خواطر : د. سعد الشمري.

🔶 حدثني شيخي يوماً فقال : 🔸كان النبي صلى الله عليه وسلم يوسع دائرة العذر عند مظنة الخطأ، كما صنع مع حاطب رضي الله عنه وأرضاه، مع عظيم ما وقع منه. 🔸 في حين كان يضيق دائرة العذر عند عدم وجود ما يبرر الخطأ، كما فعل مع الثلاثة الذين خلفوا. 🔶 استحضار دوافع الخطأ، والبيئة المحيطة به، من العقل والحكمة والرشد.

🔶 اللهم بلغنا رمضان 🔶

جلود سميكة! إني لتأخذني الدهشة حين أرى الفاجر اليائس من الآخرة جلدًا كالصخرة متدفقًا كالسيل منطلقًا كالسهم، لا يبالي بآلاف الشتائم، ولا يكترث لألوان الهمز واللمز، وإنما من دأبه أن يصرف عنها بصره، ويشيح عنها بقلبه، ثم يواصل طريقه المظلم الذي تجلله العتمة، وذلك في مدد زمنية متطاولة حتى إنك لتتوهمه لم يسمع ولم ير! بينما لا أجد عشر معشار ذلك الجلد المدهش ممن وعى أن الإصلاح المجتمعي لا يكون إلا بأذى متيقن، وأن التأثير الإيجابي لا يتخلق إلا في مرابع الاحتمال، وأن الشريعة رتبت على العفو والهجر الجميل أجورًا جمة ومراتب علية. ولو كانت المسألة تقف عند تبرم الشاكين من الأذى لهان الأمر، ولكنها تطورت عندنا حتى اتصلت بحبلٍ غليظ من الشرعنة لتلك المسالك، وأمسى لدينا رحمًا مستعارة لولادة النفوس الحساسة، وغدا الوسط الثقافي ينتج مقولات تبرر الهشاشة النفسية وتدفع باتجاهها، فلا تخطئ عينك بين الحين والآخر من يكتب تعليقًا: لذلك غادر العبقري الفلاني، وإن لم تعلموا سائر الحسابات المجهولة أدب الخلاف الجم، وتقرؤوا عليهم رسالة رفع الملام، ثم تجروا لهم اختبارًا تحريريًّا، فسنصدر على الفور منشورًا بأن يغادر البقية حتى تغدو أرضكم الجرداء خاليةً منا معشر العباقرة المميزين! إن دلالة ذوي الهيئات على التحلي بخلق الصبر وحسن التعامل مع ردود الأفعال التي لا يمكن ضبطها أيسر من دلالة غيرهم من العامة على الأدب التام والتهذيب الكامل! يستدل بعضهم بظواهر بعض النصوص التي تفيد أن التأثر بأقاويل الناس هو شأن طبيعي ورد على الكملة من البشر، فنقول: نعم. ورد نحو ذلك بلا ريب ولسنا في غفلة عنه، والنصوص قريبة معلومة، ولكن اقرأ السياقات كاملةً لتعلم أي أذًى بلغ أولئك وما مداه في نفوسهم؟ وما ترك على دعوتهم؟! ثم قارنه بأحوال أخرى توهمت مشابهتها ومماثلتها! إنها ليست دعوة لتقليل الأدب مع ذوي السابقة والهيئات، حاشا وكلا والله! ولكنها تذكير هؤلاء الذين يتغيون التأثير وينشدون الإصلاح أن الصبر راحلة هذا الطريق، وأن التأثير يفتقر لجلود سميكة وأخفاف ثقيلة ونفوس صابرة! سليمان العبودي.

مثال☝🏻: مقرر التربية الإسلامية. تشترط الأكاديمية في الدارس فيها أن يكون كبيراً، لكن يمكن تدريسه لمن هم في العاشرة في غير الأكاديمية. مقررات أكاديمية زاد

يتنامى الهم التربوي والوعي بأهمية التعليم الديني في بيوت المسلمين يوماً إثر يوم، وثمة يقظة لدى كثير من الأمهات في مسألة تربية الأولاد، وهناك تفاعل جيد -لا يخفى على المتابع- تجاه الأطروحات والبرامج التي تخاطب بيوت المسلمين. وقد أفرز هذا الوعي الحرص على تأسيس برامج تعليمية يتعلم فيها الأولاد أصول الدين وأركان الإسلام ويتربون فيها على آدابه ومعالمه، ويمكن تقسيم هذه البرامج إلى ثلاث فئات: - الفئة الأولى: برامج ذات الطابع المؤسسي المتقَن، وتقدم فيه المقررات الدراسية والدروس باحترافية عالية وإمكانات مادية قوية. - الفئة الثانية: برامج ذات طابع المشاريع المتوسطة، وتقدم فيها المقررات الدراسية والدروس بمنهجية ممتازة، لكنها أقل احترافية بسبب الإمكانات المادية. - الفئة الثالثة: برامج ذات طابع ضعيف من جهة الاحتراف والتخصص، لكنها مفيدة جداً في الجملة. وفي كلٍ خير.. وفي هذا الإطار يمكن قول الآتي: ١- لكل مجتهد نصيب، فكل من قدم شيئاً في هذا الباب فهو محسن إلى بيوت المسلمين، ويوصى بتعميم التجارب، وبتكثير التجارب أيضاً، مع مراعاة اختلاف التطبيق من مكان إلى مكان ومن بيئة إلى بيئة ومن بلدان إلى بلدان أخرى، ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها، وبعض البيوت تجمع أطفالها الصغار (طفولة مبكرة) في وقت محدد ويتبرع أحد الكبار رجلاً أو امرأة بتعليمهم سورة الفاتحة وقصار المفصل، وهذا خير كثير. والبدء بالميسور والمقدور عليه ربما يكون خيراً من انتظار الكمالات. ٢- الاستفادة من التجارب الناجحة ليس شرطا أن تكون باستنساخها بالكامل، فقد نحتاج إلى إجراء بعض التعديلات والتهذيب والتحسين بما يتنوافق مع بيئة المستفيدين وإمكانات القائمين على البرنامج. ٣- برامج الفئة الأولى شيء رائع، لكنه يتطلب إمكانات عالية من الخبراء والمتخصصين والمال، فمن المتوقع أن يكون قليلاً أو نادراً. لكن برامج الفئة الثانية سهلة التطبيق وبإمكانها تخطي عقبة المال من خلال استخدام التقنيات الحديثة والسهلة مثل مواقع التواصل الاجتماعي، ونحو ذلك، وأمامنا فرصة تعليمية لا تقدر بثمن في هذه التقنيات، يوصى باستثمارها بما لا يرهق مالياً. ٤- يحبذ لأرباب البرامج من الفئة الثالثة أن يرتقوا ببرامجهم إلى الفئة الثانية، إذ هذا ممكن ومتاح غالباً، ربما يحتاجون إلى بعض المساندة التطوعية لتحسين برامجهم التعليمية. ٥- هناك مواد تعليمية رائعة، فمثلاً المواد التي أنتجتها أكاديمية زاد، تناسب سن التاسعة فأعلى، وهي مقسمة على ٤ فصول دراسية. وهي متاحة على النت وأعدت بشكل مميز. ومثل المواد التي أنتجها مركز آيات، فهي كذلك أعدت بعناية، وبعضها للأطفال الصغار. والمجال متاح لتعدد التجارب والأفكار.. وأخيراً.. باب التربية والتعليم من أفضل أبواب الخير ومن أجل أنواع الوقف الذي يجري على أهله صدقة جارية، فتلمسوا لأنفسكم فيه موقعاً، لتنالوا الأجر العظيم والمثوبة الكبيرة. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (خيركم من تعلم القرآن وعلمه). وقال في الأعمال التي تجري على العبد بعد موته: (علم ينتفع به). ٰ

ساهم معنا من خلال # المنصة الوطنية للتبرعات في: إكمال بناء منزل لأسرة فقيرة عائلة فقيرة .. لم يستطيعوا إكمال بناء منزلهم.. https://donations.sa/project/1141