fa
Feedback
آرتور شوپنهاور ©

آرتور شوپنهاور ©

رفتن به کانال در Telegram

📚 زندگی پرسش دشواری است، من ترجیح می‌دهم آن را صرف تأمل بر خودش کنم. " آرتور شوپنهاور " صفحه فیسبوک آرتور شوپنهاور : Facebook.com/Arthur.Schopenhauer.page ✍ ارتباط با سردبیر: @Schphilosophy

نمایش بیشتر
9 211
مشترکین
+424 ساعت
+377 روز
+13030 روز

در حال بارگیری داده...

ابر برچسب‌ها
هیچ داده‌ای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
سپتامبر '26
سپتامبر '26
+34
در 0 کانال‌ها
اوت '26
+228
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '26
+189
در 3 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '26
+235
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+108
در 1 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+53
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+19
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+173
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+91
در 1 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+250
در 1 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+176
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+156
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+173
در 1 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+183
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+190
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+154
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+196
در 1 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+156
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+226
در 3 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+180
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+293
در 3 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+349
در 1 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+375
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+380
در 1 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+272
در 1 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+436
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+188
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+199
در 2 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+230
در 1 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+239
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+308
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+270
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '24
+245
در 1 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '23
+226
در 1 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '23
+182
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '23
+176
در 1 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '23
+145
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '23
+194
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '23
+189
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '23
+178
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '23
+198
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '23
+232
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '23
+190
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '23
+189
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '23
+228
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '22
+229
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '22
+169
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '22
+139
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '22
+165
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '22
+208
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '22
+164
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '22
+177
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '22
+206
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '22
+222
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '22
+199
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '22
+135
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '22
+193
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '21
+163
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '21
+156
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '21
+194
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '21
+177
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '21
+184
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '21
+197
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '21
+152
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '21
+136
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '21
+170
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '21
+157
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '21
+145
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '21
+131
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '20
+1 936
در 0 کانال‌ها
تاریخ
رشد مشترکین
اشارات
کانال‌ها
05 سپتامبر+2
04 سپتامبر+3
03 سپتامبر+8
02 سپتامبر+5
01 سپتامبر+16
پست‌های کانال
اگر از سعادت دیگران خرسند نمی‌شوید، بدانید که هرگز سعادتمند نخواهید شد! ✍️ #آرتور_شوپنهاور 📚 #در_باب_حکمت_زندگی ✔️ @schopenhauer_page

2
از آنجا که عشق بر شعبده‌ای استوار است که آنچه را به سود نوع است همچون منفعت فرد می‌نمایاند، پس از حصول مقاصد نوع لاجرم شعبده پایان خواهد یافت و روح نوع که برای اندک زمانی وجود شخصی را به تصرف خود در آورده اینک دوباره وی را رها می‌سازد... اجازه بدهید بگویم گرچه متافیزیک من احتمالاً عاشقان را به شدت خواهد آزرد، اما واقعیاتی که آشکار کرده‌ام بهتر از هر چیز دیگری ایشان را قادر می‌سازد تا بر احساس خود غلبه کنند، البته اگر که ملاحظات عقلی اصولاً سودی داشته باشند. اما بی‌تردید سخن کمدی پرداز بزرگ دوران باستان صحیح است که: " آنچه در او عقل و اعتدال راه ندارد، با عقل متوقف نمی‌گردد. " ✍️ #آرتور_شوپنهاور 📚 #متافیزیک_عشق ✔️ @Schopenhauer_Page
4 992
3
راه‌های مختلفی وجود دارد برای مواجهه با این واقعیت که زندگی همگان، از جمله کسانی که دوست‌شان داریم، روزی پایان خواهد یافت. پایان زندگی بشر را، که مرگ می‌نامیم‌اش، می‌توان به لطف تصور نوعی زندگی پس از مرگ در هادس یا والهالا، جهنم یا بهشت، اسطوره پردازی کرد. این کهن‌ترین و معمول‌ترین شکل تلاش بشری برای کنار آمدن با تناهی و کرانمندی حیات است. می‌توانیم بکوشیم از اندیشه‌ی مرگ دوری کنیم آن هم از طریق راندن آن از خویش _ با پنهان یا سرکوب کردن این تصور ناخوشایند و شوم _ یا از طریق توسل به باوری تزلزل ناپذیر به نامیرایی شخص خودمان _ " دیگران می پ‌میرند، ولی من نه. " در جوامع پیشرفته‌ی روزگار ما، گرایش سرسختانه‌ای به این باور وجود دارد. سر آخر این که می‌توانیم چهره در چهره با مرگ به منزله‌ی سویه‌ای واقعی از هستی مان روبرو شویم؛ می‌توانیم زندگی‌های‌مان، به ویژه رفتارمان با دیگر افراد، را با مجال کوتاه حیات همخوان سازیم، یا این که، هنگامی که زمان‌اش فرا رسد، وداع با دیگران را برای خود، هم‌چنان که برای دیگران، تا آن جا که می‌شود، ساده و خوشایند کنیم. ممکن است این پرسش را پیش کشیم که به این وظیفه چگونه باید عمل کرد. در حال حاضر، فقط شماری از پزشکان‌اند که می‌توانند این پرسش را به شیوه‌ای روشن و بری از ابهام طرح کنند _ در عرصه‌ی فراخ مناقشات جامعه، پرسشی از این دست به ندرت سر می‌زند. چنین پرسشی صرفاً درباره‌ی خاتمه‌ی زندگی، گواهی فوت و نگهداری از خاکستر مردگان نیست. بسیاری افراد تدریجاً می‌میرند؛ رفته رفته قوایشان تحلیل می رود و پیر می‌شوند. واپسین ساعات، البته، اهمیت دارند. مردن روندی دارد که اغلب زودتر از این ها آغاز می‌شود. افرادی که پا به سن می‌گذارند اغلب آن چنان ضعیف و ناتوان می‌شوند که خواهی نخواهی از افراد سالم و سرحال جدا می‌افتند. ممکن است دیگر چندان اهل معاشرت و نشست و برخاست نباشند و احساسات‌شان به سردی گراید، بی‌آنکه نیازشان به دیگر انسان‌ها از بین برود. این سخت‌ترین چیز است __ گویی قانونی نانوشته آنانی را که در آستانه‌ی مرگ یا در بحبوحه‌ی پیری‌اند از جماعت زندگان منزوی می‌کند، روابط‌شان را رفته رفته با آنانی که زمانی دل بسته‌شان بودند سرد می‌کند، یعنی با همان افرادی که پیشتر به ایشان احساس با معنا بودن و امنیت می‌بخشیدند. سال های زوال نه فقط برای آنانی که درد می‌کشند، بلکه برای تنها گذاشته شدگان نیز طاقت فرساست. ✍ #نوربرت_الیاس 📚 #تنهایی_دم_مرگ ✔ @Schopenhauer_Page
5 574
4
واکنش‌مان هر چه باشد، چه معترض باشیم چه آزرده، چه منزجر باشیم چه شیفته،باید بپذیریم که " شوپنهاور " مُهر تحقیر و یأس‌اش را تا
واکنش‌مان هر چه باشد، چه معترض باشیم چه آزرده، چه منزجر باشیم چه شیفته،باید بپذیریم که " شوپنهاور " مُهر تحقیر و یأس‌اش را تا ابد بر بشریت زده است. توهم این کامجوی توهم باخته باورها و امید‌ها و شعر و آرزو را زیر و رو کرده،آرمان را نابود کرده، اعتماد جان‌ها را ویران کرده،عشق را کشته، پرستش جوهره‌ی زن را سرنگون کرده،امید دل‌ها را در هم شکسته، غول‌آساترین کاری که در شکاکیت شدنی بوده به انجام رسانده.تمسخرش را در همه چیز دوانده و همه چیز را از درون خالی کرده. همین امروز هم کسانی که از او متنفرند به نظر می‌آید در ذهن شان، برغم خودشان، بخش‌هایی از اندیشه‌ی او را حفظ کرده باشند. ✅ #گی_دو_موپاسان 📚 برگرفته از داستان ( کنار مرده ) ✔ @schopenhauer_page
4 014
5
نظام‌هایی وجود دارد که از درون خودشان ادعای اعتبار دارند، و نظام‌هایی که از بیرون ادعای اعتبار دارند. نظام‌هایی که با عنوان مذهب شناخته می‌شوند و در میان تمامی نژادها، به استثنای نامتمدن‌ترین آن‌ها، یافت می‌شوند در زمره‌ی نظام‌های نوع دوم‌اند. همان‌طور که گفتم، شواهد این نظام‌ها بیرونی است، و به این نحو، وحی نامیده می‌شود، که از طریق آیات و معجزات سندیت می‌یابد. استدلالات آن‌ها عمدتاً عبارت است از "تهدید به مصائب اُخروی"، و در واقع همچنین دنیوی، که بر کافران و حتی شکاکان نازل می‌شوند‌. استدلال نهایی مذهبیون، در میان بسیاری از اقوام، چوبه‌ی آدم‌سوزی یا چیزی شبیه به آن است. این نظام‌ها برای اکثریت عظیم مردمی است که نمی‌توانند فکر کنند بلکه تنها می‌توانند ایمان بیاورند، و از این رو مستعد استدلال نبوده، صرفاً پذیرای مرجعیت‌اند. لذا می توان این نظام‌ها را متافیزیک‌های " عوام " توصیف کرد... این نظام‌ها به لحاظ فکری در سطح پایینی هستند و در سراسر تاریخ تلاش کرده‌اند منتقدان را با زور ساکت کنند. معمولاً هم سعی کرده‌اند خود را به "کودکان بی‌دفاع" تلقین کنند. اگر این داستان‌ها را در کودکی برای انسان تعریف کنند، توضیحی کافی برای هستی وی و تکیه‌گاهی برای اخلاق او می‌شوند. به عنوان نمونه " قرآن " را در نظر بگیرید. این کتاب برای بنیان نهادنِ مذهبی جهانی کفایت می‌کرد، و هزار و دویست سال است که نیاز متافیزیکی میلیون‌ها انسان را برآورده می‌سازد، و بنیان اخلاق ایشان را تشکیل می‌دهد و نوعی خوارداشتِ خیره کننده‌ی مرگ است، و برای ایشان الهام‌بخش جنگ‌های خونین و فتوحات گسترده است... ✍️ #آرتور_شوپنهاور 📚 #فلسفه‌ی_شوپنهاور / #برایان_مگی ✔️ @schopenhauer_page
4 894
6
هر انسان برجسته، هر کس که طبیعت او را در شمار اکثریت غالب و اسف‌انگیز نوع بشر قرار نداده است، بعید است پس از سن چهل سالگی به نوع بشر اندکی بدبین نباشد، زیرا سابق بر آن طبعا قیاس به نفس می‌کرده، به تدریج سرخورده شده و اکنون دریافته است که مردم یا از جنبه‌ی فکری یا احساسی و غالباً از هر دو جنبه از او عقب ترند و نمی‌توانند با او برابری کنند. به این دلیل از مراوده با آنان می‌پرهیزد، چنان که به طور کلی، هر کس بر حسب ارزش درونی خود، تنهایی را که به معنای بودن با خویشتن است، یا دوست می‌دارد، یا از آن متنفر است. ✍ #آرتور_شوپنهاور 📚 #در_باب_حکمت_زندگی 📝 مترجم: محمد مبشّری ✔ @Schopenhauer_Page
2 449
7
چند وقتی زندگی پر از درد و زحمت و کمبود و اضطراب، بی آن که لااقل بدانیم از کجا و به کجا و برای چه، و تازه علاوه بر همه‌ی این‌ها کشیشان و روحانیون مذاهب مختلف و مکاشفات گرانقدرشان در این باره و تهدیداتشان علیه ناباوران. به علاوه، این واقعیت مطرح است که ما همچون مشتی نقاب به هم نگاه می‌کنیم و با یکدیگر معاشرت می‌کنیم؛ نمی‌دانیم که هستیم، بلکه شبیه نقاب هایی هستیم که حتی خودشان را هم نمی‌شناسند. حیوانات هم دقیقا همین طور به ما نگاه می‌کنند و ما هم آنها را این طور می‌بینیم. ✍ #آرتور_شوپنهاور 📚 #متعلقات_و_ملحقات ✔ @schopenhauer_Page
5 551
8
هر کس که عاشق است، پس از لذّتی که سرانجام کسب می‌کند، نومیدی غیر عادی‌ای را تجربه خواهد کرد و متعجب خواهد شد، چیزی را که با چنان شور و اشتیاقی طلب کرده حاصلی بیش از انچه هر ارضای جنسی در بر دارد، به او نمی‌دهد. بنابراین، متوجه می‌شود که بهره‌ی چندانی برایش نداشته است. ✍ #آرتور_شوپنهاور 📚 #متافیزیک_عشق 📝 مترجم: رضا ولی‌یاری ✔️ @Schopenhauer_Page
4 055
9
با کسب اجازه، باید بگویم که فلسفه‌ی من ناراحت کننده است_ زیرا حقیقت را می‌گویم و حقیقت تلخ است و مردم بیشتر ترجیح می‌دهند اطم
با کسب اجازه، باید بگویم که فلسفه‌ی من ناراحت کننده است_ زیرا حقیقت را می‌گویم و حقیقت تلخ است و مردم بیشتر ترجیح می‌دهند اطمینان حاصل کنند که هرچه خدا آفریده خوب است. بسیار خوب، بروید به سراغ کشیشان و فیلسوفان را راحت بگذارید. در هر حال متوقع نباشید که ما نیز عقاید خود را با آن درسهایی که آموخته‌اید همساز کنیم. این کاری است که آن دسته‌ی اوباش، آن فیلسوفان دغل و روباه صفت برایتان می‌کنند. هر آموزه‌ای که می‌خواهید از ایشان مطالبه کنید و آن را دریافت خواهید داشت. اساتید دانشگاهیِ شما سرگرم وعظ و خطابه در مدح فلسفه‌ی خوش بینی‌اند و واژگون ساختن و درهم شکستن نظراتشان کاری است بس سهل و دلپذیر. ✍️ #آرتور_شوپنهاور 📚 #در_باب_آلام_جهان ✔️ @schopenhauer_page
6 116
10
معاشرتی بودن گرايشی خطرناک و حتی تباه کننده است. زيرا ما را با کسانی در ارتباط قرار می‌دهد که بيشترشان از نظر اخلاقی فرومايه و از لحاظ ذهنی کند و منحط‌اند. تقريباً همه‌ی رنجهای ما از ارتباط با ديگران نشأت می‌گيرند. ✍ #آرتور_شوپنهاور 📚 #در_باب_حکمت_زندگی 📝 مترجم: محمد مبشّری ✔ @Schopenhauer_Page
5 910
11
فقط زمان حال حقیقت و واقعیت دارد. زمان حال، آن چیزی است که به طور واقعی محقق شده است و زندگی ما در آن جای دارد. بنابراین، بهتر است که پیوسته با شادمانی، قدر آن را بدانیم و در نتیجه، از هر دمی که قابل تحمل و فارغ از زشتی یا رنج است، آگاهانه لذت ببریم، یعنی دم را با یاد آرزوهای از دست رفته در گذشته با نگرانی‌ها درباره آینده با ترشرویی تیره و تار نکنیم، زیرا از خود راندنِ لحظه‌های نیک حال برای ناراحتی‌های گذشته یا نگرانی‌های مربوط به آینده ابلهانه است. ✍ #آرتور_شوپنهاور 📚 #در_باب_حکمت_زندگی 📝 مترجم: محمد مبشّری ✔ @Schopenhauer_Page
6 005
12
اگر امری که باعث می‌شود مرگ برای ما وحشتناک جلوه کند، فکر نبودن است، ما باید با همان ترس به زمانی فکر کنیم که نبودیم؛ زیرا کاملا مسلم است که نبودن پس از مرگ با نبودن پیش از تولد تفاوتی ندارد و بنابراین شگفت انگیزتر از آن نیست. در آن هنگام که ما نبودیم، بی‌نهایت زمان طی شده است، ولی ما حساسیتی نسبت به آن نشان نمی‌دهیم. اما از این که پس از بودنی موقت که بین دو بی‌نهایت قرار گرفته، بی‌نهایتی خواهد آمد که در آن ما وجود نخواهیم داشت، ناراحت می‌شویم و آن را غیر قابل تحمل می‌پنداریم. ✍️ #آرتور_شوپنهاور 📚 #جهان_همچون_اراده_و_تصور ✔ @Schopenhauer_Page
5 763
13
وقایع خوش زندگی مثل درختان سبز و خرمی است که وقتی که از دور نظاره شان می‌کنيم خيلی زيبا به نظر می‌رسند ولی به مجرد آن که نزديکشان شده و در داخلشان می‌رويم زيبایی‌شان هم از بين می‌رود ، شما در اين موقع نمی‌توانيد بفهميد زيبایی‌اش به کجا رفته ، آنچه می‌بينيد چند درخت خواهد بود و بس. ✍ #آرتور_شوپنهاور   📚 #جهان_و_تأملات_فیلسوف 📝 مترجم: رضا ولی‌یاری ✔️ @Schopenhauer_Page
6 545
14
هرگز نمی‌توان کتابهای مزخرف را خواند و به مطالعه‌ی کتابهای عالی نیز پرداخت: کتابهای بد سم روح‌اند و ذهن را نابود می‌کنند. شرط  مطالعه‌ی کتاب خوب، نخواندن کتاب بد است؛ زیرا زندگی کوتاه است و فرصت و توان محدود. ✍ #آرتور_شوپنهاور 📚 #جهان_و_تأملات_فیلسوف  / در باب مطالعه و کتب ✔ @Schopenhauer_Page
7 094
15
چه سبکسرانه است برای انسان که بر فرصتهای گذشته افسوس بخورد و دل بسوزاند، فرصتهایی که از آنها بهره‌ای نبرده است، که می‌توانستند این خوشی و آن لذت را برایش به ارمغان بیاورند! اکنون از آنها چه مانده؟ تنها شبحی از یک خاطره! خود ذات زمان است که بیهودگیِ همه‌ی لذات خاکی ما را روشن می‌سازد. ✍ #آرتور_شوپنهاور 📚 #در_باب_عبث_بودن_وجود 📝 مترجم: رضا ولی‌یاری ✔ @Schopenhauer_Page
7 029
16
آن‌چه انسان‌ها را به سمت یکدیگر سوق می‌دهد عشق نیست، این است که نمی‌توانند تنهایی را و درتنهایی خود را تحمل کنند. خلا درونی و دلزدگی سبب می‌شود به جمع روی بیاورند یا به سفر بروند و یا به شرابخوارگی مبتلا گردند. ✍ #آرتور_شوپنهاور 📚 #درباب_حکمت_زندگی ✔️ @Schopenhauer_page
6 719
17
• فروید خوشبختی را امری موقتی، تحمیلی و لم‌یزرع می‌داند: «خوشبختی حاصل ارضای ناگهانی نیازهایی‌ست که از پیش سرکوب شده‌اند.» ام
• فروید خوشبختی را امری موقتی، تحمیلی و لم‌یزرع می‌داند: «خوشبختی حاصل ارضای ناگهانی نیازهایی‌ست که از پیش سرکوب شده‌اند.» اما تأکید دارد که؛ «برنامهٔ شاد شدن با تمدن همخوان نیست؛ انسان محکوم به نارضایتی است.» این خوشبختی ماحصل دوئل همیشگی و تراژیک اصل‌لذت و امرواقع است. • اما شوپنهاور: خوشبختی را دروغ می‌داند و آن را تنها به غیاب رنج خلاصه می‌کند. «زندگی نوسانی‌ست میان درد (عقیم ماندن خواسته‌ها) و ملال (تحقق آن‌ها).» از دید او، خوشبختی نه حضور لذت، که غیاب رنج است؛ آن‌چه او «عدم‌المصیبة» می‌نامد: نبود فاجعه است، نه تحقق خواسته‌. زبان مشترک هر دو، خوشبختی را به میل و میل را نه به کامیابی بلکه به رنج پیوند می‌دهد و رنج، ساختاری فالیک و تکرارشونده دارد. • لکان در خوانش فرویدی‌اش، خوشبختی را فریبِ فانتزی خواند و گفت خوشبختی مفهومی بورژوازی در دلالت زبانشناختی است. او روشن کرد که: «در نهایت گویی همهٔ ما خوشبختیم زیرا ناخودآگاه همیشه سعی دارد میل نهاد را ارضا نماید.» حتی به قیمت بدبختی ما... برای تعمق و شناختی از ژرفنای خود به ما بپیوندید. مجلهٔ روانکاوی نارسِی
6 180
18
در دوران پیری، شهوات و امیال، همراه با حساسیت به اعیان آن‌ها، به تدریج خاموش می‌شوند؛ احساسات دیگر تحریک نمی‌شوند، چرا که قدرت ایجاد تصورات یا تصاویر ذهنی ضعیف و ضعیف‌تر، و تصاویر آن نیز کم رنگ‌تر می‌شوند. دیگر تاٌثرات اثری بر ما ندارند، و بی‌هیچ ردی از میان می‌روند، روزها هر چه سریع تر سپری می‌شوند؛ و حوادث معنا و ارزش خود را از دست می‌دهند؛ همه چیز بی‌فروغ می‌شود. انسان پیرِ سالخورده دور خود می‌چرخد یا یک گوشه کِز می‌کند، و اکنون تنها یک سایه و شبحی از خودِ قبلی‌اش است. دیگر چه مانده که مرگ نابودش کند؟ یک روز خوابی واپسین خواب‌اش خواهد شد، و رویاهای آن خواب نیز واپسین رویاهایش خواهند بود _ این‌ها همان رویاهایی هستند که هَملت در آن جمله‌ی مشهور از آن‌ها سخن می‌گوید. و به عقیده ی من، ما همین حالا داریم آن‌ها را می‌بینیم. ✍ #آرتور_شوپنهاور 📚 #جهان_همچون_اراده_و_تصور 📝 مترجم: رضا ولی‌یاری ✔ @Schopenhauer_Page
6 509
19
در سیرِ زندگانی ما، چیزی هست که مافوقِ تمامِ چیزها قرار دارد و آن این حقیقت مسلم است که ما غالباً دیوانه‌تر از آن هستیم که خود، خیال می‌کنیم. ✍ #آرتور_شوپنهاور 📚 #فلاسفه_بزرگ ✔ @Schopenhauer_Page
6 978
20
مردم آنچه وانمود می‌کنند نیستند. صرفاً نقاب‌اند و علی‌القاعده پشت این نقاب‌ها به نشتی کاسبکار برمی‌خوریم. یکی نقاب قانون بر چهره می‌زند، فردی نقاب میهن‌پرستی و سعادت عمومی را برگزیده و شخصی دیگر نقاب مذهب یا طهارت را انتخاب می‌کند. مردان به مقاصد مختلف نقاب فلسفه و انسان دوستی و چه و چه به چهره می‌زنند. زنان حق انتخاب کمتری دارند، آن‌ها بیشتر نقاب اخلاق و فروتنی و اهلیت و عفت ا انتخاب می‌کنند. ✍ #آرتور_شوپنهاور 📚 #در_باب_طبیعت_انسان 📝 مترجم: رضا ولی‌یاری ✔ @Schopenhauer_Page
7 179