بعضً من اللُطف 🤎🥥.
لَا يَشْتَرِيْ الْقُدسَ مَنْ بَاعَ الْعِرَاقَ..وَلَا يَبْكِيْ لِـ صَنـْعَاءَ مَنْ لـَمْ تـُبـْكِهِ حـَلـَب 💔 •┊خلفيات ورمزيات 📷 •┊اقتباسات مترجمة 📖 •┊أدب وشعر 👑🧡 •┊أناشيد 🎧 🪐 قناة والسابقون السابقون 💚⤹ @heart_whisper1✿ تواصل @pink_lettersbot
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام بعضً من اللُطف 🤎🥥.
کانال بعضً من اللُطف 🤎🥥. (@pink_letters_0) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 207 924 مشترک است و جایگاه 98 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 121 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 207 924 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 19 ژوئیه, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -4 790 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -179 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 1.74% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 0.55% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 3 610 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 1 139 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 78 است.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“لَا يَشْتَرِيْ الْقُدسَ مَنْ بَاعَ الْعِرَاقَ..وَلَا
يَبْكِيْ لِـ صَنـْعَاءَ مَنْ لـَمْ تـُبـْكِهِ حـَلـَب 💔
•┊خلفيات ورمزيات 📷
•┊اقتباسات مترجمة 📖
•┊أدب وشعر 👑🧡
•┊أناشيد 🎧
🪐 قناة والسابقون السابقون 💚⤹
@heart_whisper1✿
تواصل @pink_letter...”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 20 ژوئیه, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
در حال بارگیری داده...
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 20 ژوئیه | 0 | |||
| 19 ژوئیه | 0 | |||
| 18 ژوئیه | 0 | |||
| 17 ژوئیه | 0 | |||
| 16 ژوئیه | 0 | |||
| 15 ژوئیه | 0 | |||
| 14 ژوئیه | 0 | |||
| 13 ژوئیه | 0 | |||
| 12 ژوئیه | 0 | |||
| 11 ژوئیه | 0 | |||
| 10 ژوئیه | 0 | |||
| 09 ژوئیه | 0 | |||
| 08 ژوئیه | 0 | |||
| 07 ژوئیه | 0 | |||
| 06 ژوئیه | 0 | |||
| 05 ژوئیه | 0 | |||
| 04 ژوئیه | 0 | |||
| 03 ژوئیه | 0 | |||
| 02 ژوئیه | 0 | |||
| 01 ژوئیه | 0 |
| 2 | مما قيل في بوح العيون وجمالها ᡴꪫ: | 785 |
| 3 | أفضلُ علاجٍ عَرَفتهُ لصفاءِ النَّفسِ:
"المَسافةُ، والصَّمتُ، والانشِغالُ". | 1 063 |
| 4 | "قد يكون أفضل ما تقدمه لنفسك هو ألا تصب طاقتك في إناءٍ مثقوب، فلا تخض معارك لا غنائم لك بها، ولا تنخرط في حوارات جدلية عقيمة، ولا تشغل بالك بما ليس لك به حيلة!" | 1 205 |
| 5 | فكيفَ ينامُ في الأسحَارِ عبدٌ
لهُ فِي النفسِ عندَ اللهِ حاجَة؟ | 1 338 |
| 6 | خُذ وَرقة واكتب فيهاِ:
"ما عندَ الله لا يُنال إلَّا بطَاعتهِ".
وأبقِها قَريبة مِنك لكي تَحفظ المَعنى. | 1 377 |
| 7 | ربما لو أستطعنا الطيران لأزدحمت السماء بالهاربين ..! | 1 440 |
| 8 | «مَن وهَبَ نفسَهُ لِلدُّنيا لن تُعطِيهِ الدّنيا إلَّا قِطعَةُ أرضٍ يُدفن فِيها، ومنْ وَهَب نَفسهُ لله سيعطِيهِ الله جنةً عَرضُها السّماواتِ والأرضِ».
- الرَّافعيّ. | 1 539 |
| 9 | "هل تُرىٰ يا أُمَّتي ألقاكِ يومًا؟
تكتُبين لنا من النَّصرِ المفاخِرْ
ذلكَ الحُلُمُ الذي أرجوهُ دومًا
أنْ أراكِ عزيزةً واللهُ قادرْ . ." | 1 700 |
| 10 | توقفوا عن قولكم بِئس الأمّة نحن
فقد قال فينا رب العزة
" كُنتم خيرَ أُمّة أُخرجت للنّاس".
مرّ جيل أضاع الأندلس
وجيل أعـ.ـاد القدس
وجيل فتح الفتوحات
وجيل أضاع المقدسات
فنحن بين صحوة وغفوة..
" فاللهم أيقظ أمّتنا من سُباتها وثبّت عليها دينها وعافيتها ورد للأمّة عزها، وانصر أهلنا ". | 1 712 |
| 11 | "بَلِّغ سَلامي إِلى مَن لا أُكَلِّمُهُ
إِنّي عَلى ذلِكَ الغَضبانِ غَضبانُ". | 1 727 |
| 12 | "قال الشافعي متحدِّثًا عن مبدأ العلاقات: "زن من وزنك بما وزنك، وماوزنك به فَزِنهُ..
من جاء إليك فَرُح إليه، ومن جفاك فصُدّ عنهُ"
إذا تغير وِدّ أحدهم لك بلا أسباب ومبررات واضحة، فعامله بالمثل لئلا يعطب قلبك ويشيخ، قابل الجفاء بالصدود فالعاطفة إن لم تأتِ بطيب خاطر.. دعها!" | 1 781 |
| 13 | «كَانَ النبيُّ ﷺ إذا رَأى عائِشةَ لا يَتمالَكُ عَنْهَا حُبًّا».
- أمُّ سلمة رضيَّ اللّه عنها. | 2 051 |
| 14 | sticker.webp | 103 |
| 15 | ”أنا يا صديقي لا أعرفُ الإيذاء، لستُ مثالية أبداً، لكنني لم أُؤذي أحداً، لم أُؤذي سوى نفسي، بداخلي جزء سيء.. لكنني لا أنقُض عهداً ولا أخون وعداً، ولا أستطيع أن أرى الكسر في عين أحد،
وأعرف جيداً مرارة الخذلان والوحدة،
ولا أجيد الرحيل ولا التخلي، وتلك يا صديقي مشكلة لا تستطيع أن تفهمها..!" | 2 206 |
| 16 | "أنا عند ظن عبدي، فليظُن عبدي بي ما يشاء"
ما يشاء؟
- نعم ما يشاء!
ولو عَظم المطلوب واستحالت الأسباب؟
-نعم، ولو عظم المطلوب واستحالت الأسباب!
أحسِنوا الظن وألِحوا وأكثروا، فالله أكثر وأكرم. | 2 333 |
| 17 | "أنا عند ظن عبدي، فليظُن عبدي بي ما يشاء"
ما يشاء؟
- نعم ما يشاء!
ولو عَظم المطلوب واستحالت الأسباب؟
-نعم، ولو عظم المطلوب واستحالت الأسباب!
أحسِنوا الظن وألِحوا وأكثروا، فالله أكثر وأكرم. | 1 |
| 18 | يشهد الله أنني صنت الود رغم نفاذ السبعين عذرا ؛ويشهد الله أني بذلت حتى ذبلت ؛
وليشهد الله أن روحى أضاعت هدوئها لـ إرضاءهم ؛ يشهد الله أني تحملت فوق طاقتي ؛
يشهد اللّه إني ما يئست و ما فرطت يوما في ود ، ولا نكرت لأحد فضل، ولا بدأت عداوه ولا حتى نويت ؛وليشهد اللّه أني تمسكت بحبال الود حتى سئمت .
"والله ما انهيت ودا بدأته إلا بعدما رأيت انه قد هان ودي")) | 2 439 |
| 19 | فينبغي للعاقِلِ تقليلُ الأُلفَة.
- ابن الجوزي. | 2 258 |
| 20 | "احترموا عُزلةَ البعضِ المؤقّتة، ورغبتهم في الابتعادِ قليلًا عن الآخرين لا تُكثروا الظنونَ ولا تُسرِعوا بالشكوك، فكلُّ إنسانٍ يحتاجُ أحيانًا إلى خلوةٍ صادقةٍ مع نفسِه!" | 2 453 |
