عَلَى هَديِ النَّبِيِّ ﷺ
رفتن به کانال در Telegram
قال العلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله: أهم شيء ينبغي على الدعاة إلى «الإسلام الحق» الاهتمام به دائماً هو الدعوة إلى التوحيد. 📚 التوحـيـد أولاً يا دعـاة الإسلام صـ١٠.
نمایش بیشتر4 914
مشترکین
-124 ساعت
-207 روز
-9230 روز
آرشیو پست ها
قَالَ الشّيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
ومنْ خصائص يوم الجمعة إنه ينبغي
فيه إكثار الصّلاة على النبي ﷺ لأنه
أعظم الخلق حقًّا عليك، أعظم حقًّا من
أمك وأبيك، ويجب أن تفديه بنفسك
ومالك،فأكثر من الصلاة عليه يوم الجمعة، لأنّ النبي صلى الله عليه وسلم أمر بذلك
📚 مجموع فتاوى ورسائل ( ٢٤/١٦ )
المجلس السابع.
أمراض القلوب[العلاج بالجملة(١)].
(١٣) شعبان (١٤٤٥)هجري.
المتحدث : دفع السيد محمد(وفقه الله).
❪سلسلة مُذڪِّرَةٌ عَلَى العقِيدَةِ الواسِطِيَّة❫ ..
للشيخ: محمد بـن صـالح العثيمين - رحمه الله تعالىٰ - العدد ❨ 3 ❩..
❒ طريقَةُ أهْلِ السُّنَّةِ في أسماءِ اللهِ وصِفاتِهِ:
☜ طرِيقتُهُم: إثْباتُ ما أثْبتَهُ اللهُ لنَفْسِه في ڪِتابِهِ، أو عَلى لِسانِ رَسولِهِ ﷺ من غَيرِ تحْرِيفٍ، ولا تَعْطِيلٍ، ولا تَڪييفٍ، ولا تَمْثيلٍ.
▪️الــتَّـحـريــفُ:
← التَّحريفُ لُغَةً: التَّغييرُ، واصْطِلاحًا: تَغييرُ لَفظِ النَّصِّ أو معناهُ.
• مثالُ تَغييرِ اللَّفظِ: تَغييرُ قولِهِ تعالى: ﴿وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا﴾ [النساء:١٦٤] مِن رفْعِ الجَلالةِ إلى نَصبِها؛ ليكونَ التَّكليمُ من مُوسى، لا مِنَ اللهِ.
• ومثالُ تغييرِ المعنى: تَغْييرُ معنى استِواءِ اللهِ على عرشِهِ من العُلوِّ والاسْتِقْرارِ إلى الاستِيلاءِ والمُلْكِ؛ لينتَفِيَ عنه معنى الاسْتِواءِ الحقِيقيِّ.
▪️الـتَّـعـطــيلُ:
← التَّعطيلُ لُغـةً: التَّركُ والتَّخلِيَـةُ، واصْطِلاحًـا: إنْڪارُ ما يجِبُ للهِ من الأسْماءِ والصِّفاتِ، إمَّا ڪُلِّيًّا ڪتَعْطِيلِ الجَهْميَّةِ، وإمَّا جُزئيًّا ڪتَعْطِيلِ الأشْعَرِيَّةِ الَّذينَ لم يُثْبِتوا من صِفاتِ اللهِ إلَّا سَبْعَ صِفاتٍ مجْمُوعَةٍ في قولِهِ:
حَيٌّ، عَلِيمٌ، قَدِيرٌ، وَالڪَلَامُ لَهُ
إِرَادَةٌ، وَڪَذَاكَ السَّمْعُ وَالبَصَـرُ
➢ التَّڪييفُ والتَّمثيلُ، والفَرْقُ بينهُما:
▪️التَّڪييفُ: إثباتُ ڪيفيَّةِ الصِّفةِ، ڪأنْ يقولَ: استِواءُ اللهِ على عرْشِهِ ڪيفيَّتُه ڪذا وڪذا.
▪️والتَّمثِيلُ: إثْباتُ مُماثِلٍ للشَّيْءِ، ڪأنْ يَقولَ: يَدُ اللهِ مثْلُ يَدِ الإنسانِ.
☜ والفرقُ بينَهُما: أنَّ التَّمثيلَ ذِكْرُ الصِّفةِ مُقيَّدةً بمُمَاثِلٍ، والتَّكييفَ ذِكْرُها غَيرَ مقيَّدةٍ به.
➢ حُڪْمُ هـذه الأربـعَـةِ الـمتـقَـدِّمـةِ:
☜ ڪلُّها حرامٌ، ومِنها ما هُوَ كُفْرٌ أو شِرْكٌ، ومِن ثَمَّ ڪان أهلُ السُّنَّةِ والجماعَةِ مُتبَرِّئينَ من جمِيعِهَا.
↫ الــوَاجِــبُ في نُصُـوصِ الأَسْـمَـاءِ والصِّـفـاتِ:
- الواجبُ: إجْراؤُهَا على ظَاهِرِها، وإثباتُ حقِيقَتِها للهِ على الوجْهِ اللَّائِقِ به، وذلِكَ لوَجْهينِ:
➊ - أنَّ صَــرْفَـهـا عــنْ ظــاهِـرِهـا مُـخـالِــفٌ لــطَـرِيـقَـةِ الـنَّـبـيِّ ﷺ وأصْـحـابِـهِ.(رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ)
➋ - أنَّ صـرْفَـهـا إلـى الـمَـجـازِ قَــوْلٌ عـلـى اللهِ بــلا عـلــمٍ، وهُــوَ حَــرامٌ.
- يُتْبَـعُ إن شَـاء الله -
❪📖❫ المصْــــدَرُ : صـ ❨6-8❩ .
﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِذا نودِيَ لِلصَّلاةِ مِن يَومِ الجُمُعَةِ فَاسعَوا إِلى ذِكرِ اللَّهِ وَذَرُوا البَيعَ ذلِكُم خَيرٌ لَكُم إِن كُنتُم تَعلَمونَ﴾
❪سلسلة مُذڪِّرَةٌ عَلَى العقِيدَةِ الواسِطِيَّة❫ ..
للشيخ: محمد بـن صـالح العثيمين - رحمه الله تعالىٰ - العدد ❨ 2 ❩..
▪️| أهْلُ السُّنَّةِ والجماعَةِ:
هُم مَنْ ڪان على مِثْلِ ما عليه النَّبيُّ ﷺ وأصحابُه اعتقِادًا وقَوْلًا وعمَلًا، وسُمُّوا بذلِڪَ؛ لتمسُّڪِهِم بالسُّنَّةِ، ولاجْتِماعِهم علَيْها.
➢ اعتِقادُ أهْلِ السُّنَّةِ والجماعَةِ:
هُوَ الإيمانُ باللهِ، وملائِڪَتِهِ، وڪُتُبِهِ، ورُسُلِهِ، واليومِ الآخِرِ، والقَدَرِ خيرِهِ وشرِّهِ.
✾ فالإيمانُ باللهِ يَتضمَّنُ الإيمانَ بـوُجُـودِهِ، وبِـربُـوبيَّتِه، وبألـوهيَّتِهِ، وبأسْمائِهِ وصِفاتِهِ.
◄ والإيـمـانُ بالـمـلائِـڪَـةِ يتضمَّنُ الإيمانَ بوجودِهِـم، والإيمانَ باسْمِ مَن عُلِمَ اسمُهُ ڪجِبْرِيلَ، والإيمانَ بصِفَةِ مَنْ عُلِمَ وَصْفُهُ ڪجِبْريلَ أيضًا، والإيمانَ بأعمالِهِمْ ووظائِفِهِمْ، مِثلُ عمَلِ جِبْرِيلَ ينزِلُ بالوَحْيِ، ومالِڪٍ خَازِنِ النَّارِ.
◄ والإيمانُ بالڪتُبِ يَتضمَّنُ تصْدِيقَ ڪونِها من عنْدِ اللهِ، وتصديقَ ما أَخْبَرتْ به، والإيمانَ بأسْماءِ ما عُلِمَ مِنْها، ڪالتَّوراةِ، وما لم يُعلَمْ فيُؤمَن به إجْمالًا، والتِزامَ أحْڪامِها إذا لم تُنسَخْ.
◄ والإيمانُ بالرُّسُلِ يتضمَّن الإيمانَ بأنَّهُم صادِقونَ في رِسالَتِهِم، وبأسْماءِ مَنْ عُلِمَتْ أسْماؤُهُ منْهُم، وما لَمْ يُعلَم فيُؤمَن به إجْمالًا، وتَصْدِيقَ ما أخْبَروا به، والتِزَامَ أحْڪامِ شَرائِعِهِم غيرِ المَنسوخَةِ، والشَّرائعُ السَّابقَةُ ڪلُّها مَنْسوخَةٌ بشَرِيعةِ محمَّدٍ ﷺ.
◄ والإيمانُ باليومِ الآخِرِ يتضمَّنُ الإيمانَ بڪلِّ ما أخبَر به النَّبيُّ ﷺ ممَّا يڪُونُ بعد الموْتِ.
◄ والإيمانُ بالقدَرِ يتضمَّنُ الإيمانَ بأنَّ ڪلَّ شَيءٍ واقعٌ بقضاءِ اللهِ وقَدرِهِ.
- يُتْبَـعُ إن شَـاء الله -
❪📖❫ المصْــــدَرُ : صـ ❨4-6❩ .
المجلس السادس.
أمراض القلوب[الإحساس بالمرض].
(١٢) شعبان (١٤٤٥)هجري.
المتحدث : دفع السيد محمد(وفقه الله).
#سورة_الكهف
قال العلامة الشوكاني -رحمه الله-:
"معنى إضاءة النور له ما بين الجمعتين، إنّهُ لا يزال عليه أثرها وثوابها في جميع الأسبوع".
[مرعاة المفاتيح( ٢٤٩/٧)]
المولد النبوي لم يفعله الصحابة ولا السلف الصالح.
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله.
قال تعالى: ﴿واصبر لِحُكم ربك فإنك بأعيننا﴾..
قال ابن عطية رحمه الله:
هذه الآية ينبغي أن يقرِّرها كُل مؤمن في نفسه؛ فإنها تُفسِح له مضايق الدنيا!.
- المحرر الوجيز (٥-١٩٤).
