На каждом отрезке жизни человеческий ум находит проблемы. Так уж он устроен. Одни из них совсем крошечные, подобно уколам, а другие крупнокалиберные, но в любом случае им несть числа.
Непомерные аппетиты наших потребностей постоянно наталкиваются на суровую реальность, и внутри рождается фрустрация, недовольство, тревога — вся гамма отрицательных переживаний. В человеке копится досада и раздражение, но их причины ему не ясны. Вернее, причин тысячи, поскольку раскиданы они то тут, то там.
Куда бы человек ни шел и чем бы ни занимался, что-то его да огорчит, пусть даже лишь слегка. Эта шпилька от судьбы всколыхнет целое наследство обид от жизни и нерешенных противоречий, огромный багаж малых и больших неврозов, который он волочет за собой из прошлого.
За счет этого первоначальный укол приумножится и может превратиться в непрошенный сеанс акупунктуры. Тогда создается впечатление, что враг везде и одновременно нигде. Куда ни ударишь, рука прознает воздух. Одна проблема устранена, но на ее месте вырастает другая.
Что еще хуже, враг обезличен. Это протекшая труба, чья-то обидная шутка, неудача в сердечных делах, постигшая нас болезнь или же угодившая в лужу нога. У него нет ни имени, ни опознавательных знаков. Такого не победишь. Кажется, что сам мир настроен против нас или, что еще хуже, с нами самими что-то всерьез не так.
Люди постоянно чувствуют страх и неуверенность, страдание и неопределенность, входящие под кожу иголки. Повинуясь заложенным в ней алгоритмам, лимбическая система реагирует на это усилением разных форм оборонительного и наступательного поведения, но агрессия не может найти себе достойное направление.
Конечно, можно сорваться на ступеньку, о которую запнулся, и дать ей взбучку. Можно, подобно персидскому царю Ксерксу, отдать приказ высечь плетьми море, которое потопило твои корабли. Можно нагрубить случайной жертве и утвердить себя за ее счет. Но это полумеры. Понятно, что это не наш враг.
Для любого существа, наделенного интеллектом, такая неопределенность мучительна. Мы не знаем, чего ждать, а следовательно, произойти может что угодно. Неопределенность и неизвестность страшат. Это признаки несоответствия нашей информационной модели миру вокруг. Они порождают стресс во всем многообразии его форм, который раскручивает сам себя по спирали.
Иголки непрерывно входят под нашу кожу, но кто их втыкает? С кем поговорить, от кого бежать, кого уничтожить, чтобы это прекратилось? Нервная система жаждет разрешения, жаждет того, чтобы тьма рассеялась и стало понятно, что делать с кусачей реальностью вокруг.
И тогда внезапно может прийти «спасение». Человек слышит ясный и четкий ответ, наподобие следующего: во всем виноваты капиталисты. Или же так: во всем виноваты коммунисты, во всем виноваты евреи, во всем виноваты безбожники, во всем виновата группа предателей в правительстве и их пособники.
Мишень не должна быть чересчур мала, но в общем-то сгодится что угодно. Это может быть и гендерная дискриминация, и расовая несправедливость, и экологическая безответственность, и употребление мяса в пищу, и построение вышек сотовой связи. По большей части, мишень случайна. Главное, чтобы она собрала всю гниль души в единый сжатый пучок и всколыхнула нужные инстинкты в нужное время.
Сперва человек еще понимает, что суть его претензий к миру не может сводиться к этому, но простота услышанного ответа чарует. Она звучит гипнотической музыкой для ушей и переходит на вкрадчивый шепот: «Отныне это твой враг, отныне это твоя война». Все точки над i расставлены. Человек становится адептом. На место неопределенности заступает ложная и фальшивая определенность. На место непонимания своей роли в жизни заступает сфабрикованный для нас смысл.
Олег Цендровский. «Действие вместо реакции»