الشيطان اني بريء منك ، وقُتِل بورصيفة ولم تغني عنه طاعته للشيطان شيئاً . ▪️الآية تبين أيضاً حال المنافقين في تبرؤهم من الكافرين إن هُزم الكافرين، ولا يوفون بوعودهم للكافرين أنهم سينصرونهم كما لا يفي الشيطان بوعده للإنسان، فيقول له أن يكفر، وعندما يكفر الإنسان يتبرأ منه ، والمنافقين يتبرؤا من الكافرين إن هُزِموا لأن المنافقين يريدون الدنيا والدنيا عند المنتصر . 👈وأما قول الشيطان أنه يخاف الله لها تأويلين : الأول / أن الشيطان يوسوس للإنسان بعد أن يغويه فيقول انه يخاف الله . الثاني / أن الشيطان يقلها كي يُنجي نفسه يوم القيامة من العذاب . 🔹المقطع الثاني/ {فَكَانَ عَاقِبَتَهُمَا أَنَّهُمَا فِي النَّارِ خَالِدَيْنِ فِيهَا } 🔻يبين المقطع عاقبة كلاً من : - المنافقين والكفار . - الشيطان والإنسان الذي يكفر . فعاقبة من سبق ذكرهم كلهم في النار مع الخلود أي بقاء مستدام في النار . 🔹المقطع الثالث/ {وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِـمِينَ} ✨️يبين المقطع أن النار جزاء الظالمين، والمراد بالظلم هنا ظلم الإنسان لنفسه عبر شِركه بالله ومناصرة أعداء الله ، وكذلك دعوة غيرهم للكفر . 💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎 ✍🏻 تفسير المفكر الإسلامي الشهيد بإذن الله / د. أسعد أبو شريعة "أبو الشيخ"