Thakir Alhanafe ذاكر الحنفي
محب للعلم وأهله ، سني المعتقد حنفي المذهب الحسابات الرسمية فيس بوك https://www.facebook.com/profile.php?id=100030344661677 تويتر : https://twitter.com/ThakirAlhanafe?s=09 يوتيوب: https://youtube.com/@Th_1973?fe تلغرام https://t.me/Zakir_AlHanafi
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام Thakir Alhanafe ذاكر الحنفي
کانال Thakir Alhanafe ذاكر الحنفي (@thakir_alhanafi) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 11 581 مشترک است و جایگاه 7 755 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 6 538 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 11 581 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 04 سپتامبر, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 36 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -2 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 13.30% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 5.94% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 1 540 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 688 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 45 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند شَيخ, رَأس, سَلَام, نُمُوّ, أَمر تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“محب للعلم وأهله ، سني المعتقد حنفي المذهب
الحسابات الرسمية
فيس بوك
https://www.facebook.com/profile.php?id=100030344661677
تويتر :
https://twitter.com/ThakirAlhanafe?s=09
يوتيوب:
https://youtube.com/@Th_1973?fe
تلغرام
https://t.me/Zakir_AlH...”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 05 سپتامبر, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
در حال بارگیری داده...
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 05 سپتامبر | +2 | |||
| 04 سپتامبر | +3 | |||
| 03 سپتامبر | +2 | |||
| 02 سپتامبر | +7 | |||
| 01 سپتامبر | +7 |
| 2 | #ربيع_الأنور #أولياء_الله
كان سيدنا صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله وصحبه أجمعين في سفر ليلًا.. فنعس على راحلته.. فبقي سيدنا أبو قتادة رضي الله عنه يمشي بجواره صلى الله عليه وسلم خشية أن يحصل له صلى الله عليه وسلم ضرر..
فلما رآه قال له:
ﻣﺘﻰ ﻛﺎﻥ ﻫﺬا ﻣﺴﻴﺮﻙ ﻣﻨﻲ؟
قال: ﻣﺎ ﺯاﻝ ﻫﺬا ﻣﺴﻴﺮﻱ ﻣﻨﺬ اﻟﻠﻴﻠﺔ..
فقال صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله لأبي قتادة:
(ﺣﻔﻈﻚ اﻟﻠﻪ ﺑﻤﺎ ﺣﻔﻈﺖ ﺑﻪ ﻧﺒﻴﻪ)
...
صحيح مسلم | 517 |
| 3 | ما الذي قلب فلانًا بعد هذي السنين؟
..
حتى نرى بأعيننا تصريفه تعالى قلوب عباده.. وأنه يقلبها كيف يشاء.. فلا نأمن مكر الله تعالى
فإنه لا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون.. فلا أمن قبل الموت.
والله الهادي ولا رب سواه. | 522 |
| 4 | https://youtu.be/pLiZRbfE3Fo?si=oKTRAPH4EHgWE4WF | 650 |
| 5 | فِي يَوْمِ مَوْلِدِهِ الْوُجُودُ تَنَوَّرَا
فَعَلَى الْعَوَالِمِ بِالْمَحَاسِنِ أَسْفَرَا
وَهَدَى الْبَرِيَّةَ لِلرَّشَادِ وَبَشَّرَا
سُلْطَانُ يَوْمِ الدِّينِ أَحْمَدُ، لَا مِرَا
تَغْدُو بِهِ نَارُ الْجَحِيمِ نَعِيمًا
(صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) | 804 |
| 6 | بدون متن... | 759 |
| 7 | كتب احد الأفاضل أن قومًا اشتكوا عليه في دايرة الوقف لانه يطيل خطبة الجمعة.
فعلقت عنده قايلًا:
الفقير قدموا بي شكوى في مسجد كنت أخطب فيه.. أنه لا يطيل.. لأن خطبتي ١٠ دقايق😊 | 747 |
| 8 | #ربيع_الأنور
جاء في وصف #سيدنا_النبي صلى الله عليه وسلم أنه
ﻟﻢ ﻳُﺮ ﻣﻘﺪِّﻣًﺎ ﺭﻛﺒﺘﻴﻪ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﺟﻠﻴﺲ ﻟﻪ.
..
ومما قيل في تفسيره.. أنه صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله لم يكن يمد رجليه بين جلسائه. | 849 |
| 9 | مسايل اختلف فيها الأيمة سابقًا ((بغض النظر عن قوة الخلاف وضعفه)).. ثم استقر العمل في بلاد الإسلام على قول.. وتُرك الاخر في بطون الكتب يعرفه أهل العلم..
ثم تتبنى الوهابية القول المتروك وتجعله هو الحق..
وتقاتل دونه بل تقتل وتفجر..
فلا يتأتى لفاضل أن يظهر المسألة الآن بثوب الخلافية..
فإذا كان مثل الحجة الغزالي يقول بترك المسنون إذا صار شعارًا لأهل البدعة..
فما بالك إذا كان أهل البدعة يتبنون قولًا ليس عليه العمل في الأمصار!!!
وصار شعارًا لهم..
مسألة الاحتفاء بالمولد النبوي الشريف مثالًا. | 1 071 |
| 10 | #ربيع_الأنور
يَا ابْنَ الذَّبِيحَيْنِ.. يَا ابْنَ السَّادَةِ الْحُنَفَا*يَا مُعْجِزَ الْوَصْفِ.. يَا أَعْلَى الْوَرَى شَرَفَا
إِنِّي بِبَابِكَ مِسْكِينٌ أَخُو سَرَفٍ*وَغَيْرَ جُودِكَ لَا يَرْجُو وَلَا عَرَفَا
...
ذاكر الحنفي | 991 |
| 11 | #ربيع_الأنور
ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺃﻥ اﻣﺮﺃﺓ ﺷﻜﺖ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺇﻟﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ:
ﺃﺗﺒﻐﻀﻴﻨﻪ؟
ﻗﺎﻟﺖ: ﻧﻌﻢ.
ﻗﺎﻝ:
ﺃﺩﻧﻴﺎ ﺭﺅﻭﺳﻜﻤﺎ..
ﻓﻮﺿﻊ ﺟﺒﻬﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﺒﻬﺔ ﺯﻭﺟﻬﺎ.. ﺛﻢ ﻗﺎﻝ:
اﻟﻠﻬﻢ ﺁﻟﻒ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻭﺣﺒﺐ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺻﺎﺣﺒﻪ.
ﺛﻢ ﻟﻘﻴﺘﻪ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻓﻘﺒﻠﺖ ﺭﺟﻠﻴﻪ [أي: رجلي رسول الله صلى الله عليه وسلم] ﻓﻘﺎﻝ:
ﻛﻴﻒ ﺃﻧﺖ ﻭﺯﻭﺟﻚ؟
ﻗﺎﻟﺖ: ﻣﺎ ﻃﺎﺭﻑ ﻭﻻ ﺗﺎﻟﺪ ﻭﻻ ﻭﻟﺪ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻲ ﻣﻨﻪ..
ﻓﻘﺎﻝ: ﺃﺷﻬﺪ ﺃﻧﻲ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ..
ﻗﺎﻝ ﻋﻤﺮ: ﻭﺃﻧﺎ أﺷﻬﺪ ﺃﻧﻚ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ..
...
الخصايص الكبرى للسيوطي | 1 024 |
| 12 | بدون متن... | 924 |
| 13 | Saad_Al-Saud.pdf | 846 |
| 14 | بدون متن... | 910 |
| 15 | #ربيع_الأنور
إِذَا فِي يَوْمِ حَشْرِي قَدْ أَتَيْتُ
خَدِيمًا تَحْتَ نَعْلِكَ.. مَا خَشِيتُ
وَنَادَيْتُ الْعَوَالِمَ فِي ازْدِهَاءٍ:
بِظِلِّ نِعَالِ أَحْمَدَ قَدْ نَجَوْتُ.
...
ذاكر الحنفي | 1 043 |
| 16 | فيديو من ذاكر الحنفي | 862 |
| 17 | السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
متى يسلم المأموم عند سلام الإمام من الصلاة عند السادة الحنفية، معه أم بعده؟
جزاكم الله خيرا
—-
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
المختار أن ينتظر إذا سلم الإمام عن يمينه يسلم المقتدي عن يمينه، وإذا فرغ عن يساره يسلم عن يساره.
والله أعلم.
#أسئلةالأفاضل | 1 040 |
| 18 | https://vt.tiktok.com/ZSVTr4VvY/ | 980 |
| 19 | الأدب قبل العلم :
قال ابن جماعة رحمه الله في "تذكرة السامع والمتكلم" (91) : وينبغي أن لا يخاطب شيخه بتاء الخطاب ( مثل : أنت ) وكافه ( مثل : عندك ) ، ولا يناديه من بُعد بل يقول : يا سيدي ويا أستاذي.
وقال الخطيب -رحمه الله-: "يقول: أيها العالمُ وأيها الحافظ ونحو ذلك، وما تقولون في كذا؟ وما رأيكم في كذا؟
ولا يسميه في غيبته أيضاً باسمه إلا مقرونًا بما يشعر بتعظيمه كقوله: قال الشيخ أو الأستاذ كذا".
...
الشيخ قيس الخياري | 1 084 |
| 20 | #المدد_الفائض_بتسبيع_رائية_ابن_الفارض
لَمَّا الأَكَابِرُ قَدْ تَرَاءَوْا طَيْفَنَا
ذَهِلُوا وَنَادَوْا: يَا مُقَدَّمُ لَيْتَنَا
نَحْظَى بِنورٍ مِنْكَ يُذْهِبُ غَيْنَنَا
قُلْتُ: انظُرُوا نَارَ الغَرَامِ وسَيرَنَا
فَقَدِ اتَّخَذْنَا فِي الحَنَايَا دَيْرَنَا
(وَلَقَدْ خَلَوْتُ مَعَ الحَبِيبِ وَبَيْنَنَا
سِرٌّ أَرَقُّ مِنَ النَّسِيمِ إِذَا سَرَى)
...
ذاكر الحنفي | 1 111 |
