پل چوبي

⚡️ عاشورا از نگاه سلفیان ⚡️ 🔹 پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت (ع) پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی سلسله نشست های عاشورایی را در ایام سوگواری ابا عبدالله الحسین علیه السلام برگزار می کند؛ 🎙ارائه‌دهنده: 👤حجت الاسلام و المسلمین دکتر مهدی فرمانیان 🔴 عاشورا از نگاه سلفیان 🕰 سه شنبه ۱۹ تیرماه ۱۴۰۳ ⏰ ساعت: ۱۱ تا ۱۲ 🏢 مکان: قم، پردیسان، بلوار دانشگاه، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، طبقه دوم، سالن شهید سلیمانی 🔻لینک شرکت مجازی در نشست: Dte.bz/historyconf 💥 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و واتس اپ: ʲᵒᶦⁿ↷                ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ʲᵒᶦⁿ↷                ➣https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

یادداشتهای خسرواول انوشیروان ترجمه از کتاب تجارب الامم ابن مسکویه پژوهش : رحیم زاده صفوی

‍ 🖊 اندیشه سیاسی ایران باستان در آیینه شاهی مسکویه رازی 📚 کشورداری ایرانی 📥 روح اله اسلامی 🖇ایرانیان دارای سبک خاصی از اندیشه سیاسی هستند که از روزگار باستان تاکنون تداوم داشته است. اندیشه سیاسی در ایران نخبه گرا، محافظه کار است و در آن شاخص های دادگری، همزادی دین و دولت و آداب حکمرانی واقع گرا قابل ردیابی است. در این نوشتار قصد داریم آداب سیاست ایرانی را از منظر مسکویه رازی بررسی کنیم. مسکویه رازی 320 تا 420 هجری قمری در اوج قدرت حکمرانان محلی ایران همچون آل بویه در زمان خلافت عباسی زندگی می‏کرد. او به منابع ایرانی دسترسی داشته است و روایت گری است که سعی بسیار انجام داده است تا سیاست از منظر ایرانیان را تداوم بخشد. 🖇ابن مسکویه همچون ابن مقفع، ثعالبی، طبری، ابن سینا مبانی، شاخص ها و فنون حکمرانی ایرانیان را در تفسیرهای تاریخی و فلسفی خویش جای می‏دهد تا نام ایران به رغم شکست های نظامی و اقتصادی باقی ماند. آل بویه به عنوان حکمرانان شیعی قدرتمند در غرب ایران قدرتی فراتر از خلافت عباسی داشتند و تقریبا در صد سال باشکوه تمدن اسلامی از اندیشمندان و صاحبان خرد حمایت می‏کردند. در همین زمان ابن سینا، بیرونی، خوارزمی و اخوان الصفا در حال تولید نظام های اندیشه گانی بودند. 🖇مسکویه با توجه به ریاست کتابخانه، تدریس و مشاوره و هفت سال وزارت ابن عمید منابع زیادی در اختیار داشت و مخازن دانش به روی او باز بود. او زبان فارسی باستان را می‏دانست و راه ابن مقفع را ادامه داد به نحوی که توانست تربیت سیاسی ایرانیان را با ترجمه و تفسیر اندرزنامه های ایران باستان به جهان اسلام منتقل کند. مسکویه در کتاب تجارب الامم سعی کرده است حافظه تاریخی ایرانیان را زنده گرداند و در جاویدان خرد به این ظاهر تاریخی، پوشش و محتوای ایرانی بخشیده است. آداب فرس در این رساله آمده است که عبارت است از اندرزهای آذرباد، پندهای بزرگمهر به کسری، سخنان انوشیروان، حکمت هایی از بهمن پسر اسفندیار، عادت سیاسی حکمرانان ایرانشهر، وصیت ملوک پارس همچون جمشید و هرمز. 🖇مسکویه همانند همه اندرزنامه های ایرانی اعتقاد دارد که سیاست ظاهر است و بر جان انسان ها سلطه امکان پذیر نیست. دو مقصود از این عبارت حاصل است اول اینکه حکومت آگاه باشد علت اطاعت مردم ترس است و دوم اینکه بر نیت ها و ذهن مردم حکمرانی کردن ناممکن است. در وصیت بزرگمهر به کسری آمده است: « و بدان به درستی که حکومت و سلطنت ملوک دنیا نیست به جز بر بدنها و ظاهر امور کسانیکه آن ملوک بر ایشان حکومت و مالکیت دارند و اما بر باطن و نیت های رعیت و آنچه غایب است از نظر ایشان از امور رعیت، هیچ راهی نیست ملوک را برآنچه غایب است از نظر ایشان زیرا که آن در غیب است و پنهان و پوشیده است از ملوک و غیر ملوک. بنابراین سزاوار نیست مر ملوک را گرفت کنند بر رعیت جز بر آنچه ظاهر و آشکار است برایشان از حال رعیت، می¬باید گمان و ظن را درباره ایشان ترک کنند و به مجرد ظن و گمان بر ایشان گرفت نکنند زیرا که ظن و تخمین به تهمت کشد و تهمت به بلاها دعوت میکند. 🖇مسکویه در تداوم اندرزنامه نویسی های ایرانی اعتقاد دارد که حکومت و مردم بر یکدیگر حقی دارند. جمشید می‏گوید «شهریار را بر مردم حقی است و مردم را بر وی حقی. حق شهریار بر مردم آن است که از او فرمان برند و با او یکرنگ باشند و با دشمنانش بجنگند. حق مردم بر شهریار آنکه روزی شان به هنگام دهد چه مردم را پشتوانه ای و سودایی جز او نباشد. حق مردم بر شهریار آن است که در کارشان نیک بنگرد، با ایشان مهر ورزد، بیش از توان بارشان نکند. 🔹متن کامل این مقاله را می‌توانید در شماره هفتم سیاست‌نامه مطالعه کنید. 🦉@goftemaann

گزارش تلویزیون ایتالیا از مجلس دوره شانزدهم ایران_تیرماه ۱۳۳۰ ◀️ در این گزارش تصاویری از نمایندگان عضو کمیسیون نفت مانند جواد عامری،جمال امامی و جواد گنجه ای نشان داده می‌شود ◀️ دکتر مظفر بقایی ،دکتر هادی طاهری،مجید موقر و سناتور سنا دکتر امیر اعلم مشاهده می‌شوند ◀️ دکتر مصدق در منزلش به اتفاق پسرش غلامحسین پاسخگوی خبرنگار مجله ایتالیایی اینکام است

⚜️ارمغان حزب توده⚜️ آنچه حزب توده دربارهٔ اصلاح نظام اقتصادی کشور تبلیغ می‌کرد و شدیداً مورد استقبال روشنفکران و تحصیل‌کردگان قرار می‌گرفت به‌تدریج تبدیل به دستور کارِ تصمیمات حکومتی شد. ستیز با بیگانگان استعمار‌گر و امپریالیست، برچیدن بساطِ بزرگ مالکی [از جمله با اصلاحات ارضی]، توسعهٔ انحصارهای دولتی، مداخله هرچه بیشتر دولت در اقتصاد اعم از حوزهٔ تجارت، صنعت یا کشاورزی و بالاخره توصیهٔ بدیل‌های عامه‌پسندِ اصلاحی برای نظام سرمایه‌داری مانند شرکت‌های تعاونی مصرف و تولید از جمله خواسته‌های حزب توده بود که به‌تدریج در دستور کار همه دولت‌های ایران از دهه ۱۳۲۰ به این سو قرار گرفت. ✍🏼 موسیٰ غنی‌نژاد 📚 اقتصاد و‌ دولت در ایران 🔶@IIFOM_CO 🌐 iifom.com ⚫️ instagram.com/iifom.co

⚜️چرا کاپیتالیسم؟⚜️ سوسیالیسم، حتی در کشورهای اسکاندیناوی نیز دموکراتیک نبوده و نمی‌تواند چنین ساختاری داشته باشد. چراکه به گفته آرتور سِلدون، جانِ کلام سوسیالیسم به این باور داشته است که حکومت بهتر از افراد می‌فهمد، درحالی‌که در ذات سرمایه‌داری است که به افراد اجازه دهد تا به هر صورت که خود می‌پسندند با مخاطرات زندگیشان برخورد کنند. ✍🏼آنتونی گیدِنز 📚فراسوی چپ و راست 🔶@IIFOM_CO 🌐 iifom.com ⚫️ instagram.com/iifom.co

خواه به حق خواه به ناحق، انقلاب باید آخرین مستمسک و چارهٔ آدم‌های فکور و نیک باشد. ⚜️ادموند برک⚜️ 🔶@IIFOM_CO 🌐 iifom.com ⚫️ instagram.com/iifom.co

برای اینکه کسی نتواند از قدرت سؤاستفاده کند، باید ترتیب امور بطوری باشد که قدرت جلوی قدرت را بگیرد. ⚜️مونتسکیو⚜️ 🔶@IIFOM_CO 🌐 iifom.com ⚫️ instagram.com/iifom.co

•••✦•┈┈┈•❅ به نام خدا ❅•┈┈┈•✦••• 🟠سومین حلقه مطالعاتی «هم‌فردا»🟠 سومین حلقه مطالعاتی گروه هم‌فردا به خوانش، تأمل و گفتگو پیرامون کتاب «بازگشت کنشگر» نوشته جامعه‌شناس سیاسی معاصر فرانسوی «آلن تورن» اختصاص دارد... 🔴این حلقه مطالعاتی مناسب: ۱. عموم افراد علاقمند به تأمل پیرامون اجتماع و رشد بینش سیاسی ۲. علوم‌انسانی‌خواندگان (فلسفه، علوم سیاسی، جامعه‌شناسی، روانشناسی، حقوق) 🔴اطلاعات دوره: شروع دوره: ۱۹ تیر ۱۴۰۳ تعداد جلسات: ۸ جلسه نحوه برگزاری: حضوری راه‌بر جلسات: فرزانه‌السادات کمیلی روز و ساعت دوره: سه‌شنبه‌ها  ۱۸_ ۱۹:۳۰ عصر مکان: عمارت هنرمند: میدان شهدا، ابتدای خیابان ابن‌سینا، کوی سرخوش 🔴سرمایه‌گذاری حلقه مطالعاتی: ۴۰۰ هزار تومان 🌐جهت کسب اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام به لینک زیر مراجعه فرمایید:  https://evnd.co/6qsTg ◀️ جلسات حضوری و منوط به ثبت‌نام است. راه‌های ارتباطی: [email protected] https://t.me/ham_farda #ایران #هم‌فردا #سیاست #آلن_تورن #تفکر_سیاسی #علوم_انسانی #علوم_سیاسی #عمارت_هنرمند #حلقه_مطالعاتی #بازگشت_کنشگر #جامعه‌شناسی_سیاسی #فرزانه_السادات_کمیلی 🆔@Isf_law_school

•••✦•┈┈┈•❅ به نام خدا ❅•┈┈┈•✦••• 🟠سومین حلقه مطالعاتی «هم‌فردا»🟠 سومین حلقه مطالعاتی گروه هم‌فردا به خوانش، تأمل و گفتگو پیرامون کتاب «بازگشت کنشگر» نوشته جامعه‌شناس سیاسی معاصر فرانسوی «آلن تورن» اختصاص دارد... 🔴این حلقه مطالعاتی مناسب: ۱. عموم افراد علاقمند به تأمل پیرامون اجتماع و رشد بینش سیاسی ۲. علوم‌انسانی‌خواندگان (فلسفه، علوم سیاسی، جامعه‌شناسی، روانشناسی، حقوق) 🔴اطلاعات دوره: شروع دوره: ۱۹ تیر ۱۴۰۳ تعداد جلسات: ۸ جلسه نحوه برگزاری: حضوری راه‌بر جلسات: فرزانه‌السادات کمیلی روز و ساعت دوره: سه‌شنبه‌ها  ۱۸_ ۱۹:۳۰ عصر مکان: عمارت هنرمند: میدان شهدا، ابتدای خیابان ابن‌سینا، کوی سرخوش 🔴سرمایه‌گذاری حلقه مطالعاتی: ۴۰۰ هزار تومان 🌐جهت کسب اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام به لینک زیر مراجعه فرمایید:  https://evnd.co/6qsTg ◀️ جلسات حضوری و منوط به ثبت‌نام است. راه‌های ارتباطی: [email protected] https://t.me/ham_farda #ایران #هم‌فردا #سیاست #کتابخوانی #آلن_تورن #تفکر_سیاسی #علوم_انسانی #علوم_سیاسی #عمارت_هنرمند #حلقه_مطالعاتی #بازگشت_کنشگر #جامعه‌شناسی_سیاسی #فرزانه_السادات_کمیلی