❤حفظ السنة

#شهادات_الفتيات_الأربعون_النووية_4

#شهادات_الشباب_الأربعون_النووية_4

اى حد جاله الرساله دى على البوت فهى مجرد اعلانات لبوتات اخرى ولا علاقه لنا بها🌹

سوف يتم فتح الاختبار النهائى للدوره يوم الأحد الموافق29/8/2021 🌻

أسماء المنافسه الأسبوعيه الأسبوع السادس🌻 دعاء فايز خفاجى نيره حمدى الجوهرى إيمان وجيه الهلالى محمد اسامه الهمص آيه عوض شحاته مريم محمد بدر الدين وفاء فايز خفاجى غاده أبو الخير عزت

تم تأجيل الاختبار إلى الغد☑️ يوم الجمعه فى تمام الساعه العاشره مساءا

نذكركم بالامتحان الأسبوعى السادس غدا فى تمام الساعه العاشره مساءا ونترك لكم اليوم للمراجعه جيدا🌻

شرح الحديث: ((يا بن آدم)) الخطاب لجميع بني آدم، ((إنك ما دعوتني ورجوتني)) ما شرطية بمعنى متى دعوتني ورجوتني، ((غفرت لك على ما كان منك)) من المعاصي، وإن تكررت وكثرت، وهذا مصداق قوله تعالى: ﴿ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴾ [الزمر: 53]. ((ولا أبالي))؛ أي: لا يعظم عليَّ كثرتها، قال الطيبي في قوله: ((ولا أبالي)): أي لا يسأل عما يفعل. ولله در القائل: إذا كنتَ الكريمَ فلا أبالي ولو بلغَتْ ذُنوبي القَطْر عدَّا فكم مِن مُذْنبٍ في الناس مثلي بعفوك مِن لهيب النار عدَّا ((يا بن آدم، لو بلغت))؛ أي: وصلت ((ذنوبك عنان السماء))؛ أي: سحابها، وقيل: ما علا منها؛ أي: ظهر لك منها إذا رفعت رأسك إلى السماء. ((ثم استغفرتني))؛ أي: طلبت مني مغفرتها بصدقٍ وإخلاص وافتقار، ((غفرت لك)) إياها غير مبالٍ بكثرتها؛ وذلك لأن كرم الله تعالى وفضله ورحمته لا تتناهى؛ فهي أكثر وأوسع مما ذكر. ((يا بن آدم، إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا))؛ أي: ما يقارب ملأها، وقيل: يملؤها، وهو أشبه؛ لأن الكلام في سياق المبالغة، ((ثم لقيتني لا تشرك بي شيئًا))؛ أي: معتقدًا توحيدي مصدقًا بما جاءت به رسلي، ((لأتيتك بقرابها مغفرةً))، وهذا يدل على فضيلة الإخلاص، وأنه سبب لمغفرة الذنوب.

غريب الحديث: ◙ ما دعوتني: ما دمت تسألني مغفرة ذنوبك. ◙ رجوتني: خِفت عقوبتي، ورجوت مغفرتي. ◙ عنان: هو السحاب، وقيل: ما انتهى إليه البصر. ◙ بقراب الأرض: أي ما يقارب مِلأها، أو مِلْئِها

عَنْ أَنَسٍ رَضِي اللهُ عَنْهُ قالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقولُ: {قَالَ اللهُ تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ , إِنَّكَ مَا دَعَوْتَنِي وَرَجَوْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ عَلَى مَا كَانَ مِنْكَ وَلاَ أُبَالِي، يَا ابْنَ آدَمَ , لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنَانَ السَّمَاءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ، يَا ابْنَ آدَمَ , إِنَّكَ لَوْ أَتَيْتَنِي بِقُرَابِ الأَرْضِ خَطَايَا ثُمَّ لَقِيتَنِي لاَ تُشْرِكُ بِي شَيْئًا لأََتَيْتُكَ بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةً}. رواهُ التِّرْمِذيُّ , وقالَ: حديثٌ حَسَنٌ صحيح. #الأربعون_النووية_42

شرح الحديث للتوضيح فقط ((لا يؤمن أحدكم))؛ أي: لا يؤمن الإيمان الكامل، وليس المراد به نفي الإيمان بالكلية. ((حتى يكون هواه))؛ أي: حبُّه وميله ((تبعًا))؛ أي: تابعًا ((لـما جئت به)) من الشريعة المطهرة، فلا يلتفت إلى غيرها.

غريب الحديث: ◙ هواه: ما تحبه نفسه وتميل إليه. ◙ تبعًا: أي تابعًا لما جئت به من الشريعة. ◙ لما جئت به: من الأوامر والنواهي.