سُـفَـراءُ المَـجـدِ.

عالج نفسك بالقرآن إذا مرضتَ، ولا تنتظر غيرك من معالج وغيره، إذا نزل بك مرض أو فتور.. اجمع كفيك واقرأ فيهما وامسح على بدنك، قم في الضحى، في الليل، في كل وقت من الأوقات واقرأ القرآن وتضرع إلى الله تعالى أن يشفيك. وليس هذا قضاء بأنه لا يجوز سؤال القراءة من قريب أو صديق أو معالج، لكن تربية على أن تكون علاقتك أنت بالقرآن مباشرة بلا واسطة، فإنك صاحب البلوى وأنت إلى الله تعالى أقرب وفي سؤاله أشد إخلاصًا لنفسك وأكثر. #إلى_القرآن_يا_عباد_الله .

قراءة الورد في النهار مفيدة وأفضل منها قراءته في الليل. وقراءته خارج الصلاة حسنة وأحسن منها قراءته في الصلاة. وقراءته في الصلاة من أول الليل جيدة وأجود منها قراءته في آخر الليل. وقراءته قبل نوم عظيمة وأعظم منها قراءته بعد نوم لأنه تجتمع فيها ذلك كله لحصول راحة البدن وراحة الروح معًا في أشرف وقت من أوقات اليوم. #إلى_القرآن_يا_عباد_الله .

لا تحملنك مراجعة محفوظك من القرآن في قيام الليل على انتقاص بقية الأركان حقها، أو العجلة في القراءة. أعط كل ذي حق حقه: القيام والتلاوة والركوع والسجود وأذكارهما ودعواتهما وبقية الأركان والسنن، فإنه لن ينتفع بثمرات قيام الليل كلها إلا من فعل ذلك. وعن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما أنه قال: "ركعتان مقتصدتان في تفكر خير من قيام ليلة والقلب ساه". #إلى_القرآن_يا_عباد_الله .

وصايَا شيخنَا أحمد الجوهري بُورك في مسعَاه للإنتفاع من حفظ القرآن.

يجتمع لك في قيام الليل بمحفوظك من القرآن الكريم عدة أسباب للتدبر لن تجدها في غير هذه الحالة الكريمة: - سكون الليل. - إقبال القلب. - فراغ البال. - اجتماع القراءة والصلاة. وغيرها من أسباب عظم التدبر وعظم الأجر على العمل. #إلى_القرآن_يا_عباد_الله .

قم الليل بمحفوظك من القرآن، أو من المصحف، ومحفوظك أولى.. يثبت في صدرك، وتلهم معانيه ومعارفه وعلومه. وبه يفتح الله عليك من أنواع العمل وصنوف البر، وبه يثبتك ويقويك ويعينك، وبه ترقى في المقامات العلية في الدنيا والآخرة. #إلى_القرآن_يا_عباد_الله .

حفظ القرآن الكريم يعينك على التدبر، وبعض الناس يتوهم أن بين التدبر والحفظ تعارضًا، وهو توهم عجيب فإن في الحفظ تكرار القراءة وإيداعها الصدر وبقاءها على الدوام وما ذلك كله إلا طريق التدبر. بقي أن يقوم المتحفظ باستحضار معاني الآيات التي يحفظها ويفكر فيها كلما كررها وإن ذلك ليعينه في مهمته (الحفظ). والحفظ يسهل على الحافظ بعد ذلك استحضار الآيات في كل موطن وانتزاعها في كل موقف، وتكرارها بسهولة وترديدها في يسر. #إلى_القرآن_يا_عباد_الله .

احرص على حفظ القرآن - أو قدر منه - في صدرك.. ليضيء لك روحك ويعمر قلبك وتتناوله متى شئت: تقوم به وتقعد، وتقيم به وترحل، وتنتقل به وترقد. حافظ القرآن - أو حافظ بعضه - به يترنم، وبه يتنعم، وبه يتغنى، وبه يناجي ربه عز وجل، ومنه ينتزع ما يشاء عند حاجته إليه من غير كثير تعب. #إلى_القرآن_يا_عباد_الله .

"‏ورجل قرأ القرآن فبكىٰ بما يعلم من دواء القرآن، فوضعه على داء قلبه، فسهر لله وهملت عيناه، تسربلوا الحزن، وارْتَدَوا بالخشوع، وكدُّوا في محاريبهم.. فـ بهم يسقي الله الغيث، وينزل النصر، ويرفع البلاء، والله لهذا الضرب في حملة القرآن أقل من الكبريت الأحمر. "

#منهجيات_الطلب #ابن_عثيمين "س134: سُئِل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: هل مِن توجيهٍ إلى طلبَةِ العلم حتَّى يكونوا دُعاةً؟ حيثُ إنَّهم يحتجَّون بطلب العلم وأنّه يشغلهم عن الدعوة والبعض يحتجُّ بالدعوة عن طلب العلم؟ فأجاب بقوله: الدعوة التي تكونَ دونَ طلبِ العلم لا خير فيها، بمعنى أنَّها تُفوِّتُ خيرًا كثيرًا، والواجب على طالبِ العلم أن يطلُبَ العلم مع الدعوة إلى الله. ما المانع لطالبِ العلم إذا رأى شخصًا مُعرِضًا بالمسجد الذي يطلبُ فيه العلم أن يدعوهُ إلى اللهِ عزَّ وجل؟ ما المانع إذا خرج إلى السوقِ ليقضيَ حوائجَهُ أن يدعوَ إلى الله عز وجل في السوقِ إذا رأَى مُعرِضًا عن دين الله؟ ما المانع إذا كان بالمدرسةِ ورأَى من الطّلَبةِ مَن هو مُعرِضٌ أن يدعوَهُ إلى الله عزَّ وجل ويأخذَ بِيَدِه؟ لكِنَّ المشكلة أنَّ الإنسانَ إذا رأَى مُخالِفًا له بمعصيةٍ أو تركِ أمرٍ = كَرِهَهُ واشمأزَّ مِنه، وأبعدَ عنه، ويَئِسَ مِن إصلاحِه، والله سبحانه وتعالى بيَّن لنا أن نصبِرَ، وأن نحتَسِب. قال اللهُ لنبيِّهِ: {فاصْبِرْ كما صَبَرَ أُولوا العَزمِ مِن الرُّسُلِ ولا تستعجِلْ لهم}. فالإنسانُ يجِبُ عليه أن يصبِرَ ويحتسب، ولو رأى في نفسِه شيئًا أو على نفسِه شيئًا مِن الغضاضة = فلْيَجعل ذلك في ذات الله عزَّ وجل. إنَّ النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- لما أُدمِيَتْ إصبعُهُ في الجهاد، قال: (هل أنتِ إلا إصبَعٌ دَميتِ وفي سبيلِ اللهِ ما لقيتِ)" -ابن عثيمين، كتاب العلم، ص254-255

قال: أوصني! - قلت: وصيتي أن لا تدع الوتر كل يوم، تصلي أقل شيء ثلاث ركعات، وتقرأ فيها بمئة آية، وعم والنازعات والإخلاص والمعوذتين أكثر من مئة آية. وفي الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ومن قام بمئة آية كتب من القانتين". #أوصيتك .

يا طالب العلم، اغتنم يومك في إنجاز عملك ولا تؤجل واجباتك إلى غدك. فـ إنّ الذكي يُنجز واجبات اليوم، ويعد للغد واجبات جديدة ولا يزال مع مرور الأيام في الترقي من حال إلى ما فوقها.. والغبي يذهل عن يومه في ارتقاب غده ولا يزال كذلك حتىٰ يمضي العمر من بين يديه فيبقى صفر اليدين. • شيخ أحمد الجوهري.

لا خيار أمام أبناء الأمة إلا تطليق الغفلة والتفاهة ولزوم اليقظة والبذل والجدّ وإلا فالفناء والهلاك. ‏نحن في مرحلة استثنائية من عمر الأمة. ‏والبداية الحقيقية باليقظة والوعي والإيمان، ‏وبتطبيق مبدأ الولاء والبراء في قضايا المسلمين الكبرى فهذا من الإيمان. ‏ابدأ بنفسك ثم بأسرتك وأصدقائك.

إخواننا فيك ياربّ.. ")! #رفح

الصبر علىٰ تلقي العلم.. قال الفِرَبْرِيُّ: أمْلَى يومًا عليَّ البخاريُّ حديثًا كثيرًا، فخاف مَلالي، فقال: "طِبْ نفسًا؛ فإن أهل الملاهي في ملاهيهم، وأهل الصناعات في صناعتهم، والتجار في تجاراتهم، وأنت مع النبيِّ ﷺ وأصحابه".

طالب العلم والإختبارات الأكاديمية. • شيخ. أحمد السيّد

رحم الله طالب علم يرعى حق شيوخه ودروسه ولا يهمل حق والديه وبيته وما عليه من واجبات أخرى. #منهاج_العالم_والمتعلم | • شيخ أحمد الجوهري.

قضت الحياةُ أن يكون النصر لمن يحتمل الضربات، لا لمن يضربها. - الرافعي.

هل نحن أمام موجة إلحادية جديدة ؟ برنامج تحصيني جديد (بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق) https://youtu.be/fdrqdWvAvIQ?feature=shared

فيا نفس لا يقعد بك العجز، وانهضي بنصرة إخوانٍ، وغوثِ أقارب حرامٌ قعود الحرّ عن ذود معتدٍ رمى كلّ ذودٍ في البلاد بخارِبِ - البصائر