fa
Feedback
قناة بوزريعة الدعوية

قناة بوزريعة الدعوية

رفتن به کانال در Telegram

🪔 قال سُفيانُ الثَّوري - رحمه الله-: ما أعلَم عمَلًا أفضلَ مِن طَلبِ العِلمِ، وحِفظِه لِمَن أرَادَ اللَّه تَعَالى بِهِ خَيْرًا"[شرح السنة للبغوي ج ١ (ص: ٢٧٩)].

نمایش بیشتر
779
مشترکین
+124 ساعت
+17 روز
+330 روز
جذب مشترکین
سپتامبر '26
سپتامبر '26
+3
در 0 کانال‌ها
اوت '26
+15
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '26
+10
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '26
+12
در 2 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+16
در 1 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+22
در 3 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+20
در 2 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+8
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+18
در 3 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+27
در 4 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+17
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+29
در 3 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+39
در 1 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+26
در 3 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+29
در 6 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+19
در 4 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+21
در 2 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+24
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+16
در 4 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+36
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+44
در 3 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+53
در 4 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+21
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+23
در 3 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+35
در 1 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+30
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+14
در 3 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+22
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+14
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+23
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+14
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+36
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '24
+16
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '23
+31
در 2 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '23
+17
در 1 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '23
+436
در 0 کانال‌ها
تاریخ
رشد مشترکین
اشارات
کانال‌ها
05 سپتامبر0
04 سپتامبر+1
03 سپتامبر0
02 سپتامبر+2
01 سپتامبر0
پست‌های کانال
علاج الاستمناء: ١ مراقبة الله ٢ الصبر ٣ مجاهدة النفس ٤ غض البصر ٥ترك مجالسة أهل الفساد ٦ الزواج المبكر ٧ الصوم ٨ المحافظة على
علاج الاستمناء: ١ مراقبة الله ٢ الصبر ٣ مجاهدة النفس ٤ غض البصر ٥ترك مجالسة أهل الفساد ٦ الزواج المبكر ٧ الصوم ٨ المحافظة على الصحة ٩ المحافظة على المستقبل ١٠ البعد عن ما يثير الشهوة ١١ مطالعة الكتب في ذكر الجنة و الناء و أهوال القيامة ١٢ عرض نفسه على طبيب مسلم يتقيد بشرع الله تحفة الشاب الرباتي في الرد على الإمام محمد بن علي الشوكاني للشيخ مقبل الوادعي ص ٥٩ و ما بعدها بتصرف

2
قال علم الدين السخاوي رحمه الله: «واعلم بأن القرآن العزيز *يُقرأ للتعلم، فالواجب التقليل والتكرير*. *ويُقرأ للتدبر، فالواجب الترتيل، والتوقف*، *ويُقرأ لتحصيل الأجر بكثرة القراءة، فله أن يقرأ ما استطاع ولا يُؤنب إذا أراد الإسراع*». [جمال القراء وكمال الإقراء، ص٦٦٥ ط. دار المأمون]. https://t.me/daawia54
112
3
قال الإمام ابن القيم رحمه الله: أن العبـد لا يستغني عن تثبيت الله له طرفة عين، فـإن لم يثبته وإلا زالت سماء إيمانه وأرضـه عن مكانهما ". لذا اكثروا من دعاء يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك. 📚 إعلام الموقعين https://t.me/daawia54
126
4
بدون متن...
206
5
أخلص السلف النية فبقيت آثارهم وخلد ذكرهم: قال الأَوزاعِيّ رحمه الله: "مات عطاء بن أَبي رباح يوم مات وهو أرضى أهل الأرض عند النَّاس، وما كان يشهد مجلسه إلا سبعة أو ثمانية". تهذيب الكمال (٨٠/٢٠). https://t.me/daawia54
216
6
من فقه السلف في التعامل مع النفس : إغلاق أبواب الفتن عن القلب مهما كان حجمها أو حالهـا ؛ لأن القلوب ضعيفة والشيطان يتربص . قال ابن القيم -رحمه الله-: ` " فما استعين على التخلص من الشر بمثل البعد عن أسبابه ومظانه ". ‏ عدة الصابرين | ص٦٣. https://t.me/daawia54
284
7
💥 *المجالس بالأمانة* 💥 قال الحسن البصري: (إنما تُجالسوننا بالأمانة، كأنَّكم تظنُّون أنَّ الخِيانة ليست إلاَّ في الدِّينار والدِّرهم، إنَّ الخيانة أشدَّ الخيانة أنْ يُجالسنا الرجل، فنطمئن إلى جانبه، ثم ينطلق فيسعى بنا). "إحياء علوم الدين" (٤/ ١٥٢). وقال الحسن البصري رحمه الله: " إن من الخيانة أن تحدث بسر أخيك ". قال ذو النون المصري رحمه الله: " لا خير في صحبة من لا يحب أن يراك إلا معصومًا، ومن أفشى السر عند الغضب فهو اللئيم؛ لأن إخفاءه عند الرضا تقتضيه الطباع السليمة كلها ". وعن جابر رضي الله عنه عن النَّبي صلى الله عليه وسلم، قال: " إذا حدَّث الرجل بالحديث ثم التفت فهي أمانة " [رواه أبو داوود والترمذي وأحمد ]. صحيح سنن أبي داود عن سعيد بن أبي سعيد المقبري رضي الله عنه قال: " رأيت ابنَ عمرَ يناجي رجلًا فدخل رجلٌ بينَهما فضرب صدَره وقال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ: إذا تناجَى اثنانِ فلا يدخلُ بينَهما الثالثُ إلا بإذنِهما " [رواه أحمد]. وعن عبدالله بن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ".... ومَنِ استَمَع إلى حديثِ قومٍ وهم له كارهونَ صُبَّ في أُذُنَيْه الآنُكُ يومَ القيامةِ " [رواه الطبراني، وصححه الألباني في "صحيح الجامع" (6028)]. عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " المجالسُ بالأمانةِ إلَّا ثلاثةَ مجالسَ سفكُ دمٍ حرامٍ أو فرجٌ حرامٌ أو اقتطاعُ مالٍ بغيرِ حقٍّ " رواه أحمد في المسند وحسنه الألباني في صحيح الجامع (6678)]. قال الشيخ عبدالمحسن العباد معلقا على هذا الحديث في شرحه لسنن ابي داود: فالحاصل: أن المجالس بالأمانة، ولكن يستثنى منها ما إذا كان ذلك الذي حصل أمراً خطيراً سيئاً، فإنه لا يمكن السكوت عليه، ولا ينبغي أن يسكت عليه؛ لأنه يترتب على ذلك ضرر كبير، فعند ذلك لا يكتم مثل هذا الخبر؛ لأن صاحبه أعلن السوء وأعلن عزمه بالسوء، فلا بأس أن ينبه من يهمه الأمر ممن له علاقة بالموضوع، سواء كان فيما يتعلق بسفك الدم أو بالزنا أو غير ذلك، فينبه على ما يريده هذا الشخص، حتى لا يحصل منه الإقدام على ما لا تحمد عقباه. والحديث ضعفه الألباني في سنن أبي داود، وقال عمر بن الخطاب رضي الله يقول أحد دهاة العرب: " ما غلبتني إلا جارية، كانت تحمل طبق مُغطى " سألتها: " ماذا يوجد في الطبق؟؟ فقالت: ولمَ غطيناه إذاً؟ فأحرجتني ".عنه: " لا يعجبكم من الرجل طنطنته، ولكن من أدى الأمانة وكف عن أعراض الناس، فهو الرجل ". وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: " سِرُّك أسيرك، فإن تكلَّمتَ به صِرْت أسيره ". وقال عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه: " القلوب أوعية الأسرار، والشفاه أقفالها، والألسن مفاتيحها، فليحفظ كلُّ امرئ مفتاح سرِّه ". وقال ابن الجوزي رحمه الله: " رأيت أكثر الناس لا يتمالكون من إفشاء سرِّهم، فإذا ظهر، عاتبوا من أخبروا به. فوا عجبًا! كيف ضاقوا بحبسه ذرعًا، ثم لاموا من أفشاه؟! ". وقال العز بن عبد السلام رحمه الله: " الستر على الناس شيمة الأولياء " وقال أبو حاتم في روضة العقلاء: " من حصَّن بالكتمان سرَّه تمَّ له تدبيره، وكان له الظفر بما يريد، والسلامة من العيب والضرر، وإن أخطأه التمكن والظفر والحازم يجعل سره في وعاء، ويكتمه عن كل مستودع، فإن اضطره الأمر وغلبه، أودعه العاقل الناصح له؛ لأنَّ السِّر أمانة، وإفشاؤه خيانة، والقلب له وعاؤه، فمن الأوعية ما يضيق بما يودع، ومنها ما يتسع لما استودع ". يقول أحد دهاة العرب: " ما غلبتني إلا جارية، كانت تحمل طبق مُغطى " سألتها: " ماذا يوجد في الطبق؟؟ فقالت: ولمَ غطيناه إذاً؟ فأحرجتني ". منقول https://t.me/daawia54
315
8
*البُكاء في الصلاة* قال العلاّمَة محمد علي فركوس حفظه الله: ...فالبُكاءُ في الصَّلاةِ عند القِراءة أو عند السُّجود أو عندَ الدُّعاء إذا كان مِنْ خَشيةِ الله تعالى ـ حقيقةً لا تصنُّعًا ـ فقَدْ ورَدَتْ نصوصٌ شرعيَّةٌ تدلُّ على أنَّها مِنْ صِفة الصَّالحين الخَاشعين، ولم تفرِّق بين سجودِ الصَّلاةِ وسجودِ التِّلاوةِ وسجدَةِ الشُّكرِ، قال الله تعالى: ﴿وَيَخِرُّونَ لِلۡأَذۡقَانِ يَبۡكُونَ وَيَزِيدُهُمۡ خُشُوعٗا ١٠٩﴾ [الإسراء]، ومِثلُه قولُه تعالى: ﴿خَرُّواْ سُجَّدٗا وَبُكِيّٗا ٥٨﴾... 🗒️مِن الفتوى رقم: ١٣٢٠ https://t.me/daawia54
345
9
قال ابن حجّر العسقلاني-رحمه الله- "واتفق أهل السنة على وجوب منع الطعن على أحد من الصحابة بسبب ما وقع لهم من ذلك ولو عرف المحق منهم لأنهم لم يقاتلوا في تلك الحروب إلا عن اجتهاد وقد عفا الله تعالى عن المخطئ في الاجتهاد، بل ثبت أنه يؤجر أجرا واحدا وأن المصيب يؤجر أجرين" ([1]) ([1]) فتح الباري ١٣/ ٣٤. https://t.me/daawia54
304
10
لا تصحب أخا الجهل ... وإياك وإياه فكم من جاهل أردى ... حليما حين آخاه يقاس المرء بالمرء ... إذا ما هو ماشاه [آداب العلماء والمتعلمين ص: ١٤]. https://t.me/daawia54
415
11
قال السمرقندي رحمه الله : "لا تتفكر في ثلاثة أشياء : ١-لا تتفكر في الفقر : فيكثر همّك وغمك، ويزيد في حرصك! ٢-ولا تتفكر في ظلم من ظلمك : فيغلظ قلبك، ويكثر حقدك، ويدوم غيظك! ٣-ولا تتفكر في طول البقاء في الدنيا : فتحبّ الجمع، وتضيع العمر، وتسوِّف في العمل!". . 📖: تنبيه الغافلين - (٥٧٢/١). https://t.me/daawia54
458
12
قال ابن عثيمين رحمه الله : *إن الإنسان كلما تأخر عن الصف الأول والثاني،أي في الصلاة، ألقى الله في قلبه محبة التأخر في كل عمل صالح والعياذ بالله* رياض الصالحين ٥/١١١ https://t.me/daawia54
367
13
قال ابن سعدي: "من أعظم المكاسب وأجل المغانم كسب صداقة الأخيار واغتنام أدعيتهم في الحياة وبعد الممات". مجموع الفوائد واقتناص الأوَابد ص106 https://t.me/daawia54
372
14
📝 ✍🏼‏قال ابن عثيمين رحمه الله : "إذا رأيت من نفسك أن أوقاتك ضائعة بلا فائدة ، فيجب عليك أن تُلاحظ قلبك ، فإن هذا لا يكون إلَّا من غفلة القلب عن ذكر الله تعالى " . [📓 تفسير سورة الأحزاب (٤٩٩) ] . https://t.me/daawia54
378
15
🌹تذكير🌹 *بصيام يوم العاشر والتاسع من شهر الله المحرم* *صوم يوم عاشوراء يكفر ذنوب سنة مضت* عن أَبي قتادة رضي الله عنه أنَّ رسول الله ﷺ *سُئِلَ عَنْ صِيامِ يَوْمِ عَاشُوراءَ، فَقَالَ يُكَفِّرُ السَّنَةَ المَاضِيَةَ) رواه مسلم* ويستحب صيام اليوم التاسع مع العاشر مخالفة لليهود *عن ابن عباس رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ ( لَئِنْ بَقِيتُ إِلَى قَابلٍ لأَصُومَنَّ التَّاسِعَ ) رواه مسلم* - يوم التاسع هو يوم غد الأربعاء - ويوم عاشوراء هو يوم الخميس بعد غد فاحرصوا على الصيام ودلوا غيركم ... https://t.me/daawia54
481
16
قال أحمد بن حنبل-رحمه الله-: "لا يغرنك: ١-خشوع أهل البدع، ٢-ولا تنكيس رؤوسهم، ٣-ولا كثرة ما عندهم من محفوظات، لا، ولا كرامة، ولا نعمى عين". [طبقات الحنابلة (٢٣٤/١)]. https://t.me/daawia54
376
17
تاريخ ظهور أصول فرق البدع قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: (وَالصَّحَابَةُ -رضي الله عنهم- كَانُوا أَقَلَّ فِتَنًا مِنْ سَائِرِ مَنْ بَعْدِهِمْ. فَإِنَّهُ كُلَّمَا تَأَخَّرَ الْعَصْرُ عَنِ النُّبُوَّةِ كَثُرَ التَّفَرُّقُ وَالْخِلَافُ. وَلِهَذَا لَمْ تَحْدُثْ فِي خِلَافَةِ عُثْمَانَ بِدْعَةٌ ظَاهِرَةٌ. فَلَمَّا قُتِلَ وَتَفَرَّقَ النَّاسُ حَدَثَتْ بِدْعَتَانِ مُتَقَابِلَتَانِ: ١. بِدْعَةُ الْخَوَارِجِ الْمُكَفِّرِينَ لِعَلِيٍّ. ٢. وَبِدْعَةُ الرَّافِضَةِ الْمُدَّعِينَ لِإِمَامَتِهِ وَعِصْمَتِهِ، أَوْ نُبُوَّتِهِ أَوْ إِلَاهِيَّتِهِ. ثُمَّ لَمَّا كَانَ فِي آخِرِ عَصْرِ الصَّحَابَةِ، فِي إِمَارَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ وَعَبْدِ الْمَلِكِ، حَدَثَتْ: بِدْعَةُ الْمُرْجِئَةِ وَالْقَدَرِيَّةِ. ثُمَّ لَمَّا كَانَ فِي أَوَّلِ عَصْرِ التَّابِعِينَ فِي أَوَاخِرِ الْخِلَافَةِ الْأُمَوِيَّةِ حَدَثَتْ: بِدَعَةُ الْجَهْمِيَّةِ الْمُعَطِّلَةِ وَالْمُشَبِّهَةِ الْمُمَثِّلَةِ. وَلَمْ يَكُنْ عَلَى عَهْدِ الصَّحَابَةِ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ. وَكَذَلِكَ فِتَنُ السَّيْفِ، فَإِنَّ النَّاسَ كَانُوا فِي وِلَايَةِ مُعَاوِيَةَ -رضي الله عنه- مُتَّفِقِينَ يَغْزُونَ الْعَدُوَّ، فَلَمَّا مَاتَ مُعَاوِيَةُ قُتِلَ الْحُسَيْنُ، وَحُوصِرَ ابْنُ الزُّبَيْرِ بِمَكَّةَ، ثُمَّ جَرَتْ فِتْنَةُ الْحَرَّةِ بِالْمَدِينَةِ. ثُمَّ لَمَّا مَاتَ يَزِيدُ جَرَتْ فِتْنَةٌ بِالشَّامِ بَيْنَ مَرْوَانَ وَالضَّحَّاكِ بِمْرَجِ رَاهِطٍ. ثُمَّ وَثَبَ الْمُخْتَارُ عَلَى ابْنِ زِيَادٍ فَقَتَلَهُ وَجَرَتْ فِتْنَةٌ. ثُمَّ جَاءَ مُصْعَبُ بْنُ الزُّبَيْرِ فَقَتَلَ الْمُخْتَارَ وَجَرَتْ فِتْنَةٌ. ثُمَّ ذَهَبَ عَبْدُ الْمَلِكِ إِلَى مُصْعَبٍ فَقَتَلَهُ وَجَرَتْ فِتْنَةٌ. وَأَرْسَلَ الْحَجَّاجُ إِلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ فَحَاصَرَهُ مُدَّةً ثُمَّ قَتَلَهُ وَجَرَتْ فِتْنَةٌ. ثُمَّ لَمَّا تَوَلَّى الْحَجَّاجُ الْعِرَاقَ خَرَجَ عَلَيْهِ ابْنُ الْأَشْعَثِ مَعَ خَلْقٍ عَظِيمٍ مِنَ الْعِرَاقِ وَكَانَتْ فِتْنَةٌ كَبِيرَةٌ، فَهَذَا كُلُّهُ بَعْدَ مَوْتِ مُعَاوِيَةَ. .. فَلَمْ يَكُنْ مِنْ مُلُوكِ الْمُسْلِمِينَ مَلِكٌ خَيْرٌ مِنْ مُعَاوِيَةَ، وَلَا كَانَ النَّاسُ فِي زَمَانِ مَلِكٍ مِنَ الْمُلُوكِ خَيْرًا مِنْهُمْ فِي زَمَنِ مُعَاوِيَةَ، إِذَا نُسِبَتْ أَيَّامُهُ إِلَى أَيَّامِ مَنْ بَعْدَهُ. وَأَمَّا إِذَا نُسِبَتْ إِلَى أَيَّامِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ظَهَرَ التَّفَاضُلُ. وَقَدْ رَوَى أَبُو بَكْرٍ الْأَثْرَمُ، وَرَوَاهُ ابْنُ بَطَّةَ مِنْ طَرِيقِهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: (لَوْ أَصْبَحْتُمْ فِي مِثْلِ عَمَلِ مُعَاوِيَةَ لَقَالَ أَكْثَرُكُمْ: هَذَا الْمَهْدِيُّ). وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ بَطَّةَ بِإِسْنَادِهِ الثَّابِتِ مِنْ وَجْهَيْنِ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: لَوْ أَدْرَكْتُمْ مُعَاوِيَةَ لَقُلْتُمْ: هَذَا الْمَهْدِيُّ. وَرَوَاهُ الْأَثْرَمُ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَوَّاشٍ، حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ الْمُكْتِبُ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ الْأَعْمَشِ، فَذَكَرُوا عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَعَدْلَهُ، فَقَالَ الْأَعْمَشُ: فَكَيْفَ لَوْ أَدْرَكْتُمْ مُعَاوِيَةَ؟ قَالُوا: فِي حِلْمِهِ؟ قَالَ: لَا وَاللَّهِ، بَلْ فِي عَدْلِهِ). المصدر: منهاج السنة النبوية (6/ 231-236). https://t.me/daawia54
356
18
🔹 قال الحافظ ابن رجب رحمه الله : " الاشتغال بتطهير القلوب أفضل من الاستكثار من الصوم و الصلاة مع غشِّ القلوب ...! لم يكن أكثر تطوّع النبي ﷺ وأصحابه بكثرة الصوم والصلاة ؛ بل ببِرِّ القلوب وطهارتها ، وسلامتها ، وقوة تعلُّقها بالله ! " [ لطائف المعارف : (427_ 254)]📚 يسعد صباحكن أحبتي 🍀🍀 https://t.me/daawia54
322
19
✍️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: من أكثر من سماع القصائد لطلب صلاح قلبه؛ تنقص رغبته في سماع القرآن، حتى ربما كرهه 📚 اقتضاء الصراط المستقيم 543 https://t.me/daawia54
313
20
يا عبد الله، ما فاتك من نومٍ يُعوَّض، وما فاتك من الأجر لا يُعوَّض، فانهض إلى صلاة الفجر، تكن في ذمة الله، وتفز بخير الدنيا والآخرة. يا طالبَ العلم، حافظ على صلاة الفجر في جماعة، فإنها من أعظم علامات الإيمان، قال ﷺ: «مَن صلّى البردين دخل الجنة»، والبردان: الفجر والعصر. واحذر التفريط فيها؛ فإن النبي ﷺ قال: «أثقلُ الصلواتِ على المنافقين صلاةُ العشاءِ وصلاةُ الفجر». https://t.me/daawia54
494