mediaeval-schmediaeval

Провели абсолютно бомбический воркшоп по исландским рукописям (10 и 15-16 июля). Это вот то самое, когда делаешь просто на ощущениях, разум уже говорит "ну ты что, какой воркшоп в июле, никто непридет, вы все устали и вообще", но руки делают, люди приходят, вдохновение простр зашкаливает. Палеография - самый быстрый дофамин из доступных филологу, я считаю: вот ничего непонятно, а вот немного посидел с рукописью и уже все прочлось, и так радостно, когда находишь вдруг верное чтение. Прошлись по всем основным типам письма в Исландии с 12 до 17 века, по основным изменениям в фонологии, смотрели как делают рукописи и трогали пергамен, много много читали. (и наблюдать, как за почти 10 лет собралось такое потрясающее коммьюнити любителей глубоко погружаться в древнеисландский - это бесценно ❤️❤️❤️❤️)

Как я себе представляю ближайшие выходные

The program introduces you to a part of the world that has seen intense processes of transformation and abundant intercultural and inter-societal contacts during the last ten thousand years. You will acquire theoretical skills in dealing with scholarly arguments and practical skills in handling artefacts and analysing data. As a consecutive program, AAW builds on knowledge about the past acquired through the study of ancient material culture during a Bachelor's program or through professional qualification. Acceptance to the program requires excellent English language skills (C1 level CEFR) and a Bachelor's degree with at least 60 credit points in archaeology-related courses. ***The Master's program is tuition-free for all students, irrespective of their country of origin. Link MA Archaeology of the Ancient World https://www.geschkult.fu-berlin.de/en/e/ma-archaeology Applications are due by August 15th.

Для любителей древностей принесло: A free 2 year MA in Berlin, open for students from all countries. The Freie Univ. Berlin is happy to announce our New Master Program 2026/2027: MA Ancient Worlds – Interdisciplinary Ancient Studies including the profile History of Knowledge in Ancient World Freie Universität Berlin is one of the internationally leading centers for the study of past societies. The new, consecutive two-year MA program ‘Ancient Worlds – Interdisciplinary Ancient Studies’ is a forward-looking program that encompasses eight profile areas: Egyptology, Ancient Near Eastern Studies, Archaeoinformatics, Classical Archaeology, Prehistoric Archaeology, Near Eastern Archaeology, the History of Knowledge in Antiquity, and the interdisciplinary profile Ancient Worlds. Courses are offered in both German and English. While comparable offerings often combine digital methods with individual disciplines within the study of antiquity, ‘Ancient Worlds’ systematically integrates archaeological, philological, and computer-aided approaches. This enables students to define their own individual areas of focus and to combine diverse perspectives on ancient societies. The program is led by Prof. Dr. Johanna Fabricius and Prof. Dr. Hubert Mara (both from the Department of History and Cultural Studies at Freie Universität Berlin). The Master Program includes a new profile "History of Knowledge in the Ancient World" with courses in English on topics such as astral science, medicine, divination, mathematics, numeracy and beyond, provided by the Institute for the History of Knowledge in the Ancient World, which is the homebase of the project ZODIAC - Ancient Astral Science in Transformation (ERC) ***The Master's program is tuition-free for all students, irrespective of their country of origin. Applications are due by August 15th. Requirements: Potential students need to have completed 60 ECTS in one of the following disciplines: Egyptology, Ancient Near Eastern Studies, Classical Archaeology, Prehistoric Archaeology, Near Eastern Archaeology, or Archaeoinformatics, or in the fields of Digital Humanities, the History of Knowledge and Science, or another discipline within Ancient Studies. Applicants who did not obtain their degree in a German-taught degree program must demonstrate sufficient proficiency in the German language—specifically, the level required to comprehend lectures and specialized literature. In the present case, this entails language proficiency at the DSH 2 level, which is typically substantiated by a corresponding examination or test result. DSH 2 corresponds to level C1 of the Common European Framework of Reference for Languages. Applicants who did not obtain their degree in an English-taught program must demonstrate sufficient proficiency in the English language—specifically, the level required to comprehend course instruction and specialized literature. In this context, this entails English proficiency at level B2 of the Common European Framework of Reference for Languages, which is typically substantiated by a corresponding examination or test result. Link MA Antike Welten https://www.geschkult.fu-berlin.de/e/altertum/studium/MA-Antike-Welten/index.html Link Profile History of Knowledge in Ancient World https://www.geschkult.fu-berlin.de/e/altertum/studium/MA-Antike-Welten/07_Wissensgesch/index.html Links Institute for History Knowledge in Ancient World and project ZODIAC - Ancient Astral Science in Transformation https://www.geschkult.fu-berlin.de/en/e/wissensgeschichte/index.html https://www.geschkult.fu-berlin.de/en/e/zodiac/index.html If you cannot meet the German language requirement at the DSH 2 level, there is also the option to study the MA program “Archaeology of the Ancient World (AAW)” Archaeology of the Ancient World (AAW) is a two-year, full-time Master’s program taught in English. It brings together three disciplines – Prehistoric Archaeology, Near Eastern Archaeology, and Classical Archaeology – to approach the past of the Mediterranean region, Eurasia, and southwest Asia.

И снова тематический CfP на Лидс будущего года

Моим главным достижением последнего года (и наверное последних пары десятков лет жизни) стало умение 1) разрешать себе не работать, когда я устала, и 2) выдерживать себя в усталости. Например в этом году вдруг оказалось, что моя жизнь выстроилась в ритм из 48 часов; день полного фокуса и день без фокуса совсем. День фокуса всегда очень приятен, вообще настоящая ясность - это дар богов, и когда она меня посещает, я отбрасываю все дела и предаюсь ей целиком. Чаще, конечно, это просто спокойствие, в котором можно что-то делать и спокойно думать, и даже игривость. День без фокуса - это либо день, когда я сплю, либо, чаще, день, когда внутри меня просыпается враг, говорящий всякие гадости. Так вот мое главное достижение в том, что теперь я знаю, что завтра будет лучше, и враг замолчит, так что можно не принимать его слова на свой счет, а просто дать им бежать внутри, как ряби на воде, пока я не работаю. Параллельно можно спать, читать, смотреть на облака (несколько часов кампании по захвату Стэдвика в героях тоже прекрасно подходят). Враг сначала плюется ядом, а потом вдруг к вечеру начинает замолкать, и вот он вроде уже даже и не враг. В яде писать нереально, конечно - хотя опытным путем проверено, что яд испаряется во время семинаров по Второму грамматическому трактату и когда я что-то сажаю (в живом интересе, короче, но отношения с ним я еще исследую - вроде комментарий тоже живой интерес, но его делать каждый день трудно). Но иногда и яду нужно место, что поделать.

Привет, медиевист! Кафедра истории Средних веков Исторического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова, кафедра теории и истории гуманитарного знания ИФИ РГГУ и лекторий «Другое Средневековье» приглашают принять участие в конференции «Человеческое измерение Средних веков и раннего Нового Времени: памяти Карло Гинзбурга». Конференция состоится в очном формате (с возможностью дистанционного участия) 3-4 декабря 2026 года. 17 июня 2026 года не стало Карло Гинзбурга, итальянского историка и одного из лидеров микроисторического направления. Для нескольких поколений отечественных историков его фундаментальный труд 1976 года «Сыр и черви: Картина мира одного мельника, жившего в XVI веке» стал если не настольной книгой, то как минимум проводником новых идей и подходов в зарубежной социо-гуманитаристике. Интересы Гинзбурга не ограничивались микроисторией как подходом и немалая часть его исследовательского интереса была направлена к исторической антропологии, теории истории и визуальных исследований. Лучший способ почтить память Карло Гинзбурга, исследователя, который чутко реагировал на трансформации социо-гуманитарного знания XX в. – это обратиться и к его интеллектуальному наследию, и к исследованиям того периода, которым занимался знаменитый итальянский историк, и вновь рассмотреть его подход, сочетавший критику классических «больших нарративов» с особым вниманием (и любовью) к человеческому измерению прошлого В ходе конференции предлагается обсудить широкий круг вопросов о жизни человека и многообразии его опыта в Средние века и раннее Новое Время: • В кругу семьи, друзей, врагов и слуг: социальный опыт, коммуникация и индивидуальные судьбы • Право в повседневной жизни человека до Нового времени • В церкви, вне церкви и против Церкви: формы религиозного опыта • Лицом к лицу с властью: властные отношения и повседневная жизнь • Мир вокруг: формы описания и истолкования социальной и материальной действительности • Чтение как особая часть культуры Средних веков и раннего Нового времени В этом году отдельное внимание оргкомитет предлагает уделить следующим темам: • Неудачники: массовые коллизии и отдельные истории • Социальная история и антропология путешествия Заявки на конференцию, содержащие аннотацию (до 500 знаков), следует отправить на почту конференции medieval.conference@yandex.ru до 15 октября 2026 года включительно. По всем вопросам обращайтесь к её организаторам, ответственным за ведение переписки libinson@bk.ru (Семён Либинсон) и ustinia.polyakova@gmail.com (Устинья Заславская).

Какие-то сплошные интересные CfP в последнее время, когда комментарий-то писать

Смотрите какое планируется в мск!

Сегодня просто с корабля на бал - начали стихийный рукописный воркшоп по исландским рукописям, но наткнулись на Беду Достопочтенного 9 века в библиотеке МГУ (что? да!)

Мой Лидс прошел как-то так - доклад на последней секции последнего дня. Получила хороший вопрос, так что довольна, но главным образом довольна самой конференцией - было несколько докладов, которые меня заставили думать, что, на самом деле, на таких конференциях не очень часто бывает (так что я даже с радостью посмотрю записи, которые дают до сентября, может и еще что вдохновит). Самая большая радость - доклады коллег из нашего Варяжского клуба, у нас был настоящий десант и даже один "свой человек в Гаване" :) Здорово видеть, как то, что мы обсуждаем, постепенно превращается в реальные доклады (и у меня самой тоже так). *может попозже созрею выписать основные темы в скандинавистике (там было какое-то умопомрачительное количество докладов о скандинавах, надо их еще досмотреть), что мне понравились в этом году на конгрессе, но пока этот час не пришел*

Las call на лучшую конференцию по древностям! «20–23 октября 2026 года в Матенадаране состоится 5-я международная научная конференция на тему «Текст и комментарий: проблемы интерпретации античных и средневековых текстов». Матенадаран совместно с Институтом мировой литературы РАН организуют пятую международную конференцию на тему «Текст и комментарий: проблемы интерпретации античных и средневековых текстов». Доклады могут быть посвящены новой интерпретации древних и средневековых текстов (или их отдельных фрагментов) с точки зрения текстологии, палеографии, лингвистики, истории, литературоведения и философии. Также приветствуются исследования проблем теории интерпретации и многовековых экзегетических традиций. Рабочие языки конференции: английский и русский. Срок подачи заявок: до 15 июля 2026 года. Для участия необходимо прислать название доклада и аннотацию (тезисы) объемом 400–500 слов по следующим адресам: Гоар Мурадян: gohar_muradyan@yahoo.com Всеволод Зельченко: v-zelchenko@yandex.ru Борис Никольский: borisnikolsky@gmail.com Николай Гринцер: grintser@mail.ru»

Всю неделю смотрю доклады в Лидсе и постоянно возвращаюсь к мысли, что пора уже внимательно прочитать Латура. Но без ридинг группы я его не прочту... Есть ли здесь еще кто-то кому хочется, наконец, погрузиться в Латура и таки разобраться, как его можно было бы использовать в исследованиях текстов и стоящих за ними людей? А то все вокруг такие "вещи!" "акторы!" "агенты!", что это вообще такое

Хосе Ортега-и-Гассет о переводе классических текстов и о переводе вообще. Когда сравниваешь оригинал Платона с переводом, пусть даже самым недавним, поражает и раздражает не то, что в переводе улетучилась чарующая сладость платоновского стиля, а потеря трех четвертей предметов, тех самых предметов, которые действуют в высказываниях философа, которые он то едва намечает, то любовно выписывает. Поэтому он так скучен для современного читателя, а вовсе не потому, что, как принято считать, при переводе пострадала его красота. Как он может быть интересным, если из текста выкинули все содержимое, оставив лишь тонкую оболочку, бесплотную и холодную. И заметьте, мои слова–не пустое предположение. Хорошо известен факт, что только один перевод Платона был по-настоящему плодотворным. И этим переводом является именно перевод Шлейермахера, и именно потому, что он намеренно отказался делать красивый перевод и захотел сделать приблизительно то, о чем я говорю. Этот знаменитый перевод хорошо послужил всем, включая филологов. Поэтому неверно думать, что этот вид работы делается только для тех, кто не знает греческого или латыни. Итак, мне видится такая форма перевода, которая была бы уродлива, как всегда уродлива наука, которая не претендовала бы на литературные совершенства, которую было бы нелегко читать, но которая была бы чрезвычайно ясна, даже если бы эта ясность потребовала многих примечаний внизу страницы. Нужно, чтобы читатель заранее знал, что, читая перевод, он не будет читать книгу, привлекательную с литературной точки зрения, он будет пользоваться приспособлением довольно громоздким, но зато действительно способным переселить вас в бедного неудачника Платона, который двадцать четыре века назад на свой лад пытался удержаться на волне жизни. (Хосе Ортега-и-Гассет. Нищета и блеск перевода. Пер. Н. Коротковой).

Для любителей медиевализма

Иллюстрации для летнего курса древнеисландского медленно омемляются

иллюстрации к курсу летнего древнеисландского be like (даже не знаю, как я раньше рассказывала про прилагательные иначе)

Meanwhile in Rohan Vostryakovo

Конференция «Скандинавские древности. Чтения памяти О. А. Смирницкой (1938–2026)» В центре внимания конференции – проблемы комментария и интерпретации древнескандинавских источников в текстуальном, культурном и историческом измерениях, а также их рецепция и история изучения. Дата и место: 24–25 сентября 2026 г., Москва Дедлайн подачи заявок: 1 августа 2026 г. Подробная информация: Ссылка