Азбука веры

Краткие сведения о Страстной седмице и ссылки на материалы в разных форматах (текст, фото, видео) для подробного изучения.

Вопрос, который люди — как неверующие, так и верующие — ставят довольно часто, относится к тому, не омрачит ли райское блаженство спасённых сознание того, что другие — возможно, их близкие — в это время мучаются в аду. Как формулирует это один комментатор, «Хороший вопрос: каково же будет кучке людей в раю, знающих, что львиная доля человечества, и близкие люди в том числе, в аду. Если в раю будут радоваться, несмотря ни на что, — это ужасно». Этот вопрос стоит рассмотреть подробно — что мы и попробуем сделать. Читать далее →

Новая фотовикторина: Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь.

Издательство «Символик» предоставило порталу Азбука веры книгу Человек и Христос. Учение о человеке и об Иисусе Христе в Библии и Коране священника Назария Эйвазова.

Ещё один новый сайт портала: "Азбука фотоискусства". Этот проект является не фотобанком, а витриной лучших произведений наших участников. Тематика фотографий — православное христианство. Цель этого сайта гармонично вписывается в тематику всего портала. Через тексты мы постигаем Божественные истины и научаемся духовному пути, фотографии же позволяют запечатлеть внешние стороны христианской жизни.

Полный текст сегодняшнего вечернего богослужения в разделе "Богослужение сегодня".

Открываем новый раздел портала: интернет-журнал "Христианская жизнь". В нём будут представлены статьи, интервью, личные истории православных христиан. В проекте планируется освещать духовные, нравственные, социальные стороны практической христианской жизни. На данный момент разместили несколько интервью. Приглашаем авторов к сотрудничеству.

Новая фотовикторина: Московская Духовная Академия.

Открыли новое радио: Знаменные песнопения.

Новая фотовикторина: Санкт-Петербургская Духовная Академия.

Новое радио: Знаменные песнопения.

"Недавно я наткнулся на еще одно изложение популярного атеистического аргумента. «По определению, вера – это принятие чего-то с убеждённостью, превышающей имеющиеся формально-логические или эмпирические доказательства... Из этого следует, что вера – это всегда ошибка мышления потому, что наименее ошибочное описание мира – такое, при котором уверенность в том или ином утверждения ровно соответствует имеющимся формально-логическим или эмпирическим доказательствам». Довод этот возникает постоянно, и его стоит внимательно рассмотреть." Сергей Худиев "Материализм, вера и ошибки мышления".

Новая фотовикторина: Свято-Троицкая Александро-Невская Лавра.

Теперь на наших сайтах, где есть такое меню, его можно спрятать, нажав на эту стрелку:

Протоиерей Михаил Стрельников: Для меня Церковь стала чем-то настоящим… "Был интересный момент по поводу моего прихода к Богу. Когда мне было около 8 лет, мы с мамой из любопытства зашли в храм... Я до сих пор помню то жуткое состояние, которое меня накрыло в церкви. Мне было душно, на меня давило всё. Мне не нравилось, чтопроисходит – все эти старухи, как мне тогда казалось, все эти жуткие завывания. Мне всё было отвратительным, и меня просто вынесло из церкви."

В видеоразделе воспроизведение записей теперь автоматически начинается с того момента, когда оно было прекращено.

Краткое пособие для подготовки к Таинствам Крещения и Миропомазания. Полезная инструкция для тех, кто думает о Крещении, и для тех, кто Крещён, но не вполне осознаёт для чего и что должно за этим следовать.

Как перестать нервничать и обрести душевное равновесие.

В чём недостаточность доброго человека, творящего добрые дела своими силами и не признающего Бога? Зачастую понятие очень добрый, применительно к нерелигиозному человеку, используют в значениях примерный, совершенный. Но может ли примерный человек быть непочтительным, неблагодарным, равнодушным? Недостаточность доброго атеиста (по своим взглядам или по своей жизни) состоит в том, что природное, естественное добро этого человека распространяется лишь на людей и игнорирует Творца. Где доброта этого человека, выражаемая в благодарности Творцу, признанию не себя, а Бога-Творца источником любого своего доброго дела, стремлении быть причастным к Источнику всякого истинного Добра? Где его желание творить добрые дела не только по личным мотивам, но и на духовной основе (во славу Божию, во исполнение Его воли)? Любое доброе дело человек совершает при содействии Божьем. Если же он приписывает заслуги исключительно себе, то, в какой-то мере, ставит себя на место Бога. Причиной этому может служить тщеславие, гордость. Подобнее: Доброта.

В разделе "Богослужение сегодня" обновили систему скачивания богослужений и открыли её для незарегистрированных. Расширили поле текста и исправили ошибки вёрстки. Теперь можно выбрать какие церковные службы скачивать и в каком формате. Ярлык для скачивания расположен на мониторе справа от текста, а в мобильном устройстве - в нижней части экрана.

Сергей Худиев: "Вера и переживания". Как-то я смотрел интервью с женщиной, отпавшей от веры. По её словам, до отпадения у неё были духовные переживания. Например, она испытывала большой эмоциональный подъем после Причастия и даже просила Бога забрать её из этой жизни прямо в тот же момент, пока она еще не утратила эту благодать. Но потом – уже уйдя из Церкви – она решила, что такой опыт был вызван чисто психологическими, даже физиологическими причинами. Она очень строго держала пост перед Причастием, и немного вина после небольшой голодовки могло вызвать необычную эйфорию. Мощное внушение (и самовнушение), которое создавалось всем строем церковной жизни, диктовало, когда погружаться в печаль, а когда переживать сияющую радость. Так что переживания, которые казались на тот момент сверхъестественными, получили вполне понятную и чисто земную интерпретацию. Впрочем, нечто подобное я читал еще в моем глубоко советском детстве – христианские подвижники, мол, доводят себя аскетическими подвигами до измененных состояний сознания, которые воспринимают как мистические. А в реальности всё дело в голоде, сенсорной депривации и самовнушении...

Рекомендуем статью Посты Православной Церкви. Кратко и ёмко там изложены практические и теоретические аспекты этой аскетической практики. Внизу предлагаем литературу по этой теме.

Полезный совет по пользованию Telegram. 1. Найдите чат с самим собой (он называется "Избранное"). 2. Закрепите его в самом верху. 3. Сохраняйте туда сообщения из других каналов и чатов, которые пожелаете позже/внимательнее прочесть. Также очень удобно записывать и сохранять туда голосом мысли, планы... 4. Если у Вас премиальный тариф, то есть такой способ сохранять текстовые цитаты: прочтите их вслух и запишите голосовым сообщением в чат Избранное. Затем нажатием одной кнопки превратите их в текст.

В интернете нередко можно наблюдать пикировки между сциентистами и антисциентистами. Сциентисты верят в то, что наука является единственным (по крайней мере наиболее авторитетным) методом познания истины. Именно науке принадлежит окончательное суждение о том, что реально, а что нет. Антисциентисты обвиняют своих оппонентов в том, что они фактически догматизируют науку и превращают её в суррогат религии. Обвинение, которое сциентисты с негодованием отвергают. Превращается ли наука в религию? Этот важный вопрос, который достоин подробного рассмотрения. Читать далее →

В разделе Богослужение сегодня можно скачать выбранные богослужения. Текст службы сопровождают указания,выделенные красным цветом.

«Если надо, то Бог и мясо пошлет». Юлия прошла через мучительные испытания, прежде чем обрела искреннюю веру в Бога.

Новый опрос: Таинство Покаяния.

Только для москвичей! Наши друзья из просветительского проекта «Фавор» подготовили курс для тех, кто делает первые шаги в Церкви. Трехмесячный БЕСПЛАТНЫЙ курс состоит из: ∙ «ликбез» - основные знания о православном христианстве, • бережное наставничество со стороны опытных священников, • участие в богослужениях и таинствах Православной Церкви с разъяснениями, • обучение молитве, • добрых дел (волонтерских акций). Регистрация продлится до 17 марта! Записывайтесь на сайте: http://dobro.school/ •7 священников преподавателей •70 участников •С 25 марта по 24 июня. Два раза в неделю по четыре часа во внерабочее время. Форма: очные занятия на площадке Фавора, паломничества, выездные занятия на приходах священников - преподавателей курса, чаепития и общение участников.

«Через несколько месяцев я понял, что верю во Христа». Интервью с Тимуром Щукиным

Недавно мне дали ссылку на ролик, который продвигает довольно популярную в наши дни картину человеческих отношений. Любовь, согласно этой картине, сводится к химии. Молодой человек испытывает трепет и восторг, его поражает мысль, что он наконец-то встретил свою половинку, он не находит себе места, переживая о том, ответят ли ему взаимностью, — а на самом-то деле это всё гормоны, эндорфины, серотонин, норадреналин и прочая химия, которую организм вырабатывает, когда ему нужно заставить нас выполнять вековечную биологическую программу продвижения своих генов. Люди, которые говорят такие вещи, преисполнены какого-то подросткового апломба — вы-то верили в вечную любовь, всякую романтику и даже в то, что Бог есть любовь. Но наука доказала, что это всё гормоны! Что же, давайте рассмотрим это подробно.

В связи с тем, что наш портал читают люди из разных стран, решили перевести несколько тестов на английский язык. Первые два: https://azbyka.ru/test/category/quizzes-in-english

Валаамские старцы.

Поздравляем всех с первой приуготовительной Неделей к Великому посту. Предлагаем слова прот. Александра Шмемана о притче О мытаре и фарисее, не потерявшие своей актуальности и ныне: "Всего три строчки в Евангелии, а сказано в них нечто вечное, такое, что действительно относится ко всем временам и ситуациям. Но возьмем только наше время, возьмем самих себя. Если что-нибудь лежит в основе нашей государственной, общественной, да, наконец, и частной жизни, так это – не правда ли? – вот это самое безостановочное самопревозношение, самоутверждение, или, говоря более древним, но опять-таки вечным языком – гордыня. Вслушайтесь в пульс нашей эпохи. Неужели не поразимся мы этой чудовищной саморекламе, хвастовству, бесстыдству самовосхваления, которые так вошли в нашу жизнь, что мы уже почти не замечаем их. Всякая критика, пересмотр, переоценка, всякое проявление смирения – не стали ли они уже не только недостатком, пороком, а, хуже того, – общественным и даже государственным преступлением. Оказывается, любить родину – это все время бесстыдно восхвалять ее, унижая чужие родины. Оказывается, быть лояльным – это провозглашать все время безгрешность власти. Оказывается, быть человеком – это унижать, топтать других людей, это возвышать себя путем их унижения. Проанализируйте свою жизнь, жизнь своего общества, самые основы его устройства, и вы должны будете признать, что это именно так. Тот мир, в котором мы живем, так пронизан оглушительным и грубым бахвальством, что уже сам этого больше не замечает, оно уже стало его природой. Да так и сказал один из самых больших и тонких поэтов нашего времени – Пастернак – в знаменитой своей строчке: «все тонет в фарисействе». Самое страшное, конечно, в том, что фарисейство признается добродетелью. Нас так долго, так упорно глушили славой, достижениями, взлетами и полетами, нас так долго держали в атмосфере этого призрачного псевдовеличия, что все это в действительности нам стало казаться хорошим и благим, что в душе целых поколений возник образ мира, в котором только сила, только гордость, только бесстыдное самовосхваление оказываются нормой." Пора ужаснуться этому, вспомнить слова Евангелия: всякий, возвышающий себя, унижен будет. Сейчас тех немногих, кто исподволь, шепотом говорят об этом, напоминают об этом, – влекут в суды или заключают в психиатрические лечебницы. И на них науськивают других: смотрите на этих изменников и предателей! Они против величия и силы своей родины! Против ее достижений! Они сомневаются в том, что самая лучшая, самая сильная, самая свободная, самая счастливая страна... и так дальше. И благодарите, что вы не такие, как эти несчастные отщепенцы. Но поймем, что этот бой, этот спор, ведомый сейчас ничтожным меньшинством, это бой и спор о самих духовных источниках жизни. Ибо фарисейская гордыня – это не только слова. Она рано или поздно оборачивается ненавистью к тем, кто не согласен признать моего величия, моего совершенства. Она оборачивается преследованьем и террором. Она ведет к смерти. Притча Христа ножом врезается в самую страшную опухоль современного мира, в опухоль фарисейской гордыни. Ибо, пока эта опухоль будет расти, в мире будут царить ненависть, страх и кровь. И так оно и есть сейчас. Только вернувшись к этой забытой, презираемой, отбрасываемой силе – к смирению, – можно очистить мир. Ибо смирение – это признание другого, это – уважение к другому и это уменье мужественно признать себя несовершенным, раскаяться, и тем самым встать на путь исправления. От бахвальства, лжи и тьмы фарисейства – к свету и целостности подлинной человечности: к правде, к смирению и к любви. Вот призыв этой притчи Христовой, вот зов, первый зов великопостной весны...".

«Ни один порок и ни одна страсть не выступают под своим настоящим именем. Блуд выступает под псевдонимом любви, сребролюбие называет себя достатком, азартные игры — забавой, пьянство и кутежи — дружбой, зависть — справедливостью и равноправием. Ведь нередко за бунтом против несправедливости и неравноправия стоит обычная зависть!» святитель Николай Сербский См.: Эвфемизмы (https://azbyka.ru/evfemizm).

Все 12 томов размещены, большая часть из них распознана, в т.ч. февраль.