⚖اللجنة العلمية للمستوى الثاني عام / موازي ⚖
رفتن به کانال در Telegram
قناة تهتم بخدمة الطالب في الجانب العلمي ونشر مخرجات اللجنة العلمية اكتب استفساراتك،مشاكلك،اقتراحاتك،ليتم الرد عليك عبر البوت التالي @Scientific_shareea_bot
نمایش بیشتر7 543
مشترکین
-1424 ساعت
+267 روز
+49830 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئن '26
ژوئن '26
+668
در 2 کانالها
مه '26
+121
در 23 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+226
در 2 کانالها
Get PRO
مارس '26
+292
در 4 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+161
در 6 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+95
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+105
در 7 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+76
در 3 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+114
در 4 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+130
در 2 کانالها
Get PRO
اوت '25
+180
در 4 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+122
در 4 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+865
در 6 کانالها
Get PRO
مه '25
+122
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+301
در 1 کانالها
Get PRO
مارس '25
+161
در 3 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+131
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+153
در 6 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+135
در 1 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+126
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+147
در 2 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+96
در 1 کانالها
Get PRO
اوت '24
+155
در 3 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+321
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+627
در 3 کانالها
Get PRO
مه '24
+316
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+471
در 6 کانالها
Get PRO
مارس '24
+217
در 1 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+119
در 6 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+75
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+105
در 1 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+128
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+129
در 4 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+144
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+273
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+237
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+213
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+337
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+167
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+118
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+69
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+114
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+104
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+145
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+142
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+198
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+454
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+123
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+297
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+212
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+30
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+50
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+37
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+59
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+54
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+154
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+382
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+391
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+237
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+170
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+119
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+26
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+56
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '21
+69
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '21
+60
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '21
+51
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '20
+2 204
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 28 ژوئن | +3 | |||
| 27 ژوئن | +1 | |||
| 26 ژوئن | +3 | |||
| 25 ژوئن | +5 | |||
| 24 ژوئن | +2 | |||
| 23 ژوئن | +6 | |||
| 22 ژوئن | +13 | |||
| 21 ژوئن | +75 | |||
| 20 ژوئن | +78 | |||
| 19 ژوئن | +1 | |||
| 18 ژوئن | +5 | |||
| 17 ژوئن | +8 | |||
| 16 ژوئن | +8 | |||
| 15 ژوئن | +8 | |||
| 14 ژوئن | +12 | |||
| 13 ژوئن | +8 | |||
| 12 ژوئن | +11 | |||
| 11 ژوئن | +12 | |||
| 10 ژوئن | +31 | |||
| 09 ژوئن | +107 | |||
| 08 ژوئن | +244 | |||
| 07 ژوئن | +2 | |||
| 06 ژوئن | +6 | |||
| 05 ژوئن | +3 | |||
| 04 ژوئن | +2 | |||
| 03 ژوئن | +3 | |||
| 02 ژوئن | +6 | |||
| 01 ژوئن | +5 |
پستهای کانال
الاعلام ةلمنتهية بكلمة (ويه) تكون مبنية على السكون
الاعلام غير المنتهية بكلمة ويه تعرب حسب موقعها في الجملة.
4. اقسامه من حيث المعنى
1. علم شخصي : اللفظ الذي يدل علر تعيين مسماه تعييناً مطلقاً.
2. علم جنس: هو علظ موضوع لصورة خيالية في العقل يدل على فرد من افراد الحقيقة الذهنية ودلالته على فرد غير معين.
3. الإشارة : اسم مبهم معرفه يعين مدلوله تعييناً بإشارة حسية مثل هذا كتاب.
اقسام اسم الإشاره
القسم الاول : ما يلاحظ فيه المشار اليه من ناحية الإفراد أو التثنية والجمع والتذكير والتأنيث
القسم الثاني
1. اسماء يشار بها الى القريب -تي-تا- ذي.
2. اسماء يشار بها الى المتوسط : مثل _ ذالك - تاك.
3. اسماء تستعمل في حالة بعد المشار إليه - لام البعد - كاف الخطاب.
4. اسم الموصول : ماوضع لمسمى معين بواسطة جملة تذكير بعده مشتملة على ضمير .
1. الخاصة : الذي تختلف صورتها بالإفراد والتثنية والجمع والتذكير والتأنيث
1. الذي : للمفرد المذكر
2. الذان: للمثنى
3.اللذين : لجمع المذكر العاقل
4. اللتي : للمفرد المؤنث
5. اللتان : للمثنى الؤنث
6. اللاتي : لجمع الإناث
•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--••-•--•-•
🔻روابط مهمة
◾القناه الاخبارية https://t.me/Rights_Y
◾قناة المستوى الثاني https://t.me/Shareaha2
◾بوت اللجنة العلمية https://t.me/lawUSYE25_bot
#الحصاد_المستوى_الثاني_الدفعة_53
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_و_القانون
#ملتقى_الطالب_الجامعي
| 2 | #اللغة_العربية_المحاضرة_الاولى
🔎 مفتاح الحصاد
👤دكتور المادة #سعيد_الشرعبي #جميع_المجموعات
📝عنوان المحاضرة ( محاضرة تمهيدية )
🗓بتاريخ 12/محرم/1448ه
الموافق 2026/6/27م
🖌اعداد عضو اللجنة العلمية #سهيل_الغابري
•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--••-•--•-•
* نظام الحروف الأبجدية وضعها إسماعيل بن إبراهيم
* نظام الحروف حسب (أ-ب-ت-ث) وضعه نصر بن عاصم الليثي في القرن الثاني الهجري
* نظام الحروف حسب مخارجها وضعها الخليل بن احمد الفراهيدي
* من وضع الحروف العربيه هم اربعه من حكماء اليمن هم :ـ ١-أبجد ٢ـ هوز ٣ـ حطي ٤-كلمن
* عدد كلمات اللغه العربيه ٢٣ مليون كلمة وبعد تنقيحها من الزوائد قدرت بـ ١٢ مليون كلمة
* النحو العربي : وردة كلمة النحو في اللغة بمعاني كثيرة
١. القصد والجهة : مثال : نحوت نخو الجامعة :أي : جهة الجامغة
٢. المقدر : تعلم ألف طالب :أي مقدار الف طالب
٣. المثل: هذا الطالب نحو هذا :أي: مثل هذا
٤. الشبه :العلم نحو النجم في الهداية :أي: مثل النجم وتشبهه
النحو اصطلاحاً: هو مجموعة القواعد التي تعرف بها احوال أواخر الكلمات في حالة تركيبها مع بعضها من الإعراب والبناء
أهمية النحو العربي
١.يعد النحو دعامة العلوم العربية وقانونها الاعلى
٢. يدرك يدرك به كلام الله
٣. يعد شرط في رتبة الإجتهاد في كل العلوم الشرعية
الكلمة لغوياً: اللفظ المفرد المؤلف من بعض الحروف زالدال على معنى
الكلام في اللغة: هو ما تحصل به الفائدة سواء كاز لفظة أو لم يكن
اصطلاحاً: هو ما تركب من كلمتين أو اكثر وله معنى مفيد
الكلم : مفرده كلمة، وهو اصطلاح ما تركب من ثلاث كلمات أو اكثر .
القول: هو ما نطق به الأنسان.
الجملة واقسامها:
1. الاصلية: هي التي تقتصر على ركني الإستناد الفعل والفاعل أو المبتدأ والخبر .
2. الجملة الكبرى : هي ما تركب من مبتدأ خبره جملة اسمية أو فعلية : مثل : اليمنيون لسانهم عربي.
3. الجمل. الصغرى: هي ما وقعت خبراً للمبتدأ سواءً فعلية أو اسمية.
اقسام الكلمة:
للكلمة ثلاثة اقسام _ الاسم_الفعل_الحرف.
الاسم لغوياً مأخوذ من السمو أو السمة: أو هي العلامة.
اصطلاحًا: كلمة تدل على معنى في ذاتها ولم تقترن بزمن.
علاماته
1. دخول حرف الجر عليه
٢. النداء
٣. ال
٤.الإضافة
٥.الاستناد وهو اصدق العلامات.
ينقسم الاسم من حيث الظهور والوضوح الى ثلاثة اقسام:
1. ظاهر : هو الذي بعين مسماه بدون حاجة الى قرينة: نحو : محمد.
2. مضمر : الذي بعين مسماه بقرينة التكلم : نحو: أنا.
3. مبهم: هز الذي لا يعين مسماه ألا عن طريق قرينه غير ما سبق: كالإشارة (هذا ) او يحتاج الى جملة مثل اسماء الوصول.
2.تقسيم الاسم من حيث العموم والخصوص الى نكرة وهي الأصل وإلى معرفة وهي الفرع.
النكرة: كل اسم شائع من جنسه لا يختص به واحد دون آخر .
علاماتها: تقبل ال التعريف نحو: كتاب ، فنقول الكتاب
المعرفة: اسم يدل على شيء خاص بعينه : وهي لا تقبل ال المفيده:مثل : محمد ، أو تقبل ال لكن لا يفيد التعريف : مثل : العباس.
انواع المعرفة:
الضمير_العلم_اسم الإشارة_اسم الموصول_المعرف بأل_المضاف الى واحد منها المنادى
الضمير: اسم موصول وضع المتكلم كأنا او المخاطب كأنت.
اقسامه من حيث البروز والاستتار :
الضمير البارز: هو الذي له صورة في اللفظ وينقسم الى متصل ومنفصل والمتصل ما لا يفتح به النطق ولا يقع بعدها الا ويكون كالجزء : نحو: أكرمكَ
الضمير المتصل: هو الذي يبدأ به النطق.
الضمير المستتر : هو الذي ليس له صورة في اللفظ .
اقسامه:
1. مستتر وجوباً: هو الذي ظاهر ولا ضمير متصل .
. اسم العلم في اللغة المنار : ويقال للجبل علم لبروزه وظهوره.
اصطلاح : اسم يعين ظسماه مطلقاً بدون احتياج الى قرينة التكلم أو الخطاب .
اقسامة:
1. من حيث الوضع :
هو علم يدل على ذات مشخصه دون زيادة غرض آخر من مدح أو ذم
1. كنيه هو اسم علظ مركب تركيباً اضافياً بشرط مصدره بأب أو ام
2. لقب : هو اسم علظ يدل على ذات ظعينة مشخصة مع الإشعار بمدح أو ذم.
2. اقسامه من حيث الإستعمال
ينقسم من حيث اصالته في العلية وعدم ةصالته ال. علظ مرتجل وعلم وعلم منقول.
1. المرتجل: هو الذي استعمل علماً اول مره ولم تستعمل في غير : مثل : عمر.
2. المنقول: العلم الذي لم يستعمل أول علماً.
3اقسام العلم من حيث اللفظ
1. مفرد : هو الذي يتكون من كلمة واحده مثل : محمد وعلي .
1. المركب الاستنادي: يتركب في جملة فعلية : مثل جاد الحق أو جمله اسميه مثل الخير نازل .
2. المركب التقييدي : هو الذي يتركب من صفة وموصوف : مثل : القاضي الفاضل .
3. المركب المزجي : يتركب كن كلمتين إحداهما الى الأخر. | 31 |
| 3 | ⚜ بسم الله الرحمن الرحيم ⚜
• تــــقــــــــريـــــر حــــضـــور الــدكــاتــــرة•
▫️محاضرات يوم الاثنين
▫️الموافق: 14/محرم /1448هـ
▫️التاريخ : 29/يونيو /2026م
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
#المســتوى_الثاني #قطاع_الطلاب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرةالأولى:-
🕛 الزمن / 8 - 10
النظام/ عام + موازي + نفقة خاصة
🚪القاعة/ راجي
💼الدكتور/ مطهر علامة
📓المادة: ق/مدني(مصادر واحكام الالتزام)
تأكيد الحضور : ✅
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثانية:-
🕛 الزمن / 10 - 12
النظام/ عام + نفقة خاصة
🚪القاعة/ راجي
💼الدكتور/ حكمت العمراني
📓المادة: المنظمات الدولية وحقوق الإنسان
تأكيد الحضور : ✅
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🛑 النظام/ الموازي
🚪القاعة/ رقم [ 18 ]
💼الدكتور/ خالد الكميم
📓المادة: المنظمات الدولية وحقوق الإنسان
تأكيد الحضور : ✅
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثالثة:-
🕛 الزمن / 12 - 2
النظام/ عام + موازي + نفقة خاصة
🚪القاعة/ راجي
💼الدكتور/ محمد عبدالكريم
📓المادة: مصطلحات قانونية
تأكيد الحضور : ✅
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مندوب.الدفعــ53ــة.tt
أنس.عامر.العريقي.tt
مع خالص تمنياتنا لكم بالتوفيق والنجاح
#ملتقى_الطالــب_الجـامعـي.
#كلية_الشريعة_و_القانون. | 109 |
| 4 | ⚜ بسم الله الرحمن الرحيم ⚜
#الموجز_اليومي_ليوم_الأحد
▪️التاريخ: 28/يونيو /2026م
▪️الموافق: 13/محرم /1448هـ
▪️• المستــــوى الثاني•
▪️• #الـــدفــ53ـعــــة
▪️• #قطاع_الطلاب
༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
🔘المحاضرة الأولى:-
(#جميع_المجموعات)
▪️المادة: #الإدارة_المحلية
▪️الدكتور: #علي_الجمهوري
▪️ماتم أخذه في المحاضرة:(المحاضرة الثانية)
[الفصل التمهيدي]
وذلك من صفحة (1)
وصولاً إلى صفحة (30)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔘المحاضرة الثانية:-
(#جميع_المجموعات)
▪️المادة: #الثقافة_الإسلامية
▪️الدكتور:
▪️ماتم أخذه في المحاضرة:
لا تـوجـد مـحـاضـرة [ ❌ ] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔘المحاضرة الثالثة:-
(#جميع_المجموعات)
▪️المادة:
▪️الدكتور:
▪️ماتم أخذه في المحاضرة:
لا تـوجـد مـحـاضـرة [ ❌ ]
༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
إعداد الطالب/
أنس.عامر.العريقي.tt
وفقنا.الله.وإياكم.tt
🔘🔷🔘
🔹️اللجنة العلمية مستوى الثاني كلية الشريعة والقانون
https://t.me/Shareaha2
#ملتقى_الطالــب_الجـامعـي
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_والقانون
#عونا_لدراستكم_وتميزكم | 169 |
| 5 | ⚜ بسم الله الرحمن الرحيم ⚜
• تــــقــــــــريـــــر حــــضـــور الــدكــاتــــرة•
▫️محاضرات يوم الأحد
▫️الموافق: 13 / محرم / 1448هـ
▫️التاريخ : 28 / يونيو / 2026م
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
#المســتوى_الثاني #قطاع_الطلاب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرةالأولى:-
🕛 الزمن / 8 - 10
النظام : عام + موازي + نفقة خاصة
🚪القاعة/ راجي
💼الدكتور / علي الجمهوري
📓المادة: الإدارة المحلية
تأكيد الحضور : ✅
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثانية:-
🕛 الزمن / 10- 12
النظام /عام +موازي+نفقة خاصة
🚪القاعة/ راجي
💼الدكتور /
📓المادة: الثقافة الإسلامية
تأكيد الحضور : لا تـوجـد مـحـاضـرة [ ❌ ]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثالثة:-
🕛 الزمن / 12- 2
النظام /عام +موازي+نفقة خاصة
🚪القاعة/
💼الدكتور /
📓المادة:
تأكيد الحضور : لا تـوجـد مـحـاضـرة [ ❌ ]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مندوب.الدفعــ53ــة.tt
أنس.عامر.العريقي.tt
مع خالص تمنياتنا لكم بالتوفيق والنجاح
#ملتقى_الطالــب_الجـامعـي
#كلية_الشريعة_و_القانون. | 1 |
| 6 | اولا/ القران الكريم
ومن امثله احكام المعاملات الماليه المستمده من القران
حل البيع - حرم الربا - الاشهاد على البيع - كتابه الدين - النهي عن البيع وقت الجمعه-
ثانيا/ السنه النبويه
ومن امثله احكامها
خيار المجلس - بيع المزايده - لا يجوز بيع الكلاب الا كلب الصيد - بيع النجش وهو الزياده في زمن السلعه المعروضه للبيع لا ليشتريها
ثالثا/ الاجماع وهو حجه شرعيه
ومن امثله احكامها
اجمع العلماء على ان البيع الى الاجل المجهول غير جائز - اجمع العلماء على ان المصلي لايحل له في صلاته بيع ولا شراء- التحريم على بيع السلاح لأهل الحرب - تحريم بيع الدم واكل ثمنه - تحريم بيع الميته - اجمع علماء المسلمون على حرمه بيع الأراضي الفلسطينيه لليهود
رابعا/ المصادر الاجتهاديه : وتشمل المصادر العقليه او المختلف عليها كالقياس والمصلحه والمرسله وسد الذرائع وغيرها
ومن امثله احكامها
لايجوز بيع المصحف للكافر - النهي عن الاحتكار
المبحث الثالث
حكم المعاملات الماليه
•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--••-•--•-•
🔻روابط مهمة
◾القناه الاخبارية https://t.me/Rights_Y
◾قناة المستوى الثاني https://t.me/Shareaha2
◾بوت اللجنة العلمية https://t.me/lawUSYE25_bot
#الحصاد_المستوى_الثاني_الدفعة_53
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_و_القانون
#ملتقى_الطالب_الجامعي | 285 |
| 7 | #فقة_المعاملات_المحاضرة_الثانيه
🔎 مفتاح الحصاد #ح1531_9
👤دكتور المادة #عبدالمؤمن_شجاع_الدين #جميع_المجموعات
📝عنوان المحاضرة ( ماهيه فقه المعاملات الماليه في الفقه الاسلامي) من صفحه 1 الى صفحه 35
🗓بتاريخ 12\1\1448 ه
الموافق. 27\6\2026 م
🖌اعداد عضو اللجنة العلمية #عبدالرحمن_الاكوع
•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--••-•--•-•
الفصل الاول : يتكون من اربعه مباحث
المبحث الاول
المطلب الاول
تعريف فقه المعاملات الماليه
يتكون اسم فقه المعاملات الماليه من ثلاث مصطلحات الاول فقه والثاني المعاملات والثالث الماليه . وهذا الامر يستدعي تعريف كل مصطلح على حده
اولا: تعريف الفقه
1- تعريف الفقه في اللغه: هو الفهم مطلقا
وذهب فريق من الفقهاء الى ان الفقه هو الفهم الدقيق
وقال الرازي في مفتاح الغيب الفقه هو العلم بغرض الخاطب من خطابه
2- تعريف الفقه عند علماء اصول الفقه:
اخذ معنى الفقه عندهم اطوار ثلاثه
الطور الاول : ان الفقه مرادف للفظ الشرع فهو معرفه كل ما يتصل بالدين عقيده وعباده وسلوك
الطور الثاني: استبعاد العقائد من علم اصول الفقه فهو العلم بالاحكام الفرعية الشرعيه المستمدة من الادله التفصيلية
الطور الثالث: وهو ما استقر عليه علماء الاصول بانه العلم بالاحكام الشرعيه العلمية المستنبطة من ادلتها التفصيلية
3- تعريف الفقه عند الفقهاء :بانه حفظ الاحكام الشرعيه سواء من ادلتها او من دون ادله
وتكلموا في الحد الأدنى من هذه المسائل الذي يسمى حفظه فقها . والمختار ان هذا متروك للعرف
فالفقه عند الفقهاء يطلق على: مجموعة الاحكام و المسائل الشرعيه العمليه
ثانيا/ تعريف المعاملات:
1- تعريف المعاملات في اللغه
المعاملات مستفادة من العمل وهو المهنه و الفعل
وفي المعجم الوسيط : المعاملات الاحكام الشرعيه المتعلقه بامر الدنيا كالبيع والشراء والاجاره
2- تعريف المعاملات في الفقه الاسلامي:
قد عرفها الفقهاء بتعاريف عدة منها .
قول ابن عابدين الحنفي ما كان الاصل منها قضاء مصالح العباد كالبيع والكفاله ونحوها
ويذهب الزيديه الى ان المعاملات التصرفات من غير العبادات و الجنايات فالمعاملات تشمل كل العقود التي يكون محلها المال كالبيع و الاجاره و المساقاه.... وهو القول المختار.
ثالثا/ تعريف الماليه:
1- تعريف الماليه في اللغه: كلمه الماليه ماخوذه من المول وهو المال وهو ما ملكته من كل شيء
2- تعريف الماليه عند الفقهاء:
اختلف الفقهاء في تعريف المال
فعرفة الزيديه بأن المال هو الجائز شرعا المقدور عليه وفيه منفعه مقصوده وهو القول المختار
وعرف الشيعه الجعفرية المال بأنه مافيه منفعه مقصوده
وعرف المال ابن عابدين من الحنفيه هو ما يميل اليه الطبع ويمكن ادخاره لوقت الحاجه والماليه تثبت بتمويل الناس كافه او بعضهم
فالماليه تثبت عندهم بأمرين الاول/ امكان الحيازه و الاحراز
الثاني/ امكان الانتفاع به عاده
وعرفه المالكيه هو ما تمتد اليه الاطماع و يصلح عادة وشرعا للانتفاع به
وعرف المال الزركشي من الشافعيه بانه ما كان منتفعا به
وعرف الحنابله بأنه المال شرعا ما يباح نفعه مطلقا
وقد عرف القانون المدني اليمني المال تعريف مقارب لتعريفات الفقهاء حيث نصت الماده (112) على ان المال هو كل شي يتمول به ويمكن الاحتفاظ به لوقت الحاجه اذا كان التعامل فيه مباح شرعا وكان غير خارج عن التعامل بطبيعته
خلاف الفقهاء بشان ماليه المنافع
يرى الحنفيه ان المنافع ليست اموال متقومه في حد ذاتها لان صفه الماليه للشي انما تثبت بالتمويل
ويرى جمهور الفقهاء من الشافعيه والزيديه و المالكيه والحنابله ان المنافع اموال بذاتها لان الاعيان لا تقصد لذاتها بل لمنافعها
المطلب الثاني
موقع فقه المعاملات في الفقه الاسلامي
يذهب بعض المعاصرين الى تعريف المعاملات الماليه بانها مجموعة المبادلات و المعاوضات الماليه التي تتكون بين الطرفين
ويذهب كثير من الفقهاء الى ان مصطلح المعاملات لا يطلق الا على الاحكام المتعلقه بالمال
وقد ادرج الفقهاء المعاملات الماليه في كتب الفقه تحت باب البيع او البيوع لان البيع هو اهم ابواب المعاملات الماليه
المبحث الثاني
مصادر فقه المعاملات الماليه
المعاملات الماليه في الشريعة الإسلامية تستمد احكامها من مصادر الاحكام الشرعيه في الفقه الاسلامي
والفقه له مصادره و اصوله المعروفه فمصادر المعاملات الماليه هي الاصول النصيه او النقليه وهي القران و السنه و الاجماع و الاصول الاجتهاديه هي وهي القياس و المصلحه المرسله و الاستحسان وسد الذرائع و العرف | 264 |
| 8 | إعلان هام🔴
(مفقودات)
على من فقد سند سداد الرسوم من الطلاب المستجدين.
يرجى التواصل معنا والحضور إلى مكتب ملتقى الطالب الجامعي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#اللجنة_الإعلامية
#كلية_الشريعة_و_القانون
#ملتقى_الطالــب_الجـامعـي | 493 |
| 9 | مثل الحجر، والعظام، والفخار، والنحاس، والذهب، ولكن رغم ذلك كان لا يزال الصدف هو الشائع للاستخدام، حتى ظهر استخدام العملات المعدنية المصنوعة من الحديد، والنحاس، والذهب، والفضة بأشكال ورموز وأوزان مختلفة ثم ظهور النقود الورقية.
٣. النقود الورقية:
استخدمت النقود الورقية للمرة الأولى في الصين في الفترة ما بين ٦١٨ و ٩٠٧ ميلادي، من قبل مجموعة من التجار حيث استخدم التجار الأثرياء والمسؤولون الحكوميون النقود الورقية كمستندات مصرفية تتيح للفرد إيداع الأموال لدى المسؤولين الماليين في المنطقة مقابل إيصال كتابي على ورق مخصوص يتيح استخدامه الحصول على نفس المبلغ من المال في منطقة أخرى. وكان ذلك بهدف التسهيل عليهم نظراً لثقل وصعوبة استعمال النقود المعدنية، فقد كانت مصنوعة من ورق مطبوع عليه صور عملات معدنية وعلامة تحذير للمزورين أسفل الرسمة، بالإضافة إلى بعض الرسومات والطوابع باللون الأحمر
أهميتها:- ١-لها أهمية في المجتمعات في إنشاء المشاريع وتنميتها
٢ـ تفتح آفاق إقتصادية
٣- استغلال الخدمات
٤- بناء البنية التحتية
•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--••-•--•-•
🔻روابط مهمة
◾القناه الاخبارية https://t.me/Rights_Y
◾قناة المستوى الثاني https://t.me/Shareaha2
◾بوت اللجنة العلمية https://t.me/lawUSYE25_bot
#الحصاد_المستوى_الثاني_الدفعة_53
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_و_القانون
#ملتقى_الطالب_الجامعي | 100 |
| 10 | #نقود_وبنوك_المحاضرة_الثانية
🔎 مفتاح الحصاد #ح1531_4
👤دكتور المادة #محمد_مغرم #جميع_المجموعات
📝عنوان المحاضرة ( نظام المقايضة ونشأة العقود )
🗓بتاريخ 12/محرم/1448ه
الموافق 2026/6/27م
🖌اعداد عضو اللجنة العلمية #حميد_الكامل
•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--••-•--•-•
الجزء الأول (النقود)
المبحث الأول:- ماهيتها واهميتها
١ـ ماهية النقود:- هي اي شي مقبول الدفع كوسيله للتبادل ووسيط للمبادلة .
ـ تعتبر النقود أداة للربط بين أوجه النشاط الاقتصادي من إنتاج للسلع والخدمات وتوزيعها واستهلاكها
٢- كيف اتت وكيف تم اكتشافها:-
بداية الإنسان البدائي كان يسعى إلى لقمة العيش فلم يكن لها داعي ومن ثم انتقل إلى الارض فسادة ثلاث امور (الزراعة -الصيد -الرعي)
فكان هناك فائض من كل سلعه للجماعه المالكه له والفئات الأخرى تحتاجه فدعت الحاجه إلى المقايضه ولكن كان يشعر المتقايضين بغبن فسعو إلى ان اكتشاف مقياس للشيء وهو المعدن النفيس والأحجار (الذهب والفضه )
٣ـ النظريات:
١ـالنظرية السلعية:
يرى أصحاب هذه النظرية أن "النقود سلعة كغيرها من السلع الأخرى أهلها إلى الارتقاء إلى مرتبة النقود تواتر استعمالها كوسيط للمبادلات لصفات خاصة تتميز بها وتجعلها أوفر السلع صلاحية لهذا الوجه من الاستعمال" وهذا التميز يعود إما إلى أنها مصنوعة من المعادن النفيسة (الذهب أو الفضة) أو لأنها مفيدة ونادرة وبالتالي فإن هذه النقود السلعية تستمد قيمتها من منفعتها كسلعة مثل السلع الأخرى.
٢ـالنظرية الرمزية:
يرى أصحاب هذه النظرية أن "النقود ليست كسلعة مثل سائر السلع بل هي أداة أعلنت عنها السلطة السياسية في المجتمع أنها نقود، تخول حاملها حقاً في الحصول على السلع والخدمات" ولهذا كان للنقود وفقاً لهذه النظرية قيمة نسبية "تتمثل في قوتها الشرائية على سائر السلع والخدمات" وتدخلت في تحديد قيمتها عوامل خاصة تنفرد بالتطبيق على قيمة النقود.
وقد جعل تنظيم عرض وتداول النقود ضرورة ملحة، وعليه فإن أية هيئة ما لديها سلطة لتنظيم عرض وتداول النقود هي في الواقع تتمتع بالدور البالغ الأهمية في الحياة الاقتصادية، وهي السلطة النقدية، هذه السلطة ليست هيكلاً جامداً تمر عبره النقود، بل عليها إذاً تنظيم عرض وتداول النقود، ما دام لها تأثيرات قوية على الإنتاج والتشغيل والتضخم والتوازن الخارجي، وتدخلها في تنظيم عرض وتداول النقود لتحقيق أهداف اقتصادية معينة.
- أهمية النقود :- أ- قدرتها على إشباع الحاجات البشريه
- ب- تمثل حريه في إختيار السلع لصاحب النقود
- ج- تعتبر خدمه نافعه لكافة أفراد المجتمع
المبحث الثاني :- نظام المقايضه والتطور التاريخي للنقود
المقايضة:- هي عبارة عن نظام إقتصادي بدائي يتم فيه تبادل مباشر للسلع والخدمات وهو أول نظام إقتصادي مارسه الانسان .
٢ـ مرحلة تطوره:-
١مرحلة اقتصاد المبادلة أو نظام المقايضة (وضعية المجتمعات البدائية والتقليدية).
٢مرحلة اقتصاد النقود (وضعية المجتمعات التي بدأت في استعمال النقود المعدنية والورقية).
٣مرحلة النقود الائتمانية (وضعية المجتمعات المتقدمة في عصرنا الراهن والتي ينتشر فيها استعمال الوسائل النقدية الكتابية).
مزايا المقايضه:- يأخذ ما يحتاجه من فائض الاخر
عيوب وسلبيات اقتصاد المبادلة أو المقايضة:
احتمال صعوبات توافق بين الرغبات.
احتمال تلف وتناقص قيم السلع.
وجود تكاليف نظير تخزين السلع.
الحاجة إلى معلومات وبيانات عن أثمان السلع.
الحاجة إلى التنقل بين الأسواق، الأمر الذي يترتب عليه ضياع الوقت والجهد.
صعوبة تجزئة السلع والخدمات.
المبحث الثالث :مرحل نشأة النقود وانواعها
١. النقود السلعية:
تمثل النقود السلعية البضائع المادية التي يتبادلها الأفراد بين بعضهم بعضاً في العمليات التجارية في جميع أنحاء العالم، وتتمثل بعض هذه البضائع المستخدمة على مر العصور في الذهب والفضة والنحاس والملح والشاي والتبغ وبذور القهوة وغيرها
تتميز ان لها قيمه ملموسه (حقيقيه)
الأبحاث والسجلات تشير إلى أنها بدأت بين الفترة ٥٠٠ و ٧٠٠ قبل الميلاد في مدينة سومر.
٢. النقود المعدنية:
انتشرت فكرة النقود المعدنية كعملات معدنية خلال ٢٥ عاماً من ظهورها، وكانت المحطة الأولى لها في اليونان المجاورة لتركيا، وصنعت العملات المعدنية الحاملة لصورة الإسكندر الأكبر في عام ٣٣٠ قبل الميلاد بكميات كبيرة حتى أدى استمرار تطور البشر ودخولهم عالم التجارة وحاجتهم المتزايدة إلى استخدام طرق الدفع بطريقة سهلة إلى ظهور العملات المعدنية؛ وكانت الصين أول من استخدم العملة الصينية لأول مرة، حيث صنعت العملة الصينية لأول مرة من الصدف من عام ١٦٧٥ إلى ١٠٢٩ قبل الميلاد وتميزت بأنها صغيرة الحجم وذات ألوان متوهجة وصلبة الملمس، وكان اسم العملة البدائية الأولى المستخدمة في أواخر العصر الحجري الحديث باسم "نقود الصدف" وأدى نقص الأصداف في المنطقة إلى استخدام مواد أخرى لتصنيع العملات | 91 |
| 11 | تمت المشاركة بواسطة One Read - مستعرض الملفات الكل في واحد: https://st.simplehealth.ltd/uAJjyu | 575 |
| 12 | تطبيق واحد لكل احتياجات Word وExcel وPowerPoint وPDF. الحصول على تطبيق Microsoft 365 Copilot: https://aka.ms/GetM365 | 577 |
| 13 | تطبيق واحد لكل احتياجات Word وExcel وPowerPoint وPDF. الحصول على تطبيق Microsoft 365 Copilot: https://aka.ms/GetM365 | 23 |
| 14 | ⚜ بسم الله الرحمن الرحيم ⚜
• تــــقــــــــريـــــر حــــضـــور الــدكــاتــــرة•
▫️محاضرات يوم الأحد
▫️الموافق: 13 / محرم / 1448هـ
▫️التاريخ : 28 / يونيو / 2026م
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
#المســتوى_الثاني #قطاع_الطلاب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرةالأولى:-
🕛 الزمن / 8 - 10
النظام : عام + موازي + نفقة خاصة
🚪القاعة/ راجي
💼الدكتور / علي الجمهوري
📓المادة: الإدارة المحلية
تأكيد الحضور : ✅
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثانية:-
🕛 الزمن / 10- 12
النظام /عام +موازي+نفقة خاصة
🚪القاعة/ راجي
💼الدكتور /
📓المادة: الثقافة الإسلامية
تأكيد الحضور : لا تـوجـد مـحـاضـرة [ ❌ ]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثالثة:-
🕛 الزمن / 12- 2
النظام /عام +موازي+نفقة خاصة
🚪القاعة/
💼الدكتور /
📓المادة:
تأكيد الحضور : لا تـوجـد مـحـاضـرة [ ❌ ]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مندوب.الدفعــ53ــة.tt
أنس.عامر.العريقي.tt
مع خالص تمنياتنا لكم بالتوفيق والنجاح
#ملتقى_الطالــب_الجـامعـي
#كلية_الشريعة_و_القانون. | 576 |
| 15 | ⚜ بسم الله الرحمن الرحيم ⚜
#الموجز_اليومي_ليوم_السبت
▪️التاريخ: 27/يونيو 2026م
▪️الموافق: 12/محرم /1448هـ
▪️• المستــــوى الثاني•
▪️• #الـــدفــ53ـعــــة
▪️• #قطاع_الطلاب
༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
🔘المحاضرة الأولى:-
(#جميع_المجموعات)
▪️المادة: #فقه_المعاملات
▪️الدكتور: #عبدالمؤمن_شجاع الدين
▪️ماتم أخذه في المحاضرة:(المحاضرة الثانية)
[الفصل الأول]
وذلك من صفحة (1)
وصولاً إلى صفحة (45)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔘المحاضرة الثانية:-
(#جميع_المجموعات)
▪️المادة: #لغة_عربية
▪️الدكتور: #سعيد_الشرعبي
▪️ماتم أخذه في المحاضرة:(المحاضرة الأولى)
محاضرة تمهيدية
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔘المحاضرة الثالثة:-
(#جميع_المجموعات)
▪️المادة: #نقود_وبنوك_وتجارة دولية
▪️الدكتور:#محمد_مغرم
▪️ماتم أخذه في المحاضرة:(المحاضرة الثانية)
[الفصل الأول]
وذلك من صفحة (1)
وصولاً إلى صفحة (42)
༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
إعداد الطالب/
أنس.عامر.العريقي.tt
وفقنا.الله.وإياكم.tt
🔘🔷🔘
🔹️اللجنة العلمية مستوى الثاني كلية الشريعة والقانون
https://t.me/Shareaha2
#ملتقى_الطالــب_الجـامعـي
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_والقانون
#عونا_لدراستكم_وتميزكم | 635 |
| 16 | ⚜ بسم الله الرحمن الرحيم ⚜
• تــــقــــــــريـــــر حــــضـــور الــدكــاتــــرة•
▫️محاضرات يوم السبت
▫️الموافق: 12/ محرم /1448هـ
▫️التاريخ : 27/ يونيو / 2026م
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
#المســتوى_الثاني #قطاع_الطلاب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرةالأولى:-
🕛 الزمن / 8 - 10
النظام : عام + موازي + نفقة خاصة
🚪القاعة/ راجي
💼الدكتور / عبدالمؤمن شجاع الدين
📓المادة: فقه المعاملات
تأكيد الحضور : ✅
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثانية:-
🕛 الزمن / 10:30- 12
النظام /عام + موازي + نفقة خاصة
🚪القاعة/ راجي
💼الدكتور / سعيد الشرعبي
📓المادة: لغة عربية
تأكيد الحضور : ✅
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثالثة:-
🕛 الزمن / 12- 2
النظام /عام + موازي + نفقة خاصة
🚪القاعة/ راجي
💼الدكتور / محمد مغرم
📓المادة: نقود وبنوك وتجارة دولية
تأكيد الحضور : ✅
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مندوب.الدفعــ53ــة.tt
أنس.عامر.العريقي.tt
مع خالص تمنياتنا لكم بالتوفيق والنجاح
#ملتقى_الطالــب_الجـامعـي
#كلية_الشريعة_و_القانون | 745 |
| 17 | ⚜ بسم الله الرحمن الرحيم ⚜
• تــــقــــــــريـــــر حــــضـــور الــدكــاتــــرة•
▫️محاضرات يوم السبت
▫️الموافق: 12/ محرم /1448هـ
▫️التاريخ : 27/ يونيو / 2026م
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
#المســتوى_الثاني #قطاع_الطالبات
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثانية:-
🕛 الزمن / 9 - 11
النظام : عام +موازي + نفقة خاصة
🚪القاعة/ غزة
💼الدكتور / عبدالمؤمن شجاع الدين
تأكيد الحضور : تم تأكيد الحضور
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثالثة:-
🕛 الزمن / 12- 2
النظام /عام +موازي+نفقة خاصة
🚪القاعة/ الصماد
💼الدكتور / علي الأعوج
تأكيد الحضور : تم تاكيد الحضور
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مع خالص تمنياتنا لكم بالتوفيق والنجاح
#ملتقى_الطالــب_الجـامعـي
#كلية_الشريعة_و_القانون | 731 |
| 18 | #قانون_العقوبات_المحاضرة_الاولى
🔎 مفتاح الحصاد #ح1531_2
👤دكتور المادة #عبدالناصر_الزنداني #جميع_المجموعات
📝عنوان المحاضرة ( محاضرة تمهيدية )
🗓 بتاريخ 8 محرم / 1448 هـ
الموافق 2026/6/23م
🖌اعداد عضو اللجنة العلمية #حميد_الكامل
•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--••-•--•-•
قانون العقوبات : مجموعة القواعد القانونية يبين الأفعال المنهي عنه ارتكاب هذه الفعل المجرم وتحدد العقوبه التي تواجه هذه الأفعال
تقسيماته :
١ـ قانون عقوبات أصلي:- هي مجموعة القواعد القانونية الأصليه عند وضع عقوبات في الافعال والسلوكيات المجرمه
٢ـ قانون عقوبات تكميلي :- مجموعة القواعد القانونية التي تأتي في وقت لاحق تضاف إلى قانون العقوبات
٣ ـ قانون عقوبات عام :ـ انطباقها على عامة على الناس داخل حدود إقليم الدولة او خارجها
٤ـ قانون عقوبات خاص:ـ خاص بطائفه معينه او منطقه معينه
٥ـ قانون القسم العام:ـ مجموعة القواعد القانونية في عامة العقوبات
٦ـ قانون القسم الخاص:ـ يختص بكل عقوبه على حده
أركان الجريمه :- لكي يكون الفعل جريمه يتطلب وجود نص يجرم هذا الفعل
الركن المادي :- سلوك غير مشروع يرتكبه الفاعل ويترتب على ذالك السلوك نتيجه إجراميه
عناصر الركن المادي: اهم عنصر واول عنصر هو السلوك
الركن المعنوي فيتحدد حيال الموقف النفسي للفاعل حيال ماديات الجريمه
نطاق تطبيق قانون العقوبات من حيث الزمان والمكان والأشخاص وليس قانون مطلق
التعريف الشكلي كل فعل يتعارض مع نص قانوني
التعريف الموضوعي :- تلك الجرائم التي يترتب على السلوك الإجرامي فيها حدوث ضرر معين في المصلحه محل الحماية الجنائيه
•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--••-•--•-•
🔻روابط مهمة
◾القناه الاخبارية https://t.me/Rights_Y
◾قناة المستوى الثاني https://t.me/Shareaha2
◾بوت اللجنة العلمية https://t.me/lawUSYE25_bot
#الحصاد_المستوى_الثاني_الدفعة_53
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_و_القانون
#ملتقى_الطالب_الجامعي | 824 |
| 19 | #القانون_الدولي_العام_المحاضرة_الاولى
🔎 مفتاح الحصاد #ح1532_5
👤دكتور المادة #خالد_الكميم
#النظام_الموازي
📝عنوان المحاضرة ( محاضرة تمهيدية )
🗓بتاريخ 8/ محرم / 1448 هـ
الموافق 2026/6/23م
🖌اعداد عضو اللجنة العلمية #حميد_الكامل
•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--••-•--•-•
١ـ ماهية القانون الدولي وأساسه
يعتبر القانون الدولي العام مجموعة القواعد التي تنظم العلاقات بين الدول والمنظمات وهو يقوم بشكل أساسي على مسألة الدفاع الشرعي بين المجتمعات الدولية
٢ـ أشخاص القانون الدولي : الدول والمنضمات٣ـ يجب دراسة القانون كما يجب ويفترض ٤ـ وقد نشات المعاهدات الدولية لتعزيز التواصل الدولي في مختلف المجالات (الاجتماعية والاقتصادية وسياسيه) والهدف جوهري هو التخفيف من حدة التوتر في العالم
ثانياً: المعاهدات الدولية (الأحكام والضوابط)
تعد المعاهدات المصدر الرئيسي للقانون، مع التركيز على النقاط الفنية التالية:
* *التحفظ على المعاهدات:* دراسة كيفية إجراء التحفظ، ومعيار بطلانه إذا كان "مخالفاً لغرض المعاهدة وهدفها
* *بطلان المعاهدات: التمييز الدقيق بين المعاهدات الباطلة (بطلان مطلق) المعاهدات القابلة للإبطال
**ثالثاً: أشخاص القانون والتوارث الدولي*
الأشخاص تنحصر الشخصية القانونية الدولية بشكل رئيسي في الدولة والمنظمات
التوارث الدولي يبرز هذا المفهوم عند انفصال الدول أو اتحادها وفي هذه الحالة، يجب تحديد كيفية تحمل الدولة لما يخصها من علاقات اجتماعية وديون اقتصادية دولية بالإضافة إلى أثر ذلك على المعاهدات القائمة وعضوية المنظمات
مثال ذالك وحدة الجمهورية العربية اليمنيه مع جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية بعد الاتحاد تحملت الجمهورية اليمنية كافة ديون الدولتين قبل الوحده
*رابعاً: سيادة الدولة ونطاقها المكاني*
يتحدد نطاق سيادة الدولة عبر ثلاثة مجالات:
* الإقليم البري: بحدوده وطرق اكتسابه أو فقده * النطاق الجوي ويشمل النظام القانوني للمجال الجوي والفضاء الخارجي
* النطاق البحري دراسة تقسيمات البحار (البحر الإقليمي، المنطقة الاقتصادية الخالصة، الجرف القاري، وأعالي البحار)
خامساً: المسؤولية الدولية والعلاقات الدبلوماسية
*المسؤولية الدولية:* تقوم على مبدأ أساسي وهو أن الدولة تتحمل المسؤولية في رعاياها وتنشأ هذه المسؤولية نتيجة التطور في التعاملات الدولية
العلاقات الدبلوماسية:*تنظم الأجهزة والبعثات الدبلوماسية والقنصلية، مع التركيز على نظام الحصانات والامتيازات* والوظائف الخاصة بهذه البعثات
*سادساً: تسوية المنازعات الدولية*
تتم تسوية الخلافات دولياً عبر الوسائل السلمية، وأهمها الوسائل القضائية التي تشمل *التحكيم الدولي والقضاء الدولي* (محكمة العدل الدولية)
•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--••-•--•-•
🔻روابط مهمة
◾القناه الاخبارية https://t.me/Rights_Y
◾قناة المستوى الثاني https://t.me/Shareaha2
◾بوت اللجنة العلمية https://t.me/lawUSYE25_bot
#الحصاد_المستوى_الثاني_الدفعة_53
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_و_القانون
#ملتقى_الطالب_الجامعي | 701 |
| 20 | #القانون_الاداري_المحاضرة_الاولى
🔎 مفتاح الحصاد #ح1531_3
👤دكتور المادة #عباس_الشهاري
#النظام_الموازي
📝عنوان المحاضرة ( محاضرة تمهيدية )
🗓بتاريخ 1448/1/8ه
الموافق. 2026/6/23 م
🖌اعداد عضو اللجنة العلمية #حميد_الكامل
•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--••-•--•-•
القانون الإداري هو احد فروع القانون العام الداخلي وهو من القوانين الموضوعيه
موضوعاته
تعريفه الموسع :- كل ما يتصل بتنظيم السلطات الإدارية في الدوله ويبين انواعها وتقسيماتها المختلفه ويحدد طريقة تشكيل كل منها والاختصاصات التي تمارسها
تعريفة المضيق:- فهو يضم تلك القواعد القانونية التي تحكم النشاط الإداري فحسب
مفهومه العضوي او الشكلي هو مجموعة القواعد التي تحكم هيكل الجهاز الإداري
مفهومه الوظيفي او الموضوعي مجموعة القواعد التي تحكم. نشاط الجهاز الإداري
•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--••-•--•-•
🔻روابط مهمة
◾القناه الاخبارية https://t.me/Rights_Y
◾قناة المستوى الثاني https://t.me/Shareaha2
◾بوت اللجنة العلمية https://t.me/lawUSYE25_bot
#الحصاد_المستوى_الثاني_الدفعة_53
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_و_القانون
#ملتقى_الطالب_الجامعي | 688 |
اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
