زَھـــرَة🌻

إسم الكتاب نوادر الأخبار مُهم جدًا جدًا

والفرق بين المقامين واضح جدًا فالنيابة الخاصة كانت مقرونة بعلامات وتعيين مباشر ونصٍّ خاص من الإمام وقد انتهت بانتهائهم أمّا الرجوع إلى رواة الحديث فهو وظيفة علمية لحفظ الشريعة لا مقام تمثيلي للإمام

الرواية هُنا لا تتحدّث عن نائب يُمثّل شخص الإمام ولا عن تفويضٍ خاص بل تُحدّد منهج الرجوع في الوقائع المُستجدّة إلى رواة الحديث بوصفهم مرجعًا في البيان والاستنباط لا بوصفهم نوّابًا عنه

غير أنّ الالتباس وقع لاحقًا بسبب رواية أُخرى وهي قوله (عجل الله فرجه):

«وأمّا الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا، فإنّهم حجّتي عليكم وأنا حجّة الله»

فظُنّ ( خطأً ) أنّها امتداد لمسار النيابة أو تنصيب لنوّابٍ جُدد مع أنّها في حقيقتها لا تتناول مقام النيابة أصلًا.

هذهِ الرواية بالذات تُعدّ مفصلية في فهم مرحلة الغيبة فقول الإمام للنائب الرابع:

«فأجمع أمرك ولا توصِ إلى أحد»

نصٌّ صريح على انقطاع النيابة الخاصة وإغلاق باب التعيين الفردي بعدهُ فلا نائب بعد النائب الرابع بنصّ الإمام نفسه.

مُهم

.

التوكّل التام على الله حتى في أبسطِ الحاجات ، هو في ذاته نعمة إلهيّة تستوجب الحمد وبهِ يتحقّق قضاء الحوائج كُلّها لا بقوّتنا ، بل بفضلِ الله ولطفه

مو آني داسوّي خَتمة اقرأ الصبح أدعية و أذكار و أروح للدوام أخذ غيبة فلان و أسمع غناء و أكذب و … يعني خلّي يكون أكو توّكل و ثقة تامّة بالله بأنُّ كُل شيء أترُك لوجه الله تعالى ، و حتى لو ما تحقق الأريده فيارب أنتَ أدرى بمَصلحتي مني

أكو موضوع حبيت أنوّه عليه لمّا تسوون ختمة بزيارة أو سورة قرآنية أو دُعاء و تنتهي مُدة الختمة و ما شفتوا نتيجة ترا الخَلل بيكم أنتم ! السبب الأوّل انهُ خِلال هالفترة المُخصصة للختمة أنتم ما نزهتوا أنفسكم عن إرتكاب المَعاصي و الذنوب ، هاي كُلها عوامل تأخر إستجابة الدُعاء أما السبب الثاني ، الحاجة إللي الحيتوا بيها تأخيرها بي نَفع إلكم فلا يصيبكم يأس من تأخير الإستجابة أما السبب الثالث ، فالحاجة تكون مُضرة الكم كُل نفع ما بيها لِهذا يكون أكو عدم إستجابة لكن الأهم بنات ترك المَعاصي و الذنوب لوجه الله سبحانه و تعالى ، لأن الله بهالحال يعوّض بنِعم أعظم من كل اللي نطلبه

اليوم العاشر

_

أحبچ وعلي🙈💚

قناة سينببببب صديقتي

.

ما دُمتَ تسعى، فلا تخشَ على رزقك؛ فإن من أعظمِ الأرزاقِ التي يغفل عنها كثيرون، أن يهبك اللهُ إرادةَ المثابرة، فالسعي في ذاته عبادةٌ تستوجبُ الحمدَ والشكرَ، بغضّ النظر عن مآلات الأمور ونتائجها.

المهم عمي خل اكمل قراءة و انتن كملن

بالضبط و هم كانو على عِلم بكل شيء فميحتاجون للحماية العادية

- الرساله ؛ اذا كفلها شنو قابل يمنها من السبي؟ مشيئة الله ان تنسبي