کیوان عثمانی

#جمعه_روز_صلوات «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ» 📚صحيح البخاری، ج8، ص121 ح4798. @navavi_al_kurdi68

#بیداری 💢 تفاوت ماهیتی همبستریِ حلال با زناء 💢 ▪️یکی از نیازهای اساسی انسان‌های سالم از نظر جسمی، نیاز جنسی است. این نیاز هم در مردان و هم در زنان وجود دارد، هرچند که نوع تحریک و لذّت‌شان باهم تفاوت‌هایی دارد. پاسخ به این نیاز اساسی و طبیعی در شریعت اسلام جایگاه ویژه‌ای دارد و شاید بتوان ادّعا کرد که شریعت اسلام بین تمام ادیان و شرایع، بیشترین احکام جنسی را دارد تا جایی که حتی درباره حلال بودن تمام حالت‌های بدنی در هنگام همبستری[1] و محلّ صحیح دخول[2] در قرآن کریم بحث شده‌است. البته باید توجه نمود که زیاده‌روی در برقراری رابطه جنسی حلال نیز همانند هر زیاده‌روی و اسراف دیگری در امور حلال مانند پرخوری یا زیاد خوابیدن، مذموم و ناپسند است و منجر به زوال عقل می‌شود حتی اگر از طریق حلال باشد. ▪️از دیدگاه اسلامی، نیاز به رابطه جنسی یک نیاز همانند تمام نیازهای طبیعی بشری است. ما همان‌گونه که به خوردن، آشامیدن، خوابیدن، توالت رفتن و... نیازمندیم و درصدد رفع آن نیازها از طریق صحیح آن هستیم، به رابطه جنسی نیز یک نیاز طبیعی داریم که باید به آن پاسخی صحیح در چهارچوب شریعت و مطابق با فطرت و طبیعت دهیم. ‼️همین نیاز طبیعی برای فاسقان و فاسدان، یک "معبود" است. افراد فاسق و فاسد وقتی زناء می‌کنند، در واقع در آن لحظه به دنبال چیزی بیشتر از رفع نیاز هستند چراکه وقتی آن‌ها به جای الله، شهوات و هواهای نفسانی خودشان را به عنوان معبود برگزیده‌اند، بنابراین انجام عملی مانند زناء، صرفاً پاسخ به غریزه محسوب نمی‌شود، بلکه مفهومی پرستش‌گونه در راستای پرستش شهوات نیز دارد. ❕الله متعال در این باره فرموده‌است: أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا ﴿الفرقان:۴۳و۴۴﴾ ترجمه: آیا دیدی کسی را که هوای [نفْس] خود را به عنوان معبود خود برگزیده‌است؟ آیا تو می‌توانی بر او [وکیل و] نگهبان باشی؟! آیا گمان می‌کنی بیشتر آن‌ها می‌شنوند یا می‌فهمند؟! آن‌ها همچون چهارپایانی بیش نیستند، بلکه اینان گمراه‌ترند. (الفرقان:۴۳و۴۴) ❕رسول الله صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم نیز در این‌باره فرموده‌اند: «زناکار در حالی که زناء می‌کند مؤمن نیست، و سارق در حالی که دزدی می‌کند مؤمن نیست، و کسی که شراب می‌نوشد در حالی که شراب می‌نوشد مؤمن نیست.» [3] ▪️شیطان این‌گونه گروهی از بنی‌آدم را فریب می‌دهد تا یک «عادت طبیعی»[4] را به یک «عبادت مُشرکانه» تبدیل کنند. حال به یقین رسیدیم که تفاوت «زناء» و «همبستری حلال با همسر شرعی» خیلی بیشتر از یک برگه کاغذ است، چرا که «زناء» در بسیاری از مواقع صرفاً یک گناه نیست، بلکه عملی عبادی و شرک‌آلود نیز هست. ⚠️ مراقب ایمان‌تان باشید... هرچند که طبق عقیده اهل سنّت و جماعت، افرادی که مرتکب گناهان کبیره(کبائر) مانند زناء یا شُرب خمْر می‌شوند، کافر محسوب نمی‌شوند، ولی قطع به یقین مسلمانانی که با اصرار بر گناهان کبیره اوقات متعدّدی را به عبادت غیر الله مشغول می‌شوند، بالأخره این عبادت‌های لحظه‌ای و متعدّد برای غیر الله منجر به بیرون شدن ایمان و توحید از دل‌هایشان برای همیشه می‌شود. الله برای قضاوت کردن، به ظاهر ما نگاه نمی‌کند، بلکه به دل‌های ما نگاه می‌کند، بنابراین باید با تمام وجود مراقب سلامت دل‌هایمان باشیم. ————————— [1] نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلَاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ﴿البقرة:۲۲۳﴾ ترجمه: زنان شما کشتزار شما هستند، پس هرگونه که بخواهید به کشتزار خود درآیید، و [توشه‌ای] برای خود از پیش فرستید، و تقوای الله را پیشه خود سازید، و بدانید که شما او را ملاقات خواهید کرد، و به مؤمنان بشارت ده. [2] وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ﴿البقرة:۲۲۲﴾ ترجمه: و از تو درباره حیض(عادت ماهانه زنان) می‌پرسند. بگو: «آن پلید و زیان‌بار است، پس در حالت قاعدگی از زنان کناره‌گیری کنید و با آن‌ها همبستری نکنید، تا زمانی که پاک شوند، پس هنگامی که پاک شدند و غسل کردند، از همان‌جا که الله به شما فرمان داده‌است، با آنان آمیزش کنید، به راستی که الله توبه‌کنندگان را دوست می‌دارد و [نیز] پاکان را دوست می‌دارد». [3] صحیح بخاری، ش2475و5578؛ صحیح مسلم، ش57 [4] البته طبق حدیث شماره 1006 صحیح مسلم، نزدیکی حلال با همسر شرعی نوعی صدقه و طبیعتاً یک عبادت توحیدی نیز محسوب می‌شود.

❇️ پیام تسلیت مولانا عبدالحمید در پی وقوع سانحۀ هوایی برای رئیس‌جمهور و هیئت همراه شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید با صدور پیامی، درگذشت رئیس‌جمهور و هیئت همراه ایشان در سانحۀ هوایی را تسلیت گفته و با داغدیدگان این سانحه ابراز همدردی کردند. به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر امام‌جمعه اهل‌سنت زاهدان، متن پیام ایشان بدین شرح است: بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم إنا لله و إنا إلیه راجعون سقوط بالگرد حامل رئیس‌جمهور که منجر به درگذشت حجت‌الاسلام‌والمسلمین ابراهیم رئیسی، رئیس‌جمهور و حسین امیرعبداللهیان، وزیر امور خارجه و هیئت همراه شد، موجب تأثر و تألم گردید. بنده ضمن تسلیت این حادثۀ ناگوار به رهبری، ملت شریف ایران و خانواده‌های داغدیده، برای جان‌باختگان این حادثه مغفرت و برای بازماندگان اجر و صبر از بارگاه الهی مسئلت دارم. 📝 (مولانا) عبدالحمید امام‌جمعۀ اهل سنت زاهدان 🌿🌿🌿🌿🌿 ⬇️به کانال رسمی پایگاه اطلاع‌رسانی مولانا عبدالحمید بپیوندید: https://t.me/joinchat/AAAAADufFAhw4iVAJG7iTA

💢تعطیلی شنبه‌ها و اسلا‌م‌گرایان افراطی💢 ▪️در کشورهای غربی، بنا به دلایلی از جمله کثرت نصارا و همچنین نفوذ بالای یهودیان در اقتصاد و صنعت، سال‌هاست که روزهای «شنبه» و «یکشنبه» را به عنوان «روزهای تعطیل هفته» به تصویب قانون رسانده‌اند. ▪️در شریعت اسلامی، ما اصلاً چیزی به اسم «روز تعطیل هفته» نداشته و نداریم[1] بلکه صرفاً «ساعاتِ تعطیلی در هفته» داریم! فقط در ساعاتی که خطبه و نماز جمعه در حال برگزاری است، هیچکس حقّ کسب و کار ندارد و باید برای آن یک یا چند ساعت کار خود را تعطیل کند. ▪️پس از فروپاشی خلافت عثمانی و پس از اینکه کشورهای مسلمان نشین نیز مجبور شدند نظام‌های شغلی خود را با کشورهای غربی هماهنگ کنند، به علت تغییرات بنیادین نظام شُغلی(بالا رفتن فشار کاری و ساعات کاری طاقت‌فرسا و...) و نیاز مردم به استراحت بیشتر در هفته، به جای آن چند ساعت تعطیلی کشور در روز جمعه، عموماً کُلّ روز جمعه را به عنوان روز تعطیل هفته اعلام کردند. بنابراین تعطیل کردن روز جمعه یک تصمیم حاکمیتی جدید محسوب می‌شود و ربطی به فقه و فقهاء و... ندارد. ▪️این تعطیلی جمعه‌ها در کشورهای اسلامی و تعطیلی شنبه و یکشنبه در کشورهای غربی و شرقی که مرکزیت صنعت و اقتصاد را دارند، منجر به برخی ناهماهنگی‌های مهم در تعاملات اقتصادی و تجاری و در نتیجه زیان‌های مالی کَلانی می‌شد. ▪️سال گذشته در کشور امارات متّحده عربی، روز جمعه را نیمه‌تعطیل کردند(از قبل از نماز جمعه به بعد را تعطیل کرده‌اند) و روز شنبه را نیز تعطیل کامل کردند. چرا؟ چون اکثر فعّالان اقتصادی در دُبی و ابوظبی برای ارتباط با جهان غرب دچار مشکل بودند و سالانه میلیون‌ها دلار بابت همین عدم هماهنگی آسیب می‌دیدند. (ساعات تعطیلی مربوط به خطبه و نماز جمعه همچنان اجرا می‌شد.) ▪️چندین سال است که در ایران موضوع «2 روز تعطیلی در هفته» به جای «1 روز تعطیلی در هفته» آغاز شده‌است. چند روز پیش مجلس شورای اسلامی ایران و سایر دستگاه‌های ذیربط پس از کلّی اختلاف و بحث، بر سر این‌که علاوه بر جمعه، «پنجشنبه» باید تعطیل باشد یا «شنبه»، به این نتیجه رسیدند که برای هماهنگی بهتر با کشورهای خارجی قدرتمند در زمینه اقتصاد و صنعت(چین، روسیه، اروپای شرقی، امارات متحده عربی و...) روز شنبه را تعطیل کنند. اگر پنج‌شنبه تعطیل می‌شد، ایران 3 روز کاری مشترک(دوشنبه، سه‌شنبه و چهارشنبه) با قطب‌های اقتصادی و صنعت می‌داشت، در حالی که با تعطیلی روز شنبه، ایران 4 روز کاری مشترک(دوشنبه، سه‌شنبه، چهارشنبه و پنج‌شنبه) با قطب‌های صنعتی و اقتصادی جهان خواهد داشت. همین یک روز در هفته که حدوداً 50 روز در سال می‌شود، تأثیر بسیار زیادی بر سود یا زیان اقتصادی و صنعتی یک کشور 90 میلیون نفری خواهد گذاشت. ▪️حال این اسلامگرایان افراطی شعارهای عوام‌فریبانه سر می‌دهند و می‌گویند: «جمهوری اسلامی ایران قصد تشابه به یهود را دارد!». این حرف دیگر به حدّی بی‌ارزش و مُضحک است که راستش اصلاً نمی‌خواستم به آن حتّی پاسخ دهم، اما کثرت پراکندگی زاییده‌ی مُضحک عقول و نفوس این جماعت در فضای مجازی باز هم بنده را واداشت که به یکی دیگر از شبهات مُضحک و واهی آنان پاسخ دهم. ‼️هدف بنده از نوشتن این متن دفاع از «جمهوری اسلامی ایران» یا «امارات متحده عربی» نیست. مطالب متعدّدی در کانال بنده وجود دارد که با مطالعه‌شان به تفاوت‌های اصولی و فرعی تفکّرات بنده با این حاکمیت‌ها پی می‌برید. محوریت این بحث بر اثبات چندباره‌ی تعطیل شدن عقل (برخی از) اسلام‌گرایان افراطی و در نتیجه عدم فهم صحیح دین و همچنین عدم فهم صحیح دنیاست. 📚پی‌نوشت: [1] اگر چه دلیلی بر منع و نهی از تعطیلی روز جمعه در شرع وارد نیست اما اهتمام خاصی به روز جمعه (مانند نماز و صلوات و دعا و...) به دلیل وارد شدن نصوص دینی به آن شده است اما این توجه به معنای تعطیل کردن کامل امور نیست و کسب و کار و فعالیت‌های مشروع جزئی از عبادت تلقی می‌شود، با این حال جایز است که آن روز را به جهت استراحت و فراغت از کار دنیایی، تعطیل نمود.

#جمعه_روز_صلوات «صلى الله على نبينا كلما ذكره الذاكرون، وَغَفَل عن ذكره الغافلون.» 📚الرسالة للشافعی، ص13. @navavi_al_kurdi68

سیدنا عبدالقادر گیلانی-قدس سره- (م561هـ) فرموده: «تمام اعمال را کاوش و جست‌و‌جو کرده‌ام [اما] عملی بهتر از اطعام کردن نیافتم؛ دوست می‌داشتم اگر دنیا در دستم می‌بود گرسنگان را غذا دهم.» 📚سير أعلام النبلاء، الذهبی، ج20، ص447؛ فوات الوفيات، ابن شاكر الكتبی، ج2، ص374؛ الوافی بالوفيات، الصفدی، ج19، ص28.

سلطان العلماء عزبن عبدالسلام-رحمه الله- (م660هـ) می‌گوید: «کرامات هیچ‌یک به تواتر برای ما روایت نشده بجز [امام] عبدالقادر گیلانی(قدس سره)» 📚سير أعلام النبلاء، الذهبی، ج20، ص443؛ فوات الوفيات - ابن شاكر الكتبی، ج2، ص373.

از میان کسانی که قرآن را حفظ می‌کنند: گروهی هستند که آن را برای احکام قرائت و صحت ادای آن حفظ می‌کنند؛ گروهی هستند که آن را برای شرائع و فقه حفظ می‌نمایند؛ گروهی دیگر آن را برای تفسیر و معانی آن حفظ می‌کنند؛ عده‌ای به نیّت فصاحت و بلاغتش حفظ می‌کنند؛ و حتی عده‌ای از ملحدین آن را به خاطر نظر در شگفتی شأنش حفظ می‌کنند؛ پس چگونه برای این همّت‌های متفاوت و نظرات مخالف با وجود زیادی تعدادشان، تفاوت سرزمین‌هایشان و اختلاف اهدافشان ممکن است که برای تغییر و تبدیل و کتمان قرآن با هم توافق (و تبانی) کنند؟! 📚إعجاز القرآن للباقلانی، ص19. ✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾ 🇵🇸@no_atheism | رد شبهات ملحدین

#جمعه_روز_صلوات «اللهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ، وَصَلِّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ، وَالْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ» 📚الأدب المفرد للبخاری، ص223 ح640؛ صحيح ابن حبان، ج3، ص185 ح903؛ شعب الإيمان للبيهقی، ج2، ص437 ح1176. @navavi_al_kurdi68

مورخ اقتصادی بِنِدیکت کُهلر می‌گوید: «محمد(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) دو نهاد در مدینه تأسیس کرد که بعدها در همۀ شهرهای بلاد اسلامی به مرکز و قطب حیاتی مدنی تبدیل شدند: مسجد و بازار.» 📚صدراسلام و زایش سرمایه‌داری، بِنِدیکت کُهلر، ترجمه جعفر خیرخواهان و محمد ماشین چیان، (تهران: نشرنی، چاپ دوم، 1402)، ص47. ✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾ 🇵🇸@no_atheism | رد شبهات ملحدین