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| 2 |  🇭🇷 À travers Diocles, la Croatie s’apprête à proposer bien plus qu’un simple film historique: une véritable immersion dans l’Antiquité romaine, portée par une ambition rare dans le paysage audiovisuel européen.
Produit par la télévision publique HRT et réalisé par Božidar Domagoj Burić, ce projet entend revenir sur la figure de Dioclétien, empereur romain originaire de la région de Split, dont l’héritage continue de marquer profondément la mémoire culturelle locale.
🎥 Entièrement tourné en latin, le long-métrage choisit une voie singulière: celle d’une langue recréée au plus près de l’usage quotidien de la fin du IIIe siècle, afin de restituer une part de vérité historique tout en offrant une expérience de cinéma inhabituelle.
Porté notamment par Amar Bukvić dans le rôle de Dioclétien, le film suit une narration non linéaire, en alternant les différentes étapes de la vie de l’empereur.
L’ampleur du projet se mesure aussi à ses décors monumentaux et à son exigence visuelle. Reconstitutions de forums romains, fragments du Colisée, salons impériaux et ville antique de Salone composent un ensemble pensé comme un voyage dans le monde romain, avec plus de 5.000 costumes créés pour le tournage.
À cela s’ajoute une série documentaire-dramatique en cinq épisodes, Prvi Splićanin, qui viendra prolonger le film et en éclairer le contexte historique.
https://www.croatiaweek.com/croatias-largest-historical-production-takes-shape-diocletian-on-film/ | 123 |
| 3 |  🚨 Sortie de notre nouveau numéro !
💪 Le dossier principal "Où sont les hommes ?" aborde la crise de la masculinité.
🗞 Également dans ce numéro : une enquête exclusive sur l'Aide sociale à l'enfance ; un reportage à Belfast au cœur des émeutes anti-immigration ; un autre à Cholet symbole de la classe moyenne française ; Amazones, sorcières et guerrières : une autre histoire des femmes ; un coup de projecteur sur l'art britannique ; une analyse sur l'écologie de droite ; une autre sur l'héritage de la Révolution conservatrice...
🔴 Sans oublier toutes nos chroniques économie, culture, sciences, philosophie...
👉 Disponible en kiosque partout en France et sur notre site : https://www.revue-elements.com/produit/la-masculinite-en-crise/ | 233 |
| 4 |  Ulysse sur le divan : une psychanalyse à 250 millions de dollars
Pour Emily Wilson, première femme à traduire l'Odyssée en anglais versifié, l'épopée d'Homère raconte les malheurs engendrés par les « structures sociales androcentriques ». C'est cette lecture que Christopher Nolan a choisie pour son adaptation à 250 millions de dollars. Jacques Fierbois a vu le film qui retrace ce long voyage et en est ressorti comme l'Ulysse à l'écran : pas heureux du tout. Car le protagoniste de Nolan, traumatisé, dévoré par la culpabilité, psychanalysé par les Sirènes, n'a plus grand-chose en commun avec le héros aux mille ruses qui préférait une vie mortelle à l'éternité.
https://institut-iliade.com/ulysse-sur-le-divan-une-psychanalyse-a-250-millions-de-dollars/ | 321 |
| 5 |  Homère, poète fondateur
Plongée dans le mythe du Cheval de Troie grâce à Olivier Battistini pour la Revue Conflits
Le Cheval a bien existé, mais son rôle n’a pas été le même. Non un commando caché, mais une délégation chargée de négocier secrète-ment la paix. Évidemment, une paix mensongère. Là est le piège, la perfidie qu’il faut taire et travestir, un artifice fondé, comme celui du mythe, sur une mystification et un endormissement de l’adversaire.
Illustration : Giovanni Domenico Tiepolo (1727-1804), La Construction du Cheval de Troie, v. 1760, Londres, National Gallery, inv. NG3318 © The National Gallery, London
https://www.revueconflits.com/guerre-de-troie-mythologie-ulysse-homere-abonne-olivier-battistini/ | 369 |
| 6 | Homère, poète fondateur
Plongée dans le mythe du Cheval de Troie grâce à Olivier Battistini pour la Revue Conflits
Le Cheval a bien existé, mais son rôle n’a pas été le même. Non un commando caché, mais une délégation chargée de négocier secrète-ment la paix. Évidemment, une paix mensongère. Là est le piège, la perfidie qu’il faut taire et travestir, un artifice fondé, comme celui du mythe, sur une mystification et un endormissement de l’adversaire.
Illustration : Giovanni Domenico Tiepolo (1727-1804), La Construction du Cheval de Troie, v. 1760, Londres, National Gallery, inv. NG3318 © The National Gallery, London
https://www.revueconflits.com/guerre-de-troie-mythologie-ulysse-homere-abonne-olivier-battistini/ | 1 |
| 7 |  +2🏔C'est à l'issue d'une longue et éprouvante ascension que le sommet du Grand Paradis a vu rayonner l’esprit et les couleurs de la promotion Isabelle de Castille.
🌥Face à l'immensité du décor alpin couronnant les nuages et au souffle raccourci par l'altitude, l'effort partagé entre membres de cette promotion a trouvé sa plus belle récompense au plus près du ciel.
🥾 En bouclant ce sommet de 4 061m, les membres de cette cordée ont incarné le sens de l'engagement, l'esprit d'aventure et le dépassement de soi qui caractérisent la figure tutélaire de cette promotion ainsi que les valeurs inhérentes de l'esprit européen.
💪 Que cette ascension inspire chacun d'entre nous à gravir ses propres sommets.
🦉 La promotion Isabelle de Castille se présente : https://institut-iliade.com/presentation-de-la-promotion-isabelle-de-castille/ | 507 |
| 8 |  +9La tradition fait débuter les premiers Jeux olympiques le 23 juillet à Olympie, en 776 av. J.-C. Bien plus qu'une compétition, ils étaient une célébration de l'excellence, de l'harmonie entre le corps et l'esprit, et de la recherche de l'aretê, cette vertu qui pousse l'homme à se dépasser.
Au fil des siècles, les Jeux ont changé de forme, mais ils continuent de porter, à travers leurs plus belles affiches, une part de cet héritage né au cœur de la civilisation grecque. Redécouvrez ici l'évolution de l'esthétique olympique au fil des décennies, reflet des sensibilités artistiques de chaque époque.
🦉 Pour soutenir financièrement l’Institut Iliade : dons.institut-iliade.com
@InstitutILIADE | 433 |
| 9 | Homère, le poète fondateur
Anne Sokolowska agrégée de lettres classiques et helléniste, a profité de la scène du colloque de l'Institut Iliade pour livrer au public une lecture en grec ancien d'un passage de l'Iliade d'Homère : La Dolonie », chant X
Une vidéo à retrouver sur ▶️ https://www.youtube.com/watch?v=LdZb5rgTomw | 480 |
| 10 | Homère, poète fondateur
Pour une lecture de l’Iliade et l’Odyssée. La Bible des Européens, par Dominique Venner
Trois mille ans après leur composition, l'Iliade et l'Odyssée demeurent la source vive de la littérature et de l'imaginaire européens. De la colère d'Achille au retour d'Ulysse, des adieux d'Hector à la ruse de Pénélope, Dominique Venner relit les poèmes homériques comme le legs fondateur d'une vision du monde – le courage face au destin, l'excellence comme idéal, l'homme ajusté à l'ordre du cosmos – transmise de siècle en siècle jusqu'à nous.
https://institut-iliade.com/pour-une-lecture-de-liliade-et-lodyssee-la-bible-des-europeens/ | 654 |
| 11 |  Christopher Nolan qui vient de réaliser l'Odyssée pour le cinéma fait actuellement polémique en Europe, notamment pour des choix de casting très hasardeux. Mais au-delà d'une volonté manifeste de souiller une œuvre majeure de notre patrimoine, le réalisateur anglais a-t-il respecté la lettre et l’esprit de l’Odyssée d’Homère dans son adaptation cinématographique ?
Olivier Battistini, historien et philosophe du politique, répond par la négative. Il constate l’absence de la dimension philosophique et métaphysique du film et explique pourquoi celui-ci s’éloigne des enjeux profonds de l’épopée grecque : la nostalgie de ce qui aurait pu être, le choix héroïque de la mort ou encore l’harmonie du cosmos.
Une analyse détaillée et passionnée pour tous ceux qui s’intéressent à Homère, à la mythologie grecque et à la façon dont les grands récits antiques sont revisités aujourd’hui.
Un entretien vidéo à découvrir ici ▶️ https://www.youtube.com/watch?v=DAPswnw_uSI | 2 011 |
| 12 |  🏺 Le 21 juillet 356 av. J.-C. naissait Alexandre le Grand. Modèle d’ambition, d’esprit de conquête et de courage, il incarne l’idéal de l’Européen fier de ce qu’il est, tendu vers la gloire et le dépassement de soi.
« Rien n’est impossible à celui qui veut. »
Plutarque, Vie d’Alexandre
Pour découvrir la jeunesse d’Alexandre le Grand : boutique.institut-iliade.com/product/alexandre-le-grand-enfance/
@InstitutILIADE | 539 |
| 13 |  Un texte de Bernard Lugan, co-fondateur de l'Institut Iliade
Le 15 juillet a été célébré le 100° anniversaire de l’inauguration de la Grande mosquée de Paris construite à l’origine pour honorer les soldats musulmans morts pour la France pendant la Première Guerre mondiale. La loi du 19 août 1920 avait autorisé l’État français à en financer la création. Or, comme celle du 9 décembre 1905, article 2, interdit à l’État, aux départements et aux communes un tel financement, la mosquée fut donc présentée comme l’élément d’un ensemble culturel et scientifique.
Le maréchal Lyautey joua un rôle essentiel dans l’histoire de l’édification de la mosquée. Le 19 octobre 1922, alors qu’il était Résident général de France au Maroc, il vint à Paris pour la pose de sa première pierre et il prononça à cette occasion un discours dont la teneur est résumée par la phrase suivante :
« Quand s’érigera le monument que vous allez construire, il ne montera vers le beau ciel de l’Île-de-France qu’une prière de plus dont les tours catholiques de Notre-Dame ne seront point jalouses. »
Le discours de Lyautey s’inscrivait à la fois dans sa politique de respect des traditions musulmanes telle qu’il la réalisait alors au Maroc, et dans la vision impériale de la « plus grande France ». Charles Maurras qui, au-delà du Maroc et de l’Empire, pensait d’abord à l’avenir de la France, ne partageait pas ce sentiment que l’on pourrait qualifier d’ « œcuménique-impérial ».
Le 13 juillet 1926, deux jours avant l’inauguration de la mosquée, il consacra ainsi à l’évènement sa chronique quotidienne dans l’Action française. Il y louait le sacrifice des soldats musulmans en termes élevés, évoquant ces « nobles races auxquelles nous avons dû un concours si précieux », mais tout en s’inquiétant du « réveil de l’Islam ». Dans cet article, Maurras craignait qu’en définitive, la France devienne en quelque sorte la « colonie de ses colonies » comme le dira plus tard Edouard Herriot :
(…) Nous sommes probablement en train de faire une grosse sottise. Cette mosquée en plein Paris ne me dit rien de bon. Il n’y a peut‑être pas de réveil de l’Islam, auquel cas tout ce que je dis ne tient pas et tout ce que l’on fait se trouve être aussi la plus vaine des choses. Mais, s’il y a un réveil de l’Islam, et je ne crois pas que l’on en puisse douter, un trophée de la foi coranique sur cette colline Sainte‑Geneviève où tous les plus grands docteurs de la chrétienté enseignèrent contre l’Islam représente plus qu’une offense à notre passé : une menace pour notre avenir. On pouvait accorder à l’Islam, chez lui, toutes les garanties et tous les respects. Bonaparte pouvait se déchausser dans la mosquée, et le maréchal Lyautey user des plus éloquentes figures pour affirmer la fraternité de tous les croyants : c’étaient choses lointaines, affaires d’Afrique ou d’Asie. Mais en France, chez les Protecteurs et chez les Vainqueurs, du simple point de vue politique, la construction officielle de la mosquée et surtout son inauguration en grande pompe républicaine exprime quelque chose qui ressemble à une pénétration de notre pays et à sa prise de possession par nos sujets ou nos protégés. Ceux‑ci la tiendront immanquablement pour un obscur aveu de faiblesse. Quelqu’un me disait hier : -Qui colonise désormais ? Qui est colonisé ? Eux ou nous ? J’aperçois, de ci de là, tel sourire supérieur. J’entends, je lis telles déclarations sur l’égalité des cultes et des races. On sera sage de ne pas les laisser propager trop loin d’ici par des haut‑parleurs trop puissants. Le conquérant trop attentif à la foi du conquis est un conquérant qui ne dure guère. Nous venons de transgresser les justes bornes de la tolérance, du respect et de l’amitié. Nous venons de commettre le crime d’excès. Fasse le ciel que nous n’ayons pas à le payer avant peu et que les nobles races auxquelles nous avons dû un concours si précieux ne soient jamais grisées par leur sentiment de notre faiblesse. » (Charles Maurras, L’Action française, 13 juillet 1926).
L’inauguration se fit donc le 15 juillet 1926 en présence de Gaston Doum | 1 |
| 14 |  Un texte de Bernard Lugan, co-fondateur de l'Institut Iliade
Le 15 juillet a été célébré le 100° anniversaire de l’inauguration de la Grande mosquée de Paris construite à l’origine pour honorer les soldats musulmans morts pour la France pendant la Première Guerre mondiale. La loi du 19 août 1920 avait autorisé l’État français à en financer la création. Or, comme celle du 9 décembre 1905, article 2, interdit à l’État, aux départements et aux communes un tel financement, la mosquée fut donc présentée comme l’élément d’un ensemble culturel et scientifique.
Le maréchal Lyautey joua un rôle essentiel dans l’histoire de l’édification de la mosquée. Le 19 octobre 1922, alors qu’il était Résident général de France au Maroc, il vint à Paris pour la pose de sa première pierre et il prononça à cette occasion un discours dont la teneur est résumée par la phrase suivante :
« Quand s’érigera le monument que vous allez construire, il ne montera vers le beau ciel de l’Île-de-France qu’une prière de plus dont les tours catholiques de Notre-Dame ne seront point jalouses. »
Le discours de Lyautey s’inscrivait à la fois dans sa politique de respect des traditions musulmanes telle qu’il la réalisait alors au Maroc, et dans la vision impériale de la « plus grande France ». Charles Maurras qui, au-delà du Maroc et de l’Empire, pensait d’abord à l’avenir de la France, ne partageait pas ce sentiment que l’on pourrait qualifier d’ « œcuménique-impérial ».
Le 13 juillet 1926, deux jours avant l’inauguration de la mosquée, il consacra ainsi à l’évènement sa chronique quotidienne dans l’Action française. Il y louait le sacrifice des soldats musulmans en termes élevés, évoquant ces « nobles races auxquelles nous avons dû un concours si précieux », mais tout en s’inquiétant du « réveil de l’Islam ». Dans cet article, Maurras craignait qu’en définitive, la France devienne en quelque sorte la « colonie de ses colonies » comme le dira plus tard Edouard Herriot :
(…) Nous sommes probablement en train de faire une grosse sottise. Cette mosquée en plein Paris ne me dit rien de bon. Il n’y a peut‑être pas de réveil de l’Islam, auquel cas tout ce que je dis ne tient pas et tout ce que l’on fait se trouve être aussi la plus vaine des choses. Mais, s’il y a un réveil de l’Islam, et je ne crois pas que l’on en puisse douter, un trophée de la foi coranique sur cette colline Sainte‑Geneviève où tous les plus grands docteurs de la chrétienté enseignèrent contre l’Islam représente plus qu’une offense à notre passé : une menace pour notre avenir. On pouvait accorder à l’Islam, chez lui, toutes les garanties et tous les respects. Bonaparte pouvait se déchausser dans la mosquée, et le maréchal Lyautey user des plus éloquentes figures pour affirmer la fraternité de tous les croyants : c’étaient choses lointaines, affaires d’Afrique ou d’Asie. Mais en France, chez les Protecteurs et chez les Vainqueurs, du simple point de vue politique, la construction officielle de la mosquée et surtout son inauguration en grande pompe républicaine exprime quelque chose qui ressemble à une pénétration de notre pays et à sa prise de possession par nos sujets ou nos protégés. Ceux‑ci la tiendront immanquablement pour un obscur aveu de faiblesse. Quelqu’un me disait hier : -Qui colonise désormais ? Qui est colonisé ? Eux ou nous ? J’aperçois, de ci de là, tel sourire supérieur. J’entends, je lis telles déclarations sur l’égalité des cultes et des races. On sera sage de ne pas les laisser propager trop loin d’ici par des haut‑parleurs trop puissants. Le conquérant trop attentif à la foi du conquis est un conquérant qui ne dure guère. Nous venons de transgresser les justes bornes de la tolérance, du respect et de l’amitié. Nous venons de commettre le crime d’excès. Fasse le ciel que nous n’ayons pas à le payer avant peu et que les nobles races auxquelles nous avons dû un concours si précieux ne soient jamais grisées par leur sentiment de notre faiblesse. » (Charles Maurras, L’Action française, 13 juillet 1926).
L’inauguration se fit donc le 15 juillet 1926 en présence de Gaston Doum | 1 |
| 15 | Homère, le poète fondateur
Quelle est exactement la route suivie par Ulysse dans l'Odyssée ?
Il existe trois grandes hypothèses
Ces différents guides : Bérard, Severin, Pillot et Tesson, nous invitent à redécouvrir l’Odyssée et, quelle que soit la route, à faire nôtre la leçon qu’Ulysse nous donne tout au long de ses dix ans d’errance : il ne faut jamais perdre de vue le but afin de rejoindre Ithaque pour remettre de l’ordre dans la maison du père et retrouver la fidèle Pénélope…
Sur les traces d’Ulysse ▶️ https://institut-iliade.com/sur-les-traces-dulysse-sylvain-tesson-et-christophe-raylat/ | 593 |
| 16 |  🏛 Le nouveau film de Christopher Nolan est peut-être un navet, certes, une pétulante reinterprétation post-moderne de l'Odyssée, cela va de soi, mais, au fond, peu importe. Car la gloire d'Homère et du génie grec dépassent largement ces dimension bassement humaines.
🔥 Le point positif est que ce film a donné envie aux jeunes et aux moins jeunes de découvrir ou redécouvrir les épopées homériques (L'Odysee est actuellement le livre le plus vendu), et de là, nous l'espérons de tout cœur, les mythes grecs. Parmi eux, des cœurs plus purs et plus sensibles seront touches par ces sources d'où a jailli la civilisation européenne.
📚 En ce sens, la lecture des travaux de Walter Otto est non seulement hautement conseillée mais carrément indispensable pour saisir en profondeur le sens du mythe pour les Grecs.
Bref. L'engouement provoqué par ce film de propagande reste bénéfique, notamment pour les détracteurs, qui vont enfin lire pour de vrai les épopées homériques. | 601 |
| 17 |  +3Et si vous portiez un fragment du patrimoine artistique européen ?
Dessiné à la main par Camille, auditrice de la promotion Athéna, le foulard Majolique puise son inspiration dans les plus belles faïences du Sud de l'Europe : azulejos portugais, majoliques italiennes, carreaux andalous.
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| 18 | Homère, le poète fondateur
« De tous les hommes de la terre, les aèdes méritent les honneurs et le respect, car c’est la Muse, aimant la race des chanteurs, qui les inspire. »
Odyssée, VIII, 479-481
Le choix de la XIIe promotion de l’Institut Iliade s’est porté sur la figure d’Homère, l’auteur, le poète, mais surtout le symbole, l’allégorie du génie européen. Né au VIIIe siècle avant J.-C., on lui attribue l’Iliade et l’Odyssée, deux textes fondateurs de la littérature grecque qui ont connu un retentissement majeur dans le monde hellénique de l’Antiquité, et qui servent toujours de socle à la littérature occidentale. Pour Dominique Venner, lire Homère introduit à l’esprit européen, et appartient à la primordialité la plus authentique.
La promotion Homère se présente ▶️ https://institut-iliade.com/promotion-homere/ | 550 |
| 19 | À propos d’un film et de l’Odyssée
Alors que Christopher Nolan propose sa vision résolument contemporaine de L’Odyssée d’Homère, Olivier Battistini choisit le chemin inverse : revenir aux mots grecs eux-mêmes, à ce qu’ils désignent avant toute interprétation. En évoquant la mort, Aiaié, l’île de l’Aurore, et Ogygie « bien loin en mer », l’auteur nous reconduit à la racine du rêve. De quoi inspirer bien des films.
https://institut-iliade.com/a-propos-dun-film-et-de-lodyssee/ | 627 |
| 20 |  +3⚔️ Vers 390 av. J.-C., Brennus, chef des Sénons, écrase l'armée romaine à la bataille de l'Allia avant de marcher sur Rome, qu'il met à sac. Seul le Capitole résiste plusieurs mois, jusqu'à ce que les Romains acceptent de payer une lourde rançon en or pour obtenir le départ des Gaulois.
Lors de la pesée, les Romains accusent les Gaulois d'utiliser des poids truqués. Brennus aurait alors jeté son épée sur la balance en prononçant la célèbre formule « Vae victis ! » (« Malheur aux vaincus ! »).
Pour aller plus loin :
Citations sur le courage : https://citations.institut-iliade.com/citations/citations-sur-le-courage/ | 841 |
