مكتبة إقرٲ الٳلكترونية pdf 📚
"مكتبة إقرأ الإلكترونية" لأحدث الكتب والروايات والاقتباسات العربية والعالمية الهادفة، ذات الطابع الديني والأدبي 📚 قراءة ماتعة نتمناها لكم ☕️ موقع المكتبة لتحميل الكتب : ↝ https://www.iqra-library.com/
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام مكتبة إقرٲ الٳلكترونية pdf 📚
کانال مكتبة إقرٲ الٳلكترونية pdf 📚 (@books_p) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 177 251 مشترک است و جایگاه 62 را در دسته کتب و رتبه 34 را در منطقه سوريا دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 177 251 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 04 سپتامبر, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -2 317 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -80 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 3.11% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 1.09% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 5 513 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 1 928 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 52 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند إِنسَان, مُسلِم, قِيمَة, اَللّٰه, جَنَّة تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“"مكتبة إقرأ الإلكترونية"
لأحدث الكتب والروايات والاقتباسات العربية والعالمية الهادفة، ذات الطابع الديني والأدبي 📚
قراءة ماتعة نتمناها لكم ☕️
موقع المكتبة لتحميل الكتب :
↝ https://www.iqra-library.com/”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 05 سپتامبر, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته کتب تبدیل کردهاند.
در حال بارگیری داده...
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 05 سپتامبر | 0 | |||
| 04 سپتامبر | +3 | |||
| 03 سپتامبر | 0 | |||
| 02 سپتامبر | 0 | |||
| 01 سپتامبر | 0 |
| 2 | وكان الصّحابة رضي الله عنهم يستحبّون إكثار
الصلاة علىٰ النبي ﷺ يوم الجمعة.
قال ابن مسعود :
"يا زيد بن وهب لا تدع -إذا كان يوم الجمعة-
أن تصلّي على النبيّ ألف مرّة"
ابن القيم | جلاء الأفهام | 1 418 |
| 3 | ﴿قُلْ إِنَّ ٱلْفَضْلَ بِيَدِ ٱللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَآءُ ۗ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ﴾ | 2 341 |
| 4 | حد الجود وغايته :
"أن تبذل الفضل كله في وجوه البِر،
وأفضل ذلك في الجار المحتاج،
وذي الرحم الفقير،
وذي النعمة الذاهبة، والأخضر فاقةً"
.
- ابن حزم الأندلسي | 2 607 |
| 5 | "أعلمُ أنك لن تتركني
وأنني في عنايتكَ
وأنك ستدلني كلما تهتُ
وستعيدني إليك كلما ابتعدتُ
وأعلمُ أنك تسامحني أكثر مما أستغفرُ
وتحرسني أكثر مما ألجأُ
وتحميني أكثر مما أحذرُ
وتُحبني أكثر مما أطيعُ
وأعلمُ أنني بئس العبدُ
وأنكَ نِعم الرّب
ولا حول ولا قوة إلا بكَ" ♥ | 2 524 |
| 6 | الأسوأ من الفقد،
أن تكون أنت من يرحل،
أن تكون أنتَ البادئ بالابتعاد،
لا لأنك أردت ذلك،
بل لأنهم استنزفوك حتى آخر ذرة شعور،
حتى لم يعد الأمر يستحق وجع البقاء،
ولا عناء المحاولة.
أصبحتَ تخافُ الجميع، حتى الصادقين منهم. | 2 442 |
| 7 | "لا نحتاج سوى الرأفة ببعضنا البعض
الرأفةُ في الحديث
وفي الفعل
في التمسُّك، وحتى في التخلِّي
فمن لا يرحم لا يُرحم" | 4 604 |
| 8 | ونعوذُ بكَ يا الله
من أنْ نغدو أشخاصاً آخرين غيرَ الذينَ كُنَّا
نعوذُ بك أنْ تُهَانَ المبادئُ فينا
وأنْ نَكونَ في موضعِ التَنازُلِ دائماً غيرَ مُعارِضين
نعوذُ بكَ من موتِ الضَّمير
وأنْ نُخطِئَ ونحنُ مُطمَئنينَ بلا خَوف
من أنْ نكونَ بشراً بلا حُدود
من أنْ نَنَامَ ونَصحو ونحنُ مُلَطَّخينَ بالذنب
من أنْ نَتَغيرَ للحدِّ الذي يَجعَلُنا غُرَباءَ عن أَنفُسِنا
تائِهينَ بدُنيانا لا شيءَ يَردَعُنا
لا قِيَماً تَسنِدُنا ولا أَخلاقاً من قذارةِ القاعِ ترفَعُنا
فاللَّهُمَّ ربَّ القلوبِ والأحوال، ثبِّتْ أَفئِدَتَنا على أفضلِ حال. ♥ | 4 711 |
| 9 | لو لم يكن في مجالسة الناس إلّا عيبان لكفيا:
أحدهما: الاسترسال عند الأُنسِ بالأسرار المهلكة القاتلة،
التي لولا المجالسة لم يُبح بها البائح.
والثاني: مواقعة الغيبة المهلكة في الآخرة.
فلا سبيل إلى السلامة من هاتين البليتين إلّا بالانفراد عن المجالسة جملةً .
- ابن حزم الأندلسي | 5 128 |
| 10 | يكسِرون مجاديفَكَ
ثُمَّ يَسْٲلونَكَ :
لمَ لا تُبحِر نحونا! | 5 198 |
| 11 | "مُذَبْذَبين بينَ فُتُورٍ واستِقَامَةٍ
لكننا نُقَاوِمُ رغبةً فيما عندَ اللهِ
ويقيناً بحلاوةِ الاستقامة
وقُبْحِ ما نحنُ عليه من تفريطٍ وغفلةٍ
فاللهمَّ أصلحنا !" ♥ | 5 378 |
| 12 | وكان الصّحابة رضي الله عنهم يستحبّون إكثار
الصلاة علىٰ النبي ﷺ يوم الجمعة.
قال ابن مسعود :
"يا زيد بن وهب لا تدع -إذا كان يوم الجمعة-
أن تصلّي على النبيّ ألف مرّة"
ابن القيم | جلاء الأفهام | 6 220 |
| 13 | موضوعُ المحافظةِ على الأذكارِ ليس هامشيًّا، أَن تُحافظ على أذكارِك وأَورادك اليوميَّة هذا شيءٌ عظيم. وأنت كذا تبني حصنًا وسَدًّا منيعًا بينك وبين شياطينِ الإنس والجنّ. المسألةُ مسألةُ عداءٍ بينك وبين الشَّيطان، ولا عاصم لكَ إلا اللّٰه. والأذكار توجيهٌ ربَّانيٌّ للحفاظ على قلبِك ونفسِك وحياتِك من كلِّ سوء. | 6 685 |
| 14 | "يا وَلِيَّ المُتعثّرين
نسألُكَ الخُطى الآمنة" ♥️ | 6 207 |
| 15 | "وددتُ لو أتيتُ كلَّ إنسانٍ أحبُّه
فأطلعتُه على ما له في قلبي
من دون خجلٍ ولا مخافةِ سوءِ فهمٍ
ولا قصورٍ في التعبير
فيراهُ كما هو من دون نقصانٍ
لعله إذا تكاثرت عليه الهمومُ يومًا أو استوحشَ حياتَه
أو ضاقتْ به الأرضُ أو احتاجَ يدًا
تذكَّرَ أن في قلبي له متسعًا
فيركضَ إليّ فيجدَني عكّازًا لضعفه
وكتفًا لميله ونكونَ واحدًا على النوائب
فيعودَ منتصرًا بعد خيبةٍ وفرحًا بعد حزنٍ
وضاحكًا بعد بكاءٍ
فيأنَسَ بي وأنَسَ به في كل نازلة" | 6 327 |
| 16 | ما يزال التغافل من أرقى شيم الكرام، فإن الناس مجبولون على الزلات والأخطاء فإن اهتم المرء بكل زلة وخطيئة تعب وأتعب، والعاقل الذكي من لا يدقق في كل صغيرة وكبيرة مع أهله وجيرانه وزملائه كي تحلو مجالسته وتصفو عشرته.
قال عمر بن عثمان المكي: «المروءة: التغافل عن زلل الإخوان»
- صفة الصفوة / ابن الجوزي | 7 136 |
| 17 | تاريخ الخلفاء السيوطي.pdf | 6 543 |
| 18 | كتاب تاريخ الخلفاء
تٲليف : جلال الدين السيوطي
عدد الصفحات : 824
الناشر : مطبوعات وزارة ٲوقاف قطر
الطبعة الفريدة التي اعتمدت على ست نسخ خطية اثنتان منها نُسختا من نسخة تلميذ الٳمام السيوطي .
ويعتبر الكتاب العمدة لمن أراد التعرف على خلاصة القول في سير خلفاء الإسلام دون خوض في المطولات والمجلدات الطويلة! | 6 722 |
| 19 | +7 صحيح البخاري ١ ط. التأصيل ٣.pdf | 6 208 |
| 20 | صحيح البخاري
وهو الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله ﷺ وسننه وٲيامه
تٲليف الٳمام : ٲبي عبدالله محمد بن ٳسماعيل البخاري
عدد المجلدات 8
الطبعة الثالثة : دار التٲصيل | 4 422 |
