ظلال
رفتن به کانال در Telegram
لا تقيّد عليّ لفظي فإني :. مثل غيري تكلّمي بالمجاز. https://zaqa.net/Atlalz
نمایش بیشتر1 935
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
+77 روز
+4230 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
سپتامبر '26
سپتامبر '26
+11
در 0 کانالها
اوت '26
+76
در 3 کانالها
Get PRO
ژوئیه '26
+108
در 3 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+68
در 5 کانالها
Get PRO
مه '26
+60
در 4 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+62
در 2 کانالها
Get PRO
مارس '26
+30
در 4 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+37
در 3 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+55
در 3 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+36
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+49
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+38
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+23
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '25
+45
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+47
در 3 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+25
در 0 کانالها
Get PRO
مه '25
+54
در 4 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+35
در 2 کانالها
Get PRO
مارس '25
+51
در 1 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+56
در 2 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+57
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+65
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+82
در 4 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+90
در 5 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+84
در 2 کانالها
Get PRO
اوت '24
+93
در 10 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+82
در 5 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+69
در 3 کانالها
Get PRO
مه '24
+85
در 10 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+65
در 2 کانالها
Get PRO
مارس '24
+53
در 3 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+116
در 1 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+296
در 5 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+270
در 8 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+71
در 7 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+122
در 20 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+177
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+161
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+85
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+83
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+22
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '230
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '230
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+9
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+122
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+282
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+122
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+79
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+120
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+95
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+184
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+395
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+1 879
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 05 سپتامبر | +2 | |||
| 04 سپتامبر | +1 | |||
| 03 سپتامبر | +2 | |||
| 02 سپتامبر | +1 | |||
| 01 سپتامبر | +5 |
پستهای کانال
ولهذا قال أحد المفكرين يومًا: «إن معظم آلام الإنسان من صنعه هو»، ليس لأنه يريد إيلام نفسه، وإنما لأنه قد يسمح لآلام الحياة التي لا تخلو منها حياةُ بشرٍ بأن تُشقيَه، وهو قادرٌ على أن يُجنِّب نفسه ذلك إذا وضع كل الأمور في حجمها الصحيح، وآمن -بصدقٍ- بأن ما لا حيلة لنا فيه لا طاقة لنا به، وإذا حاول أن يُداويَ جراحه بالصبر والأمل، وأدرك أنه لكل حالٍ جمالها، ولكل جرحٍ دواء، ولكل إنسانٍ من حظه ما يُسعده ومن همه ما يُشقيه، وعليه أن يهنأ بأسباب السعادة ويصبر على أسباب الشقاء.
عبد الوهاب مطاوع
| 2 | ولهذا قال أحد المفكرين يومًا: «إن معظم آلام الإنسان من صنعه هو»، ليس لأنه يريد إيلام نفسه، وإنما لأنه قد يسمح لآلام الحياة التي لا تخلو منها حياةُ بشرٍ بأن تُشقيَه، وهو قادرٌ على أن يُجنِّب نفسه ذلك إذا وضع كل الأمور في حجمها الصحيح، وآمن -بصدقٍ- بأن ما لا حيلة لنا فيه لا طاقة لنا به، وإذا حاول أن يُداويَ جراحه بالصبر والأمل، وأدرك أنه لكل حالٍ جمالها، ولكل جرحٍ دواء، ولكل إنسانٍ من حظه ما يُسعده ومن همه ما يُشقيه، وعليه أن يهنأ بأسباب السعادة ويصبر على أسباب الشقاء.
عبد الوهاب مطاوع | 2 |
| 3 | صفه لي| محمد برنيه.m4a | 369 |
| 4 | سُئل أبو بكر العياضيُّ عن مسألةٍ وهو فوق المنبر، فقال: لا أدري، فقيل له: ليس المنبرُ موضعَ الجهَّال، فقال: إنَّما علوتُ بقَدْر علمي، ولو علوتُ بقَدْر جهلي لبلغتُ السماء! | 564 |
| 5 | "سُئل أبو بكر العياضيُّ عن مسألةٍ وهو فوق المنبر، فقال: لا أدري، فقيل له: ليس المنبرُ موضعَ الجهَّال، فقال: إنَّما علوتُ بقَدْر علمي، ولو علوتُ بقَدْر جهلي لبلغتُ السماء!" | 103 |
| 6 | كم محظوظة بصديقاتي. | 250 |
| 7 | "الحياء لا يأتي إلا بالخير"
والحياء من الحياة، وعلى حسب حياة القلب يكون فيه قوة خُلق الحياء، وقلة الحياء من موت القلب والروح. | 730 |
| 8 | كان الشافعي:
بحراً ثجاجاً،
وسراجاً وهّاجاً.
وكان من سَراة الناس،
مع الشرف والسّخاء،
والبيان والعفّة،
والفقه العجيب،
ونُصرة الحديث.
مع الورع والدّيانة،
والسّتر، والأمانة،
والعفّة والنزاهة،
وظلف النفس والنزاهة.
حتى إنه:
ما رؤي ممن تعاطى الفقه، وبنى عليه مثله؛
بياناً، وعلماً، وفهماً.
وسمّي ببغداد:
ناصر الحديث؛
لحسن مخارج تأويلاته!
-التوحيدي | 969 |
| 9 | "تختصر الحياة في ديمومة التأقلم والرضا، وعينٍ وقلبٍ متوجِّهين إلى الله، في مركزية الكون ودوران أفلاكه، واستشعارِ صفرية الإنسان، وأنه بالله ولله وفي الله. لا فردوس على الأرض؛ وإلا لما كان للفردوس الأعلى قيمةٌ ولا معنى. وللعوام في مصر مقولةٌ جميلة في معناها؛ ربك مش على مزاج حد! وهو ما عبّر عنه الرافعي ببيانه العالي؛ ما عند الله لا يُقسَم بقوانين البشر!" | 948 |
| 10 | ميدان شهرة مواقع التواصل قلّ أن يدخله سويّ ويخرج منه كذلك .. | 814 |
| 11 | كنت أمقت كوني حساسة، اعتقدت أنها صفةٌ تجعلني ضعيفة، ولكن خذ هذه الصفة الواحدة مني وستأخذ جوهر ما يجعلني أنا فعلًا، ستأخذ ضميري، وتعاطفي، وحدسي، وإبداعي، وتقديري لكل تلك الأشياء الصغيرة، وحياتي الداخلية الصاخبة، ووعيي العميق بألم الآخرين، وفوق ذلك شغفي بهذا كله.
-كايتلن جابا. | 827 |
| 12 | "كم هي مريحة تلك اللحظة التي تقرر فيها أن تتنحى جانبا، وتدع الأمور تمضي إلى أجلها المقدّر" | 771 |
| 13 | ورسول الله ﷺ سيِّد الأنام، ويوم الجمعة سيِّد الأيام، فللصلاة عليه في هذا اليوم مزية ليست لغيره، مع حكمة أخرى وهي أنَّ كلَّ خير نالته أمته في الدنيا والآخرة فإنما نالته على يده، فجمع الله لأمته به بين خير الدنيا والآخرة.
وأعظمُ كرامة تحصل لهم فإنها تحصل يوم الجمعة، فإنَّ فيه بعثهم إلى منازلهم وقصورهم في الجنة، وهو يوم المزيد لهم إذا دخلوا الجنة. وهو عيدٌ لهم في الدنيا، ويومٌ فيه يُسعفهم الله تعالى بطلباتهم وحوائجهم، ولا يردُّ سائلهم.
وهذا كلُّه إنما عرفوه وحصل لهم بسببه وعلى يده، فمِن شكره وحمدِه وأداءِ القليل من حقِّه ﷺ أن يُكثَر من الصلاة عليه في هذا اليوم وليلته.
ابن القيم | 1 755 |
| 14 | كلام جميل أيضا لـ أنس غنايم يصب في نفس الفكرة:
فلسفة الإنستغرام تقوم على فكرة بسيطة مفادها: (الوعد دوما بصورة أجمل) فهو يقدم لنا نسخاً لا نهائية من أنفسنا، كما لو أن كل صورة تعد بإصدار أفضل (أي:الصورة الأجمل لمّا تأتِ بعد!)
وهذا يفضي إلى إقناع البشر بأنّ (تقديرهم لذواتهم يتحدد في بعدٍ بصريٍّ محض) والنتيجة جعلهم أكثر عرضة لـ (تجاهل الجوانب غير البصرية في شخصياتهم)
الإنستغرام يعضّد هذه الفكرة من خلال اجتراج كيانٍ افتراضيٍ يعظّم نظر البشر إلى صور أجسادهم على أنها خلاصة وجودهم، من غير الالتفات إلى السمات الشخصيّة الأخرى التي تشكلّ ذواتهم: القيم الروحيّة والأخلاقيّة والعقليّة.
افترض الباحثون أن صورة السيلفي يمكن أن تكون بمثابة وسيلة للناس للتعبير عن أنفسهم، أو التماس الاهتمام، أو الانتماء للمجتمع. وعلى الرغم من كون هذه الافتراضات صحيحة جزئيًا، إلّا أن الصورة الشخصية فيما يبدو تمكننا من الانفصال عن الواقع، أكثر ممّا توصلنا به، خلافًا للافتراضات السابقة.
بحسب السوسيولوجيّ الكنديّ الراحل مارشال ماكلوهان، يخلق فعل مشاهدة الصورة الخاصة بنا مشاعر الخدر، وتضخيم الذات. فمن خلال التحديق الانعكاسي، نتلقى تخفيفًا مؤقتًا من المواقف العصيبة، أو القلق الشخصي؛ أي الانفصال عن الواقع.
ذواتنا تتضخم جراء التقاط صور الإنستغرام وعرضها، وذلك من خلال ما تقدمه من ارتياحٍ وانفكاك عن الواقع.
-أنس غنايم | 845 |
| 15 | في هذا الأسبوع كنت أقرأ في كتاب لباحثة نفسية تدرس موضوع السيلفي وما حوله من ظواهر متعلقة به وبعالم الصورة على نحو عام.
ترصد ظاهرة وسلوك وتقرب إليه المجهر وتحلله وتدرسه.
في الحقيقة نعم. قد ننتقد وسائل التواصل ولا نستطيع تركها. ونتكلم عنها كثيرا إذ هي مشكلة قديمة وليست قديمة. تتجدد كل يوم وموجودة معك وإن شئت انظر في معدل الساعات المقضية على الهاتف التي يزودك بها.
شيء يأخذ من وقتك وانتباهك وحواسك أكثر من ثلاث ساعات على أقل تقدير، فهو جدير بالوقوف عنده.
فالعلاقة مع وسائل التواصل علاقة تحرير وضبط ونقد وتقدم وتعثر. لا يهملها من يسير في إصلاح نفسه، إذ هي جزء من يومه وأحد أهم روافد بصره وسمعه وعقله.
ربما نعم لا نستطيع تركها بالكلية لكن حتما المهم المواظبة في تقويم سلوكنا نحوها على الأقل والأكثر.تحتاج أن لا تيأس من يأسك من نفسك بتركها. فتقول لا أستطيع تركها وتجلس بالساعات كما هو المزاج العام.
بالنسبة لي ومن بعض أفكار الكاتبة، مشكلة وسائل التواصل ليست محصورة بالوقت الضائع فيها فقط. بل ربما هذا أهونها فالوقت الذي نضيعه في ما لا ينفع كثير غيرها.إنما بالعيش فيها؛ العيش بالصورة.
الاقتباس الأجمل تسارع بنشره. الصورة الأجمل من بين عدة لقطات تختارها لوسائل التواصل.
تقول الكاتبة: أن مشكلة هذه الصور هي لقطة واحدة من واقع ليس مثالي لا يكتفي أن يعجب الناظرين فتنهال اللايكات، إنما ضرره أنك أنت أيضا تعيش في هذه الصور المقتطعة من واقع لا يشبهها.
الملخص أن العلاقة مع وسائل التواصل يجب أن تحرر كل يوم وأن تكون كغيرها مما تحاول تعديله محل تقييم
ونظر ومحاسبة.
"Build in reality." | 677 |
| 16 | إذا كنت في مطلع العشرينيات، تعال. نعم، أنت، بمحفظتك الفارغة، ومشاعرك المتوقدة، برغم أنها لا تجد المكان المناسب. سأخبرك بشيء مجددًا. ستكون لديك أهدافك.. طموحاتك، بالطبع. ولكنني أقترح عليك أن تجعل حزنك وفرحك، وبهجتك وسعادتك، مرتبطةً بهدف واحد مركزي وأساسي، وأن تجعل الأهداف الأخرى أقلّ
اتصالًا بمشاعرك العميقة.
أما الهدف المركزي فهو دوام التعبد لله تعالى، وأن تخرج من هذه الدنيا بأقل قدر من الخطايا، ثم تظفر بالنعيم المقيم. فهذا الهدف وحده هو الذي ينبغي أن تتعلق به نداماتك وحسراتك وآمالك، لا الأهداف الصغيرة. هل يعني هذا أن تتجاهل طموحاتك وأهدافك؟ لا. ولكن القصد أن تقلل من تأثير طموحاتك وأهدافك اليومية على مزاجك ومشاعرك ما أمكنك، وأن تخصص حزنك وألمك لما هو جدير بذلك. لأنه لا مفر من الحزن والألم، فلتصرفه في ما يجدي ويستحق فعلا!
عبدالله الوهيبي | 1 993 |
| 17 | إذا كنت في مطلع العشرينيات، تعال. نعم، أنت, بعيونك التي أنهكها السهر، ووجهك المليح، برغم أن مرآتك لا تعجبك. سأخبرك بشيء.
مرحبًا. مما تعلمته في الزمن السابق أن معظم الخيالات الشخصية عن المستقبل جامحة ولا تكاد تتحقق. فمنذ ذلك السؤال المبتذل: ماذا تحب أن تصبح إذا كبرت؟ حتى تبلغ من العمر عتيًا، ستجد مرارًا وتكرارًا أن الخيالات والخطط لا تقع كما كانت تدور في رأسك غالبًا؛ فللأقدار سياقات مختلفة عما تتخيله. لا أقول هذا تشاؤمًا ولا إحباطًا ولا
"سلبية" (وهي كلمة أمقتها لسبب غامض وأتمنى كشطها من الاستعمال تمامًا). إذا ما العمل؟ سأقول لك: لا تضع خططًا بنهايات مقفلة، بل اجعل خططك مفتوحة دائمًا. لا تركن إلى خطة (ب), لا، ضع خطة (ج) و(د)، بل (ه)، وضع في ضمنها احتمالية الموت أيضًا.
سامحني، لكن هذا ممكن كما تعرف، لا أريد إفساد يومك, لكن هذه طبيعة الأشياء. أقول هذا لأن التخطيط المفرط الذي قد يندفع له بعض النابهين - على الأقل- يثير إحباطًا مدمرًا أحيانًا؛ لأنه عندما تعوّل على قبولك في تخصص ما، أو تعيينك في وظيفة ما، أو زواجك من فتاة ما، حصريًا، ودون تفكير في المدى الأوسع، سترى أنك عندما لن تحصل على ما تريد -كما هو الغالب!- ستبقى تائهًا لوقت، وتعيد بناء مساراتك من جديد كل مرّة. لن أخبرك عن تقلبات السوق ولا تسارع الأحداث وتقافز وقائع العالم، لكن حتى يومك لا يسير دومًا وفق الخطة. فتأمل.
شكرًا لاهتمامك. نلتقي لاحقًا!
عبدالله الوهيبي | 633 |
| 18 | « إذا اعترف رجل بنقيصة فيه مختاراً فذلك لأنه غالباً بدأ يشعر أنه قد أصبح أقوى منها.. فانظر كم من نقائصك تُنكرها ! »
عبدالرزاق السنهوري | 598 |
| 19 | «من وُفِّق للذِّكْرِ فقد أُعطي مرسومًا بأنه وليٌ لله».
عبدالوهاب الشعراني (ت٩٧٣) | 664 |
| 20 | أخشى الموت، بجرعة قلق زائدة. | 201 |
