Мысли в полночь 🇵🇸

Аллах может ввести в Свое довольствого и одарить дунией того, кто искренне покорится Ему. Но даже если земной удел раба будет невелик, ему будет достаточно Господа. А тем, кто ради дунии отвернется от Аллаха, Его приказов и запретов, Аллах никогда не будет доволен, и даже если земной удел такого раба будет обилен, он не обретет счастья без Господа миров и в Последней жизни понесет убыток.

Приблизился последний час пятницы

Этот аят был ниспослал по поводу Надр бин Хариса, который купил себе рабыню-певицу, чтобы удерживать людей от пророка Мухаммада. Когда кто-либо хотел пойти к Пророку, чтобы узнать что-либо об Истине, Надр ибн Харис говорил своей рабыне: «Накорми и напои этого человека и затем спой ему. Это лучше чем то, к чему призывает Мухаммад Абу Адель Пречист Аллах, сколько же сегодня появилось таких рабынь и рабов? Пленники шоу бизнеса, ведомые звездной болезнью, желанием нажиться и быть узнаваемыми. Пречист Аллах, сколько девушек в хиджабах и парни с бородами выклыдвают в сеть всю свою жизнь, добавляя к этим роликам музыкальное сопровождение. То, относительно чего (музыка) был ниспослан этот аят стало будто бы частью жизни. Да, наверное музыка в наше время не обошла стороной никого, но одно дело личные грехи человека, которые он скрывает, и другое дело, когда это распространяется открыто, будто в этом нет ничего запретного. О Аллах, Тебе Одному мы жалуемся на наше положение.

وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ Среди людей есть такой, который покупает потешные речи (песни и музыку), чтобы сбивать других с пути Аллаха без всякого знания, и высмеивает их (знамения Аллаха). Таким уготованы унизительные мучения. Сура Лукман, аят 6

О Аллах, уничтожь войско яхудов, а также их явных и скрытых помощников, о Аллах! О Аллах, помоги мусульманам Палестины выстоять до конца, облегчи им и укрепи их.

Удалил пост про колодцы, потому что возвращение некоторых проблем к определенным личностям подразумевает, что с исправлением этих личностей исчезнет и сама проблема. Однако, лучше смотреть в корень проблем, чем они вызваны и как их решить основательно.

В былые времена отголоски отсиживающихся от Джихада или оставивших его были тихими. Но сегодня они стали громкими, будто так и должно быть. Что ж, у нас тоже есть мнения, которые мы можем высказать.

И проблем вообще нет, если кто-то решит сделать муджахидам наставление, или выразить им порицание. Мы Умма побуждающая к добру и удерживающая от предосудительного. Но когда слабохарактерные люди делают порицание муджахидов предметом достижения собственных выгод, вдобавок ведомые личными обидами, то это выглядит очень мерзко. И трудно бывает нормально регаировать на подобное.

Спустя годы я понял, если у муджахидов что-то плохо, то у других это еще хуже. Поэтому, когда кто-то порочит муджахидов, будьте уверены, что порочащий в гораздо худшем положении.

Абсурдно звучит, нет да?) А кто-то на полном серьезе поступил подобным образом.