إسلام نصر الأزهري
رفتن به کانال در Telegram
لطائفُ ومدارسات، ونِكَاتٌ مُلتَقَطَاتٌ.. في علوم القرآنِ والسنةِ.
نمایش بیشتر2 778
مشترکین
+124 ساعت
+37 روز
-1430 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+19
در 1 کانالها
ژوئن '26
+27
در 1 کانالها
Get PRO
مه '26
+38
در 4 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+37
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '26
+63
در 2 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+32
در 3 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+32
در 2 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+37
در 1 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+166
در 12 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+33
در 3 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+24
در 2 کانالها
Get PRO
اوت '25
+37
در 2 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+49
در 8 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+47
در 9 کانالها
Get PRO
مه '25
+38
در 2 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+102
در 5 کانالها
Get PRO
مارس '25
+47
در 6 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+31
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+38
در 4 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+66
در 4 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+120
در 11 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+135
در 16 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+82
در 6 کانالها
Get PRO
اوت '24
+177
در 28 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+64
در 12 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+105
در 9 کانالها
Get PRO
مه '24
+96
در 3 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+414
در 5 کانالها
Get PRO
مارس '24
+85
در 3 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+24
در 3 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+91
در 8 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+337
در 11 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+89
در 10 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+149
در 10 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+116
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+122
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+95
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+145
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+319
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+55
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+48
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+44
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+12
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+81
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+117
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+36
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+71
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+35
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+13
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+2
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+1
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '220
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+3
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+1
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+1
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+12
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+6
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+6
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+9
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+3
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+15
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+5
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+4
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+348
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 28 ژوئیه | 0 | |||
| 27 ژوئیه | +3 | |||
| 26 ژوئیه | +1 | |||
| 25 ژوئیه | +2 | |||
| 24 ژوئیه | +2 | |||
| 23 ژوئیه | 0 | |||
| 22 ژوئیه | 0 | |||
| 21 ژوئیه | 0 | |||
| 20 ژوئیه | +1 | |||
| 19 ژوئیه | 0 | |||
| 18 ژوئیه | 0 | |||
| 17 ژوئیه | +5 | |||
| 16 ژوئیه | 0 | |||
| 15 ژوئیه | 0 | |||
| 14 ژوئیه | 0 | |||
| 13 ژوئیه | 0 | |||
| 12 ژوئیه | +2 | |||
| 11 ژوئیه | 0 | |||
| 10 ژوئیه | 0 | |||
| 09 ژوئیه | 0 | |||
| 08 ژوئیه | 0 | |||
| 07 ژوئیه | 0 | |||
| 06 ژوئیه | 0 | |||
| 05 ژوئیه | +1 | |||
| 04 ژوئیه | +1 | |||
| 03 ژوئیه | +1 | |||
| 02 ژوئیه | 0 | |||
| 01 ژوئیه | 0 |
پستهای کانال
| 2 |  • حكم الوقف على قوله - تعالى -: ﴿إِنَّاۤ أَنزَلۡنَا ٱلتَّوۡرَاةَ فِیهَا هُدࣰى وَنُورࣱۚ﴾..
• هل في الأنبياء نبيّون لم يُسلموا؟! | 294 |
| 3 | https://youtu.be/9RkKaQ931AY?si=7BDO3RhVW51Leeii | 296 |
| 4 |  ليس في ديننا ما يسمى بالفرقة الناجية! المسلمون جميعا ناجون بحمد الله! هذا مقتضى رحمة الله وفضله على أمة سيدنا رسول الله ﷺ!
وفي حديث الافتراق تفصيلات وتحريرات، لعلي أنشرها قريبا - إن شاء الله -. | 407 |
| 5 | https://youtu.be/WBF0Pz_J6fA?si=PT3F3J2tihI90c_N | 423 |
| 6 | https://youtu.be/ItVaKS9im7U?si=he0WYwY_EasM0M6f | 674 |
| 7 | https://t.me/moltqaahlalhadith?livestream | 432 |
| 8 | نستأنف - بمشيئة الله - شرحَ رياض الصالحين.. | 379 |
| 9 |  المحاضرة كاملة:
https://youtu.be/ZSA906jUpq4?si=VRZewiiR0mur6J4O | 509 |
| 10 | https://youtu.be/YYITskkLgUU?si=SDbZWkcwtL1SNQmE | 476 |
| 11 | • الجزء الثاني من ندوة: "بناء الإنسان في القرآن":
https://youtu.be/YYITskkLgUU?si=SDbZWkcwtL1SNQmE
• وقد كان الجزء الأول، في رمضان الماضي:
https://youtu.be/CAje8c4sSQU?si=XrpWaeWjUiBPYFcz
نسأل الله التوفيق والسداد، والإخلاص والقبول. | 470 |
| 12 |  🌟 بشرى سارة لطلاب العلم وأهل القرآن!
هل تبحث عن المنهجية الصحيحة لإتقان علوم القرآن والقراءات؟ 📖
يدعوكم مركز القرّاء لحضور الندوة النوعية بعنوان:
🚀 «منهجية دراسة القرآن الكريم والقراءات وعلومهما»
(الأسس، والمراحل، وآليات التحصيل)
🎙 المحاضر الرئيسي:
◀️ الدكتور إسلام نصر الأزهري
(عضو هيئة التدريس بجامعة الأزهر الشريف)
🔥 وامتدادًا لنفحات الهدى، تتضمن الندوة مادة علمية مستكملة لندوة رمضان الماضي بعنوان:
📖 «رمضان وبناء الإنسان بالقرآن»
━━━━━━━━━━━━━━
🗓 الموعد: الجمعة، 3 يوليو 2026
⏰ الوقت: 09:00 ص إلى 05:00 م
📍 المكان: الحي العاشر (KMJ)
🎁 الحضور مجاني بالكامل!
⚠️ المقاعد محدودة، بادر بالتسجيل الآن.
🔗 رابط التسجيل المباشر:
https://tinyurl.com/nadwahelqurra
━━━━━━━━━━━━━━
📞 للاستفسار والتسجيل:
🌐 الموقع الإلكتروني:
https://markazelqurra.com
💬 واتساب:
+201122240445
(إدارة مركز القرّاء)
📲 تابعوا قنواتنا وحساباتنا:
📢 قناة الواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029Vb6wYV3GufIsp6dXfS0L
📸 إنستغرام:
https://www.instagram.com/markaz.elqurra?igsh=MW01amt3cWNzOGR3MQ==
#بناء_القراء_2026
#القرآن_الكريم
#مركز_القراء | 560 |
| 13 | https://youtu.be/OLpP6ZE89aE?si=FBj12G6wAw8KCkzb | 522 |
| 14 | ☆ وغير ذلك كثير.. وهكذا جمعوا بين النسب الأصيل، والرحم الشريفة، ووثقوا ذلك بالمصاهرة الممتدّة من الأصول إلى الفروع!
• فأي ترابط كان بينهم وبين بني هاشم؟! وأي علاقة قرب كانت هذه؟! حتى يأتي من ينقضها!
•---------------------------•
⦾ وكذلك لم تُعلم في التاريخ قبيلة آثرها رسول الله ﷺ بولاية الأمصار إلا بنو أمية!
☆ وأذكر بعضهم:
1- عتاب بن أسيد - رضي الله عنه -.. وهو أول أمير لمكة المكرمة في الإسلام؛ حيث عيّنه النبي ﷺ عليها بعد الفتح، وقال له: "لو أعلم لهم خيرا منك، استعملته عليهم"، وكان عمره - آنئذ - نيّفًا وعشرين سنة.
2- خالد بن سعيد بن العاص - رضي الله عنه -.. استعمله النبي ﷺ أميرًا على اليمن وقيل على مذحج، وعلى صنعاء.. يجمع صدقاتها، فتوفي ﷺ وهو عليها، وهو الذي كان وكيلا لأم حبيبة في زواجها من النبي ﷺ.
3- أبان بن سعيد بن العاص - رضي الله عنه -.. أسلم بعد صلح الحديبية، واستعمله النبي ﷺ على البحرين، ومات ﷺ وهو وال ٍ عليها فآلى على نفسه ألاّ يكون عاملًا لأحدٍ بعد النبي ﷺ.
4- عمرو بن سعيد بن العاص الأموي - رضي الله عنه -.. استعمله النبي ﷺ على وادي القرى.. تبوك وخيبر وفدك، وكان أحد السابقين إلى الإسلام.
5- أبو سفيان بن حرب - رضي الله عنه -.. ولاه ﷺ على نجران بعد إسلامه، وظل واليا عليها حتى وفاة النبي ﷺ.
6- يزيد بن أبي سفيان بن حرب - رضي الله عنه - .. استعمله النبي ﷺ على صدقات أخواله بني فراس من قبيلة كنانة.
• كل هؤلاء وغيرهم في عهد النبي ﷺ ومن بعده من الخلفاء الراشدين، مع وجود الهاشميين! لكنهم قُدّموا عليهم في أمور السياسة والحكم؛ لكفاءتهم ودُربتهم.
•---------------------------•
☆ وأما درة تاج الأمويين، أمير المؤمنين، وملك المسلمين، وأفضل الخلفاء بعد الراشدين.. سيّدنا وسيّد المؤمنين الصحابيّ العظيم، معاوية بن أبي سفيان، فقد استأمنه رسول الله ﷺ على الوحي، كما استأمن عليَّ بن أبي طالب الهاشميّ، فكان كاتب الوحي.. وهي مهنة أعظم من أي إمارة!
وقد دعا له النبي ﷺ فقال: "اللهم علمه الكتاب والحساب وقه العذاب"، وقال: "اللهم اجعله هاديا مهديا واهد به"، وكان يقول لأبي بكر وعمر: "أَحْضِروه أمركم، فإنه قويٌّ أمين". [على ضعف في بعض هذه الروايات، إلا أنها مقاربة].
☆ ناهيك بأسرته! فهم الأُسْرةُ المؤمنة، أصهارُ رسول الله ﷺ!
• فأخته: أم حبيبة أم المؤمنين زوج النبي ﷺ، وهي من هي فخرا وفضلا وشرفا!
• وأبوه: أبو سفيان جد المؤمنين، صادق الإيمان، الذي أجابه النبي ﷺ إلى ما يريد، من تجديد عقد زواجه من ابنته، وجعلِه ولدَهُ سيدنا معاوية كاتبا بين يديه، وتأميره حتى يقاتل الكفار كما كان يقاتل المسلمين.. وذلك لكرامته على رسول الله ﷺ.
• وأمه: جدة المؤمنين السيدة العظيمة هند بنت عتبة، التي جعلت بأسها وشدتها بعد إسلامها لنصرة الإسلام وأهله، وكانت امرأة أنِفَةً عزيزةً كريمةً، قوية الشخصية، لا ترضى الدّنيّة، لا في كفرها ولا إسلامها.
وقد دعا لها رسولُ اللهِ ﷺ بالبركة في مالها فكثُر، فكانت تعطي منه، وتقول: "هذا من بركة رسولِ الله ﷺ، فالحمدُ لله الذي هدانا للإسلام".
• وأخوه: أمير رسول الله ﷺ - رضي الله عنهم جميعا -.
☆ وهي من أعظم الأسر في التاريخ الإسلامي.. مجدا وعزا وسؤددا.. وكان أولاد - سيدنا معاوية - وأحفاده كذلك، على طامات وهنات من بعضهم، نبغض من وقع منهم ذلك بحسب جرمه، ونكل أمرهم فيما فعلوه إلى الله - تعالى-، وعند الله تجتمع الخصوم!
☆ إلا أنهم: حملو راية الإسلام في مشرق الأرض ومغربها، حيث أقاموا ملكا عظيما في المشرق العربي، امتد لـ 91 سنة، كان على رأسهم خال المؤمنين، وكاتب وحي السماء معاوية بن أبى سفيان - رضي الله عنه -، وفيهم عمر بن عبد العزيز - رحمه الله -، وهو من هو!
https://www.facebook.com/share/p/18o8knW6xS/
ثم أقاموا ملكا عظيما في المغرب العربي، شُهد له أنه أعظم ملك حكم أوروبا على مر تاريخها، كان على رأسهم: صقر قريش عبد الرحمن الداخل، وفيهم: أعظم ملوك العالم آنذاك حفيده عبد الرحمن الناصر - رحمة الله عليهم جميعا -.
https://www.facebook.com/share/p/1AveYEZLXB/
☆ وقد بلغت حدود دولتهم:
أطرافَ الصين، وبلاد ما وراء النهر، وأجزاء من الهند وباكستان.. شرقا، والمغربَ العربي، والأندلس، وصولاً إلى جنوب فرنسا.. غربا، وأرمينيا، وأذربيجان، وجورجيا، وصولا إلى القسطنطينية.. شمالا، مع سيطرتها على الجزيرة العربية، ومصر، وأجزاء واسعة من شمال أفريقيا.. جنوبا.. فتحًا ونصرًا للإسلام، وإعلاءً لرايته!
☆ فأي مجد كان مجدهم؟! وأي عز كان عزهم؟!
الدكتور إسلام نصر الأزهري | 526 |
| 15 | ☆ بنو هاشم وبنو أميّة.. رحمٌ ومصاهرةٌ ومودّةٌ ☆
⦾ حفظ لنا تاريخُ العرب جماعةً من قريش، انتهى إليهم الشّرف في الجاهلية، ووصلوا ذلك بالإسلام.. منهم: هاشم بن عبد مناف بن قُصيّ، وأمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قُصيّ، وهما أبناء عمومة، عريقة النسب والأصل الإسماعيلي..
• فكان مع هاشم: سقايةُ الحجيح، ثم امتدت إلى العباس بن عبد المطلب، فظلت معه بعد فتح مكة.
• وكان مع أمية: العقاب، وهي راية قريش في الحروب؛ حيث لم تكن لقريش قيادة تجمعهم إلا هذه الراية، فإذا اجتمعت قريش على أحد أعطوه إيّاها، وإن لم يجتمعوا على أحد قدموا صاحبها الأمويّ، وكانوا تحت قيادته.
وامتد هذا إلى أبي سفيان بن حرب، حتى إنه بعد مقتل قادة قريش في بدر، لم يجدوا من يقدموه، فتسلم الراية؛ لأنه كان صاحبها، وصار زعيم قريش وقائدهم إلى أن أسلم.
ولعل هذا المبدأ كان حاضرا في ذهن سيدنا الحسن بن علي، حين تنازل بالخلافة لسيدنا معاوية بن أبي سفيان، لمّا لم يجتمع المسلمون على رجل واحد.. مع أسباب أخرى، وَأَدَ بها سيدنا الحسن الفتنة!
• وكان بنو هاشم وبنو أمية يتسابقون ذرى المجد؛ فقد كانت الصداقة بين عبد المطلب بن هاشم، وحرب بن أمية صادقة، ربما يعتريها ما تعتري الصداقات من التوادد أحيانا والتنافر والتنافس حينا، ثم امتدت هذه الصداقة إلى الأبناء.. أبي سفيان بن حرب، والعباس بن عبد المطلب، وكانا نديمين في الجاهلية، وأكثر وثاقة ووفاءا، وأعظم ترابطا واحتراما، فكانوا يخرجون في التجارة معا، فيصنع أبو سفيان بن حرب الطعام يوما، والعباس بن عبد المطلب يوما، وظلا معا إلى أن أجار العباس أبا سفيان في فتح مكة، وأردفه خلفه على بغلة النبي ﷺ، وظَلّ سيدنا العباس بصاحبه أبي سفيان يُلقّنه ما يقول للنبي ﷺ، حتى أسلم سيدنا أبو سفيان على يديه.
•---------------------------•
⦾ ولم يُعلم في التاريخ القبلي قبيلتان كان بينهما من علاقة المصاهرة - وهي أقدس وأوثق علاقة - كما كان بين بني هاشم وبني أمية! وهاكَ بعضَ هذا:
❍ كريز بن ربيعة الأموي، تزوج البيضاء بنت عبد المطلب الهاشمية عمة النبي ﷺ، وأنجب منها: أروى بنت كريز، أم عثمان بن عفان الأموي، وعليه: فعثمان بن عفان: ابن بنت عمة النبي ﷺ.
❍ الحارث بن عبد المطلب الهاشمي، عم النبي ﷺ، تزوج من غزية بنت قيس بن طريف الأموية، وأنجبت له أبا سفيان بن الحارث.
❍ تزوج رسول الله ﷺ السيدةَ أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان الأموية.. وقد سمّى عليُّ بن أبي طالب الهاشميُّ ابنتَه رملةَ تيمنًا بالسيدة رملة الأموية أم المؤمنين.
❍ وزوّج النبيُّ ﷺ ثلاثةً من بناته لأمويين، وواحدةً لهاشميٍ..
• فزينبُ بنتُ نبيّنا ﷺ: زوجة أبي العاص بن الربيع الأموي، وكان يحب زينب حبًّا جعله يواجه قريشًا كلها، وتبادله زينب المحبّةَ نفسها، وهي التي فدته في غزوة بدر بقلادتها التي أهدتها لها أمها خديجة - عليها السلام - يوم زفافها، فردّ النبي ﷺ عليها قلادتها وأطلق زوجها الأسير، وهو ابن خالتها هالة بنت خويلد.
• ورقية وأم كلثوم ابنتا رسول الله ﷺ: زوجتا عثمان بن عفان الأموي، المبشر بالجنة، الذي كانت تستحيي منه الملائكة.. تزوجهما واحدة تلو الأخرى.
• وفاطمة ابنته ﷺ، زوّجها عليَّ بن أبي طالب الهاشمي.
❍ وأمامة بنت أبي العاص بن الربيع الأموية، بنت بنت رسول الله ﷺ، تزوجها هاشميان.. علي بن أبي طالب، ثم أوصى إذا مات أن يتزوجها المغيرة بن نوفل الهاشمي، فتزوجها.
❍ وتزوج الحسين بن علي الهاشمي، من ليلى بنت أبي مرة بن عروة بن مسعود الثقفي، وأم ليلى هي ميمونة بنت أبي سفيان بن حرب الأموية، وعليه: فعلي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (وهو علي الأكبر)، كان هاشميا من جهة أبيه، أمويًّا ثقفيا من جهة أمه، وأبو سفيان بن حرب جده لأمه.
❍ وهند بنت أبي سفيان الأموية، تزوجها الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي.
❍ ورملة بنت علي بن أبي طالب، تزوجها معاوية بن مروان بن الحكم الأموي، بعد أبي سفيان بن الحارث الهاشمي.
❍ وخديجة بنت علي بن أبي طالب، تزوجها عبد الرحمن بن عامر بن كريز الأموي.
❍ ومروان بن أبان بن عثمان بن عفان الأموي، تزوج أمَّ القاسم بنت الحسن بن علي الهاشمي.
❍ وزيد بن عمر بن عثمان بن عفان الأموي، تزوج سُكينة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب.
❍ وعبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان الأموي، تزوج فاطمة بنت الحسين بن علي الهاشمية، بعد موت زوجها الحسن بن الحسن بن علي، فولدت له محمد بن عبد الله الديباج.
❍ ونفيسة بنت زيد بن الحسن بن علي، وزينب بنت الحسن بن الحسن بن علي، وأم أبيها بنت عبد الله بن جعفر بن أبي طالب.. وكلهن هاشميات، تزوجهن جميعًا الخليفةُ الأموي الوليد بن عبد الملك بن مروان. 👇 | 382 |
| 16 | ⦾ يومُ عاشوراءَ..
◉ يومُ فرح وسرور بنصر أولياء الله على أعدائه.. فقد أنجى الله فيه موسى ـ عليه السلام ـ والمؤمنين معه، وأغرق فرعون وجندَه.
وقيل: إن سفينة نوح ـ عليه السلام ـ قد استوت على الجودِيّ في هذا اليوم.
فنسأل المولى الكريمَ ـ سبحانه ـ أن يُتِمَّ فرحتنا بنصر عباده المؤمنين، وخذلان عبيده الكافرين.
◉ كانت قريشٌ تُعظّمُ هذا اليومَ وتصومُه في الجاهلية، وهذا من بقايا دين إبراهيم ـ عليه السلام ـ، وكانَ النَّبيُّ ﷺ ـ من قريش ـ يصُومُه ويُعظِّمُه، قبل أن يُبعَثَ وبعدَ أن بُعثَ ﷺ.
◉ أوّل ما فُرض على رسول الله ﷺ وأصحابُه من الصيام.. صيامُ يومِ عاشوراءَ، فصامه ﷺ في مكّة وبعدَ الهجرة، إلى أن فُرض صيامُ رمضان في السنة الثانية للهجرة، فنَسَخ صيامُ رمضان صيامَ عاشوراء.
◉ لما دخل رسولُ الله ﷺ المدينة وجدَ اليهود يصومونه؛ تعظيمًا لموسى ـ عليه السلام ـ، فلم يتغيّر من الأمر شيء، وأبقى ﷺ على صيامه كما كان في مكة.. فرضًا إلى أن شُرع صيامُ رمضان، ثم نفلًا بعد رمضان! وذلك لأسباب:
• الأول: أن عمله ﷺ كان ديمةً، وكان من عادته ﷺ إذا عمِلَ عملا أثبته ولم يقطعه.
• الثاني: كان يُحبُّ موافقة أهل الكتاب فيما لم يُنزَل عليه، إلى أن فتح الله عليه مكة.
• الثالث: تألُّفًا لقلوب أهل الكتاب على الإسلام؛ بإظهار موافقتهم فيما لم ينزل فيه تشريع جديد، كما اتجه لقبلتهم ستة عشر شهرا بعد الهجرة!
◉ ولما فتح الله مكّة لأهل الإسلام، أحبَّ النبيُّ ﷺ مخالفة أهل الكتاب، وكان يأمر أصحابه بذلك، حتى رسخ في أذهانهم ـ رضي الله عنهم ـ أنّ مخالفتهم تشريعٌ ربّانيّ، وسنّة نبويّة، فرآى بعضُ الصّحابة يهودَ خيبر يتّخذون هذا اليومَ عيدًا، فقالوا: يا رسول الله! إن أهل خيبرَ يصومون يومَ عاشوراءَ، يتَّخذونه عيدًا، ويُلبِسَون نساءَهم فيه حليَّهُم وشارَتَهم، فقال رسول الله ﷺ:
«صوموه أنتم»..
«نحنُ أولى بموسى منهم»..
«لئِنْ بَقِيتُ إلى قابِلٍ، لأَصومَنَّ التاسِعَ والعاشِر»..
«خالفوا اليهود.. وصوموا يومًا قبله، أو يومًا بعده».
• فكان ﷺ يصومُه تعظيمًا له؛ ليُشرّع لنا أن مخالفةَ أهلِ الكتاب ليست على إطلاقها، وأنه لا مانِعَ من موافقتهم فيما يتفق وتشريعاتِ دينِنَا الحنيف!
• وكان يصوم يومًا قبله أو يومًا بعده، إبقاءً على أصل سُنّة المخالفة؛ تمييزًا للأمة عن غيرها من الأمم.
◉ صيامُ هذا اليوم المبارك، يكفر صغيرَ الذُّنوبِ وكبيرَها، المتعلّقة بحقوق الله ـ تعالى ـ لسنةٍ مضَت.. إلا ما يتعلق بحقوق العباد، فلا يكفّرُها إلّا ردُّ المظالم لأصحابها.
⦾ تُعلِّمُنا أحداثُ عاشوراءَ..
◉ أنّ الحقّ سينتصرُ، وأن دين اللّه سيعلوا، وأن أولياء الله لهم الغلبة.. لا امتِرَاء في ذلك ولا رَيْب! شاء من شاء، وأبى من أبى! لكنّ تأخُّر النّصرِ لحِكَمٍ أرادها الحكيمُ ـ سبحانه ـ يستوجِبُ الحمد عليها.. ولا يُسأَل عما يفعل!
◉ أن من بدأ حياته مُستَعلِيًا على الضُّعفاء، كانت نهايتُه ذليلةً مُهينة، وربما كانت على أيدي من استضعفهم!
• فهذا فرعون قد هلك على يد من استَذَلَّهُم واستعبَدَهُم دهرًا طويلًا! وحين قال: {أَلَیۡسَ لِی مُلۡكُ مِصۡرَ وَهَـٰذِهِ ٱلۡأَنۡهَـٰرُ تَجۡرِی مِن تَحۡتِیۤۚ}.. أجراها الله من فوقه وأغرقه، وأورثَ {ٱلۡقَوۡمَ ٱلَّذِینَ كَانُوا۟ یُسۡتَضۡعَفُونَ مَشَـٰرِقَ ٱلۡأَرۡضِ وَمَغَـٰرِبَهَا}!
◉ يأبى الله ـ تعالى ـ أن يموت الطُّغاةُ المتجبرون موتةً شريفة، أو على يد أشراف أقوامهم!
• فهؤلاء عُتاةُ قومِ نوح ـ عليه السلام ـ.. هلكوا غَرقَى وهم يستنجدون بمن رمَوهُم أنّهم أراذلُهم! ورَسَت سفينة نوح بمن معه على الجودِيّ، {وَقِیلَ بُعۡدࣰا لِّلۡقَوۡمِ ٱلظَّـٰلِمِینَ}.
• وفرعون.. حدث معه ما ذكرتُه؛ إذلالًا له ولجنده!
• والنُّمرُوذُ وبختُنَصّر.. قد هلكا ببعوضةٍ استقرّت في أمِّ رأسَيْهِما، حتى كانا لا يهدآن إلا إذا ضُربا بالنعال!
• وأبو جهل فرعون هذه الأمة.. لم ينل شرف الحرب = أن يموت على يد سيّد من سادات العرب، كرسول الله ﷺ، أو أبي بكر أو عمر، أو علي... فهو أهون على الله من هذا!
ـ بل كان قتلُه قتْلًا مهينًا على يد صَبيّين لم يبلُغا من العمر خمسةَ عشر عاما، ثم قَطَعَ رأسَه سيّدُنا عبدُ الله بنُ مسعود، الذي كان يستحقره أبو جهل!
• وهذا أميةُ بنُ خلف سيّدُ بني جُمَح.. الذي كان يُسِيمُ سيدَنا بلال بن رباح سوءَ العذاب في مكّة.. أذلّه الله ـ يوم بدر ـ؛ حتّى طلب من سيّدنا عبد الرحمن بن عوف أن يأخذه وولدَه عليًّا عبدَين عنده، ثُمّ قُتِل حسيرًا على يد سيّدنا وسيّد المسلمين بلالِ بنِ رباح!
⦾ فانظر صُنعَ العظيم ـ سبحانه ـ.. يُذِلُّ الطُّغاةَ المُتَجَبّرين بمن استَذلُّوهم! ويأبى أن يموتوا موتَةً شريفة، كما لم يعيشوا عِيشةً شريفة! | 180 |
| 17 |  https://t.me/alwakf/2666 | 168 |
| 18 |  بعثُ القضايا المشكلة وإثارتها، والانشغال بها.. من سمات عصور الانحطاط! | 419 |
| 19 |  +5كيف نتعامل مع الفتن... وهل هناك فروق بينها تؤثر على تعاملنا معها؟
تعرف على طريقة التعامل الصحيح مع الفتن... وشاهد الحلقة كاملة من #فصل_بودكاست من الرابط 👇
https://youtu.be/93IsTqxucfY?si=TXxFddOBEuprnAsh
#رواسخ | 273 |
| 20 |  روضة الحبيب ﷺ..
"ما بين بيتي ومنبري روضةٌ من رياض الجنة"!
#مشاهد_الجلال_والجمال (19) | 406 |
