لطلاب العلم وصايا كتبيّة

عن أبي عبد الله (ع) أنه قال: أنهاك عن خصلتين فيهما هلك الرجال: أن تدين الله بالباطل، و تفتي الناس بما لا تعلم. الخصال/ ص٦٦. #روايات

📌توصيات عامّة من المرجعية الدينية العليا للخطباء والمبلّغين .. صادرة عام 1438 هـ sistani.org/arabic/archive/25463

في بداية مواظبتي على الصلاة ذهبت للإقامة عند بعض أهل العلم الكرام، وأثناء حضوري للدروس الأولى له كعادة أي طالب معي الأقلام والدفاتر لأسجل كل فائدة وكنت في غاية السعادة كلما سمعت آية وعلمت تفسيرها، وكلما سمعت حديثا وشرحه.. وكنت أُسجّل كل كلمة تقريبا وكنت أتدرّب على سرعة التقييد مع حسن الإنصات كان بجواري شاب من سِني (عمره وقتها 21) سنة كان يظهر عليه الحرصُ والإقبال والإنصات وكان يحاول أن يكتب وراء الشيخ.. يكتب بشكل غريب وأحرف كبيرة جدا... و يكتب ببطء شديد جدا لا يكاد يكتب كلمة إلا ويجد الشيخ دخل في فكرة جديدة، فينتهي الدرس والشاب لم يُسجل جملة مفيدة واحدة.. وبعدُ صار بيننا صحبة كبيرة بعد ذلك وأقمنا سويا في بيت واحد لسنة وأكثر، وعلمتُ أنه لم يكن دخل المدرسة من الأساس ولا يقرأ ولا يكتب! لن أطيل في المقدمات.. باختصار : هذا الشاب بعد حوالي عامين كان من أميز الطلاب في عدد من العلوم، وهو الذي يشرح لنا كتب العربية (النحو والصرف) ونرجع إليه فيما يُشكل علينا من دقائقها، وما يزال يطور نفسه في علوم العربية وغيرها ولله الحمد ولا يُلقّاها إلا الصابرون.. **** الذي أريد قوله هنا: أن من طلب شيئا من الخير فإنه يُمتحن فيه بأمور: 1-صوارف تشغل عنه 2-عقبات في صعوبة تحصيله او تحصيل أسبابه 3-مشكلات نفسية ومادية. وكثير من الناس لديه رغبة وحب للخير ولطلب الخير لكنه ينصرف عنه لأدني شاغل، أو بسبب بعض العقبات دونه، أو ينتظر توفر كامل الأدوات، أو بسبب ما يمر به من مشكلات أو مصائب فتضعف نفسه عن الاستمرار والمواظبة، أو يملّ من العمل ولا يصبر..ولا يواظب وينقطع ولا يكون ذلك بسبب أن الهدف ليس مناسبا له (فهذا أمر آخر) وإنما يرجع لكسله وتهاونه واتباع الهوى فلديه من الوقت والجهد والقدرة، وحتى ما ينقصه من أسباب العمل يستطيع أن يكتسبها بشيء من التخطيط والسعي لكنه لا يريد أن يتحرك، لا يريد أن يُغير شيئا من يومه أو عادته أو يخالف شيئا من أهوائه يريد أن ينال ثمرةً لم يتعب فيها #وخلاصة تغيير النفس في أمرين: الهجرة والجهاد -هجرة ما لا ينفع (وإن كانت النفس تهواه وتُلِح في طلبه) -ومجاهدة النفس (حملُها على ما ينفعها وإن كانت تكرهه) فبقدرهما يُفلح الإنسان في أموره من أصغرها إلى أعظمها. وبهما يرجو العبد فضل الله ورحمته (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَةَ اللَّهِ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ) فمن ليس مستعدا لهذا النوع من الهجرة والجهاد فينسى أن يتغيّر فيه شيء وسيكون حظُّه من النجاح مجرد الكلام عنه أو الأنبهار بمن يراهم ناجحين وربما التعصب لهم وتقليد (صورتهم)

الحمد لله.. وبعدُ.. ١-اعلمْ أن حياتك على أرض الواقع في: مسجدك وبيتك وعملك وناديك الرياضي ومع الأسرة الأهل والأولاد وأصحابك هي الأصل، والنتُ هو الفرع الذي (قد) تدخله أحيانا، وتعرف:متى ولماذا تدخله، وكم تبقى فيه. ٢-اعلمْ أن النت عالم مفتوح فيه من كل الأصناف، فيه من أعظم الكفر والفسوق والعصيان والإلحاد، والحض على الشر بأنواعه، كما أن فيه من الإيمان والهدى والنور والبينات والتشجيع على الخير. ٣-ميِّزْ خيرَه من شره، ونافعَه من ضارِّه، وما يناسبك منه وما لا يناسبك، فتطلب خيره المناسب لك ، وتجتنب شره. ٤-فيه أشياء هي من جملة المباحات لكنها مُلهيات ومحرقة للعمر والجهد فيما لا يعنيك(اخبار ومواقف وقصص وصور وفيديوهات) فاملِكْ نفسك عن فُضول النت فهو (الحرامي الخفي) وكثير من الناس بحمد الله يجتنب محرمات النت لكنه لا يملك نفسه عن فضولِه فيُسرق عمره وهو لا يشعر. وأكثِرْ من الدعاء بالهداية والسداد فكمْ ممن ضلّ سعيُه وهو يحسبُ أنه يُحسنُ صنعًا. *** إذا لم تحمِل نفسك على النهوض من وَحل الكسل والنوم والانترنت والمُلهيات والشواغل التافهة… إذا لم تُخلّصها من لُصوص الخير، وقُطّاع الطرق، ورفاق السوء.. إذا لم تُجبرْها على ما فيه منفعتُك في دينك ودنياك... إذا لم تكن قويا في صُنع جو ملائم لأهدافك وتهيئة الأسباب لها= فستبقى في وَحْلٍ لا يمُر بك يومٌ إلا وأنت تغرز فيه أكثر ..حتى يأتي وقتٌ مهما أردتَ فيه أن تخلُص منه أو ترتفع ..مهما عزمتَ على ذلك فلن تجد قلبا ولا جسدا ولا صديقا يُعينُك .. وكم يندمُ الإنسانُ وقت صحوته على ما ضيَّع وقت غفلتِه! وأعظم الحسرة واشد الندم حينما لا تستطيع أن تُعوّض ما فات.. أفِق ..انفض الغبار عن نفسك #فوائد ... منقول

وكان رسول الله صلى الله عليه وآله يتعوّذ من العجز والكسل.. الشيءُ الذي تكون قادرا عليه فتكسل عنه وتُهملُه = شيئا فشيئا سيصعُب عليك ثم ستعجزُ عنه حتى لو أردتَ فعله. والشيءُ الذي يكون صعبا عليك فتطلبه وتأخذ بأسبابه ومقدماته وتصبر عليه = شيئا فشيئا سيكون سهلا عليك باختصار هما طريقان (الإهمال والتطنيش والكسل) أو( الاهتمام والممارسة والمواظبة) #فوائد .. منقول

#فوائد ..

🔶كلام أحد العلماء عن حياته في فترة دراسته #فوائد

🔷 كلمةٌ إرشاديةٌ حول كتابة الدروس 🔷 🔸 كلمة توجيهية لسماحة العلامة السيد ضياء الخباز القطيفي -حفظه الله- ألقاها على بعض طلاب الحوزة العلمية حول فوائد كتابة الدروس الحوزوية وأهميتها. 1️⃣ فوائد الكتابة 🔸 حفظ المطالب 🔸 تركيز المطالب 🔸 الاختبار الذاتي 🔸 اختصار المسافات 🔸 تنمية ملكة الكتابة 2️⃣ كيفية الكتابة 🔸 التفريغ 🔸 التقرير 3️⃣ تنبيهات حول الكتابة 🔸 الحرص على تسجيل جميع نكات الدرس 🔸 عدم الخلط بين مطالب المدرِّس وغيرها 🟡 رابط الكلمة: http://aldiaa.net/hawza18/

وفقنا الله تعالى مع مجموعة طلبة للقاء المرجع الاعلى (ادام الله ظله و بركات وجوده) اليوم الجمعة ٢٤ ذو القعدة ١٤٤٣ الموافق /٢٤/٦/٢٠٢٢ وبعد السلام قدم لنا نصيحة مؤثرة بصيغة واسلوب الدعاء رافعا يديه نحو السماء من مضمونها: اللهم آلف بين قلوبهم و شملهم ووفقهم لخدمة الناس ونشر علوم اهل البيت (عليهم السلام) اللهم وفقني لخدمة طلبة العلم حيث جاءوا لجوار امير المؤمنين لائذين للاستفادة من بركات جواره الشريف... اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همهم واجعل الاخرة غاية مرادهم (مرامهم) واجعلهم من الزاهدين في الدنيا والراغبين في الاخرة. اللهم اجعل الدنيا وسيلة لنيلهم الدرجات العالية في الاخرة. ووفقهم للسعي للاصلاح بين الناس. واوصى باتقان المطالب العلمية.. وان لا تتكلموا على احد بسوء سواء من اهل العلم او من عامة الناس. وليكن احدنا مصدرا للخير (اللهم اجر للناس على يديهم الخير) ووصايا اخرى.. #فوائد .. منقول

قال أمير المؤمنين علي (عليه السلام) : إن أفضل العلم السكينة والحلم. المصدر: غرر الحكم ودرر الكلم:117. #مؤسسة_علوم_نهج_البلاغة #العتبة_الحسينية #نهج_البلاغة #شارك_لنسقي_معا_جذور_المعرفة

قال أمير المؤمنين علي (عليه السلام): العلم قاتل الجهل ومكسب النبل. المصدر: غرر الحكم ودرر الكلم:108. #مؤسسة_علوم_نهج_البلاغة #العتبة_الحسينية #نهج_البلاغة #شارك_لنسقي_معا_جذور_المعرفة

قال أمير المؤمنين علي (عليه السلام): من لم يتعلم في الصغر لم يتقدم في الكبر. المصدر: غرر الحكم ودرر الكلم:99. #مؤسسة_علوم_نهج_البلاغة #العتبة_الحسينية #نهج_البلاغة #شارك_لنسقي_معا_جذور_المعرفة

نفحات شاهرودية سُئل سماحة آية الله السيد حسين الشاهرودي دامت بركاته عن الاشياء التي تورث صفاء الذهن وتساعد طالب العلم على التركيز والتعمق في دراسته؟ فأجاب دام ظله: 1️⃣ التقوى: قال الله تعالى : {إَن تَتَّقُواْ اللّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَاناً} أي يفرّقون بين الحق والباطل ، ويؤيده قوله تعالى: {وَاتَّقُواْ اللّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّهُ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} والتقوى لها مراتب ودرجات، أهمّها الاجتناب عن كل ما هو مكروه ومبغوض لله تعالى، بل الاجتناب عن المشتبهات. 2️⃣ التمرين والممارسة، وفي الحديث القدسي : استعمل عقلك قبل أن يذهب، فمن استعمل عقله لا يخطئ ولا يطغى. 3️⃣ الكتابة، فقد ورد : قيّدوا العلم بالكتابة. 4️⃣ عدم إيقاع النفس في المشقّة والحرج والضغط عليها في طلب العلم وترك الاستراحة والنوم، ففي نهج البلاغة أن القلوب تملّ كما تملّ الأبدان، فابتغوا لها طرائف الحكمة. وعن مولانا الرضا عليه السلام : إن للقلوب إقبالاً وإدباراً، ونشاطاً وفتوراً، فإذا أقبلت بصرت وفهمت، وإذا أدبرت كلّت وملّت، فخذوها عند إقبالها ونشاطها، واتركوها عند إدبارها وفتورها. 5️⃣ الكندر واللبان يزيد في صفاء القلب، ويفيد جودة العقل، فعن الرضا عليه السلام: استكثروا من اللبان واستقّوه وامضغوه، وأحبه إليَّ المضغ، فإنه ينزف بلغم المعدة وينظِّفها ويشدّ العقل ويمرئ الطعام. وكذلك السفرجل، ففي الحديث عن الرضا عليه السلام: عليكم بالسفرجل فانه يزيد في العقل، وعن النبي صلى الله عليه وآله : كلوا السفرجل فإنه يزيد في الذهن، وقال: من أكل سفرجلاً ثلاثة أيام على الريق صفا ذهنه وامتلأ جوفه حكماً وعلماً. 6️⃣ هناك صلاة للحفظ في الباقيات الصالحات (هامش مفاتيح الجنان) نقلاً عن مكارم الأخلاق عن سدير يرفعه إلى الصادقين عليهما السلام، قال : تكتب بزعفران الحمد و آية الكرسي و إنا أنزلناه و يس و الواقعة و سبح الحشر و تبارك و قل هو الله أحد و المعوذتين في إناء نظيف ثم تغسل ذلك بماء زمزم أو بماء المطر أو بماء نظيف ثم تلقي عليه مثقالين لباناً و عشرة مثاقيل سكراً و عشرة مثاقيل عسلاً ثم تضعه تحت السماء بالليل و تضع على رأسه حديدة ثم تصلي آخر الليل ركعتين تقرأ في كل ركعة الحمد و قل هو الله أحد خمسين مرة فإذا فرغت من صلاتك شربت الماء على ما وصفته. 7️⃣ قل عند المطالعة: اللهم أخرجني من ظلمات الوهم، وأكرمني بنور الفهم، اللهم افتح علينا أبواب رحمتك وانشر علينا خزائن علومك برحمتك يا أرحم الراحمين. وبعد هذا كله فإن هذه الأمور السبعة سيّما الاول (وهو التقوى) تحتاج إلى ضمان وحافز؛ إذ قد يريد طالب العلم أو أيّ شخصٍ آخر أن يقوم بهذه الأمور لكن قد يغفل أو ينسى أو يغلبه الشيطان، فأفضل طريق لأجل التغلّب على هذه المشاكل هو التوسّل بالإمام الحجة عليه السلام بالدعاء له والصدقة عنه.

هذا جوابٌ لكلّ من يُراسلني بشأن حُبّه لطلب العلم و حرصه وشعوره بحاجته إليه لكن يشكو من أنّه ليس مُتفرِّغًا ولا يجد من يكفله فيُضطر لدوام يومي من 8 ساعات إلى 10 أو أكثر و يجعل ذلك عائقًا يمنعه من الدراسة؟ #الجواب: قال الله تبارك وتعالى (ولَوْ أنَّهم فَعَلُوا ما يُوعَظُونَ بِهِ لَكانَ خَيْرًا لَهم وأشَدَّ تَثْبِيتًا، وإذًا لَآتَيْناهم مِن لَدُنّا أجْرًا عَظِيمًا ولَهَدَيْناهم صِراطًا مُسْتَقِيمًا﴾ . أقول : من اتقى الله بما يستطيع أعانه وبارك سعيه وهداه ويسّره وبارك وقته وأعرفُ نابغين في طلب العلم و الدّعوة و التدريس ليسوا مُتفرّغين، ولا مكفولين، بل موظفون و لهم دوامٌ ١٠ ساعات يوميّة و أكثر،وعندهم بيت وإيجار وأسرة ومسؤوليات، وإمكانياتهم المادية (يا دوب عايش) #لكنّهم مُحتسبون يتقرّبون بطلب العلم إلى الله ، و يشعرون بالمسؤولية فيدّخرون كلَّ فراغٍ مهما صغُر للدراسة و الحفظ و المُدارسة، يستغلُّون كل وقت، و كل فُرصة، ال 15 دقيقة و ال5 دقائق يستغلون أوقات المواصلات و المشي، والراحة وقت الشغل في الاستماع إلى الدروس و المحاضرات و الدورات، والقراءة في كتب السُنن و غيرها و أنجزوا كُتبا كثيرة جدا من أصول الكتب:قراءة و ضبطا و تحضيرا للتدريس ويسيرون على برامج وخُطط واضحة، ويُواظبون على القليل فأثمر ذلك معهم ثمرة كبيرة. ليس مجرّد ثقافة بل تخصُّص ،و تدريس و تأليف كذلك، ولهم دعوةٌ كبيرة *كما أعرف- بل عِشتُ - مع مَن تفرّغَ تماما لطلب العلم و كُفِل كفالةً تامّة ليجعل وقته كلّه للتحصيل = فوالله ما حصّل شيئا يُذكر ،و كنتُ أراهم ينامون على الأقل ١٢ ساعة يوميّا مُوزّعةً على اليوم.. يقوم من النوم تعبان فيكمّل نوم ،لا شعور له بالمسؤولية ..و يتفنّن في إضاعة الوقت .. و لو شدّ حيلو ساعة و ذاكِر أو حفظ= بيريّح جنبها خمس ساعات! عنده الأدوات شبه كاملة : شيخ،طلاب علم زملاء،مكتبات متكاملة ..أقلام دفاتر ..صحة… كمبيوتر ،كتب .. فقط : يكوِي القميص و الغُترة و يُمسك بيده كتابا ذهاباً و إيابًا و يقترب من مجلس الشيخ، ويلتقط معه الصور ويقول للناس: انظروا أنا من خاصة الشيخ لا يقطع أمرا دوني! ثمّ يرجع إلى بلده، وقد انتظروا منه عالمًا أو داعيا مُصلِحًا..بعد كلّ هذا الانقطاع و التفرّغ و الغُربة و النفقات ..والكفالة فإذا به صِفر اليديْن… و رأيتُ طلاب علم في معاهد كثيرة متفرُّغين تماما ، يُكفلون و يُشجَعون ،و متوفّر لديهم أعظم سُبل التفوّق وكثير منهم لا يُدرك هذه النِّعم، وهو في غاية التقصير و الكسل و يُضيّعُ زهرة شبابه في تفاهات، وجدال و وسائل تواصل، ولا يُركّز فيما تفرّغ له # لم تكن القضيّة يومًا في الأدوات و الإمكانات .. القضيّة باختصار: عَزمٌ و إرادة و نيّة صالحة وصدق وسعي ..يفتح المُغلق ،و يجلبُ إعانة الله تعالى.. و مَن اجتهد على قدْر المُتاح و اتقى اللهَ = أعانه الله و سدّده و كمّل نقصه و مَن انتظر اكتمال الأدوات ليبدأ= فلن يبدأ، ولو اكتملت ﴿اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ (١٩) مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الآخِرَةِ نزدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ (٢٠) ﴾ #فوائد .. منقول

إنّ أكثر ما يخيف في الجيل القادم من طلبة العلوم الشرعية عدم تلقيهم العلم في المحاضن الشرعية الأصيلة و قلة الجلوس بين يدي العلماء وملازمتهم ومزاحمة الركب عند أقدامهم والنفس القصير في الطلب والمذاكرة العلمية ، كثير منهم نشأ وترعرع على وسائل التواصل الاجتماعي فتلقْى كثيرا من الأخلاق الرديئة التي تؤثر في تكوينه النفسي والعقلي والأدبي من التهجّم على الفتيا والجرأة في دين الله وسهولة الخوض في العلماء وطلبة العلم والمسارعة في إسقاطهم والتعليق على كل نازلة وواقعة وضعف الصمت والعجلة في إظهار النفس والتشبّع بما لم يعط إلى غير ذلك من السلوكيات التي لا تؤذن ببناء طالب علم متّزن ينتفع به الناس.. يا طالب العلم عليك بسلوك جادة الأوائل والتعرّف على طرائقهم في تحصيل العلم وإياك ومحدثات الأمور فإنها مضيعة الأعمار مهلكة للأخيار... #فوائد