SAMEWADE ACADEMY

u dhacay sujuud waxana uu yidhi aabahayow tani waa fasilaadii riyooyinkaygi imika ka hor illaahayna ka yeelay xaq waana uu I wanaajiyey markii uu jeelka iga soo saarayey waana ka idinka soo kaxeeyey miyigii ka dib intii aniga iyo walaaladey sheydaanku waswaska inakala dhex geliyey, illaahay waa ka dhibirsan cidii doonana isaguna waa ka cilmiga badan xigmada badanleh.” Waxa Nabi Yuusuf (cs) u riyooyinkiisi, bal u fiirso dareenkisi riyada oo dhaboowday isagu illaahiisi ayuu baryayaa “Illaahayow waxa aad I siisay boqortooyo waxa aad I bartay fasilaada sheekooyinka illaahii abuuray cirka iyo dhulka adigu waxa aad tahay waligeyga xigtadeyda aduunyada iyo aakhiroba I dil aniga oo muslim ah ina heleeshii dadka wa wanaagsan” waa ducada kaliyaata. Ma doonayno in aanu qisada Nabi yuusuf (cs) kaga tagno oo kaliyaa laakiin waa in aynu eegnaa dhow arimood inteynaan dhamayn qisada nabi yuusuf (cs), qisadii Nabi Ibrahim (cs) waxa uu iska saaray jaceylkii ku beernaa qalbigiisa ee uu u yahay ninankisa ismacil ilaa uu noqday qalbigiisu mid u saafi ah illaahay (swt), waxa uu rumeeyey amarkii illaahay waxana uu la yimi gowracii weynaa, tusaale kalena waxanu u soo qaadan karnaa. Qisadii been abuurka ahayd, markii ay soo ifbaxday sheekadii been abuurka ahayd Nabiga (csw) qalbigiisi waxa ka leexday caasha ilaa uu noqday qalbigiisi mid illaahay u saafi ah….. Markaas ayuu ku soo degay waxyigii illaahay ee bariga ka dhigayay. #end# lasoco qisada xigta insha allah

noo dhamaystir miisanka waxna nagu sadaqayso illaahay waa uu abaal mariyaa kuwa wax sadaqaystee.” Iyagu waxa ay weydiisanayaa in lagu sadaqeysto waxana ay ka doonayaa qalbiga yuusuf naxariis iyagoo leh illaahay waxa uu awaal mariyaa kuwa wax sadaqadeesta, isla markaa markii uu arkay Yuusuf xaaladoodi waxa uu uga kula hadlay luqadoodi isagoo aan wadan wax turjumaan ah ama cid dhex dhexaadisa. “Waxa uu yidhi ma garanaysaa waxa aad ku samayseen yuusuf iyo walaalkii idinka oo jaahiliin ah (89) Waxa ay yidhaahdeen adigu ma yuusuf ayaad tahay waxa uu yidhi anigu yuusuf ayaan ahay kanina waa walaalkey illaahaybaana nagu galaday cida illaahay ka baqata ee samirta illaahay ma lumiyo ajarka dadka wanaagsan (90) Waxa ay yidhaadeen illaahaybaan ku dhaaranee illaahaybaa nooga kaa arguday anaguna kuwa khaldan baanu nahay.” Waxa dhex maray yuusuf iyo walaaladii dood dheer wadata dareen hoose waxa ay weydiiyey boqorkii masar su’aaloyin ah waxa ay yuusuf ku sameeyeen… Isagoo ugu waramaya luqadoodi waxa ay garteena in uu yuusuf yahay doodina halkaa ayey ku joogsatay waxa ayna garteen khaladkii ay sameeyeen, waxana ay yidhaadeen illaahaybaa nooga kaa arguday arinka illaahaybaana wax walba ka xoog badan, sannado badan ayaa ka soo wareegay waana uu tagay shirqoolkii ay sameeyeen waxana fulay xukunkii illaahay ee sida cajaayibka leh u dhacay… Ku riditaankii ceelka waxa uu ahaa bilowgii fuulida awaada iyo xukunka, kunaqoshadii abihii uu ku soo noqdayna waxa ahayd sababtii aad u jeclaa yacquub inankiisa. Bal u fiirso waa kaa hantiyay noloshoodi isla imikadan iyagune ka hadalka arimihii hore ee dhacay hoos ayay u dhigayaan iyagoo ku khatimaaya illaahaybaa nooga kaa arguday in ay imika qirtaan khaladka waa sabab ku qarsoon qalbiyadooda waxa ay isleeyihiin armaa la idinka aargoostaa, laakiin waxa ka wanagsanaaday Nabi Yuusuf (cs) qalbigoogina waa uu dejiyay isagoo ku yidhi “Maanta cidi idinka aargoosan mayso illaahay waa u idinka dhaafayaa, kawa naxariistana isagaa ugu naxariis badan” Cidi waxba idinka qaadi mayso cidi idin canaanan mayso arinkiina sidaas ayuu ku dhamaaday…..laakiin Nabi yuusuf (cs) muu odhan anigu waan idin saamaxay adigu waan idin denbi dhaafay laakiin waxa uu illaahay u weydiyay dhanbi dhaaf, halkaana waxa inooga cad in uu isagu cafiyey intaa ka dibna illaahay u weydiyay danbi dhaaf isagu waa Nabi illaahay dacwadiisana waa la aqbalayaa. Nabi Yuusuf (cs) waraysigii intaa ayuu ku soo gaba gabeeyey laakiin waxa uu og yahay aabihii labadiisi indhoo cadaadeen murugo daraateed, wax waraysina kalamuu yeelan aabahood laakiin waxa uu u saaray khamiiskiisi waana uu u dhiibay illaahay oo arinkaa inooga waramayaana waxa uu yidhi: “Khamiiskaygan qaada kuna tuura wajiga aabahay waxa uu noqon doona mid indho qabee, reerkiini oo dhana soo gaxeeya.” Safarkii waxa uu ku noqday Falastiin Goobtii |8aad Markii uu safarkii ka baxay magaladii waxa uu yidhi yuusuf aabihii waxa aan helayaa urtii yuusuf hadii aydaan I odhaney waa odhay gaboobay waad I rumaysan lahaydeen “Waxa ay yidhaadeen illaahaybaan ku dhaaranee adigu waxa aad ku sugantahay baadidaadi hore” hasa yeeshe waxa si kadisa ah u yimi oo meel fog uga yimi wixii uu sheegayay oo run ah. “Markii ay u yimaadeen kuwii u bishaaraynayay waxa ay ku tuureen wajigiisi, waxana u soo noqday aragtiisi waxana uu yidhi maana idin odhan waxa aan xaga illaahay aan ka ogahay wax eydaan ogeyn (96) Waxa ay yidhadeen aabahoyow noo denbi dhaaf anagu waanu gafneee (97) Waxa uu yidhi hadhow ayaan illaahay denbi dhaaf idin weydiin doona illaahayna waa ka denbiga dhaafa naxariista badanleh.” Halkan waxa aanu ku arkaynaa in qalbiga yacquub ay ku jireen dareen labadiisa wiil ah laakiin markii ay ogaadeen inamadiisi waxa ay ka dooneen in uu denbi dhaaf u sameeyo laakiin waxa uu u sheegay in illaahay denbi dhaaf u weydiinayo iskana degeen iskana raaxaystaan, waxanu taagan nahay goobtii ugu denbaysay ee qisadii Nabi Yuusuf (cs) “Markii ay u soo geleen yuusuf waxa uu soo dhoweeyey aabihii waxana uu yidhi soo gala masar hadii illaahay yidhaado idinka oo aaminini ah (99) Aabihii ayuu sare u qaaday kursigii waxana

markii hore sidii ay yuusuf ay ka yeeleen. Dabadeedna waxa uu sheegtay go’aankiisi ugu danbeeyay waxana uu yidhi anigu masar ka tagi maayo ilaa uu aabahay ii soo taliyo ama uu illaahay arin kale uu keeno laakiin waxa uu iyaga ka codsaday in ay aabahood ku noqdaan ugana waramaan si saraxad leh in uu inankiisi wax xaday laguna qaaday wixii uu xaday darteed taana ay og yihiin markhaatina ay ka yihiin, waxana aad ku tiraahdaan ayuu yidhi aabahay maan ogayn qaybka hadii aanu ognahay qabka inankaagu waxba muu xadayn waxa kaloo aad ku tiraahdaa hadii aan intaa ku qanci waydo waydii safarkii nala socday iyo tuuladii aanu joognay. Goobtii |6aad Waxa ay sameeyeen wixii uu amray walaalkoogi weynaa aabahood yacquubna way uga sheekeeyeen sheekhadii, yacquub markii uu maqlay hadalkii ay lahaayeen waxa uu yidhi isagoo murugo iyo samir la ilmaynayana naftiina ayaa sidaa idin qurxisay in la iska samro ayaa fiican illaahayna caruurtaydi oo dhana wuu ii keeni doona illaahay waa ka waxwalba og kal madan waxa uu isticmalay markii uu wayay yuusuf laakiin markan waxa uu ku daray rajo in uu illaahay u soo geliyo labadiisi inamood. Ninkan weyni halkee ayuu ka keenay rajadan intan la eg in uu heli doono labadiis inan? Isagu waxa uu ahaa mid ku xidhan illaahay isaga iyo illaahayna waxa ka dhaxeeyay xidhiidh adag waxana jiray dareen xoogan waxanu uu ahaa qof garanaya in uu illaahay og yahay xaladiisa oo dhan ogna waxa ka danbeeya xaladaha iyo imtixaamadka wax walbaana ay sidoodi ku soo noqon doonaan marka uu illaahay ugu tala galay. Markay inamadiisi ugu sheekeeyeen sheekadii wuu ka sii jeestay waxana uu yidhi alla murugadaydaay yuusufow labadiisi indhoodna waxa ay la cadaadeen murugo isagoo qarsanaya, halkaa waxa inooga cad muuqal waalid inankiisi si naxdin leh u wayay dhibaataduna kaligii ay ku dhacday dadkan agtaagasina aanay waxba uga jawaabeen waxa uu xasuustay inankiisi yuusuf ee uu aadka u jeclaa kaaso aan weligii aan ilaabayn waxana sii xasuusiyay wayitaanka walaalkiisi yara oo uu sii wayay laakiin taa waxa uu kaga guulaystay samirkiisi adkaa laakiin ilmadii faraha badnayd ee indhiisa ka timid waxay ka keentay in uu aakhirikii uu indha beelo. Suuro galna noqon waydo in uu cidnaba uu arko indhiihisi waxa fuulay dahaadh oohintii uu ooyayey darteed, Yacquubna dadka kamuu hor ooyi jirin laakiin oohintiisa waxa uu uga ashkatoon jiray illaahay, illaahayna mooye cid kale may ogaan jirin, waxa ay ogaadeen inamadiisi in aanu aabahood waxba arki Karin waxana ay ogaadeen in uu ku indha beelay oohintii uu labadiisi caruur ahaa u ooyay, waxana ku weerareen aabahood dareen aabanimo iyagoo uga digaya aabahood in uu halaagsami doona hadii uu sidaa ku sii socdo. “Waxa ay yidhaadeen illaahaybaan ku dharanee yuusuf xusitaankiisa deyn maysid ilaa aad noqotid qof cad ah ama aad noqotid kuwa halaagsamay (85) Waxa uu yidhi waxa aan u ashkatoonayaa intaalkayga iyo murugadayda illaahay waxana aan ogahay waxaydaan ogayn Yacquub waa uu u celiyay jawaabtii ku haboonayd inamadiisi anigu waxa aan u ashkatoonayaa itaal daradayda iyo murugadayda illaahay waxana aan ogahay waxaydaan ogayn.“ (86) Inamadaydiyow taga oo soo eeg eega yuusuf iyo walaalkii hana quusanina naxariista illaahay, naxariista illaahay kama quustaan ilaa kuwa gaalada ah mooyane” waxa uu u sheegayay yacquub inamadiisa isagoo aad u murugaysan rajada uu ka qabo illaahay waxana uu og yahay in aanu yuusuf dhiman welina nool yahay waxana uu inamadiisi ku yidhi waar orda oo taga oo walaalkiin soo baadha, baadhitaanka ay walaalkii ay soo baadhayaa waa rajo weyn uu ka qabo illaahay. Goobtii |7aad Waxa uu u dhaqaaqay safarkoogi xagaa iyo masar yuusuf walaaladii waxa ay u kaceen dhankaa iyo boqorkii waxana soo foodsaaray dhaqaalo xumo iyo xaalad nafsaani ah, faqriga haysta iyo muraga aabahood waa mushkilad ku hareeraysan waxana ay u galeen Nabi Yusuuf (cs) iyagoo wata lacagtii loo soo celiyay laakiin waxa ay wateen lacag aan suura gel ahayn in ay wax ku iibsadaan. Siduu Illaahayba (swt) inoo sheegay: “Markii ay u soo geleen waxa yidhaadeen Casiisow waxa taabtay ehelkaygii dhib waxana kuulanimi lacag yar ee

Goob Muruho Goobtani waa goob murugo leh waa muuqalo kadis ah Nabi Yuusuf (cs) waxa uu amray ragii la joogay in ay koobka dahbka ka samaysan ee boqorku leeyahay in ay ku qariyaan weelka walaalkii, koobkana waxa loo isticmali jiray in lagu miiso raashinka, koobka qiimihiisuna waxa uu ahaa awr rar raashin ah, koobkii waxa lagu qariyay awrkii walaalkii waday raashinkii dulsaarnaa, Waxa ay u diyaar garoobeen yuusuf walaaladii in ay socdaan waxana la socday walaalkoogi yaraa dabadeena waxa is xidhay albaabadi caasimada oo dhan waxana u yeedhay nin yeedha isagoo leh safar yahow waxbaad xadeen, ninkaa yeedhayay waxa uu ahaabaa la yidhi askari joojinayay safarka waxana hor istaagay safarkii dhamaa ee hor socday isagoo ka eegaya cidii wax qarsanaysay. Waxana ay soo qaabileen askartii yuusuf walaaladii, yuusuf walaaladiina waxa ay yidhaadeen waar maxaad waydeen, askarigiina waxa uu ku yidhi waxa aanu waynay koobkii dahabka ahaa ee boqorku wax ku miisi jiray cidiila timaadana waxanu siinaynaa abaalmarin, abaal marintiisuna waa awr rar raashin ah, yuusuf walaaladiina waxa ay yidhadeen iyagoo is bari yeelaya dhulka umaan iman inaanu fasaadino ama aanu wax xadno, dabadeena waxa lagu yidhi waa maxay abaal marintiisu qofka aanu ka helno koobkii dahabka ee boqorka. Waxa ay yidhaahdeen anaga shareecadayagu waxa ay sheegaysaa qofka wax xada in uu adoonka dhigto qofkii uu ka xaday, waxa ay u sheegeen shaqaalihi nabi yuusuf waxa aan idinku dabaqi doonaa qanuunkiina gaarka ah laakiin idinku dabiqi mayno qaanuunkayaga masar yaala ee ah qofkii xaday in la xidho, jawaabtaa ay bixiyeen nabi yuusuf walaaladiina waxa ay ahayd shirqool iyo dhagar xaga illaahay ka timid hadii ayna jiri lahayn shirqoolkaan illaahay waa loo diidi lahaa in uu nabi yuusuf (cs) uu hantiyo walaalkiisi yaraa. Waxana ay bilaabeen inay wax baadhan waxana uu amray nabi yuusuf ciidamadiisi in ay ku bilaabaan baadhitaanka walaaladii ugu horeyn intayna bilaabin baadhitaanka walaalkiisa yar si ayna u keensan baadhitaankaasi wax dareen ah, yuusuf walaladii way ka xasileen si ay bari ugu noqdeen wixii ay xadeen manay hadhsanayn ilaa walaalkooga yar mooyane waxana dhamaaday ka soo saarintaankii koobka awrkiisa yuusuf walaalkiisi yaranaana waxa uu adoon u noqday yuusuf sharcigii iyaga ka yimi dartii. Dareenkaasi waxa uu ku keenay walaaladii in ay ka badbaadeen wax xaditaankii iyo tuhinkii loo haystay waxana ay canaan iyo ceeb ay ka saareen yuusuf walaalkiisi dhabta ahaa, waxa ay yidhaadeen haduu kani wax xaday waxa wax xadi jiray mid kale oo ay walaalah ahaayeen imika ka hor iyagoo oo ku ceebaynaya in ay caruurtan yari hido u leeyihin wax xaditaanka nabi yuusufna dhagihiisa ayuu ku maqlayay hadalkii ay lahaayeen waxana uu dareemay yuusuf murugo xun laakiin waa uu qarsaday waxanu uu ku qarsaday naftiisi wax dareen ahna umuu muujin. Isaga iyo naftiisi waxa uu isku yidhi idinka ayaa ka sharbadan illaahaybaana og wax aad samayseen taasi sabab iyaga ugamay ahayn, waxana yuusuf yidhi isagoo weli naftiisi la sii hadlaya xagee ayay ka timi tuuganimada ay ku sheegayaan waaba ka bari kan yariyee laakiin dhab ahaantii waxa og illaahay dabadeena waxa dhacay in ay xasuusteen aabahood. Aabahoodna waxa uu ka sooqaaday balan iyo dhaar adag in ayna inankiisa yar ka iman isagoo uga dhowanaya nabi yuusuf, waxa ay yidhaadeen boqorow inankan yar waxa dhalay oday weyn anaguna waxa aan ku aragnaa in aad tahay nin wanaagsan laakiin waxa uu yuusuf si degan ugu yidhi sidee ayaad ka doonaysaan in aad uga tagnaan kalmadii ahayd ee aan idin idhi qofkaan ka helno koobka boqorka maxaanu ka yeelnaa, ma waxanu qaadanaynaa qof aan isaga ahayn halkiisa? Taasi waa dulmi…. Anaguna dadka ma dulmino, go’aankoodu igu danbayay waxa ay garteen in ayna lahayn wax rajo ah wayna fikireen wayna isla tashadeen laakiin quraanku wixi ay ku tasahanyeen ama ay ku hadlayay mid mid umuu sheegin laakiiin illaahay waxa uu quraanka inoogu sheegay hadalkii ugu danbeeyay ee ay qaateen, sidoo kale quraanku waxa uu illaahay inoogu sheegay hadalkii kii ugu weynaa waxana uu xasuusiyay balankii ay aabahood kaga yimaadeen waxa kaloo uu xasuusiyay

QISASAL AMBIYAA | YUUSUF QAYBTI 10AAD 🔚

🌿 XAQQA ALLE KU LEEYAHAY ADOOMADIISA. PDF

Qisadii Nabi Ibraahim Xigasho #RBX

boqorka, qofka keena waxa waxanu siinaynaa awr rar anaana uga damaanad ah (72) Waxa ay yidhaadeen illaahaybaan ku dhaaranee waad ogtahay in aanan dhulka fasaadinayn kuwa wax xadayna manihin (73) Waxa uu yidhi waa maxay abaal marintiisa hadii aad tihiin kuwa been sheegaya (74) Waxa ay yidhaadeen abaal marintiisu waxa weeye qofka laga helo awrkiisa isagaa ayaa abaal marin ah anagu dadka dulmi falayaasaha sidaas ayaanu u abaal marinaa (75) Waxa lagu bilaabay raashinkoogi intaana la soo gaadhin kii walaalkii waxana uu ka saaray weelkii walaalkii sidaas ayaan yuusuf ugu suura gelinay (helida walaalkii) muu ahayn walaalkii mid u qaatay deyn uu kulahaa boqorku laakiin illaahay ayaa sidaa doonayay, qofka aanu doono darajooyin ayaan saro u dalacsiina, qofkastaa cilmi lehna waxa ka aqoon badan illaahay cilmiga iyo aqoonta isku shubantay (76) Waxa ay yidhaadeen boqorow inankan yari waxa uu leeyahay aabo weyn qaado mid kaayo halkiisa waxana aan ku aragnaa in aad tahay dadka wanaagsan (77) Waxa ay yidhaadeen haduu kani wax xaday ku ay walaal yihiina waxbuu xaday imika ka hor, yuusuf ayaa naftiisi hoos u qarsaday umanuu muujin iyaga waxana uu yidhi idinkaa ka sharbadan halkaad joogtaan illaahaybaana og waxa aad ku sifaynaysaan (78) Waxa uu yidhi illaahaybaan ka nabad galay in aad qaato cid aan ka helay alaabteyda mooyane hadii aan sidaa sameeyana waxa aan ahayn kuwa dulmi falayaasha ah (79) Markii ay ka quusteen isaga in uu u soo badbaado kii igu waynaa ayaa waxa uu yidhi waar miyeynaan ogayn in aabaheen inaga qaaday dhaar iyo baaln illaahay imika ka hor iyo imika ka hor wixii aan yuusuf ku samaynay anigu ka tagi maayo dhulka ilaa uu ii ogalaado aabahay ama illaahay isoo xukumo illaahayna ka wax xukuma waa ka ugu khayrka badan.” Lasoco qaybta 10 habeen danbe...

ahood u amray waxaba ugamay tarin ilaa baahidii naftii yacquub mooyane illaahaybaana sidaa xukumay waa mid aqoon u saaxiib leh wixii aanu barnay laakiin dadka badidoodu magaranayaan.” Bal aanu sharaxno aayadahan: Walaaladii waxay ay ku noqdeen aabahood intii ayna dejin rarkii awrta u saarna waxa ay u galeen aabahood iyagoo leh si canaan ay ku jirto hadii aad na raacin lahayn walaalkayaga yar markan soo socota boqorkan aan u tagaynaa wax raashin ah uu nasoo siinayaa ma jiro hadalkoogina waxa ay ku soo gaba gabeeyeen anagaa ilaalinayna, Yacquubna waxa uu ku yidhi may idinku aamina sida aan walaalkiisi ka horayay aan idinku aaminay. Waxa ay fureen raashin koogi waxana arkeen iyadoo loo soo celiyay lacagtoodi, waxa ay u tageeen aabahood iyagoo u bishaaraynaya waxan ku yidhaadeen aabooy bal eeg waataa lacagtayadii lanoo soo celiyay waxana u sheegeen aabahood in aan waxba laga soo iibin doonin hadii aanu raacin wiilkooga yari waxa dhex maray dood waxana ay u sheegeen aabahood jacaylka uu inankiisa yar jecel yahay in uu ka fasaadin doono dano faro badan waxana ay ka door bideen dhaqalahooga waxana u sheegen aabohood in ay doonayaan in ay helaan dhaqaalo faro badan waxana ay u sheegeen in ay ilaalin doonan walaalkood ilaalin aad u adag. Waxa halkaa ku soo gababoobay doodi dhex maraysay iyaga iyo aabahood, aabahoodna waxa uu ku wareejiyay inankii laakiin waxa uu shardi uga dhigay ama uu kula balamay in ay u soo celiyaan inankiisa hadii kale aanu midna u soo noqon waxa kaloo uu u sheegay waxa aad tihiin kow iyo toban markaa haka gelina albaab kaliya ee ka gala kow iyo toban albaab oo kala duwan kaas oo aabahood uga dhigayo in ay hesho tuugo amba ay ku dhacdo il xaasidnimo laakiin noomuu sheegin quraanku waxa uu aabahood uga baqay hadii ay muhiim tahay sheegiteenka sababtuna illaahay quraanka ayuu noogu sheegi lahaa laakiin Yacquub waxa uu u sheegay waxa uu illaahay qoray in aanan sinba looga hor joogsan Karin. Goobtii |4aad Waxa soo noqday yuusuf iyo walaaladii iyagoo kow iyo toban ah illaahay (swt) waxa uu yidhi. “Markii ay yuusuf u soo galeen waxa uu soo dhoweeyay walaalkii waxana uu ku yidhi anigu waxa aan ahay walaalkaa hana ka quusan wixii ay sameeyeen.” Ayadani waxa ay ina tusaysa naxariista uu u hayo Nabi yuusuf (cs) walaalkii. Sidoo kale nabi yuusuf waxa uu u sheegay si hoos ahaan ah in uu yahay walaalkii, waxana shakina ku jirin in aanay sheekadani dhicin walaaladiisi kale oo agjooga, Nabi yuusuf (cs) waxa uu u sheegay walaalkii si qarsoon iyadoo aanay dareemayn walaalahood inu uu yahay walaalki. Illaahay waxa uu quraankana noogu sheegay soo gelintaankii ugu horeysay ee u soo geleen nabi yuusuf walaaladii iyo aragii uu arkay walaalkiisi ay isku bahta ahaayeen in uu ka gartay intii kale, waxa dhex maray nabi yuusuf iyo walaaladii wada hadal sidoo kale waxa halkan noogu soo arooiyay ama illaahay noogu sheegay quraanka in ay mudo u ahaayeen marti laakiin waxa ay u diyaar garoobayeen in u ku noqdaan aabahood, yuusufna walaaladoo ayuu shaqada dhinac kala waday isagoo dooonaya in uu kala hadho walaalkiisa yar. Waxa kaloo uu ogaa nabi Yuusuf (cs) la hadhitaanka uu la hadhaa walaalkiisa yar in ay murugo ay gelin doonto aabihii xasuusina doonto murugadiisi hore waxaas oo dhami nabi yuusuf wuu garanayay, kaasina waa walaalkii hadii uu doono si xoogleh in uu u la hadho cid ka celin karaysay may jirin laakiin waxa uu sidaa u sameeyay si uu uga reebo walaalkii, Illaahayna quraanka waa uu noogu sheegay sirtii halkaa ku jirtay … yuusuf waxa uu ku socday waxyiga illaahay …. Illaahayna waxa uu doonayay in uu gaarsiyo dhibaato yacquubtii ta ugu saraysay …. Ilaa uu dhaafo xadkii dhibaatada iyo xanuunka ee qof bila’aadami u dulqaadan karayay, illaahayna waxa uu arkay isagoo ku sabrayay arinkaa waxana u soo celiyay labadiisa inan iyo aragiisiba illaahaybaana taa inooga waramaya. “Markii uu diyaariyay safarkoodi waxa uu yeelay koobkii awrkii walaalkii intaa ka dib waxa dhawaaqay nin dhawaaqa safar yahayow idinku waxbaad xadeen (70) Waxa ay yidhadeen iyagoo soo jeestay waar maxaad waydeen (71) Waxa ay yidhaahdeen waxa aanu waynay koobkii

Qaybta waxa aanu ku soo qaadan doonaa Nabi Yuusuf walaalihii oo abaaruhu ay soo kaxeeyeyn kana yimi falastiin sida kutubtu tafashiishu sheegayaan iyagoo doonaya raashin yimina wadanka masar. Illaahay (swt) isagoo nooga waramaya waxa uu yidhi: “Waxa yimi yuusuf walaaladii wayna u soo galeen isagu wuu gartay laakiin iyagu may garanayn (58) Markii uu u diyaariyay wixii ay siteen waxa uu yidhi ii keena walaalkiin xaga aabo oo miyaynaad i arkeen anigu sida aan idinku dhamaystiray miisankii cid lagu soo dagana aniga ayaa u fiicane (59) Hadii aydaan ii keenin waxba idiin miisi maayo idina soo dhowayn maayo (60) * * * Waxa ay yidhaadeen waxa aanu uga warami doona aabihii sidaana waanu yeeli doona (61) waxa uu ku yidhi inamadii yar yaraa u celiya lacagtoodi oo u dhex geliya rarkooga waxa laga yaaba in ay gartaan marka ay ku noqdaan reerahoogiye waxana suura gal ah in ay soo noqdaan.” Aayadahan sida aynu ka fahmayno waxa la yidhi Nabi Yuusuf (cs) waxa uu siiyay mid kasta oo ka mid ah awr rar raashin ah wakhtigasina waxa uu ahaa qofkii aan waxba iibsan Karin ama aan kaydsan karini mid gaajo u dhinta, Nabi yuusuf (cs) waxa uu uga jeeday in ay kaga baahi baxaan abaarta dheer ee ka jirta dhulkoogi. Nabi Yuusuf (cs) walaaladii waxay ay ka soo gudbeen saxare dheer si ay cunto u iibsadaan, Nabi Yuusuf (cs) waxa uu gartay in ay yihiin walaaladii si dag dag ah laakiin iyagu may garan waxana ku adkaatay in ay fahmaan waayo waxa ugu danbaysay bari hore waxayna ka yimaadeen wadan fog oo falastiin ah iyagoo u soo doontay raashin. Waxa dhex maratay dood isagoo isku sheegin tirade walaaladii waxay ahaayeen toban waxana ay wateen 11 awr waxana uu waydiyay yuusuf walaaladii isagoo adagsanaya mid ka mid ah turjumaanada – isagoo aan adeegsanaya luqadiisi cimriga ahayd waxa uu yidhi sii mid kasta oo iyaga ka mid ah awr rar cunta ah. Waa imisa tiradiinu waxay ay yidhaadeen waxanu nahay kow iyo toban waxa uu ku yidhi yuusuf turjumaankiisi ku dheh luqadiinu way ka duwantahay luqadayada qaabkiinuna qabkayga wuu ka duwan yahay malaa basaasiin ayaad tihiin kolkiiba way u jawaabeen waxayna yidhaadeen illaahaybaanu ku dhaaranee manihin basaasiin anagu isku wada aabe ayaanu nahay aabahayna waa oday fiican. Yuusuf ayaa waxa uu yidhi waxa aad nagu tirahdeen waxanu nahay kow iyo toban tiradiinuna waa toban waxay ay ku yidheedeen waxanu ahayn laba iyo toban walaalaha ah mid ayaa ceel ku dhintay waxana jira inan kale oo aanu walaalo nahay oo aabahayna jecel yahay mana jeclaydo aabahayo in uu ka ag fogaado badalkiisana waxanu soo kaxaysanay awrkiisi. Yuusuf ayaa ku yidhi sidee ayaan ku ramaysan karaa hadalkiina waxay ku yidhaadeen waxana uu ku yidhi yuusuf walaalkii ii keena markaas ayaan cuntadiisa siin doonaye anaga nidaamkayaga ma dhigayo in aan raashin siino cid maqan waxa dhax maray yuusuf iyo walaaladii dood aad u dheer laakiin waa uu ka ogalaaday in ay markaa awrka iyo raashinkaba ay ka xaystaan laakiin mar kale uuna ka yeelayn ilaa ay soo gaxaystaan walaalkood mooyaane iyaguna waxay ay yidhaadeen waxanu ku qancin doonaa aabihii in uu noo ogalaado. Waxa halkaa ku dhamaaday qaybtii masar waxana bilaamaysa goob kale oo ah dhulka Kancaan la yidhaa. Goobtii 3aad ee qaybtan ‘’Markii ay ku soo noqdeen aabahood waxay ay yidhaadeen aaboy waxa naloo diiday in aanu wax soo miisano na raaci walaalkayo ha soo miisto raashinkiisa anaguna waan ilaalin doonaye (63) Waxa uu yidhi miyaan idinku aaminayaa sidii aan idinku aaminay walaalkiin ka hor imika illaahaybaa kuwa wax ilaaliya ugu wanaagsan kuwa wax u naxariistana waa ka ugu naxariista badan (64) Waxa uu yidhi idin raacin maayo ilaa aad ii keentaan balan adag xaga illaahay aad iiga keentaan (waxa looga jeeda dhaar ) in aad ii keenaysaan isaga ama la idin wada haleelo markii ay u keeneen balankii adkaa waxa uu yidhi illaahay ayaa markhaati ka ah waxa aan idhi (66)  * * * Waxa uu yidhi inamadaydiyow haka gelina albaab kaliya ka gala albaabo kala duwan illaahay waxba idinka tari kari maayo arinka illaahay baa iska leh ee isaga tala saarta hana tala saarteen kuwa wax tala saartaa (67) Markii ay u galeen sidii uu aab

QISASAL AMBIYAA | YUUSUF QAYBTI 9AAD