Азбука веры

Кротость. Часть 1 - Андрей Горбачёв На полюсе, противоположном страсти гнева, находится добродетель кротости, или, как ее еще называют святые отцы, безгневие. Многие люди воспринимают кротость как робость, но это понимание является грубой ошибкой, поскольку, согласно библейскому и святоотеческому пониманию, кротость является непременным условием истинной храбрости...

«Не бойся, только веруй!»: как противостоять страху перед колдовством - Иерей Тарасий Борозенец Ведунья позвонила женщине и пригласила на встречу. Когда та пришла, сообщила, что на неё и её единственную дочь наведена порча. Если порчу не снять, они скоро умрут. Для убедительности продемонстрировала их фотографии. Чтобы снять порчу и спастись от смерти, нужно ночью на кладбище провести специальный колдовской обряд. Он будет стоить 45 000 рублей за одного. Благо, женщина оказалась верующей и пришла в храм на исповедь. Что нужно знать и делать в таких ситуациях?

Пашка с большой головой и любящим сердцем - Александра Грипас На одном этаже с нами жила семья священника отца Вадима. Рядом с его квартирой стоял клавесин. Мы, дети, просили его спеть под клавесин. У отца Вадима был изумительный голос: низкий, сильный. Батюшка пел на русском и итальянском...

В день памяти прп. Анатолия Оптинского (Зерцалова) предлагаем вам прочитать его письма, проникнутые любовью и отеческой заботой. Старец умел утешить скорбящую душу и мягко направить человека на путь спасения. Отец Анатолий прошел школу внутреннего делания под руководством великих оптинских наставников - преподобных Макария и Амвросия. Опираясь на этот опыт и учение святых отцов, он учит любить и познавать Бога, бороться со страстями, практиковать Иисусову молитву, открывать помыслы духовному отцу, видеть в скорбях средство очищения души:

«Тогда нужно бы и от природы требовать, чтобы она не посылала нам неприятных снегов, ветров, дождей, ненастий, но тогда у нас не было бы ни хлебушка, ни каши, ни одежды, ни обуви: все бы выжгло да погорело от постоянно ясных и теплых дней, но все хорошо в свое время. Без зимы не было бы весны, без весны не было бы лета. Так и в жизни духовной: немножко утешения, а затем немножко поскорбеть, и составляется, так помалу, путь спасения...».

В наставлениях старца много практических советов о том, как хранить внутренний мир, преодолевать уныние, относиться к испытаниям как к проявлению Промысла Божия. Письма написаны отеческим тоном, исполненным любви и сострадания. Даже строгие обличения звучат как проявление заботы, а не осуждения. Современники недаром называли отца Анатолия «врачевателем душ скорбящих и недоумевающих». Он умел несколькими простыми, но исполненными духовного опыта словами утешить, ободрить, вернуть надежду, помочь человеку разглядеть в своих испытаниях действие милости Божией:

«Сказываю тебе самое лучшее средство обрести смирение. Это вот что: всякую боль, которая колет гордое сердце, потерпеть. И ждать день и ночь милости от Всемилостивого Спаса. Кто так ждет, непременно получит.... Главное, ты не понимаешь, что эта-то боль, это-то самое горькое острое жало, укалывающее чувствительность сердца, и есть настоящий источник милостей Божиих и смирения».

Впервые опубликованные в 1909 году, эти письма и сегодня остаются ценным руководством. Они будут полезны не только монашествующим, но и мирянам, стремящимся к духовной жизни.

«Я выберу себя…»: Трагедия обманутой души и красота жертвенной любви - Священник Леонид Бартков Я никогда не забуду этот разговор, который состоялся с одной женщиной. Женщина, назовем ее Наталья – интеллигентная, ухоженная, лет около сорока. У нее уже есть дочь-подросток. Пришла она не на исповедьв привычном смысле, а потому, что её направили из женской консультации ко мне. Или, как часто бывает в таких случаях, за разрешением.

Чтобы понять другую религию и искать через нее Бога, обязательно ли в ней быть? - Священник Александр Сергеев Часто, слыша заявление Православной Церкви о том, что вне Церкви спастись нельзя, представители иных религий или конфессией утверждают, что так говорить не корректно, пока сам не побываешь в другой религии и не испытаешь на себе ее действие...

Путь к мудрости: рождество Иоанна Предтечи и его духовный смысл - Священник Александр Сергеев 7 июля Церковь прославляет имя величайшего из пророков – Крестителя Господня Иоанна Предтечи. В этот день мы празднуем не просто один из периодов его жизни, а само его появление на свет – его рождение...

Не мешай ему идти - Иером. Евтихий (Очкивский) Дверь грохнула так, что в прихожей Катина синяя ветровка, небрежно брошенная на вешалку, соскользнула и упала на пол. Сергей обычно не хлопал дверями – он вообще редко повышал голос, предпочитая уходить в молчание, как подводная лодка на глубину. Но сегодня его прорвало. – Туда, где меня не будут спасать, – бросил он в ответ, дёргая молнию куртки, и вышел, даже не взглянув на жену...

О сребролюбии - Протоиерей Михаил Владимиров Сребролюбие – можно коротко объяснить, что это за страсть. Как проявляется, почему считается грехом. Если гордость оценивается святыми отцами как корень всех зол, то почему апостол Павел назвал корнем всех зол сребролюбие?

Учимся читать на клиросе - Марина Шмелева Что такое богослужение для многих мирян? Священник служит в алтаре, иногда выходит к народу. Певчие и чтецы на клиросе, там какой-то особый, мало кому понятный мир. А мы стоим в храме и молимся, ну, или пытаемся это делать. Но как простой прихожанин может принять деятельное участие в богослужении? И возможно ли это без специального богословского образования?

«День разоблачения» и мифология инопланетян - Сергей Худиев Новый фильм Стивена Спилберга «День разоблачения», который активно обсуждают и в англоязычном, и в русском интернете, продолжает его любимую тему о космических пришельцах...

Сегодня в нашем книжном обзоре автобиографическая книга «Из воспоминаний инока Павла (Прусского)». Это духовный дневник бывшего старообрядца и настоятеля беспоповщицкого монастыря в Пруссии. Отец Павел нашел в себе духовные силы покаяться и присоединиться к Православной Российской Церкви, в которой впоследствии стал архимандритом и настоятелем единоверческого миссионерского Никольского монастыря в Москве. Архим. Павел Прусский (Леднев) посвятил эту книгу тому, чтобы показать, как ложные учения старообрядчества отрывают людей от истинной Церкви. Она станет путеводителем в мир старообрядчества для тех православных христиан, которые хотят узнать основные претензии старообрядцев к Церкви и причины, почему сами их сообщества нарушают церковные догматы и правила. В основе книги – беседы автора с представителями различных старообрядческих сект (федосеевцами, филипповцами, поповцами, поморцами, нетовцами, спасовыми), а также с лицами, колеблющимися между старообрядчеством и православием (окружниками). Он спорит, задаёт неудобные вопросы, опирается на Священное Писание и святоотеческое предание. Отец Павел показывает внутренние противоречия старообрядчества, его суетность и даже бесчеловечность некоторых практик, особенно у беспоповцев-федосеевцев, широко распространенных в XIX в. Например, запрет на кормление грудью младенцев, рожденных в браке, лишение крещения детей или лицемерные способы «успокоения совести» женатых людей при исповеди. Он подробно разбирает, почему старообрядцы не могут считаться Церковью (отсутствие священства, таинств, апостольского преемства). Особенно важны беседы автора с духовными наставниками старообрядцев. Например, с бывшим епископом Онуфрием (позже принявшим православие), с Семеном Семеновым (известным апологетом австрийской иерархии старообрядцев - нынешней РПСЦ), с поморским наставником. Диалоги отражают постепенный путь автора к осознанию истины и его поиски ответа на вопрос: где же пребывает Церковь Христа, обещанная Господом, живая и вечная? Перед нами открывается не сухая история раскола, а живая душа христианского подвижника, который в течение долгих лет с помощью Божией шёл к истинной вере.

«Господь и Владыка Церкви да обрящется ищущим Его, да воссияет свет свой во тме сидящим и всех нас да помилует по велицей Своей милости!»

Верный в малом: богословие однодневных постов - Иерей Тарасий Борозенец Пост в православной традиции – это не просто диета и не устаревший обряд. Это установленный Церковью период усиленной духовной работы над собой, напряженный духовный подвиг ради добродетельной победы над грехом. Посты в Православной Церкви делятся на многодневные и однодневные. О многодневных постах – Великом, Петровом, Успенском и Рождественском – сказано немало. Но что такое однодневный пост? В чем его смысл и каково его место в общей постной дисциплине Церкви? Обратимся к богословскому осмыслению этого, на первый взгляд, «малого» подвига...

Обмен ради вечной жизни: от чего нужно отказаться ради совершенства и наследования Царства Небесного? - Священник Александр Сергеев В евангельском отрывке мы читаем историю о том, как к Иисусу «подбежал некто, пал пред Ним на колени и спросил Его: Учитель благой! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» (Мк.10:17). Господь сразу же поправил его. «Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог» (Мк.10:18). Дело в том, что человек назвал Его просто учителем и благим. Благость (в строгом, исключительном, самом возвышенном значении) – это качество Бога. Благость Божия выражается в том, что Он Сам в Себе есть высочайшее Добро, желает Себе и всем Своим творениям исключительно только добра…

«Не жалей, а люби»: почему наша жалость часто ранит, и как научиться истинному милосердию - Священник Леонид Бартков Мы часто ловим себя на этом чувстве. Идем по улице, видим сгорбленную фигуру с протянутой рукой или слышим от знакомых тяжелую новость о болезни, разводе, потере. Внутри что-то ёкает: «Какой ужас, бедный человек… Бедный ты, бедный». И почти сразу, словно легкая тень, проскальзывает мысль, от которой становится стыдно: «Слава Богу, это не со мной». Мы одергиваем себя, но чувство уже прошло. Мы поставили галочку в графе «доброе сердце» и пошли дальше, погруженные в свои заботы...

Гневаясь, не согрешайте: почему наши чувства – не враги, а союзники - Анна Ершова Мы уже говорили о том, что любовь похожа на картину, требующую постоянного ухода. И о том, почему различия между супругами – это не катастрофа, а шанс вырасти. Но что делать с чувствами и эмоциями, когда они переполняют через край? Как быть с гневом, когда он кипит внутри? Как сказать о боли, не ранив другого? В этой статье разбираем, почему чувства не надо подавлять, как их выражать правильно и что общего между семейной психологией и евангельским «гневаясь, не согрешайте».

«Дом на камне»: христианство – религия дел - Иерей Тарасий Борозенец «Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? Может ли вера спасти его?» (Иак.2:14) – этот вопрос апостола Иакова нередко ставят в тупик людей, привыкших к тому, что в мире ценятся лишь «чистые помыслы» и «душевная красота», «внутренний личный опыт» и «сердечные состояния». Христианство часто пытаются представить как религию безмолвных созерцаний и внутренних переживаний, традицию возвышенного духовного мистицизма. Однако Новый Завет неумолимо свидетельствует об обратном: христианство – это религия дел...

Земной труд и Небесная Литургия: кому мы отдаем лучшие дни своей жизни? - Священник Леонид Бартков Раннее летнее утро. Город ещё спит, но за окном уже слышен шум моторов – тянутся вереницы машин к выезду. В воздухе пахнет разогретым асфальтом, а в пробках – торопливым предвкушением свободы. Люди спешат туда, где их ждёт земля. Своя, родная, та, что дышит влагой после ночи и ждёт хозяйских рук. А я стою перед раскрытыми Царскими вратами. В храме – непривычная, почти осязаемая тишина. Храм пуст. Подсвечники горят одиноко, отражаясь в полированном полу. Где-то там, за городом, мои прихожане сейчас разбирают лопаты и тяпки, поливают рассаду, смотрят на восходящее солнце над бескрайними полями...

Всем, кто хочет лучше понимать своего ребёнка и ищет в воспитании опору на традиционные ценности советуем прочитать книгу сщмч. Владимира (Богоявленского) «Беседы о православном воспитании детей». В беседах говорится о самом важном: как прививать детям благочестие, воспитывать послушание и правдивость, помогать им учиться самоограничению, беречь чувство стыдливости. Митрополит Владимир учит, что истинное воспитание должно начинаться с раннего детства, когда характер формируется особенно легко. Автор рассуждает о том, почему порой воспитание не даёт плодов, и честно говорит о родительских ошибках. Он учит быть примером для своих детей. Если вы хотите, чтобы они были послушны, будьте сами смиренны и исполнительны перед Богом. Если вы хотите, чтобы они любили правду, будьте честны и искренни в каждом деле. В книге вы найдете много практических советов:

«Для воспитания и развития религиозного чувства и набожности… необходимо, чтобы родители ежедневно совершали вместе с детьми… домашнюю молитву». «Относитесь к вашим детям с полнейшею откровенностью и искренностью и показывайте, что вы имеете к ним полное доверие. Верьте им на слово до тех пор, пока вы не заметили в них никакой лжи. Не требуйте от них для подтверждения сказанного ими клятвы или божбы, довольствуйтесь в обращении с ними евангельскими «да, да», «нет, нет».

Текст написан спокойным, простым языком, будто автор прямо разговаривает с читателем, старается поддержать и подсказать выход из непростых ситуаций.

«Умейте приобретать у детей своих необходимое уважение. Вселяйте в них истинную любовь к вам. Но особенно показывайте в вас самих образец для них. Трудно все это, требует особого внимания и усердия, но с помощью Божиею блюдите сии правила и условия и получите таких послушных детей, которые составят радость и честь вам…».

«Вселенная посылает знаки»: почему жить по совпадениям опасно - Диакон Даниил Пронин В фильме «Пункт назначения» главный герой за несколько минут до взлёта видит, как самолёт взрывается в воздухе. Предчувствие оказывается пророческим: борт действительно терпит крушение. Выжившие убеждены, что им был послан знак.Подобные сюжеты хорошо ложатся на распространённое представление о том, что случайные совпадения могут быть личными посланиями человеку. В современной эзотерической культуре это нередко выражают фразой: «Вселенная посылает знаки». За ней стоит целый способ мышления, при котором внешние события, числа, случайные встречи, сны или фразы начинают восприниматься как руководство к действию.Однако возникает вопрос: что на самом деле происходит, когда человек начинает «читать» совпадения как знаки?