🗯 قناة نقاوس الدعوية 🔹باتنة🔹
رفتن به کانال در Telegram
✅"إنّ هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم". للتواصل مع المالك ⬅️
نمایش بیشتر1 513
مشترکین
+224 ساعت
-57 روز
-2430 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
اوت '26
اوت '26
+29
در 2 کانالها
ژوئیه '26
+22
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+21
در 1 کانالها
Get PRO
مه '26
+19
در 1 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+39
در 2 کانالها
Get PRO
مارس '26
+41
در 2 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+33
در 2 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+34
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+30
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+28
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+46
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+29
در 3 کانالها
Get PRO
اوت '25
+36
در 2 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+32
در 2 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+26
در 4 کانالها
Get PRO
مه '25
+37
در 4 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+27
در 8 کانالها
Get PRO
مارس '25
+94
در 5 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+339
در 76 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+66
در 5 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+51
در 5 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+42
در 4 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+30
در 6 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+20
در 2 کانالها
Get PRO
اوت '24
+36
در 2 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+111
در 119 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+58
در 6 کانالها
Get PRO
مه '24
+281
در 2 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+424
در 5 کانالها
Get PRO
مارس '24
+659
در 11 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+441
در 72 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+225
در 3 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+453
در 6 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+138
در 5 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+25
در 60 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+43
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+66
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+65
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+50
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+49
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+46
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+33
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+42
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+26
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+34
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+32
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+37
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+57
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+88
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+28
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+24
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+41
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+51
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+63
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+35
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+54
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+36
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+17
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+41
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+44
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+26
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+27
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+23
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+36
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+41
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '21
+331
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 31 اوت | 0 | |||
| 30 اوت | +2 | |||
| 29 اوت | 0 | |||
| 28 اوت | 0 | |||
| 27 اوت | +2 | |||
| 26 اوت | 0 | |||
| 25 اوت | +1 | |||
| 24 اوت | +1 | |||
| 23 اوت | 0 | |||
| 22 اوت | 0 | |||
| 21 اوت | +1 | |||
| 20 اوت | +2 | |||
| 19 اوت | +2 | |||
| 18 اوت | 0 | |||
| 17 اوت | +3 | |||
| 16 اوت | 0 | |||
| 15 اوت | +3 | |||
| 14 اوت | +2 | |||
| 13 اوت | 0 | |||
| 12 اوت | +1 | |||
| 11 اوت | 0 | |||
| 10 اوت | 0 | |||
| 09 اوت | 0 | |||
| 08 اوت | +1 | |||
| 07 اوت | +2 | |||
| 06 اوت | +1 | |||
| 05 اوت | +1 | |||
| 04 اوت | 0 | |||
| 03 اوت | +1 | |||
| 02 اوت | +2 | |||
| 01 اوت | +1 |
پستهای کانال
Repost from 📚 كتب أهل الحديث والأثر
🇩🇿
💭 مما أعجبني ڪثيرا ولعله يعجبڪم أڪثر
🌱 قال عبد الرحمن الثعالبي -رحمه الله-:
⭕️إنّ الجزائر في أحـوالها عـجب
🟠ولا يـدوم بـها للنـاس مـڪروه
⭕️ما حلّ عُسر بها أو ضاق مُتسع
🟠إلا ويُســــــر من الرحمن يتلوه
💭 وأقـــــــول:
🪶لئن لفحت النيران مناڪب الجبال، وأثڪلت الرياح شواهق التلال، فما احترقت في صدور الأحرار عزيمة، ولا انثنت للجزائر هامة ڪريمة.
إنها أرض تستقي من المحن صمودها، وتبسط في الشدائد جودها؛ حيث يلتحم الصدر بالصدر، ويشد الأخ أزر أخيه عند خطوب الدهر، فتنطفئ جمرات النار أمام لهفات الإيثار. هي أم الشهداء وموئل الڪبرياء، لن تسقط قلاعها، ولن تلين صعابها، باقية بإذن ربها ڪالأطواد الراسيات، تخرج من بين الرماد حياة لا تموت، وتبني من وجع النڪبات مجدا يطول الزمان ولا يفوت.
| 2 | بدون متن... | 84 |
| 3 | تثير طريقة اندلاع هذه الحرائق وشكلها -المذهل وغير المألوف في آن واحد- استغرابا كبيرا ؛ فإذا لم يكن هذا المشهد مجرد صدفة عابرة ، فإن تنفيذه الميداني يستلزم بالضرورة لوجستيات هائلة ، وإمكانيات بشرية ضخمة ، ومعدات طبوغرافية فائقة الدقة لتحديد هذا المحيط وسط الادغال والكهوف و المنحدرات .
وهنا يطرح السؤال المحير نفسه : كيف تمكن الفاعلون من التحرك والتخطيط دون إثارة أي شبهة ؟؟!!
يتقاطع هذا التساؤل الميداني مع ما أكده الرئيس عبد المجيد تبون حفظه الله حين أشار إلى أن هناك أطرافا لا تريد للجزائر الوصول إلى عام 2027م ، وما تشهده البلاد اليوم من تدفق للمخدرات ، وإشعال للحرائق ، وتغذي للترويج والشائعات ، واستهدافٍ مباشر للهوية واللحمة الوطنية ، ليس عملا عفويا أو بريئا على الإطلاق ... إنها #حرب_هجينة متكاملة الأركان تستهدف استقرار الجزائر ووحدتها الترابية ، حيث يبقى الوعي الوطني هو سلاحنا الأول والأقوى لدرء هذه المخاطر
فكونوا يدا واحدة مع ولاة أمركم
وجيش بلدكم
والله يتولانا ويتولاكم ويدحر شر المتربصين الغادرين الخائنين
حفظ الله بلادنا وسائر بلاد المسلمين | 83 |
| 4 | sticker.webp | 73 |
| 5 | sticker.webp | 73 |
| 6 | بدون متن... | 129 |
| 7 | بدون متن... | 177 |
| 8 | بدون متن... | 143 |
| 9 | قلب للمفاهيم ومغالطةفي الاستدلال
يقول أحد المفتونين بالمولد النبوي
المدعو"يسري جبر"
"لو قال النبي ﷺ لا تحتفلوا بيوم مولدي لاحتفلنا؛ لأن الأدب مقدم على الاتباع"
هذا العبارة تعتبرقلبًا للمفاهيم ومغالطة في الاستدلال؛ لأنها تجعل مخالفة أمر النبي ﷺ من الأدب معه، وتجعل امتثال أمره كأنه مناقض للأدب.
وهذا الكلام الذي تفوه به هذا المفتون باطل من أصله؛ لأنه جعل الأدب في مقابلة الاتباع، مع أن الأدب الحقيقي مع النبي ﷺ هو في امتثال أمره واجتناب نهيه.
والأدلة صريحة في أن طاعة النبي ﷺ واتباعه مقدَّمان على كل رأي وعاطفة، قال تعالى:
﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ﴾ [الأحزاب: 36].
وقال سبحانه:
﴿قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ﴾ [آل عمران: 31].
وقال ﷺ: «من أطاعني فقد أطاع الله، ومن عصاني فقد عصى الله» متفق عليه.
فلو صح أن النبي ﷺ قال: «لا تحتفلوا بيوم مولدي»، لكان الاحتفال به مخالفةً صريحة لأمره، لا أدبًا معه. بل حقيقة الأدب أن تقول: سمعنا وأطعنا.
والأعجب أن العبارة تجعل الاحتفال المخالف لأمر النبي ﷺ أدبًا معه، وامتثال أمره تركًا للأدب! وهذا قلبٌ للمعايير لا يعرفه الشرع.
فالعبارة الصحيحة: الأدب مع النبي ﷺ يكون باتباعه، وليس بمخالفته؛ والمحبة الصادقة تُثبت بالاتباع، لا بمخالفة سنته باسم المحبة والأدب
بل الاتباع هو عين الأدب مع النبي ﷺ، وليس شيئًا يقابله.
فإذا أمر النبي ﷺ بأمر، فالأدب معه هو الامتثال، لا البحث عن مبرر لمخالفته.
وإذا نهى عن شيء، فالأدب معه هو الانتهاء عنه.
لذلك فقول: «الأدب مقدم على الاتباع» يوهم أن بين الأدب والاتباع تعارضًا، وهذا باطل؛ لأن الاتباع من أعظم لوازم الأدب والمحبة.
قال تعالى:
﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾ [الحشر: 7].
وقال تعالى:
﴿فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ [النور: 63].
بل المثال المذكور يكشف التناقض بأوضح صورة: لو قال النبي ﷺ: «لا تحتفلوا بيوم مولدي»، فمَن احتفل وقال: «أنا أفعل ذلك أدبًا ومحبةً» فقد سمّى مخالفة النبي ﷺ أدبًا، وهذا هو قلب الحقيقة.
فهذه ليست مسألة تقديم الأدب على الاتباع، بل مغالطة في تعريف الأدب نفسه؛ فالأدب الشرعي مع النبي ﷺ هو تعظيم أمره ونهيه، وامتثال سنته، والحذر من مخالفته. أما جعل مخالفة أمره أدبًا معه فانتكاس في المفاهيم وقلب للحقائق.
أ. د عبد السلام السحيمي | 143 |
| 10 | بدون متن... | 128 |
| 11 | 🩷📚🩷📚🩷📚🩷📚🩷📚🩷
🤩 فِهـــࢪســة الڪتب المعنية بـ:
⏩بدعة المولد النبوي ⏪
. 〰⏩️〰⏩️〰⏩️〰⏩️〰
🌟 ڪتب 🌟
🤩 الرد القوي على الرفاعي والمجهول وابن علوي وبيان أخطائهم في المولد النبوي -التويجري-
🤩 حكم الاحتفال بذكرى المولد النّبوي -الفوزان-
🤩 بدعة المولد النّبوي -الراجحي-
🤩 رسالة في حكم المولد جواب و سؤال ورد على الإمام -الشوكاني-
🤩 تطريزُ رسالةٍ في حكم المولد -للعصيمي-
📔 مطـويات 📔
🤩 مطوية: حكم الإحتفال بالمولد النبوي و غيره من الموالد -ابن باز-
🤩 مطوية: الإحتفال بالمولد تاريخ و شبه -الجامي-
🤩 مطوية: فتاوى في حكم الإحتفال بالمولد النبوي -ثلة من العلماء-
🤩 مطوية: فتاوى الأعياد و المولد النبوي -لثلة من العلماء-
🤩 مطوية: موقف شيخ الاسلام ابن تيمية من الاحتفال بالمولد -ثلة من العلماء-
╭┈──── ↯↯↯
╰┈➢ 💐 @kotobahlelhadith | 137 |
| 12 | https://t.me/chikhbrahimbouirane | 144 |
| 13 | المفند لشبه المحتفل بالمولد.pdf | 155 |
| 14 | sticker.webp | 151 |
| 15 | sticker.webp | 146 |
| 16 | بدون متن... | 163 |
| 17 | https://t.me/chikhbrahimbouirane | 160 |
| 18 | من أراد أن يعرف مَـعنى العوض الإلهي؛ فليترك الذنب الذي يشتهيه لذات الله وفي ذات الله ورجاء لما عند الله؛ وسيرى عوضا لا يخطر على قلبه وهو أجل من أن يصفـه الإنسان ؛ لأن العوض الإلهي فوق التصور الإنسـاني ؛ من رحمة تلج الصدر، من رزق يساق دون قصد، من محبـة توضِـع في الأرض، مِـن صلاح للقلب والقصد. | 154 |
| 19 | https://youtu.be/TSW2J7Gkk3Y?si=YRP-MzcxHIRIx9av | 155 |
| 20 | بدون متن... | 197 |
