плюсвайбкаталист📚
رفتن به کانال در Telegram
Личный блог Елены Канавиной: + фаундер издательства "Каталист" и проекта "Сочинения" + коуч PCC ICF + эксперт по командообразованию и + автор книги "Команда для лидера, лидер для команды" *без рекламы
نمایش بیشتر3 158
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
+17 روز
-1430 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
هیچ دادهای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
سپتامبر '26سپتامبر '26
سپتامبر '26
+17
در 0 کانالها
اوت '26
+13
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '26
+13
در 2 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+31
در 5 کانالها
Get PRO
مه '26
+10
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+26
در 3 کانالها
Get PRO
مارس '26
+80
در 7 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+435
در 4 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+14
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+39
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+44
در 4 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+11
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+28
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '25
+51
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+16
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+53
در 1 کانالها
Get PRO
مه '25
+413
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+1 114
در 3 کانالها
Get PRO
مارس '25
+34
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+20
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+46
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+608
در 5 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+113
در 2 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+167
در 5 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+30
در 1 کانالها
Get PRO
اوت '24
+41
در 2 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+40
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+278
در 0 کانالها
Get PRO
مه '24
+182
در 1 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+204
در 3 کانالها
Get PRO
مارس '24
+19
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+5
در 1 کانالها
Get PRO
ژانویه '240
در 2 کانالها
Get PRO
دسامبر '230
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '230
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '230
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '230
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '230
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '230
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+4
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+11
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+8
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+12
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+9
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+15
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+6
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+11
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+8
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+11
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+31
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+21
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+910
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+41
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+1 003
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+635
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+14
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+57
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+49
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+6
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+21
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+8
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+10
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+19
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+17
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+6 435
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 30 سپتامبر | +1 | |||
| 29 سپتامبر | +1 | |||
| 28 سپتامبر | +1 | |||
| 27 سپتامبر | 0 | |||
| 26 سپتامبر | +5 | |||
| 25 سپتامبر | +1 | |||
| 24 سپتامبر | +1 | |||
| 23 سپتامبر | 0 | |||
| 22 سپتامبر | 0 | |||
| 21 سپتامبر | 0 | |||
| 20 سپتامبر | 0 | |||
| 19 سپتامبر | 0 | |||
| 18 سپتامبر | 0 | |||
| 17 سپتامبر | 0 | |||
| 16 سپتامبر | 0 | |||
| 15 سپتامبر | 0 | |||
| 14 سپتامبر | 0 | |||
| 13 سپتامبر | 0 | |||
| 12 سپتامبر | 0 | |||
| 11 سپتامبر | 0 | |||
| 10 سپتامبر | 0 | |||
| 09 سپتامبر | +1 | |||
| 08 سپتامبر | +1 | |||
| 07 سپتامبر | +1 | |||
| 06 سپتامبر | 0 | |||
| 05 سپتامبر | +2 | |||
| 04 سپتامبر | 0 | |||
| 03 سپتامبر | +1 | |||
| 02 سپتامبر | 0 | |||
| 01 سپتامبر | +1 |
پستهای کانال
🔥Телесность
Слушаю сейчас курс моей подруги Саши Плотниковой (Hack Art School) про тело, и меня заинтересовала идея: телесность - это не разговоры о теле как таковом, а скорее разговоры о том опыте, которое проживает тело. В искусстве художники, которые работают с телесностью, стремятся не изобразить тело, а вызвать в зрителе телесные ощущения: желания, отвращения, боли или экстаза.
В литературе мне сразу пришел на ум рассказ Булгакова "Морфий", в котором глава посвящена дневнику морфиниста-врача (практически исповедь самого писателя). Пока читаешь этот дневник, начинаешь чувствовать эту жажду сам... и неважно, что ты употребляешь - вещества (наркотики - зло!!), или внимание других людей, их обожание или власть над ними, деньги, острые ощущения, алкоголь, скроллинг ленты... Всем нас отчасти знакомо это чувство тяги. И на самом деле это тяга к страданию.
"Черт в склянке. Кокаин — черт в склянке. Действие его таково:
При впрыскивании ... почти мгновенно наступает состояние спокойствия, тотчас переходящее в восторг и блаженство. И это продолжается только одну, две минуты. И потом все исчезает бесследно, как не было. Наступает боль, ужас, тьма."
Зачем читать про такие чувства? Почему бы просто не смотреть соц сети и не ублажать свой взор веселыми и красивыми картинками? Ну, хотя бы для того, чтобы быть честным с собой. Знать, как на самом деле живет тело и что оно скрывает от хитрого, рационального мозга.
| 2 | 🔥Черти что
Мой преподаватель по литературе обратил мое внимание на занимательный факт: литературные "черти" в какой-то момент из слабых неудачников превратились в романтических королей.
У Гоголя, например, черт - проказник, но труслив, подчиняем, предмет скорее насмешки, чем страха. Зло выглядит бледно на фоне более высоких человеческих качеств и добродетели, потому вселяет в нас веру и приверженность добру как более сильной стратегии жизни. Гоголевский черт может уменьшиться и поместиться в кармане - но он не больше самого человека.
Но вот у Брэма Стокера зло - это уже не просто смешной чертик с хвостиком, это всепожирающая энергия, жутко страшная и сокрушительная. Дракула - самый сильный и лучший из рыцарей, да и еще способен "по-настоящему" любить (это ничего, что у него наложниц гарем, это так! мужчине же надо!). Он пьет саму жизнь из людей. Мы читаем такие истории о зле (а их полно), и вот уже сомневаемся - к той ли стороне мы примкнули? Может быть, более жизнеспособная стратегия - это быть злом (Дракула-то вечно живет)? Чего стоят все эти добродетели перед лицом Графа?
На мой взгляд, испугать человека очень просто. Покажи чернуху какую-то - и готово. Что сложно и действительно требует немалого таланта - это вдохновить на то, чтобы быть лучшей версией себя. Не заставить, не поучать, а именно вдохновить.
А вы как думаете? | 328 |
| 3 |  Видео о Лице Другого 💕 | 379 |
| 4 |  Нежная-то идея и переживёт железные идеи. Порвутся рельсы. Поломаются машины. А что человеку «плачется» при одной угрозе «вечною разлукою» - это никогда не порвётся, не истощится.
Верьте, люди, в нежные идеи.
Бросьте железо: оно - паутина. Истинное железо — слёзы, вздохи и тоска.
Истинное, что никогда не разрушится, - одно благородное. Им и живите.
Василий Розанов «Oпавшие листья»
Рогир ван дер Вейден
«Снятие с креста», фрагмент
1430-1435 | 528 |
| 5 | 🔥"И полн собой - таких влечет к самообману..."
Цитата из "Тартюфа" Мольера так актуальна сегодня! Мы никогда столько о себе не думали, как сейчас. Что ем, пью, куда хожу, с кем говорю, что делаю, что чувствую - время требует быть эффнктивным в каждую секунду, но есть и негативный эффект - мы все еще пребываем в иллюзии относительно себя.
Теория конструирования эмоций говорит нам, что любое состояние запускается анализом физического ощущения и потом анализом контекста этого ощущения. Как известно, анализируем мы с ошибками ВСЕГДА. И стать каким-то мегаэкспертом в одиночку невозможно.
Чтобы трезветь нужна сверка с реальностью. И этот пост - не промо психологов, но промо вообще разговоров с людьми по душам. Их стало очень мало даже в компании друзей. Некому излить душу и как-то неуютно слушать, как ее изливают тебе... когда мы потеряли этот навык? Обменивались эмоциями? Когда мы стали "все в себе" и в самообмане?
История Тартюфа (свою интерпретацию которой написал и Достоевский ("Село Степанчиково")) - это вечная история о том, как мы умеем упорно врать самим себе и не слушать окружающих. Так себе привычка. | 494 |
| 6 |  Тренд на бессмысленность
Еще весной я познакомилась с таким явлением как бёрдвотчинг, по-нашему - процесс наблюдения за птицами. На лекции парень рассказывал взахлеб как он в мороз ли, в дождь ли ковылял в каких-то лесах и фоткал телефоном каких-то птичек, и это было круто и важно. Несмоненно, с точки зрения биолога, например, наблюдать за птицами интересно, а еще на даче соловьев слушать тоже классно, но вот так как хобби городского жителя я это не поняла. Да и лектор сам не мог объяснить, ради чего он это делает.
Сейчас я сижу и вяжу длиннющий шарф и понимаю, что попала на ту же удочку. Хочется простотзаниматься чем-то, что иррационально, не имеет цели и особого смысла, а просто нравится как процесс.
Помимо вязания я еще хожу в походы и это тоже "особый" вид путешествия. В эпоху, когда есть самолеты, готовые унести тебя в любую точку мира, я выбрала ходить по горам, уместив весь свой скарб - свой быт и рутину - в рюкзак на несколько дней.
Все это, как и многие увлечения, в которых мы отказываемся от прогресса, является своего рода протестом против излишнего комфорта, излишней обустроенности. Как будто эпоха все время хочет сделать жизнь лучше, но сам человек не против попотеть над трудностями.
А у вас есть такое бессмысленное занятие, отрицающее прогресс?) | 411 |
| 7 |  بدون متن... | 440 |
| 8 | 🔥Грибоедов жив
Перечитала "Горе от ума" и серьезно удивилась, как много цитат из произведения мы до сих пор используем в речи. Вот, например, оттуда:
"Служить бы рад, прислуживаться тошно"
"А судьи кто?"
"И дым Отечества нам сладок и приятен"
"Счастливые часов не наблюдают"
"Карету мне, карету!"
"В деревню к тетке, в глушь, в Саратов"
"Герой не моего романа"
"Ах! Злые языки страшнее пистолета"
"Ба! Знакомые все лица"
"Минуй нас пуще всех печалей и барский гнев и барская любовь"
"Свежо предание, а верится с трудом"
"Кричали женщины "ура!" И в воздух чепчики бросали"
"Ум с сердцем не в ладу"
" - Где ж лучше? - Где нас нет."
"Дома новы, но предрассудки стары"
"Блажен, кто верует..."
Ничего себе список получился, думается мне. Представьте себе, каково это: написать комедию, которую будут так активно цитировать через лет так двести? | 530 |
| 9 | 🔥Честный человек
"Капитанская дочка" у Пушкина начинается с пословицы "Береги честь смолоду", и что же это за "честь" такая?
Корни понятия "честь" надо искать, конечно, в Евангелие - главном тексте, который читали каждый день в церкви и который впитали и знали наизусть наши предки. В главе 10 Евангелие от Луки Иисус приходит в гости к Марфе и Марии; Марфа суетится и носит еду и напитки, а Мария сидит и слушает Христа. Марфа спрашивает Иисуса, не заботит ли его то, что Мария не помогает Марфе метать на стол. Иисус ей отвечает:
"Марфа! Ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее."
Обращаться к своей благой части и слушать Господа - значит быть честным человеком, иметь честь, хранить ее и соблюдать.
Со временем понятие чести претерпело изменения, и она поравнялась с личным достоинством. Офицеры 19го века считали необходимым защищать честь дуэлью, на которую могли вызвать из-за:
➡️ Оскорбления словом или жестом за манеру держаться, одеваться, за внешний вид в целом, за незнание каких-то вещей
➡️ Обвинения в неверности, "духовная измена" с женой
➡️ Пощечины, плевки и прочую физическую агрессию
➡️ Оскорбления женского пола (жены, матери ...)
Считалось, что "честь" как личное достоинство - это прерогатива дворян, поэтому крестьянина вызвать на дуэль не могли.
Пушкин в "Капитанской дочке" оперирует обоими понятиями чести - и общим понятием "благой части" и трепетом к личному достоинству. Но что же "честь" представляет из себя сегодня?
Сейчас люди говорят друг другу любые оскорбления, вера терпит крах, личное достоинство стало не общим понятием, а каждый определяет для себя сам. Честность стала каким-то атавизмом, потому что важнее выгода. Чувства других людей стали ответственностью самих этих обиженных. Может я не права и слишком депрессивно воспринимаю реальность, как думаете? | 499 |
| 10 | 🔥Пять классиков
Каталист в своем проекте "Сочинения" собирает рассказы современных авторов, а вот что можно было бы почитать у классиков в таком же коротком формате? Да, классика - это не только тысячелистные четырехтомники, но и мастерский жанр повести или рассказа.
Предлагаю вам свои варианты:
Ф.М. Достоевский, "Бобок" о нравственной "вони" и о разложении душ
Ф.М. Достоевский, "Село Степанчиково" о том, как неискреннее морализаторство сводит с ума
Л.Н. Толстой, "Крейцерова соната" животрепещущие вопросы о браке
А.П. Чехов, "Дуэль" о пороке мятежности души
Ф. Кафка "Превращение" о маленьком, совсем маленьком человеке
Что читали? | 466 |
| 11 | Для меня величие Одиссеи Нолана сложилось во многом через саундтрек – теперь я хочу закольцевать одну композицию на полтора часа и попросить учителя йоги провести одну практику только под него. Это композиция Sirens из одноименной сцены с поющими сиренами (только ради нее я собираюсь пойти в кино второй раз) – когда Одиссей просить привязать его к матче корабля, чтобы услышать, о чем поют сирены, но не поддаться их колдовству.
Этот эпизод считается одним из самых известных в мировой литературе. Он символизирует способность человека противостоять соблазну не силой воли в момент искушения, а заранее принятым разумным решением – Одиссей понимает, что не сможет сопротивляться Сиренам, поэтому заранее создаёт условия, при которых не сможет поддаться их зову. В фильме (лично для меня) – он также стал самым эпичным и глубоким.
Я очень люблю мифы с Сиренах и одна из моих самых любимых композиций в мире называется Song to the Siren.
Весь саундтрек к фильму «Одиссея» Кристофера Нолана написал шведский композитор Людвиг Йоранссон. Для создания аутентичной атмосферы Йоранссон использовал реконструированные античные инструменты, такие как авлос и лира. А также гонги из меди. Получилось очень глубоко, драматично и волнительно.
Я в восторге. | 434 |
| 12 | Катя напомнила мне своим постом о противостоянии Одиссея Сиренам о силе воли, которая может сломить самые страшные препятствия. Если кажется, что "я иначе не могу" - сразу пересматриваем сцену Одиссея, слушающего Сирен. | 388 |
| 13 | 🔥Самозванцы
Мне кажется, что романтическая традиция в литературе изображать необычного героя в необычных обстоятельствах у русских писателей завернула немного в нетрадиционное русло. Мы можем вспомнить Хитклиффа из "Грозового перевала" как пример байронического персонажа: он статен, красив (особенно в фильмах), обуреваем страстями, устраивает все заварушки, местами плохой, местами хороший, но в целом занимает интерес дам, несмотря на свой нарциссизм и практикуемый им абьюз.
У русских же писателей романтическим становится самозванец, и перед нами предстает не только иной персонаж с точки зрения его качеств, но и зарождается целая большая тема русской литературы - тема волка в овечьей шкуре.
У Пушкина самозванец и Лжедмитрий, и Пугачев, и в своем роде Онегин. Чичиков - еще один пример самозванца. У нас "лишний" человек - это скорее не тот, кто опередил время или кто особенно чувствует, а тот, кто "не соответствует", кто только прикидывается достойным.
Возможно, дело все в том, что в западной культуре у романтического героя есть претензии к непринимающему его обществу, а в русской культуре у самозванца есть претензии к себе (почему я не вписываюсь?). В первом случае виноваты "они", во втором виноват "я".
Если вы не совпадаете с обществом, то в кого вы превращаетесь? Считаете ли вы себя самозванцем или превращаетесь в байронического героя, который меняет обстоятельства под себя? | 464 |
| 14 |  Ходите в Гараж, покупайте наши книги💥 | 470 |
| 15 | 🔥Сказочки на ночь
Для меня придумывание сказок детям на ночь всегда было усилием, сложной тренировкой креатива. Надо чтобы было загадочно, непременно смешно, а главное - коротко, чтобы я не сидела всю ночь у кроватей. После прочтения "Морфологии волшебной сказки" Владимира Проппа мы теперь вместе с детьми очень быстро сочиняем классные сказки.
Владимир Пропп написал свой труд в 1928 году, и всего через десять лет, в 1948 году, Джозеф Кэмпбелл написал знаменитую книгу "Тысячеликий герой". Кэмпбэлла мы знаем, а у книги Проппа пиар не такой масштабный, при этом Пропп, на мой взгляд, гораздо более просто описал основные события, которые происходят в ЛЮБОЙ сказке мира.
В частности, с детьми мы используем следующую схему:
🔥Представление героев - простая экспозиция "жили-были"
🔥Осознание нехватки - герою что-то становится нужно, или он чего-то резко лишается
🔥Отчуждение - герой отправляется в путь
🔥Встреча с волшебным помощником - герой встречает Бабу Ягу, Царевну Лебедь, Халка и т.д.
🔥Взаимодействие с волшебным помощником - герой через испытания или сражение выманивает или получает в дар волшебные средства достижения цели (меч-кладенец, волшебный айфон или просто информацию)
🔥Путешествие - герой проходит путь до места нахождения цели
🔥Победа - герой побеждает антагониста
🔥Возвращение - герой возвращается назад
🔥Конец - герой вступает в брак и воцаряется
Можно еще потом привинтить преследование героя на пути домой, героя дома могут не узнать и испытывать и проч. Всего Пропп выделяет 31 функцию, которую используют во всех сказках мира.
Интересны и сами данные исследования, и главный факт - все наши сказки слагаются об одном и том же - мы хотим обрести любовь и царство.
ПиЭс
Как думаете, Кэмпбэлл у Проппа взял идеи для Тысячеликого?)) | 603 |
| 16 |  Давно не было видео! Стихотворение из второго сборника поэзии Карман читает сам автор!! | 505 |
| 17 | 🔥Мифы и реальность
Мы часто употребляем слово "миф" в контексте обозначения какого-то вымысла. Пять мифов о красоте, шесть мифов о чтении, семь мифов о гневе.. как будто по определению миф - это ложь.
А вот в своей книге "Диалектика мифа" Лосев утверждаем прямо противоположное. Миф - это и есть реальность, это рассказ о жизни, в который человек верит и живет в мифе как самой обыкновенной действительности.
Более того, миф - это необходимая категория мысли человека. Без мифологического восприятия человек не может целостно воспринимать мир. И самой интересной коучинговой практикой мне кажется составление списка мифов, в которые мы свято верим (для оценки их полноценности).
Ну то есть есть вот миф о руководителе. Каждый из нас может перечислить ряд качеств, которыми руководитель должен и не должен обладать. И у всех у нас обязательно будет какое-то несоответствие, особенно ярко оно будет проявляться у тех, кто руководит, и тех, кто подчиняется. Для любой организации сопоставление мифов сотрудников будет классной практикой - можно будет создать единый миф и жить в одной реальности.
Да, кстати, по Лосеву в основе мифа всегда лежит чудо как проявление живой, выразительной реальности. Так что фигура руководителя должна быть чудесной, должна содержать в себе суперсилу, геройский подвиг, волшебные превращения.
А какой суперсилой вы хотели бы обладать? И тогда каким мог бы быть ваш миф о себе? | 469 |
| 18 | Ангел среди людей
Очень часто используемый сюжет в искусстве. Снято много американских фильмов о ситуации пришествия божественного помощника какому-нибудь простофиле, чтобы дать ему опору, силу и уверенность. Ну а для литературы гораздо более характерен сюжет пришествия падшего ангела - антихриста, конечно, для того, чтобы раскрыть тему природы добра и природы зла (чтобы научить читателя это различать!).
Прочитала Марию Корелли "Скорбь Сатаны", и мне понравилось, что в книге приведен пример мыслей, которые спасают от искушения. Персонаж Мэйвис Клейр демонстрирует проработанное мировоззрение, в котором много места божественному и которое отпугивает Дьявола. Посмотрите, как она рассуждает:
➡️ Вы забываете о ваших многочисленных врагах! - сказал Лучо [Сатана], все еще угрюмо глядя на нее.
➡️ Нет, я о них не забываю, - ответила она, - но я прощаю их. Они не могут причинить мне никакого вреда. До тех пор, пока я сама не стану унижаться, никто другой не сможет унизить меня. Если моя собственная совесть чиста, никакие упреки не смогут меня ранить.
Моя жизнь открыта для всех, — люди могут видеть, как я живу и что я делаю. Я стараюсь поступать хорошо, но если есть те, кто думает, что я поступаю плохо, мне жаль, и если мои ошибки можно исправить, я буду рада исправить их. В этом мире у человека должны быть враги, он должен иметь их, если имеет какое-то мнение; люди без врагов, как правило, ничтожества.
Все те, кому удается завоевать хоть малую толику независимости, должны ожидать злобной враждебности сотен людей, не способных найти даже самую маленькую точку опоры и поэтому терпящих неудачу в жизненной битве, – мне искренне жаль их, и когда они говорят или пишут обо мне с жестокостью, я знаю, что это всего лишь хандра и разочарование заставляют двигаться их языки и руки, и я охотно прощаю их. Они не могут причинить мне боль или помешать мне, – на самом деле, никто не может причинить мне боль или помешать мне, кроме меня самой.
Ни об этом ли мы слышим на сессиях психологов?
Да, кстати, писатели не всегда используют персонажа Антихриста напрямую, как в Фаусте, Скорби Сатаны или Дневник Сатаны. Иногда он прячется в Ставрогине или Печорине. А вы где его встречали? | 502 |
| 19 | Рукописи
Самая частая критика современной литературы - это за мечания на тему языка. Нам всем кажется, что сейчас не пишут, как Толстой, поэтому и читать нечего.
Но мы все забываем, что во времена Толстого не только писали иначе, но и говорили иначе. Неспешная сложная речь была обычаем, а не выдумкой писателя. Люди подбирали слова, подбирали эпитеты, метафоры, говорили аллегориями. В детстве всес нам было трудно читать классику, она была непонятна. Мне сейчас тоже трудно даются тексты античных авторов и авторов средневековья - надо настроиться. Мой сын несколько раз читал и разбирал вместе со мной "Бэлу" из "Героя нашего времени", потому что не было понятно сразу, о чем речь.
Не умаляя достоинств великого писателя, все же скажу, что школа нас научила читать Толстого, поэтому то и кажется он нам образцом речи. Это правильно, это хорошо. Но если спуститься на землю и посмотреть в сегодняшний день, то нельзя брать "Каренину" или "Войну и мир" за единственный золотой стандарт. Сегодня мы говорим по-другому, поэтому и речь у писателей иная.
Мы выражаемся более кратко и точно, меньше говорим о своих чувствах, больше рассуждаем о рациональном, меньше видим связи с контекстом, природой, искусством. Мы находимся в ином поле, вместе с тем нам по-прежнему близки все переживания героев прошлых столетий. Важность стилистики речи никуда не делась, и многое говорит о нашей эпохе. | 506 |
| 20 | 🔥Темы современной литературы
Нам присылают (и мы читаем) огромное количество работ. Хотите знать, о чем сейчас пишут больше всего? Вот вам статистика))
⭐️ Тема пути
Наверное, в 80% присылаемых произведений фигурирует тема железной дороги, или автомобильной поездки, или пешего путешествия. Тема не новая совсем, можем тут вставить сразу отсылку к Илиаде или Одиссее - изменения героя всегда сопровождаются его путешествием. Почему это актуально сейчас? Моя версия - мы живем в эпоху перемен, одновременно с этим живем в самой большой по площади стране. Пускаясь в путешествие, мы ждем приключений. В русской культуре принято оглядываться на прошлое или питать надежды на бесконечное будущее, поэтому тема пути всегда связана с темой протяженности во времени. В Сочинениях.Книга III есть рассказ о разговоре со случайным попутчиком в поезде, который переносит героиню в воспоминания из детства. Какими осознаниями будет наполнен этот путь - читайте в нашей книге. И да, настанет день, когда все закончится и превратится в воспоминания, но к концу пути мы не будем прежними.
⭐️ Тема любви и одиночества
Тема любви в присылаемых произведениях идет рука об руку с темой одиночества. Из какого бы города ни был автор, потерянность в хаосе сегодняшнего дня остается на страницах его произведения. Почему так одиноко в мире интернета и соц.сетей? Почему так сложно найти родственную душу, когда круг знакомых переваливает за тысячу? Как будто раньше, когда не было такого количества связей, встречались и женились проще. А сейчас есть возможность познакомиться с человеком из любой страны, но тот самый нужный не отыскивается. С кем поговорить в большом городе? Как найти контакт и близость? И боль от разрыва этой связи кажется невыносимой - как в рассказе "Вдребезги" из наших Сочинений. Книга III.
⭐️ Тема ностальгии
Раньше было лучше? Нет, просто смотреть на то, что было раньше спокойнее. Отсюда, из настоящей жизни все понятнее и проще. Ничего не изменить, ничего не проконтролировать, можно просто наблюдать и принимать. Да, мы живем в эру бесконечной психологизации всех аспектов жизни, это тренд, и при том очень комфортный. Смотреть назад легче, чем иметь дело с будущим. В прошлом уже все случилось, а вот будущее надо брать и строить своими руками. Как найти в себе силы? Читаем истории смелых героев в Сочинениях.Книга III)))
⭐️ Тема единения с природой
Рационализация и компьютеризация требует от нас усердной логической работы, постоянного объяснения своих чувств и поступков. Как обратная реакция, в обществе нарастает увлечение метафизикой и магическими практиками. Общение с природой обретает новый смысл - это возможность погрузиться в иррациональное чувствование, в медитацию, просто пребывать "здесь и сейчас" в контакте с собой. Пока ИИ создает сверхчеловека, мы все просто хотим отдохнуть от необходимости сражаться с компьютером за право жить на этой планете.
В Сочинениях.Книга III есть рассказ "Изнанка ветра", который как раз иллюстрирует нашу способность говорить с миром через природу.
А вам как видится, о чем сейчас важно писать и читать? | 530 |
