حُذَيْفَة | غَفَرَ اللهُ لَهُ .

أنشر بيها تلاوات ، اليحب يسمع بطريقه للدوام او بشغله او بالبيت https://t.me/+iuhLrZgAL8szZDEy

بغض النظر عن المتكلم .. الحق يُقال كلامه صحيح ومنتشر هالشي وضروري يتصلح

شوفلك صديق يواسيك وينسيك همومك - صديقي :

ستتكلّم في أوّل أمرك كثيرا .. فتقول حماقات كثيرة يا ولدي .. تكتشف بعدها أنّ الصّمت لم يكن بذلك السّوء .. أبدا! ربّ يسّر وأعن!

هناك خطوات في الحياة عليك أن تخطوها بصمت دون تبرير لأحد، تعبرها وأنت قادر على تحمل تبعاتها مهما كانت، لا أحد سوف يحيا حياتك غيرك، لطالما كان قلب الإنسان وحدسه يخالف كل حقيقة تلوح على الأرض، نحن لا نصير غرباء عن أنفسنا إلا حين نتجاهل نداء دواخلنا.

وضموني بين دعواتكم

لا تنسوا ساعة الاستجابة العصر وادعوا لشاب من الموصل تعرض للاعتقال ظلماً بسبب مكيدة من نفوس خبيثة، نحسبه من اهل الصلاح والله حسيبه ادعوا ان يفرج الله كربه ويهون عليه ما يجد ويعيده لأهله بالعافية بالقريب العاجل

" ولَقِيَ إبليسٌ مُوسىٰ عليْه السَّلامُ، فقال: يا مُوسىٰ! أنتَ الذي اصْطَفاكَ اللهُ برِسَالتِهِ وكلَّمَكَ تَكْلِيمًا، وأنا مِنْ خَلْقِ اللهِ وأُريدُ أن أَتُوبَ، فَاشْفَعْ لي إلىِ ربِّي عزّ وجلّ أن يَتُوبَ عليَّ. فدعا مُوسىٰ ربَّه، فقيل: يا مُوسىٰ! قد قُضِيَتْ حاجتُكَ. فلَقِيَ مُوسىٰ إبليسَ، فقال لهُ: قد أُمِرتَ أن تَسْجُدَ لِقبْرِ آدم ويُتابُ عليْك، فاستكبَرَ وغَضِبَ، وقال: لم أَسْجُدْ له حيَّاً، أأَسْجُدُ لهُ ميِّتًا! ثُمَّ قال إبليسٌ: يا مُوسىٰ! إنَّ لكَ عليَّ حقًا بما شفعتَ إلى ربِّكَ؛ فاُذْكُرني عند ثلاثٍ لا أُهْلَكُ فيهنّ: اُذْكُرْنِي حِينَ تَغْضِبُ، فإنّ وصِيّ في قلبِكَ، وعينيّ في عيْنِكَ، وأَجْرِي مِنكَ مَجْرىٰ الدَّم. واُذْكُرْنِي حِينَ تلقَىٰ الزَّحْف -يعني وقتَ الجِّهاد؛ فإنِّي آتِي ابنَ آدمَ حِينَ يَلْقَىٰ الزَّحْفَ، فأُذكِّرُه وَلدَهُ وزَوْجَهُ وأَهْلَهُ حتَّىٰ يُولِّيَ. وإيّاكَ أنْ تُجالِسَ امرأةً ليْستْ بذاتِ مَحْرَمـٍ؛ فإنِّي رَسُولُها إليْكَ ورَسُولُكَ إليْها " - أَخْرَجَهُ ابنُ أبي الدُّنيا عن ابنِ عُمر رَضِيَ اللهُ عنهُ.

- الرساله ؛ لقد بلغتكم حملة تشويه حلقات القرآن في مساجد بلادنا وما هي إلا بداية حرب على أهل القرآن ما العمل حين سماع الخبر. الواجب على المسلم حين سماع أخبار الطعن في المسلمين: ان يكف لسانه ولا يخوض مع الخائضين لأن القرآن يعلمنا  ( يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِن جَآءَكُمْ فَاسِقٌۢ بِنَبَإٍۢ فَتَبَيَّنُوٓا۟ أَن تُصِيبُوا۟ قَوْمًۢا بِجَهَـٰلَةٍۢ فَتُصْبِحُوا۟ عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَـٰدِمِينَ ) يقول رسول الله ««وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالى لا يلقي له بالاً يهوي بهافي جهنم»  كلمة تنطقها مزاحاً وتعليقاً تكتبه تشمتاً وفريةً تفتريها جهلاًوشهادة تنعيها زوراً قد تهوي بك في جهنم! "إن نشرالخبرلغاية خبيثة حباً في إشاعة الفاحشةسيتوعد صاحبها بما قاله ربنا :  ( إِنَّ ٱلَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ ٱلْفَـٰحِشَةُ فِى ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌۭ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْـَٔاخِرَةِ ۚ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ) ا- الأصل في من ظهرصلاحه من نشرالخيروتعليم القرآن من  المسلمين أن نحسن الظن به  لقول ربنا في حادثة الإفك:  (لَّوْلَآ إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ ٱلْمُؤْمِنُونَ وَٱلْمُؤْمِنَـٰتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًۭا وَقَالُوا۟ هَـٰذَآ إِفْكٌۭ مُّبِينٌۭ ) ماذا لو كان الخبر صحيحا لو سلمنا جدلاً بصحته فقد برأت ذمتنا أمام الله أننا ما أسأنا الظن بالمسلمين من غيربينة واضحة جلية. لأن الله سبحان الله حينما حد الحدود وضع شروطا ومنها حد الفاحشة أن يشهدعلى الحدث ٤ شهود  وإلا جلد 80جلدة من ادعى الشهادة  (وَٱلَّذِينَ يَرْمُونَ ٱلْمُحْصَنَـٰتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا۟ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَآءَ فَٱجْلِدُوهُمْ ثَمَـٰنِينَ جَلْدَةًۭ وَلَا تَقْبَلُوا۟ لَهُمْ شَهَـٰدَةً أَبَدًۭا ۚ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْفَـٰسِقُونَ )،  إن كان الحدث بهتاناً وقد سبق لك أن أسأت الظن وطعنت به  فلتستعد للاقتصاص يوم العرض على الله من الجبار المنتقم ٤- من طعن في المسلمين فهذا ظلم صريح وقد حرم ربنا على نفسه الظلم كما قال سبحانه في الحديث القدسي. (ياعبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا) أذى المسلمين النفسي أو البدني جريمة فقد يكون من آذيته وليا من أولياء الله. قال سبحانه في الحديث القدسى. (من عادى لي وليا فقد اذنته بالحرب)