ثقافة عامة

تعتبر واقعة المباهلة وما نزل فيها من القرآن أكبر فضيلة تدعم موقف الشّيعة على مرّ التّاريخ، لأنّ ألفاظ الآية النّازلة في المباهلة ومفرداتها تكشف عن مقام ومكانة من باهل بهم رسول الله (ص) والذين يتّخذهم الشّيعة قادةً لهم، الأمر الذي يقتضي من أصحاب الوجدان الحرّ والفطرة السّليمة الإذعان بأحقِّيَّة هذه المجموعة التي خرج بها الرّسول (ص) لإثبات التّوحيد وأحقِّيَّة الرّسالة الإسلاميّة. فهذه الآية اعتبرت الحسن والحسين أبناءً لرسول الله (ص)، وفاطمة الزّهراء (ع) المرأة الوحيدة التي ترتبط برسول الله (ص) ويصدق عليها عنوان «نساءنا»، وقد عبّر عن عليّ (ع) بأنفسنا فكان وبحكم هذه الآية بمنزلة نفس الرّسول (ص)، فهل توجد فضيلة أعظم وأسمى من ذلك؟! °آية الله الشيخ جعفر السبحاني

💎تمـيـز بأخــتيارك💎السته الذهبيه 👑افـضـل اللستات في التليجرام👑 🤲هداء ثواب هذه العمل ألى روح والديه الفاتحه رجااا 💞تمتع بتصفح أجمل القنوات⇩⇩💙 ها انا اضع بين ايديكم طرق تنير دروبكم تهديكم الى ذلك النور الالهي❤️🌱 لمن احب الانضمام قنوات مفيدة👇🏻👇 ╭━─━─━─≪ ஜ▲ஜ ≫─━─━─━╮ ▒⇦قصص و خواطر📚 ▒⇦فقرات و مسابقات🏁 ▒⇦مشاعر راقية💗 ▒⇦نشر روابط قروبات وتس🔗 ▒⇦الكتابة با الصور🏞 ▒⇦شعر حسيني عذب ╰━─━─━─≪ ஜ▲ஜ ≫─━─━─━╯ ⁽✺⃕₎ ٱلمۘديۧر مۘلأ عليۧ ٱلوٱسۜطيۧ ⁽✺⃕₎ 👁‍🗨لــ أضافة قناتك✅ تصــــفح أجـــــمل القنوات⇓⇊💚 ياالله⬇️ 🕊🕊🕊🕊🕊🕊

من العار أن تصدر مواقف مناصرة لفلسطين من شباب نشأوا في مجتمعات شيدت على الانحراف الديني والانحلال الأخلاقي والتفكك الأسري .. ويقابلها لا مبالاة في القضية من شباب نشأوا في مجتمعات إسلامية في بلاد الحوزة العلمية والشعائر الحسينية! الإيمان جثة هامدة لن تتحرك وجسم عاجز لن يقوم حتى ينفخ فيه روح العمل، فالإيمان بالقضية الحسينية جيد ولكن لا فائدة منه إن لم يجرك لنصرة المظلوم وإعانته على الظالم، والإيمان بالمرجعية الدينية جيد ولكن لا جدوى منه حتى تتبعه بطاعتها عمليا "إن العالم كله مدعوّ للوقوف في وجه هذا التوحش الفظيع"

فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّـهِ عَلَى الْكاذِبِينَ، آل عمران، آية ٦١. قيل نزلت الآيات في وفد نجران العاقب و السيد و من معهما قالوا لرسول اللّه: ‏هل رأيت ولدا من غير ذكر فنزلت: إِنَّ مَثَلَ عِيسی‌ عِنْدَ اللَّـهِ كَمَثَلِ آدَمَ ... الآيات فقرأها عليهم، فلمّا دعاهم رسول اللّه إلی المباهلة استنظروه إلی صبيحة غد من يومهم ذلك، فلمّا رجعوا إلی رجالهم قال لهم الأسقف: انظروا محمّد في غد فإن‌ غدا بولده و أهله فاحذروا مباهلته، و إن غدا بأصحابه فباهلوه فإنّه علی غير شي‌ء. ‏فلمّا كان الغد جاء النّبي صلی اللّه عليه و آله و سلّم آخذا بيدي علي بن أبي طالب عليه السّلام و الحسن عليه السّلام و الحسين عليه السّلام بين يديه يمشيان وفاطمة عليها السّلام تمشي خلفه، وخرج النصاری يتقدمهم أسقفهم، فلمّا رأی النّبي صلی اللّه عليه و آله و سلّم قد أقبل بمن معه فسأل عنهم فقيل له: هذا ابن عمّه و زوج ابنته و أحب الخلق إليه، و هذان ابنا بنته من علي و هذه بنته فاطمة أعزّ الناس عليه و أقربهم إلی قلبه، و تقدّم رسول اللّه صلی اللّه عليه و آله و سلّم فجثا علی ركبتيه. ‏قال أبو حارثة الأسقف جثا و اللّه كما جثا الأنبياء للمباهلة، ‏فرجع و لم يقدم علی المباهلة، فقال السيد: أذن يا أبا حارثة للمباهلة! فقال: ‏لا. إنّي لأری رجلا جريئا علی المباهلة و أنا أخاف أن يكون صادقا و لئن كان صادقا لم يحل و اللّه علينا حول و في الدنيا نصراني يطعم الماء. ‏فقال الأسقف: يا أبا القاسم! إنا لا نباهلك و لكن نصالحك فصالحنا علی ما ينهض به، فصالحهم رسول اللّه صلی اللّه عليه و آله و سلّم علی الفي حلة من حلل الاواقي قسمة كلّ حلة أربعون درهما فما زاد أو نقص فعلی حساب ذلك أو علی عارية ثلاثين درعا و ثلاثين رمی و ثلاثين فرسا إن كان باليمن كيد، و رسول اللّه ضامن حتّی يؤديها و كتب لهم بذلك كتابا. ‏و روي أن الأسقف قال لهم: إنّي لأری وجوها لو سألوا اللّه أن يزيل جبلا من مكانه لازاله، فلا تبتهلوا فتهلكوا و لا يبقی علی وجه الأرض نصراني إلی يوم القيامة. تفسير الأمثل للشيخ ناصر مكارم الشيرازي.

قبل دخول محرم الحرام تعاهد مع نفسك