Abyss of Ideas

Matt Monro - The Music Played

نشست "تئاتر امروز ایران" | چهارمین جشن هنر شیراز

فهمیدنِ موسیقی نه دریافتی حسّی است، نه مجموعی از دریافت‌های حسی. با این حال تجربه نامیدَنَش درست است از آن حیث که این مفهوم از فهمیدن، خویشاوندی‌هایی با سایر مفاهیمِ ناظرِ به تجربه دارد. گفته می‌شود «این قطعه را این بار کاملاً متفاوت تجربه کردم». ولی با این حال این بیانْ گویای "آنچه روی داد" است فقط برای کسی که در جهانِ مفهومیِ بخصوصی که متعلق به این موقعیت‌ها است خانه دارد. لودویگ ویتگنشتاین برگه‌ها ترجمه مالک حسینی " بدیهی است که چشمِ انسانی به شیوه‌ای متفاوت با چشمانِ نارَس و غیر انسانی از مشاهده‌ی اشیاء لذت می‌برد و به همین ترتیب گوش انسانی متفاوت با گوشِ نارس از شنیدن لذت می‌برد و غیره‌. [...] زیباترین موسیقی هیچ احساسی را برای گوش غیرحساس به موسیقی زنده نمی‌کند." مارکس دستنوشته‌های اقتصادی - فلسفی ترجمه‌ی حسن مرتضوی @bodkin123bursting

موتسارت می‌ره بهشت، خدا بهش می‌گه موتسارت من تو رو به‌عنوان رهبر ارکستر سمفونیک بهشت منصوب می‌کنم. موتسارت می‌گه خدای من پس باخ چی؟ خدا می‌گه باخ خودم هستم.

اصطلاح kenosis در اصل یونانی است به سه معنی " خالی کردن " و " تهی کردن " ، " تخلیه کردن " ، " افول کردن " منشتر اصطلاح کنوسیس در الهیات مسیحی به نامه پولس به فیلیپیان بر می گردد آنجا که گفته می شود هر  چند مسیح به صورت خدا بود از کیفیت الوهی اش  در جهت منفعت خویش استفاده نکرد " بلکه خودش را از آن خالی کرد . heauton ekenosen بصورت بنده در آمد و به شکل انسان زاده شد ؛ در الهیات مسیحی مخصوصا بعد از لوتر و در میان لوتریان بحث های زیادی حول کنوسیس شکل گرفت که به عنوان الهیات کنوسیسی  Kenotic theology شناخته می شود در مورد اصطلاح Entaussern نزد هگل شکی نداریم که هگل متوجه جنبه های لوتری این اصطلاح هست که ترجمه لوتر از کلمه  kenosis  است و در تفسیر لوتری دیگری خدا مجبور بود برای آنکه در نهایت خدا باشد  ، خودش را در آنچه ظاهر غیر از اوست خالی کند یا از دست بدهد در عهد جدید ایم اصطلاح حتی هگلی تر است . خدا یعنی پدر ناچار لود بدل به پسر خویش یشود و در جهان برونیت یابد و خودش را در او ( در خودش ) از دست بدهد تا راه را برای آشتی یا روح القدس باز کند یعنی جایگاه تمثال گونه مسیح در قامت هر دوی ارباب و بنده یعنی همزمان پدر خویش و فرزند خویش ... ( رابرت ب پیپین ) @abyssofideas

Mohsen Namjoo - Nameh

  کتاب علم، سیاست و گنوسیسم یک مورد بازتاب­دهندۀ برآیند سرگشتگی روشنفکرانه را شاید بتوان در جنبش «خدا مُرده است» یافت. مرگ خدا مسئلۀ‌ پُراهمیّت گنوسیس باستانی و نیز مدرن است. از هگل گرفته تا نیچه، این مقوله بن‌مایۀ اندیشه‌ورزی گنوسی بوده‌ و الهیات پروتستان از دورۀ هگل گرفتار آن بوده‌است. در سال‌های اخیر، مسئلۀ مرگ خدا، توجه الهی‌دانان آمریکایی که امروزه با پدیدۀ بحرانی شهرنشینی و از-خودبیگانگی درگیر بوده‌اند را به خود جلب کرده‌است. هرچند که کوشش ما به قصد حل و فصل مساِئلِ مرتبط با نظم زیست شخصی و اجتماعی انسان چندان موفق نبوده است، زیرا؛ دانش فلسفی که خود برای این مقصود ضروری‌ست، توسط فضای غالب روشنفکری تباه شده‌است. ادامه مطلب را از اسلایدها دنبال کنید www.pilehpub.com