مهندس العربية للسادس الإعدادي.

#عامة : أحيانا نسمع عجائزنا يقلن : رازونة. فهل لهذه الكلمة أصل في اللغة العربية ؟ في تفسير الإمام العسكري عليه أفضل الصلاة والسلام : ((وَأَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وهو جبرئيل عليه السّلام ، وذلك حين رفعه من رَوْزَنَة بيته إلى السماء وألقى شبهه على من رام قتله ، فقتل بدلا منه)). فهي في الأصل اسمها : روزنة. وعجائزنا يتكلمن اللغة الفصيحة.

#إثرائيات_الاستفهام : سؤال من نوع آخر. قال تعالى : {وَ ما مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى‏ أَعْقابِكُمْ}. دل على المستفهم عنه.

#إثرائيات_الاستفهام : أَلَم تَرَني عاهَدتُ رَبّي وَإِنَّني لَبَينَ رِتاجٍ قائِمٌ وَمَقامِ عَلى قَسَمٍ لا أَشتُمُ الدَهرَ مُسلِماً وَلا خارِجاً من فِي سوء كَلامِ الفرزدق. صغ استفهاما يكون جوابه ما بين القوسين.

حلاوتي اليوم :

قال تعالى : {قالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ} ، استخرج التوكيد. قيل : إن هذا سؤال وزاري قديم وأن الإجابة كانت خمسة توكيدات. ما رأي أساتذتنا الكرام ؟

بصراحة من أعظم مشكلات الطلبة التمييز بين الاسم والفعل.

#إثرائيات_النفي : ولست بمفراح إذا الدهر سرني ولا جازع من صرفه المتقلب البعيث المجاشعي. اجعل لا عاطفة.

#إثرائيات_النفي : ١- قد تحقق الفوزُ. ٢- قد تحقق الفوزَ. اجعل الجملتين منفيتين.

#إثرائيات_النفي : وَالحِبرُ بَحرُ دَمٍ تَغَطمَطَ مَوجُهُ إِذ لَيسَ ثمَّ سِوى الثَرى مِن دَفتَرِ فتيان الشاغوري. دل على معمولي ليس.

#إثرائيات_النفي : فإنَّ دماً لو تعلمينَ جَنَيْتِهِ على الحيِّ جاني مثلِهِ غيرُ سالمِ أبو حية النميري. أبدل لا بغير.

#إثرائيات_النفي : وَما صائِبٌ مِن نابِلٍ قَذَفَت بِهِ يَدٌ وَمُمِرُّ العُقدَتَينِ وَثيقُ لَهُ مِن خَوافي النِسرِ حُمٌّ نَظائِرٌ وَنَصلٌ كَنَصلِ الزاعِبِيِّ فَتيقُ عَلى نَبعَةٍ زَوراءَ أَمّا خِطامُها فَمَتنٌ وَأَمّا عودُها فَعَتيقُ بِأَوشَكَ قَتلاً مِنكِ يَومَ رَمَيتِني نَوافِذَ لَم تَظهَر لَهُنَّ خُروقُ تَفَرَّقَ أَهلانا بُثَينٌ فَمِنهُمُ فَريقٌ أَقاموا وَاِستَمَرَّ فَريقُ فَلَو كُنتُ خَوّاراً لَقَد باحَ مُضمَري وَلَكِنَني صُلبُ القَناةِ عَريقُ كَأَن لَم نُحارِب يا بُثَينَ لَوَ اَنَّهُ تَكَشَّفَ غُمّاها وَأَنتِ صَديقُ جميل بثينة. دل على معمولي ما الحجازية.

#إثرائيات_النفي : لا ساكني رسم دار في الهوى أبداً               يستنطقون بها نؤياً من الطلل اجعل (لا) مهملة.

#إثرائيات_النفي : وَمَوطِئِ إِبراهيمَ في الصَخرِ رَطبَة عَلى قَدَمَيهِ حافِياً غَيرَ ناعِلِ أبو طالب بن عبد المطلب عليهما أفضل الصلاة والسلام. ١- ما إعراب غير ؟ ٢- أبدل لا بغير.

#إثرائيات_المشترك : ١- لم يكذبوا علينا ٢- لم يكذبون علينا ما الفرق بين الجملتين ؟

نطالب بجعل درجة النجاح ٢٠٪ بدل ٥٠٪ وذلك مراعاة لمصلحة الطلبة.

#تحقيق مع الجواب الأنموذجي : يقبل الجواب الخطأ مراعاة لمصلحة الطلبة !!!!! اللللللللللللللله على هذا التعليم !!!!! اللللللللللللللله على هذا التعليم !!!!! اللللللللللللللله على هذا التعليم !!!!! هل يوجد في العالم تعليم مثل تعليمنا يقبل الجواب الخطأ مراعاة لمصلحة الطلبة ؟ طيب لماذا لا تجعلون النجاح من ٢٠٪ مراعاة لمصلحة الطلبة ؟ لماذا لا تنشرون الأسئلة مع أجوبتها قبل الامتحان بيومين مراعاة لمصلحة الطلبة ؟ [أقول : مع أجوبتها ؛ مراعاة لمصلحة الطلبة حتى لا يتعبوا بالبحث عن الأجوبة]. لماذا لا تحذفون ٩٠٪ من المادة مراعاة لمصلحة الطلبة ؟ نعم ، لا تستغربوا فكل هذه الأمور أهون من الذي عملتموه. قبول الجواب الخطأ يعني : أولا : نجاح الطلبة أمثالكم. ثانيا : يتساوى الطلبة أمثالكم مع الطلبة الأذكياء. ثالثا : إعطاء المعلومة الخاطئة للطلبة. ملحوظة : طلابي أجابوا على السؤال بكل سهولة وبلا مراجعة ، فهو ليس صعبا ؛ لكي يُتساهل به ويقبل حتى لو كان الجواب خطأ.

#إثرائيات_النفي : قال تعالى : ﴿وَ إِذا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا ما أَنْزَلَ اللَّـهُ قالُوا بَلْ نَتَّبِعُ ما أَلْفَيْنا عَلَيْهِ آباءَنا أَ وَ لَوْ كانَ آباؤُهُمْ لا يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَ لا يَهْتَدُونَ﴾. ما خصيصة الهمزة التي تفترق بها عن هل ؟

#إثرائيات_الاستفهام : سؤال حرشاوي. ١- رأيت العلم (نافعا). ٢- رأيت زيدا (واقفا). صغ استفهاما يكون ما بين القوسين جوابه.

#تحقيق مع الوزاري : في السؤال الثالث فرع (أ) قالوا : ((وردت أداتا نفي ... فرق بينهما معنى وعملا)). أظن قصدهم بالأداتين (لما ، لم). النص الكريم فيه أكثر من أداتين وقد ذكروا في الكتاب المنهجي الأثر الإعرابي والمعنوي للا الزائدة.

#وزاريات_النفي : خَليلَيَّ ما أُذني لِأَوَّلِ عاذِلِ بِصَغواءَ في حَقٍّ وَلا عِندَ باطِلِ أبو طالب بن عبد المطلب عليه أفضل الصلاة والسلام. اجعل لا عاطفة.