لطلاب العلم وصايا كتبيّة
رفتن به کانال در Telegram
796
مشترکین
-124 ساعت
+27 روز
+230 روز
در حال بارگذاری داده‌ها
کانال‌های مشابه
ابر برچسب‌ها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
اکتبر '26اکتبر '26
اکتبر '26
+85
در 1 کانال‌ها
سپتامبر '260
در 2 کانال‌ها
Get PRO
اوت '260
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '260
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '260
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '260
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '260
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '260
در 1 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '260
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '260
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '250
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '250
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '250
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '250
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+6
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+15
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+15
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+13
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+18
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+8
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+8
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+9
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+30
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+17
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+24
در 1 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+9
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+15
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+16
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+18
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+12
در 1 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+18
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+37
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+10
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '24
+6
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '23
+51
در 2 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '23
+18
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '23
+20
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '23
+17
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '23
+12
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '23
+39
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '23
+12
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '23
+20
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '23
+6
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '23
+21
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '23
+11
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '23
+26
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '22
+19
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '22
+28
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '22
+26
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '22
+19
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '22
+9
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '22
+9
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '22
+25
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '22
+14
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '22
+17
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '22
+18
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '22
+12
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '22
+19
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '21
+17
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '21
+9
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '21
+13
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '21
+23
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '21
+14
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '21
+16
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '21
+21
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '21
+15
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '21
+31
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '210
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '21
+18
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '21
+22
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '20
+391
در 0 کانال‌ها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانال‌ها | |
| 19 اکتبر | +1 | |||
| 18 اکتبر | 0 | |||
| 17 اکتبر | 0 | |||
| 16 اکتبر | +1 | |||
| 15 اکتبر | 0 | |||
| 14 اکتبر | +2 | |||
| 13 اکتبر | +1 |
پست‌های کانال
Repost from المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية
صدر حديثا عن المركز الإسلامي للدراسات الاستراتيجية 📢#مجلة_العقيدة_العدد_40 📖 رئيس التحرير : السيد هاشم الميلاني مدير التحرير : د. عمار عبد الرزاق الصغير محتويات العدد : ■ الحداثة الغربيّة ونشأة المنهج الكلاميّ التجديديّ الشيخ محمود علي سرائب ■ دعوى المهدويّة للإمام الكاظم(عليه السلام) عند الواقفة السيّد زين العابدين الغريفيّ ■ حقيقة النبوّة وظاهرة الوحي عند سبينوزا أ. أحمد حسين النَّصري ■ قيمتا العلم والعقل في فكر الإمام الحسن المجتبى(عليه السلام) د. حيدر عبد الحسين زوين ■ رسالة في أصول لدين الفقيه السيد محمد هاشم الخوانساري تحقيق: الشيخ محسن مظاهر شعبان ■ مولد الإمام الجواد (عليه السلام) وشهادتهّ الشيخ محمد باقر ملكيان المزيد على الرابط التالي: https://aqeeda.iicss.iq/?id=139 🔗 قناة المركز: https://t.me/iicss #مجلة_العقيدة #المركز_الإسلامي_للدراسات_الاستراتيجية #العتبة_العباسية_المقدسة
| 2 |  بدون متن... | 99 |
| 3 |  بدون متن... | 103 |
| 4 | مرتكزات التقوى فكراً وسلوكا :
المرتكز الأوّل - المرتكز المعرفي.
المرتكز الثاني - مرتكز اكتساب الخصال الفاضلة.
المرتكز الثالث - مرتكز العمل الصالح.
١- يتقوّم المرتكز الأوّل على المعرفة والبصيرة للخروج من الظلمات إلى النور ، إذ أنّ الإنسان محدود الإدراك ، ثم تتوسّع مداركه تدريجيّاً ليعرف كيف يتحرّك ويتصرّف .
٢- إنَّ الإنسانَ في هذه الحياة الدنيا يخطئ ويصيب أحياناً في تشخيص السلوك الصحيح ، وكم من أمرٍ يفعله الإنسانُ ، ثْمّ يندم على مضاعفاته من قولٍ أو فعلٍ أو تركٍ.
٣- بعد إبلاغ الدّين للإنسان بوجود الله سبحانه القيّم على الإنسان والمعتني به وبوجود الدّار الآخرة ،يحتاج إلى الاستنارة بالمعرفة إذعاناً وفعلاً ، وأن يبصر نفسَه في أجواء وجود الله الناظر إليه والمُقيّم لأعماله .
٤-نحن في هذه الحياة الدنيا نحتاج إلى أن نترقّى في الاستنارة بالمعرفة والتبصّر ، وأن نستعين بالله سبحانه على أن لا تغلبنا أجواء الزيف .
٥- إنّ المعايشة الذهنية لذكر الله تعالى والدّار الآخرة لوحدها لا تطرد الزيفَ عن ذهن الإنسان وقلبه وسلوكه ولا تذيب الأنا في داخله- بل لا بُدّ من المعايشة الحقيقية العمليّة فهي من تطرد الزيفَ وتذيب الأنا .
٦- نحتاج إلى أن نزيحَ الظلمةَ عن قلوبنا ، وهذه الإزاحة لا تأتي بالتمنّي، وإنّما تحصل بفعل الشعور بألم الظلمة والاستيحاش منها حتى تتحقق الاستنارة .
سَمَاحَةِ السيّدِ الأستاذ مُحَمّد باقر السيستَاني (دَامَتْ بركاتُه)
الأربعاء - الثاني من جمادى الأولى 1448 هجري .
تدوين : مرتضى علي الحلّي - النجف الأشرف .
#السيد_محمد_باقر_السيستاني | 83 |
| 5 |  تقيم مؤسسة الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) للبحث والتحقيق العلمي في حوزة النجف الأشرف
ورشة تخصصية في:
«قراءة المخطوطات وتصحيحها»
یحاضر فیها: سماحة السيد صادق الأشكوري (دام عزّه)
تاريخ البدء: يوم الإثنين 7 جمادى الأولى 1448 هـ
الموعد الأسبوعي: كل يوم الإثنين | الساعة 7:00 مساءً
مدة الدورة: حسب متطلبات المنهج
❖ ملاحظة: من أنجز تصحيحاً لمخطوطٍ ويرغب في تقييمه، فليجلبه معه إلى الجلسة.
فيسبوك | انستجرام | يوتيوب | تلغرام | تيك توك | 76 |
| 6 | تطبيق «الكافي الشريف»
(طبعة دار الحديث، مع مميزات عديدة)
التعريف بالتطبيق:
التطبيق الأكمل لقراءة كتاب الكافي للشيخ الكليني قُدِّس سرُّه.
يتضمن ١٥,٤١٣ رواية من الأصول والفروع والروضة، بالسند والمتن والهوامش، وِفق طبعة "دار الحديث" المحقّقة، يعمل بالكامل دون إنترنت مجاناً وبلا إعلانات وبلا جمع أي بيانات.
القراءة: نص مشكّل بعناية مع إمكان إخفاء التشكيل بلمسة، مظهر فاتح وورقي وداكن وخطوط عربية متعدّدة مع معاينة حيّة، عرض متواصل للباب كاملاً أو صفحة لكل رواية، هوامش المحقّقين لكل رواية، وخطبة الكتاب كاملةً.
رواة السند: لوحة تعرض سلسلة الرواة مرتّبة، وتفكّ «عن أبيه» والتحويلات وتعدّد الطرق، تراجم الرواة من «معجم رجال الحديث» للسيد الخوئي و«معجم الألف رجل» للسيد غيث شبّر. بضغطة على أيّ اسم.
البحث: بحثٌ فوري في المتن والسند وأسماء الكتب والأبواب، مع مرشّحات دقيقة.
وميزة البحث بالمضمون: اعثر على الروايات بمعناها لا بألفاظها، على جهازك بالكامل، افتح أيّ رواية برقمها مباشرة، أو عبر Siri و Spotlight.
أدواتك الخاصة: تظليل بالألوان وتعليقات وتعاريف للكلمات، مفضلة وقوائم مخصّصة، مزامنة تلقائية عبر iCloud، وتصدير واستيراد لبياناتك.
المشاركة: شارك أيّ رواية أو مقطع كصورة مصمّمة أو كروابط.
نسخ مرن: بالسند أو بدونه مع الهوامش أو بدونها.
يومياً: أداة «رواية اليوم» على الشاشة الرئيسية، إشعار يومي برواية من «أصول الكافي» في الوقت الذي تختاره.
نسأل الله أن ينفعكم.
والشكر للقائمين على هذا العمل والإصدار ونسأل الله التوفيق لهم لمزيد من الإصدارات القادمة.
على الآيفون والآيباد:
https://apps.apple.com/us/app/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D9%81/id6766201728
على الأندرويد
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.alkafi.app | 253 |
| 7 | 260.pdf | 131 |
| 8 |  بدون متن... | 137 |
| 9 | بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخوتي الأكارم أخواتي الكريمات.
_ أدناه رابط مكتبة مهمة لطلاب العلم .
مكتبة الكترونية مدعومة ببوت إلكتروني يسهّل الوصول إلى الكتب والانتفاع بمحتواها.
وقد أُنشئت هذه المكتبة لخدمة طلبة العلوم الدينية والباحثين، وتتميّز بجملة من الخصائص، منها:
١. سهولة الوصول إلى الكتب؛ إذ تتاح المكتبة بصورة مباشرة عبر تطبيق تليجرام.
٢. تصنيف الكتب بحسب الأقسام والتخصصات؛ بما يسهّل عملية البحث والوصول إلى الكتاب المطلوب.
٣. توفير الكتب بصيغة PDF، مع إمكانية البحث داخلها ونسخ النصوص منها؛ بما يعين على الإفادة منها في الدراسات والبحوث.
٤. تضم المكتبة حاليًا أكثر من ٤١٥٣ كتابًا، مع العمل على تطويرها وتوسيع محتواها بصورة مستمرة.
سائلين المولى عز وجل أن يوفّقنا لخدمة طلبة العلم، وأن يجعل هذه المكتبة نافعةً ومعينةً لهم في مسيرتهم العلمية.
رابط الوصول للمكتبة https://t.me/Library_of_Institute_bot | 166 |
| 10 | ورقة تتبع العادات (نسخة محدثة)
هي ورقة حجم a4 تسع لتتبع ٤ عادات، لمدة ١٢ أسبوع (ربع سنة)
والهدف منها أن تجمع العادات التي تعمل عليها خلال الربع سنة في مكان واحد ليسهل التتبع ورصد التقدم
طريقة الاستعمال:
• الفترة الزمنية مكان لكتابة اسم الربع الحالي
• ستجدون مسافة كبيرة بجانب رقم الأسبوع، وهذا ليتم كتابة رقم الأسبوع الهجري الموازي لأسبوع التتبع (في حال كنتم تعتمدون السنة الهجرية في التخطيط مثلي)، وكذلك ممكن تكتبوا في المساحة هذه طريقة التدرج في بناء العادة أو تعديلها
فمثلا لو افترضنا أنّ العادة التي تريدون بناءها هو البعد عن الهاتف، فقد يكون التدرج:
- الأسبوع ١ = ترك الهاتف ٣٠ دقيقة متصلة يوميا
- الأسبوع ٢ = ٣٥ دقيقة
- الأسبوع ٣ = ٤٠د
وهكذا
ولو بناء عضلة الانضباط الذاتي او التركيز، ممكن يكون التدرج:
- الأسبوع ١ = أن أذاكر ٣٠ دقيقة يوميا
- الأسبوع ٢ = ٤٠ دقيقة
- الأسبوع ٣ = ٥٠ دقيقة
- الأسبوع ٤ = ساعة
وهكذا
.
أسأل الله أن ينفعني وإياكم بها | 173 |
| 11 |  بدون متن... | 212 |
| 12 | فتح باب التسجيل لدراسة الخطابة الحسينية باللغة الإنكليزية بنسختها الثالثة
تعلن وحدة الدراسة الإلكترونية التابعة لشعبة الخطابة الحسينية النسوية في العتبة العبّاسية المقدّسة، عن فتح باب التسجيل لدراسة الخطابة الحسينية باللغة الإنكليزية بنسختها الثالثة، إلكترونيًا عبر تطبيق التليجرام.
وتستمرّ الدراسة لمدّة سنتين، إذ تُرسل الدروس على شكل تسجيلات صوتية يوم الخميس من كلّ أسبوع، مع تخصيص أيام لاحقة للمناقشة، وتحصل الطالبات عند إتمام متطلبات الدراسة بنجاح على شهادة تخرّج.
وتتضمّن الدراسة عددًا من الموادّ، منها:
• الفقه باللغة الإنكليزية
• العقائد باللغة الإنكليزية
• سيرة أهل البيت عليهم السلام باللغة الإنكليزية
• الأطوار الحسينية باللغة الإنكليزية
• مقتل الإمام الحسين (عليه السلام) باللغة الإنكليزية
• رسالة الحقوق للإمام السجاد (عليه السلام) باللغة الإنكليزية
شروط القبول:
• إجادة اللغة الإنكليزية والحصول على شهادة الإعدادية كحدّ أدنى.
• ألّا يتجاوز عمر المتقدّمة (45) عامًا.
• اجتياز الاختبار الإلكتروني الذي تجريه الإدارة.
للتسجيل والاستفسار
، يمكن التواصل مع وحدة الدراسة الإلكترونية عبر معرف التليجرام @Kataelc10، أو الاتصال على الرقم 07747482310.
#شعبة_الخطابة_الحسينية_النسوية
#مركز_الإعلام_النسوي
#العتبة_العباسية_المقدسة | 217 |
| 13 | 🔸المنهجية الصحيحة لدراسة العلوم الدينية.
✍محاضرة: الشيخ معين دقيق العاملي. | 211 |
| 14 | في سنوات التدريس الجامعي، لاحظت طالبًا ذكيًّا؛ يقرأ الكتب الثقيلة، ويحصل على درجات عالية، لكن حين تناقشه في فكرة، تجده يكرر ما قرأه. لا تفكير أصيل، ولا سؤال حقيقي، ولا رؤية خاصة به.
سألته يومًا: لماذا لا تعترض على هذه الفكرة؟
قال: لأن الكاتب معروف.
هنا أدركت أن المشكلة الحقيقية ليست في القراءة، وإنما في كيفية القراءة.
فالطالب يقرأ لكي ينقل، لا لكي يفهم. ويقرأ لكي يحفظ، لا لكي يفكر.
وهذا ليس خاصًّا بطالب واحد؛ فقد رأيت هذا النمط يتكرر على مدى سنوات، وفي أماكن مختلفة: في الجامعة والمدرسة.
الفكر الإنساني يمرض حين نفقد القدرة على التفكير الأصيل.
منقول | 236 |
| 15 | مشكلة ضعف الإرادة والتسويف
أودُّ ان أعرض عليكم مشكلتي التي أعاني منها من سنوات؛ وهي أنني أعاني من ضعف الإرادة والتسويف دائماً، وعدم الاستمرارية وسرعة السأم والملل من أي طريق أسلكه أو خيار أختاره في هذه الحياة.
وقد أكملت الآن عدة سنوات في الحوزة وأنا لم أتم كتابًا واحدًا بتحضير ومراجعة، وما زلت مستمراً في الدرس ولكن بين تسويف وتأجيل وملل وذهاب وإياب وبعدها تكرار لنفس المباحث التي حضرتها ولكن على نفس المنوال، مع العلم أني أواظب على حضور الدروس دون غياب، ولكن أتكاسل عن التحضير والمراجعة والمطالعة.
وقد أصابني انفجار ودمار من هذه الحالة التي أضحت تؤرقني صباحًا ومساءً، وكلما وضعت لي برنامجًا لإلزام نفسي والتخلص من هذه الحالة وتدارك الفوائت والتراكم، إما أنني لا ألتزم به نهائيًا أو ألتزم به ليوم أو يومين وبعدها أعود كما كنت.
وها أنا أقف نادماً على ما فرطت، وعندي إصرار على عدم ترك هذا الطريق، فأرجو من سماحتكم تنويري وإرشادي ونصحي، وأن تقترحوا عليَّ برنامجاً ونصائح لحل المشكلة.
الجواب:
باسمه جلّت أسماؤه.
أحييك أولاً لالتفاتك لنفسك واهتمامك بتنميتها والرقي بها، وهذه هي أول خطوة في الاتجاه الصحيح.
ولا أخفيك -عزيزي- أنّ المشكلة التي عرضتها ليست مشكلتك وحدك، وإنما هي مشكلة الكثير من الطلبة والمتعلمين، وهنالك من التفت لنفسه فعالجها وتقدم حتى بلغ مراتب عالية من العلم والفضيلة، وهناك مَن أهملها فبقي يراوح مكانه من غير أن يتقدم خطوة واحدة.
والمهم هو أن يتعرف الإنسان على سرِّ المشكلة وكيفية الخلاص منها.
وإليك خلاصة ما يمكن بيانه في المقام عبر مجموعة من النقاط:
(١) اعلم - عزيزي - أنّ النفس لها طبع وحشي، لأنها ميَّالة إلى الراحة والدعة والكسل، وهذا الطبع إن همّشه الإنسان وسوّفَ في ضبطه، فوّتَ عليه الكثير من المصالح المعنوية وأوقعه فيما يضادها من المفاسد الواقعية، وحتى تصبح النفس طيّعة لصاحبها فيما يرتبط بأمر التحصيل والاهتمام بمعالي الأمور فإنها تحتاج بشكل دائم إلى ترويض وعزم وحزم.
(٢) ومما يلزم الالتفات إليه والتنبّه له لأجل شحذ الهمة واستنفار الجهد أمران:
الأمر الأول: إنّ الفارق بيننا -نحن طلبة العلوم الدينية- وبين غيرنا: أننا نعيش على سفرة ولي النعمة وإمام العصر (عجّل الله فرجه)، ونقتات من أموال سهمه الشريف، ومن المعلوم أنّ هذا المال إنما يُعطى إلينا مِن قبل نوابه بالنيابة العامة بشرط بذل النفس في سبيل العلم والتعليم وخدمة المذهب الشريف بالنحو المتعارف، وبالتالي فإنّ أيّ تقصير بهذا الصدد يجعل استفادتنا من هذا المال أشبه بأكل المال بالحرام، وأي مؤمن يرضى لنفسه أن يكون آكلاً لأموال إمام زمانه ومعتدياً عليها؟! وهذا ما يقتضي منّا بذل قصارى الجهد في هذا الطريق لئلا نتورط بالمحذور المذكور.
الأمر الثاني: إنّ تدارك الفائت فيما يرتبط بأمر التحصيل صعب مستصعب، فكلما تجاوز الطالب مرحلةً من المراحل يصعب عليه تدارك ما فاته فيها، وذلك لأنّ كل مرحلة لاحقة - بحسب المنهج الحوزوي - تكون أشد وأصعب من سابقتها، وبالتالي فإذا وصل الطالب للمرحلة الأصعب لم يجد في وقته متسعاً للاشتغال بغيرها، بل إنه لا يستطيع فهم المرحلة اللاحقة على الدقة إلا بإتقان المرحلة السابقة، وهذا ما يقتضي ألا يتجاوز الطالب مرحلةً إلا وقد أتمها وأتقنها؛ لأنه لن يجد فرصة للرجوع إليها.
(٣)وعلى ذلك، فإن استطاع الطالب ترويض نفسه على الجد والاجتهاد والمثابرة في التحصيل والتعلم من غير قسر وشدة فهو، وإلا فعليه أن يلجأ لوسائل الترويض الصارمة، ومنها:
🔹أن يلزم نفسه بعهد أو نذر شرعيين بأن يطالع الدرس مثلاً قبل حضوره، وأن يكتبه أو يكتب خلاصته بعد حضوره، أو أن يسأل المدرِّس في كل درس سؤالاً أو سؤالين أو أكثر، ونحو ذلك.
وحبذا أن يتدرج في الاستفادة من الإلزام الشرعي بأن يبدأ بإلزام نفسه في الأسبوع أو الشهر الأول بالأسهل ثم يتدرج منه إلى الأصعب، إلى أن تأنس النفس وتألف.
🔸أن يُلزم نفسه في الدروس التي يحضرها بالمباحثة مع طالب آخر نشيط مثابر جاد حازم، ولكن بشرط أن تكون المباحثة على نحو الاقتراع كل يوم، والتي تستدعي من الطرفين الاستعداد والتحضير المسبق لها، ومَن وقعت عليه القرعة منهما كان عليه الإلقاء والبيات.
🔹أن يطلب من أساتذته في سائر الدروس التي يحضرها أن يتولوا مساءلته شفاهاً، ويباغتوه بطلب بيان بعض الدروس أو خلاصتها فجأة، ليكون دائماً على أهبة الاستعداد لبيان المطالب والإجابة عنها.
وختاماً، إني لأرجو أن أكون قد أفدتك بما كتبته لك، كما وأرجو أن تبشرني في المستقبل القريب بتغير حالك نحو الأفضل، لتقر عيني ويبتهج فؤادي وتسر نفسي، وتمنياتي ودعائي لك بالتوفيق للعلم والعمل الصالحين بحق النبي المصطفى وعترته الطاهرين عليهم السلام.
📘إضاءات حوزوية لسماحة الحجة السيد ضياء الخبّاز دام عطاؤه
#اقتباسات #نصائح #فوائد #الضياء_الخباز | 176 |
| 16 | شروح شرائع الإسلام - السيد محمد جواد الجلالي.pdf | 187 |
| 17 |  📗المصدر: كتيب( النضج وسمو النفس) للسيد محمد الشيرازي | 214 |
| 18 | المُنبّهاتُ التربويّةُ وضرورةُ الاستجابةِ لها :
1- ينبغي بنا كشيعةٍ لأمير المؤمنين عليٍّ(عليه السلام) والمتعلّمين منه على سبيل نجاةٍ أن نصغيَ إلى كلامه الشريف ، كما لو كنّا حضوراً في مجلسه.
2- يُفتَرَض أن لا يكون الزمنُ بيننا وبين أمير المؤمنين(عليه السلام) مانعاً من الإصغاء والاستماع والاستجابة لكلامه.
3- مقتضى أنّنا شيعته أن نلتفتَ لكلامه ، أليس هو مُربينا ومعلّمنا وواعظنا ؟ لا سيّما إذا لم نتعظ بوعظه ولم نصغِ لكلامه.
4- إنَّ أجواءَ الغرور بالحرية التي يجدها الإنسانُ في هذه الدنيا الزائلة وبالقدرة التي يستعملها تجعله يسترسل في المعاصي والغفلة والزيف .
5- من الحكمة والعقلانية أن يستحضر الإنسانُ العناصرَ الغائبةَ عن وعيه كاستحضار الله تعالى والدار الآخرة واستحضار صفات الله وقدرته واستدراجه.
6- من مشكلات الإنسان أنّه يغطّي على نفسه ولا يلتفت لعيوبه في كثيرٍ من الحالات - كما يقال عن بعض الطيور أنّها حينما تواجه الأخطار تدخل رأسها في التراب أو في حفرةٍ كي لا ترى الخطرَ.
7- حينما تقصر المسافةُ بينا وبين الموتِ يجب أن نشعر بوداع الدنيا واستقبال الآخرة.
8- من قريب سوف تدقّ ساعة الحقيقة ويسقط زيف الآمال والأماني والعناوين التي نجعلها في نفوسنا ونتشبّث بها ، وأنّ القلبَ الذي يغيب عنه اللهُ والدّارُ الآخرة قلبٌ ميّتٌ.
9- إنَّ كلَّ الآياتِ القرآنية تعنينا ، وعلينا أن نتلقاها بالتلقّي المَثلي من باب الانطباق ، وإذا كان الإنسانُ في قرارة نفسِه مُستَبعداً اللهَ سبحانه واليومَ الآخر عن وعيه وفي قلبه فتنطبق عليه فكرةِ الإنكار بدرجة أدنى.
10- إنَّ حجمَ الإنسان في هذه الحياة وبعد الممات يتبيّن بما يقدّمه من عطاءٍ باقٍ وباستحضاره لله تعالى والدّار الآخرة وخصاله المهذّبة وأعماله الصالحة - فهناك يتبيّن الحجم الحقيقي. لا المزّيف بالعناوين الاجتماعية.
سَمَاحَةِ السيّدِ الأستاذ مُحَمّد باقر السيستَاني (دَامَتْ بركاتُه)
الأربعاء - الثامن عشر من ربيع الآخر 1448 هجري .
تدوين : مرتضى علي الحلّي - النجف الأشرف .
#السيد_محمد_باقر_السيستاني | 163 |
| 19 | اعلان دورة الكترونية
(أساليب التبليغ المعاصر)
برعاية العتبة الحسينية المقدسة تقوم مؤسسة رواد للتنمية والاعلام بإقامة دورة الكترونية بعنوان (أساليب التبليغ المعاصر) وهي دورة معرفية تتبنى تعريف مفهوم التبليغ الديني وطرح جوانبه العلمية والفنية وطرح الأساليب الحديثة للتبليغ.
محاور الدورة
• تعريف مفهوم التبليغ الديني
• الثورة الرقمية والانفتاح الإعلامي
• تطوير الاساليب التبليغية
الفئات المستهدفة: الخطباء والمبلغين (الرجال والسيدات)
المحاضر: سماحة الشيخ حيدر اليونسي
الزمان: السبت والأحد 10-11/10/2026
الوقت: من الساعة 7:30 الى الساعة 9:30 مساءً
ستكون الدورة الكترونية عبر منصة مايكروسوفت تيمز
التسجيل من الرابط ادناه:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeAOcGcO66HQAtKcam4_QIBooXDcyq_CK0tLDZAbQXzit7wRA/viewform?usp=publish-editor | 172 |
| 20 |  يسر مركز إحياء التراث الثقافي والديني أن يعلن عن قرب صدور العدد الصفريّ من مجلة «رُواة». .
تزامناً مع التحضيرات الجارية لإحياء ذكرى ألفية حوزة النجف الأشرف، يسرّ مركز إحياء التراث الثقافي والديني التابع لقسم الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة الحسينية المقدسة أن يعلن للباحثين والمختصين عن قرب صدور العدد الصفريّ من مجلته العلمية الجديدة «رُواة».
ومجلة «رُواة» هي مجلة علمية متخصصة نصف سنوية تُعنى بعلوم الحديث الشريف والتراث الرجالي.
وتأتي هذه المبادرة حرصاً من المركز على النهوض بمسؤولية الكشف عن الموروث الروائي والرجالي الشريف وتظهيره، وتثوير أقلام الباحثين والمشتغلين في هذا الحقل العلمي الحيوي، فضلاً عن تقديم قراءات حديثية معاصرة وإحياء المخطوطات والتراجم النادرة التي تعكس عمق الحركة العلمية وأصالتها لدى مدرسة الإمامية.
تجدر الإشارة إلى أن الإصدار الأول للمجلة (العدد الصفريّ - السنة الأولى 1448هـ / 2026م) يضم مجموعة قيمة من الأبحاث والدراسات والتحقيقات العلمية.
📌 للاطلاع على عناوين البحوث كاملة، يُرجى الضغط على الرابط التالي:
https://drive.google.com/file/d/1isnXKClqFdp36gJ2sn3gZa5nZ2XwI6PE/view?usp=drivesdk | 194 |
