حریر دستبافت پشته تایباد عضو شبکه ملی دستبافته های داری و دستگاهی

سلسله جلسات هفتگی جامعه‌شناسی روزمره این جلسه: روابط در روال زندگی چکیده: در این جلسه دست گذاشتیم روی یکی از موقعیت‌های سختِ تکراری نشونده‌ی زندگی روزمره؛ یعنی پایان رابطه. وقتی رابطه‌ای به پایان می‌رسد، چه اتفاقی می‌افتد؟ چرا این موقعیت دردناک است؟ کدام پایان، سخت‌تر است؛ وقتی که خودمان رابطه را تمام می‌کنیم یا وقتی دیگری تمام می‌کند یا ...؟ در روابط چه چیزی به وجود می‌آید که پایانش دردناک می‌شود؟ چرا احساس شکست می‌کنیم؟ از چه چیزی شکست می‌خوریم؟ بازگشت به روال زندگی چگونه رخ می‌دهد؟ @mirza_ehsan_alef

یکی از استعاره‌هایی که برای «دوستی» به کار می‌رود، درخت است. درختِ دوستی بنشان که کام دل به بار آرد. این استعاره از جنبه‌های مختلفی درست و مناسب است و به همین خاطر، در سراسر ادبیات بارها به کار رفته. اگر در همین استعاره، دقیق شویم، واضح است که برای آن که بذر به درخت تبدیل شود، چیزهای مختلفی نیاز است؛ زمان، انرژی، مراقبت و آنچه در این متن مختصر مهم‌تر است، زمین است! فارغ از اینکه هر زمینی برای برخی بذرها مناسب و برای برخی بذرها نامناسب است، بهرحال آنچه در سطح استعاره اهمیتِ زمین را بازتاب می‌دهد، سفتی و سختی آن است که درخت بتواند در آن ریشه بدواند و بر آن تکیه کند. اما یکی از مهم‌ترین ویژگی‌های دنیای امروز، سیّال و متحرک بودن است؛ دیگر هیچ چیز، آنچنان سخت و سفت نیست که بشود بر آن تکیه کرد؛ چه برسد به اینکه بتوان به روی آن، چیزی ساخت. مقدس‌ترین ارزشِ دنیای امروز، ارزش نداشتن است که بازتاب آن را می‌توانیم در حکم قضاوت نکردن ببینیم که این روزها مدام تکرار می‌شود. اگر بخواهیم استعاره را ادامه بدهیم، دنیای امروزی شبیه به ساحل شده که هر چه بر آن بنویسیم، با موج بعدی محو می‌شود. و هر چقدر هم که بخواهیم دور از موج‌ها بنویسم، از جزر و مد دریا گریزی نیست و نهایتاً یک روز نوشته‌هایمان دوام می‌آورند ... آیا می‌توان در دنیای ساحلی امروز، همچنان به درخت دوستی باور داشت؟ نمودِ بارز این استعاره، روابطِ مجازی‌ست. این استعاره نشان می‌دهد که چرا باید در مورد دوستی و والاتر از آن، در مورد عشق صحبت کنیم ... @mirza_ehsan_alef

‍ بازدید جمعی از ایثارگران از پایتخت فرت بافی ایران جمعی از اعضای هیات علمی دانشگاه پیام نور فریمان از پایتخت فرت بافی ایران در روستای پشته از توابع تایباد بازدید نمودند صادقی یونسی، عضو هیات علمی دانشگاه پیام نور فریمان و رییس گروه جغرافیای دانشگاه پیام نور که سرپرستی این گروه را عهده دار بود گفت: در تاریخ دهم و یازدهم آذر ماه ۱۴۰۱ جمعی از ایثارگران دوستدار میراث فرهنگی و گردشگری و صنایع دستی؛به منظور آشنایی با پایتخت فرت بافی ایران‌ از روستای پشته بازدید نمودند. در این بازدید عبدالکریم شیخ جامی هنرمند کارآفرین تایبادی گفت: روستای کوهپایه ای و تاریخی و گردشگری پشته پایتخت فرت بافی ایران است. وی افزود: بیش از پانصد خانوار در این روستا به شغل سنتی فرت بافی مشغول هستند. این کار آفرین روستایی می گوید: امیدواریم با توسعه ترکیبی دست بافته ها و معرفی محصولات فرت بافی در این روستا، شاهد رونق روزافزون کیفیت زندگی اهالی باشیم. شیخ جامی افزود: دستکندهای بی نظیر روستای پشته بنام سمب وجود دارد که زیستگاه انسان‌های اولیه می باشد. وی به واژه " سوراخ و سم" در گویش خراسانی اشاره کرد و گفت: شهرستان تایباد و روستای گردشگری پشته از روستاهای منحصر به فردی است که دست کندهای اولیه بشری در دل کوه های این روستا وجود دارد. وی می گوید: دستکندها بنام سم و محلی های که حیوانات در آن زندگی می کردند را سوراخ می نامیدند که اصطلاح سوراخ سمبه در مناطق ما هنوز هم بین مردم رد و بدل می شود. لازم به ذکر است این گروه علمی و گردشگر خراسانی که از نقاط تاریخی و سنتی متعدد کشور بازدید می کنند، پس از بازدید از این روستای گردشگری، در مسیر از بومگردی شهر جنگل و آس بادهای شهر نشتیفان و مسجد ملک زوزن شهر قاسم آباد نیز بازدید نمودند. قابل ذکر است روستای پشته حدود هزار خانوار جمعیت دارد و بسیار چشم اندازهای جغرافیایی زیبایی دارد. خبرنگار، برات کلثومیان 🔸صدای تایباد، صدای رسای هر شهروند https://t.me/sedayetaybad

دریافت مهراصالت ملی صنایع دستی 1400برای حوله حمام محصول حریر پشته

تقدیر از پشتیبان مشاغل خانگی مجموعه حریر پشته به عنوان کارآفرین برتر حوزه صنایع دستی استان خراسان رضوی

🌺🌺🌺🌺🌺

غرفه حریر پشته نمایشگاه بین المللی کرمان نمایشگاه صنایع دستی ؛گردشگری پنجم تا نهم آبان ماه سالن باستانی پاریزی ساعت بازدید 16تا21

غرفه حریر پشته نمایشگاه بین المللی اصفهان نمایشگاه صنایع دستی ؛گردشگری و هتلداری هفتم تا یازدهم مهرماه سالنAغرفه62