Очень Древняя Греция

Бессильной злобы пост Я всю свою эту книжную историю затеяла в первую очередь потому, что снос исторических зданий воспринимаю как личное оскорбление, признак полной культурной деградации и подтверждение собственного бессилия. Именно об этом много говорю в архитектурных текста и на занятиях, и именно это ранит как-то особенно больно, хотя, казалось бы, стадию «Господь, жги» мы весело проскакали уже очень давно. Сейчас в Москве есть реальная угроза утраты Электрозавода и Шуховской башни. Следим за развитием событий, рассказываем всем, кто готов слушать, ставим подписи... Верю ли в счастливый исход? Ох, не особо. Как будто лужковские времена 2.0, только с большим количеством пафосных заявлениях, хотя вдруг, а? 🙏 В общем, вы знаете что делать👆

Мой Электрозавод — расскажите свою историю! Меньше недели прошло с тех пор, как мы узнали о возможном сносе Электрозавода. ⬆️Мы понимаем ваше нетерпение — хочется быстрых ответов и понятных шагов: спасли или не спасли? А что еще можно сделать? Вы любите это место так же сильно, как и мы. Вместе мы смогли быстро заявить официально: Электрозавод нам нужен. Оказалось, что нас тысячи, и нас слышат! Что происходит сейчас? 〰️Первый шаг: Заявления отправлены, резонанс в медиа есть. Вопросом сохранения Электрозавода, как и все это время, занимаются специалисты по культурному наследию, сейчас об этом много пишут СМИ. 〰️Тревога: Владельцы Электрозавода делают уклончивые заявления. Однозначной картины пока, увы, нет. Но годы работы с вопросами сохранения культурного наследия показали главное — коллективное действие имеет вес. Не раз горожанам и экспертам удавалось спасать любимые памятники. Это наша с вами традиция. Электрозавод ценен в своем историческом облике. Он важен. Он нужен. И не только потому, что это уникальный шедевр промышленной архитектуры, а еще и потому, что Электрозавод — неотъемлемая часть жизни многих из нас. ➡️Давайте расскажем об этом? 📖 Предлагаем вам поделиться своими историями об Электрозаводе и написать их в комментариях или прислать их нам на почту — media@engineer-history.ru или в комментариях! ↘️ Ваши истории станут важным свидетельством того, что памятники архитектуры — больше, чем может показаться на первый взгляд. Напишете свою историю об Электрозаводе? 🔥— конечно ❤️— еще и фото пришлю 😍— никогда не бывал на Электрозаводе, очень надеюсь его увидеть #Электрозаводдолженжить #Электрозавод 🏙️️Глазами инженера. Медиа. О жизни в городе и городе для жизни. Подписывайтесь, если хотите читать город по-новому. 💙 Мы в ВК

Микенские спартанцы и Гиацинт В целом, мы-то с вами всегда знали, что все дороги древнегреческой истории ведут либо к микенцам, либо к минойцам, но всегда приятно получать новые, подтвержденные археологией и исследованиями данные по этому поводу. На сей раз настала очередь спартанцев. Согласно исследованию Ханса Бека из Мюнстерского университета, ставший эталоном воинской дисциплины полис нельзя считать результатом завоевания Лаконии дорийцами. Напротив, Спарта, вероятно, выросла из гораздо более древнего сообщества живших на этой территории людей, которых античные источники называют лакедемонянами. Одним из важнейших аргументов стали таблички с линейным письмом Б. В частности, в фиванском архиве встречаются формы слова, связанного с «лакедемоняне», что свидетельствует о существовании этого этнонима уже в микенское время. По мнению исследователя, лакедемоняне не были «народом» в современном понимании этого слова. Скорее речь идёт о сообществе, объединённом общими священными местами, памятью, ритуалами и политическими центрами. Материальным подтверждением этой концепции может считаться дворец в Агиос-Василиосе, примерно в двенадцати километрах к югу от современной Спарты. Раскопки выявили здесь монументальные постройки, большой двор, фрески, бронзовые мечи и более двухсот фрагментов табличек, написанных линейным Б. В них даже упоминается wa-na-ko-to, знакомый нам титул ванакса — верховного правителя, т.е. царя. Кстати, по объёму архив из Агиос-Василиоса уступает лишь— Кноссу, Пилосу и Фивам. Таблички фиксируют учёт скота, масла, шерсти, тканей, ароматических масел и других товаров. Всё это позволяет предполагать, что именно здесь находилась резиденция правителя лакедемонян. Дворец был не только местом проживания элиты, а, как и в других частях микенского мира, служил административным, экономическим и религиозным центром, связывавшим между собой население долины Эвротоса. На рубеже XIII–XII веков до н. э. (привет коллапсу бронзового века) Айос-Василиос пришёл в упадок. Дворцовая система рухнула, а прежние политические структуры прекратили существование. Тем не менее память о прошлом не была утрачена благодаря другому важному месту — Амиклам. Холм Агиа-Кириаки в Амиклах был культовым центром ещё в позднебронзовую эпоху. Здесь найдены женские статуэтки, фигурки животных, ритуальные сосуды и следы пиршеств. Вероятно, во времена процветания дворца это место было его церемониальным центром. Примечательно, что после гибели дворца его значение не только сохранилось, но и возросло. Археологические находки показывают, что люди продолжали приходить сюда на протяжении субмикенского, протогеометрического и геометрического периодов. Менялись формы подношений, но сами ритуалы не прекращались. В святилище находят сосуды, бронзовые булавки, наконечники копий, мечи, пряслица и другие предметы, свидетельствующие о непрерывности культовой жизни. В мире, где исчезли дворцы и царская власть, Амиклы стали местом сохранения коллективной памяти. Например, в особое значение приобрёл праздник Гиацинтий, объединявший жителей региона. К VI веку до н. э. Амиклы стали одним из важнейших священных центров Лаконии. Над холмом возвышалась колоссальная бронзовая статуя Аполлона Амиклейского высотой около 14 метров. Под ней находилась гробница или алтарь Гиацинта. Тут стоит вспомнить, что цветы играли большую роль в минойских и микенских культовых практиках и, конечно, были связаны с темой посмертной жизни и воскресения. В итоге Бек предлагает такую модель: ранние спартанцы вошли в уже существовавший мир лакедемонян и постепенно интегрировались в него. Они не уничтожили прежнюю систему памяти, а присвоили её ключевые символы и священные места, встроив их в новую политическую структуру. Звучит знакомо, правда? Что-то подобное в свое время произошло и в Кноссосе, и в других минойских городах с приходом микенцев. 🌸P.S. Простите, не могла не приложить к посту Гиацинта из «Метаморфороз» Овидия образца 1325 г.

Как часто вы думаете об античности? Не каждый день, но каждый раз с изумлением – насколько это современно, возможно просто мы недалеко ушли от древних. Изумлялась – в очередной раз – на лекции об иллюзиях декоративного искусства, организованной "Химерой" в Доме Телешова. Иллюстрации к изумлению: жанр античных мозаик под названием "Неприбранный пол" – Asarotos oikos – 2200 лет назад. Насколько современно? Посмотрите в комментариях фантазию на тему из канала CODEX ROMANVS. ▪️ Что бы было изображено на полу у человека XXI века? Контейнеры из доставки? Этикетки шампанского? Кофейные дрипы? Автор канала Очень Древняя Греция сделала подборку современных вариаций на тему асаротона в интерьере, а еще оправданно считает, что раньше было лучше по-другому – восприятие иллюзий древностей иллюзорно. Изменчивая природа нашего восприятия подобных произведений искусства связана в первую очередь со светом и искусственным электрическим освещением. Насколько иным могло бы быть общение со сложенными из тысяч кусочков смальты панно с учетом постоянно меняющейся теплоты и интенсивности естественного освещения? ▪️ Искусство это обман, который заставляет нас осознать истину, по крайней мере ту, которая нам дана для понимания. - Пикассо.

Друзья, тут грядет прекрасная лекция в прекрасном месте, можно попасть со скидкой или вовсе бесплатно, имейте в виду⬆️

Имитация видимого мира давно стала частью языка изобразительного искусства. • mimesis – подражание, • skiagraphia, lumen et umbra – тенепись или светотень, • skenographia – перспектива, • phantasia – явление, воображение, интуиция. Сказ про Два Квадрата и Химера разыгрывают – нет, не словарь иностранных слов – билет на лекцию «Иллюзионизм и фантазия в античной живописи». ▪️ Если интересно, что такое принцип мимесиса и каким смыслом обладал живописный иллюзионизм в античной культуре, – об этом в Доме Телешова 11 июня в 19:00 расскажет Надежда Налимова, кандидат искусствоведения, доцент кафедры всеобщей истории искусств МГУ. 🔻 Условия участия: подписаться на каналы Химера и Сказ про Два квадрата. Победитель будет выбран случайным образом. Всем участникам предоставляется скидка на билет 25%. Участие в конкурсе подтверждается скриншотом экрана, отправленным на адрес info@chimeraproject.ru, в ответ придёт письмо с промокодом на скидку. 🔻 📍 Дом Телешова, Покровский бульвар, 16-18, строение 4-4А.

Один «глаз», смещённый с центра к высокому объёму административного корпуса с узким прорезом трубы, - и я обрёл связь «формалистического» подхода с самой сущностью из мира прекрасного. Константин Мельников «Архитектура моей жизни»

  Продолжаю считать советский авангард одним из самых глубоко укорененных в классической античности архитектурных направлений. В прошлое воскресенье вот опять рассматривала мельниковского циклопа — гараж Госплана. Ох уж эти каннелюры! И да, я знаю, что вообще-то по идее это решетка радиатора, но для меня агангард, это примерно как минойское искусство — ничто не мешает быть кувшину и птицей, и женщиной, лабрису — антропоморфным оружием и бабочкой, а рогам посвящения — воздетыми к небесам руками и архитектурным помощником в наблюдении за светилами.  В этом, собственно, и заключается магия универсальных форм и больших смыслов.   Хорошей вам рабочей недели, друзья!

Тетраморфы-миксоморфы   Не так давно побывала на выставке «Огненное письмо. Искусство эмали» в Музее декоративно-прикладного и народного искусства. Идти на нее очень горячо рекомендую по нескольким причинам. Первая — это настоящие лиможские эмали, причем некоторые предметы датируются XII-XIV веками. Вторая — советские агитэмали, которых мне раньше встречать не приходилось.   Самый удивительный и прекрасный, на мой взгляд, предмет в этой части коллекции — ларец-реликварий XII века с изображениями апостолов в виде тетраморфа. Этим термином (греч. τετράμορφον — «четверообразный», «имеющий четыре облика») мы обозначаем специфическую иконографию, в которой четыре евангелиста предстают в не совсем типичной для христианской традиции форме: 🕊️ Матфей в образе ангела, 🦁 Марк в образе льва, 🐂Лука в образе тельца, 🕊️ Иоанн в образе орла.   Причем в видении пророка Иезекиля (Иез. 1:4-28; также -22 и 41:19) это существо описывается как единое, но с четырьмя лицами : человека и льва — с правой стороны, быка и орла — с левой. И в этой связи мне хочется вспомнить и про месопотамских ламассу, и про разнообразных минойских и древнегреческих миксоморфов. Никто, конечно, не считал, но сдается мне, что именно эти три зверя: лев, бык и орел, составляют общую для всего Средиземноморского региона иконографическую базу. Каждый отвечает за ряд важных функций и признаков: бык — сила и плодородие, лев — власть и царственность, орел — соединение земного и небесного, а вместе  с человеком они представляют собой максимальную полноту и законченность. То есть по мифологической логике те же ламассу или шеду формата «крылатый человекобык» — прямо-таки универсальные хранители-покровители.   Возможно, в сознании минойцев бык — это что-то на сто процентов сакральное и не очень уместное для такой прикладной функциональности, поэтому из «великолепной четверки» они исключаются и в итоге мы получаем минойских гениев, грифонов и сфинксов. Причем грифоны чаще всего изображаются именно как стражи, например, фланкируют трон в Кноссосе. Сфинксы же больше про маркирование границы жизни и смерти, поэтому и в классическое время чаще встречаются в ритуальном контексте — как погребальные стелы и надгробия. Ну и нельзя тут не вспомнить мастера из Закроса, который в своих экспериментах дошел и до двуглавых птиц, и до крылатых козлов. Находятся выдающиеся экзоты и в других местах, как, например, вот этот двутелый быкокозел из материковой части Греции или трехтелый товарищ с собачьими головами с Кипра. #museum   🦁 Очень Древняя Греция

Арх Москва 2026 Тема этого года — «Идеал», и как-то так получилось, что очень многие архитекторы и производители постарались выразить его в устремленных ввысь башенных формах, передавая пламенный привет всем зиккуратам и Вавилонской башне в частности, а также Владимиру Татлину с Башней III Интернационала и Казимиру Малевичу с его архитектонами. С нашей с вами антикоцентричной точки зрения интересной может показаться работа архитектурной мастерской «Река», которая создала башню-темницу. Правда в описании было много про Платона, и ни слова про еще более уместного в этом контексте Сократа. Но за то, что она была мягкой (кажется, какой-то плотный поролон) и тактильно приятной автором моё отдельное уважение — люблю метафоры из серии «тюрьма только в твоей голове» и разбивающиеся ожидания. Много башен было и в секции с университетскими работами, включая Школу Дизайна НИУ ВШЭ, где я всё ещё имею радость трудиться. Второй по популярности смысловой ряд, который отлично лёг в тему идеала — спираль. И мой основной и любимый работодатель ABD architects создали очень классный арт-объект из стали, который, по задумке, отражает идеальный баланс между материальным и нематериальным — формой и энергией, конструкцией и импульсом. Еще мне, конечно, понравился совместный стенд МУАР и Braer про историю кирпича, как и стенды «Архитайл», с которых вечно не могу уйти, пока не общупаю вообще всё. Плюс Музей архитектуры сделал классные натяжные панно-своды с архитектурными орнаментами. Коллабы с производителями вообще в этот раз были прямо яркими. Владимиро-Суздальский музей-заповедник с Planky выстроили из деревянной «дженги» и Дмитровский собор, и даже пресловутую One Tower. Кстати, один из важных разговоров в рамках Арх Москвы касался именно усталости от высоток. Маркетологи сетуют, что продавать их становится всё сложнее, ибо людям всё это отчаянно надоело, и мало кто готов жить в стекле и стали, да и видеть её в таком количестве в городах ужасно утомительно. Хочется, конечно, спросить «а что случилось?», но вопрос этот очевидно риторический. В общем, ходите на Арх Москву, друзья. Обсуждения и дискуссии бывают действительно небесполезными, как и личные знакомства. Это не менее увлекательно, чем «Нонфик», да и стенды с хорошими книжками тут тоже есть. Но главное — можно многое пощупать и прочувствовать, возможно даже подсмотреть, в какую сторону движется индустрия и что её беспокоит. В этот раз, кстати, было много мастер-классов для детей, и если вы, как и я, не теряете надежду зародить в ребенке любовь к архитектуре — тоже можно смело идти, только лучше в будние дни. И да, архитектура — это всегда про встречу с античностью, просто иногда не в самой очевидной форме. 💦 Очень Древняя Греция

Моя последняя нервная клетка в этом сезоне держится на методичном фоновом пересушивании всех альбомов и концертных записей Metallica и новом сингле Sepultura (боги, я думала так хорошо уже никто не делает). В общем, вы может и не просили, но в становящейся регулярной рубрике #мужприслал сегодня — фрагмент концерта любимого ВИА «Металлика» 9 мая этого года в Афинах, где в роли грека Зорбы выступают Хэммет с Трухильо😍. P.S. Так-то я вам и про АрхМоскву хочу рассказать, и про выставки всякие, но после 6-часовой экскурсии по ДК и гаражам Константина Мельникова (спасибо МУАР и Наталье Мельниковой за чудесную возможность!), силы мои подошли к концу, так что поведаю вам обо всем на неделе.

Софомания (от греч. σοφός — мудрость и μανία — мания) — это не страсть к диванчикам в стиле рококо, как вы могли бы подумать, а непробиваемая убежденность человека в собственной исключительности и превосходящем всех остальных интеллекте, даже если реальные факты этому целиком и полностью противоречат. Ни на что не намекаю, просто вот послушаешь так людей, понаблюдаешь за ними с некоторой долей остранения, и всё чаще хочется жевать, а не говорить. Считайте, просто принесла вам слово, которым можно оперировать, когда нецензурно ругаться нет никакой возможности. #λεξικόν 🦉 Очень Древняя Греция

По случаю того, что в Москве наконец-то наступили жара, как под стенами Трои в финальной стадии развития сюжета, делюсь обещанной подборкой обложек к «Илиаде». Мои фавориты — совершенно ардекошная пара с первой картинки и, конечно, троянский конь на деревянной фактуре.   Пусть ваша рабочая неделя не потребует ни кровавых жертвоприношений, ни хитроумных ухищрений, к каким пришлось прибегнуть ахейцам, а её окончание не заставит себя ждать столь же долго и мучительно, как пришедшим в Илион героям — возвращения в родную Элладу.   🐎 Очень Древняя Греция

Языкастое существо с минойской печати 1850-1700 гг. до н.э. желает вам короткой рабочей пятницы и прекрасных выходных, друзья! И не забывайте, что в Москве у нас завтра «Ночь музеев»: в Музее архитектуры с 18-00 бесплатный вход и какой-то музыкальный движ во флигеле «Руина», куда лично я планирую наведаться, но и в других куча всего интересного. #sealoftheweek 🌟 Очень Древняя Греция

Медленно-медленно, день за стремительным днем торс ее обрастал каменной корой, словно одевался в кирасу. <…> Каменная ее оболочка, как выяснилось, меняла состав: сквозь стеклянистую поверхность базальта пробивались острые кристаллики каменной соли и молочного кварца, между пластинами роговой обманки, как слезы, выступали пузырьки шлака. <…>Вечерами при свете настольной лампы она вычитывала восхитительные слова: пиролюзит, игнимбрит, омфацит, уваровит, глаукофан, эпидот, альбит, гнейс, туф.   Места, не скрытые под одеждой, начали обрастать каменной корой странно и прекрасно. Она заметила это однажды утром, когда причесывалась перед зеркалом: над ключицами высыпало ожерелье из бугорков, которые лопнули, медленно раскрылись, точно глаза, и превратились в опалы, сияющие жидким огнем, – огненный опал, черный опал, водный, натечный.    «Каменная женщина» Антония Байетт

  У Антонии Байетт, одной из моих любимых писательниц, есть сборник рассказов, который я берусь перечитывать всякий раз, когда наконец-то наступает тепло и появляется возможность вернуть себе любимый ритуал — чтение на залитой солнцем веранде с чашкой кофе, хоть полчаса в день. А историю про то, как обычная женщина-лексикограф из британской глубинки проходит путь метаморфоз, становясь каменным троллем, считаю одной из лучших антитез кафкианском «Превращению». У Байетт вообще поразительно яркий и щедрый язык, а тут он рассыпается таким многоцветьем всевозможных горных пород и минералов, что когда читаешь в первый раз, приходится без конца гуглить, чтобы картинка сложилась во всей полноте.   В какой-то момент героиня рассказа задумывается о природе названий камней, которыми прорастает её тело: «Слово «сердолик» восходит к греческому «сардиос литос», камень из Сард, но народная этимология соединила в нем «сердце» и «лик». Змеевик и черепаший камень – прямо названия окаменевших пресмыкающихся, лиственит получил название за ярко-зеленую окраску, напоминающую о древесных листьях. <…> Хабазит, чье название происходит от греческого слова, означающего «град», обсидиан, который, как анальцит и гранат, представляет собой правильный двадцатичетырехгранник». И я, вслед за ней, решила поделиться с вами теми восходящими к греческим словам названиями, что кажутся мне наиболее поэтичными.   Одни, как хризолит, происходят от древнего центра добычи, многие включают в себя имена растений или цветов, на которые похож камень, а некоторые рассказывают целые истории, как аметист — греки верили, что этот камень защищает от опьянения или нефрит, который должен был помогать при болезнях почек. Ставролиты со своими крестообразными формами были особенно любимы уже после христианизации Европы. Считалось, что они приносят удачу, а в швейцарском Базеле дарили эти камни детям на крестины. В общем, так меня сегодня камнями приложило, что я даже карточки вам нарисовала, чтобы немного эту красоту проиллюстрировать. Ну и Байетт почитайте обязательно. В «Крокодиловых слезах», например, совершенно прекрасный Ним, включая древнеримскую часть его истории.   🔠 Очень Древняя Греция

Муж в ответ на мои сетования по поводу майско-праздничного обжорства скинул мем: ну что сказать, сама не курю, и вам не рекомендую, а в остальном — святая правда, it's not a diet, it's a way of life❤️‍🔥

Традиционно напоминаю вам о лучших авторских исторических тг-каналах: От древней Месопотамии до эпохи 90-х, от рыцарских замков до советских архивов — каналы, где история оживает. Здесь пишут учёные, кандидаты наук и увлечённые исследователи, которые превращают факты в захватывающие истории. 🎩 ЭСТЕТ — Твой путеводитель по миру культуры, который подскажет «Что посмотреть?» и «Что почитать?». Регулярные анонсы кинопремьер, новинки литературы и статьи о саморазвитии и образовании; 📼 Эпоха 90-х — Эпоха 90-х. У каждого она своя. Это не только пора минувшего детства и юности, это период становления нового поколения и нового государства. Мы покажем из чего она складывалась; 🪖 Стальной шлем – политическая история Нового и Новейшего времени. В основном, Европа и Северная Америка; 🏙 Москва. Было — стало — канал «Москва. Было — стало», совмещая старинные и современные фотографии, показывает как изменилась столица России за последние 100-150 лет; 🛡 Записки о Средневековье — хочешь в средневековье? Заходи и узнаешь как там!; ⛪️ Лаборатория Культур — находим все самое интересное про культуру, историю, религиоведение, подписывайся; 🗺 Вечерний картограф — карты всех эпох и жанров плюс многосерийные рассказы об истории, политике и путешествиях; 📊 Research and data analysis — интеллектуальный блог о долгосрочных общественных процессах: демография, экономика, войны, технологии и ИИ — с опорой на данные и исследования; 🏺Smart Babylonia — история и культура древней Месопотамии и курьёзные случаи из жизни ее обитателей от учёного-востоковеда; 🚩 USSResearch — кандидат исторических наук, пишу книги, статьи и посты про советскую историю. Архивы против мифов; 🧑‍🎓Философское Кафе — Канал философов из редакции журнала "Финиковый Компот". Философы, философия и философские журналы. Ни смысла, ни покоя; 🧛🏻‍♂️ Panfilov FM — Как история и мифология отражаются в искусстве и масскульте? Канал историка Федора Панфилова, автора книги «Фантастическая Русь»; 🐻 Заповедный Север — авторский канал о Русском Севере, да и о России в целом: история, архитектура, природа; 896 👑 Old Russia With Masha — Удивительные люди и факты нашей истории до и после 1917 года; 🇩🇪БундесБлог — канал для релокантов и внутренних эмигрантов. История, лингвистика, беллетристика. Коротко, остро и с юмором; 🎭 Античная философия — Античная философия - поэзия, история и философия Древней Греции и Рима; 🔥Ave Historia! — статьи на тему истории, ежедневные викторины, архивные фото и реконструкция; 💣 Lace Wars | Историк Александр Свистунов — канал известного историка. Статьи и циклы, а также авторские переводы иностранной литературы, которая едва-ли будет издана на русском; 🗡Тамплиер — канал о военной истории Средневековья. Замки, рыцари, баронские войны, Крестовые походы и всевозможные Игры престолов; 🏰 Medieval Legacy — живое наследие Средневековья в произведениях искусства и авторские заметки об истории тысячелетней эпохи; 🎠 РОСТОВСКАЯ ЗЕМЛЯ —социальная антропология Глубинной России. О славянской и финно-угорской истории, культуре, искусстве и метафизике "Замкадья" — свежо, весело и без понтов; 🪬Край, где чудится — изучение финно-угорского субстрата "Золотого кольца" России в его русском прошлом и настоящем. Меря, чудь и мурома исторические и этнофутуристические; 🧠 КультКод — Гуманитарная выжимка: культура, история, философия, смыслы. Всё важное — в одном канале.

Минойцы, спирали, Гауди и …Магадан Давно я не раздражала радовала вас своими далекоидущими сравнениями всего со всем. Сегодня вот разглядывала знаменитые пано Гауди — шестигранники с узнаваемым морским рельефным орнаментом, разработанные каталонским архитектурным гением в 1904 году для Casa Batlló, но использованные сначала в служебных помещениях Casa Mila, а затем и на пешеходных зонах Paseo de Gracia. Гауди «зашил» в свои рельефы морские образы: щупальца офиур-змеехвосток, раковину аммонита, саргассовые водоросли. И мне, конечно, всё это подводное великолепие с центрическими орнаментами не могло не напомнить минойские и микенские печати, где такого было в достатке. Правда думаю, Гауди с ними был вряд ли знаком, да это и не важно. Тут как раз видимо речь про мимесис во вполне аристотелевском смысле этого слова — подражание красоте природы, изображение вещей «как они были или есть, или как о них говорят и думают, или какими они должны быть». Относительно же истории промышленного дизайна, мне пано Гауди кажутся одним из самых удачных примеров «выхода в тираж» произведений искусства, о котором в то время говорили и в Венских мастерских, и в Немецком Веркбунде и где только не ещё вплоть до торжества Баухауса и Вхутемаса. Функциональность тут пребывает в полной гармонии с эстетикой. Правда говорят, некоторых на улицах Барселоны начинает «штормить», но тут ответ прост — нечего постоянно смотреть себе под ноги, хотя, конечно, игра света и тени делает задумку Гауди выраженной наиболее полно. Ну и просто для информации сообщаю, что в любимом моем Магадане в советское время тоже было шестигранное мощение, которое даже сейчас проступает через положенный сверху асфальт. Магаданцам же напоминаю, что «навек в нашей памяти вбиты его шестигранные плиты» могут сказать про себя не только выходцы из столицы Колымского края, но и жители Барселоны, Грау-де-Кастельо, Санта-Марта-де-Тормес, Реусе и еще паре-троке испанских городков. #sealoftheweek 🐙Очень Древняя Греция

Еще немного походив с этими образами в голове, поняла, что я бы сделала обложку с изображениями с «кратера кораблекрушения» из Питекусс — вот эти пожирающие людей рыбы просто обязаны там быть. На картинках — пара вариантов, сделанных с помощью СhatGPT. Не идеально, но отражает ещё и саму композицию изображений на кратере — Харибда, круговорот жизни и смерти и вот этот пласт значений и символов, который лично для меня в «Одиссее» ужасно важен. Он прямо отчетливо виден в керамике, конечно, потому что кратер-то можно в руках покрутить и эту древнегреческую анимацию во всей красе посмотреть. С квадратной книгой сложнее, но последняя картинка с рамкой вроде ничего, немного приближает к тому, что у меня в голове рисуется.

Журнал «Смысловой 226» напомнил о таком незаслуженно забытом мною жанре, как книжные обложки. Среди прочих в подборке была и первая фотка из альбома — с лаконичными черно-белыми O и I от Estrada Design, которая мне ужасно понравилась (посмотрите по ссылке, там вообще сплошная красота для серии Alianza Editorial Classics). Вдохновившись, решила составить свой ТОП-10 обложек, пока только «Одиссеи». Мне вот очевидно больше нравятся минималистичные, в бирюзово-синих тонах и с отсылками к морской тематике. Конечно, обычно не ожидаешь увидеть на издании Гомера «Большую волну в Канагаве» Хокусая, но и она оказалась как будто к месту. А вот красные тона у меня как-то с «Одиссеей» совсем не бьются, хотя встречались и такие дизайнерские решения. С другой стороны, «парный» вариант с красной «Илиадой» и синей «Одиссей», как в польском издании, — прямо очень. В общем, предлагаю кидать в комменты понравившиеся вам обложки к обеим эпическим поэмам, тогда подборку по «Илиаде» соберем совместными усилиями. 🌊 Очень Древняя Греция

Когда в конце апреля вдруг опять наступает зима, тоска по Элладе становится почти невыносимой, поэтому напоминаю, что на архиве есть раздел со всевозможными описаниями путешествий по Греции, среди которых попадаются иногда настоящие жемчужины и по иллюстрациям, и по содержанию. Например, издание за авторством Дж. А. МакКлаймонта, в котором любимые пейзажи предстают в оттенках акварельной меланхолии начала XX века или туристический ежегодник 1978 года с милейшими винтажными фотографиями на целых 260 страниц. Надо же как-то спасаться в таких непростых обстоятельствах🥶. 🐙 Очень Древняя Греция