دکتر یوسف قرضاوی

السلام علیکم و رحمة الله وبرکاته ضمن تشکر از اعضای محترم کانال دکتر یوسف قرضاوی رحمه‌الله بنابر دلایلی تا اطلاع ثانوی فعالیت کانال متوقف می شود. برای دست یابی به آثار استاد قرضاوی رحمه‌الله به حساب های رسمی ایشان (به زبان عربی) مراجعه کنید. ✅شبکه های مجازی امام المسلمین دکتر یوسف قرضاوی رحمه‌ الله به زبان عربی _ 🌐سایت رسمی_عربی https://www.al-qaradawi.net/ 🌐صفحه توییتر_عربی https://mobile.twitter.com/alqaradawy 🌐فیس بوک_عربی https://m.facebook.com/alqaradawy 🌐یوتیوب_عربی https://www.youtube.com/channel/UCWOTHudf0lQh9luydYFZN0w 🌐ساوند کلاود_عربی_ https://m.soundcloud.com/alqaradawy موفق و سربلند باشید.

📌ضرورت مراعات عطوفت و تسامح ✍دکتر یوسف قرضاوی ـ رحمه اللهـ ـ ✅ موضوع مهم دیگری که نباید آن را بدست فراموشی بسپاریم، ضرورت برخورد آرام و همراه با تسامح برای حل مشکلات و ناهنجاریها و منکرات و فراخوانی خلاف کاران به شیوه حکیمانه به پیروی از خیر و نیکی است. 🔹زیرا رسول خدا ـ صلی الله علیه و سلم ـ همۀ ما را به مهربانی و دلسوزی و برخورد آرام فراخوانده و فرموده است که: خداوند رفق و مهربانی را در همۀ امور می پسندد، و مهربانی در هر کاری بکار گرفته شود آن را اصلاح و روبه راه نموده و هر کاری را که با مهربانی صورت نگیرد، اصلاح نخواهد گردید. 🔹یکی از قصه های که غزالی در احیاء نقل می نماید و با این موضوع ارتباط مستقیم دارد آن است که: مردی به قصد امر به معروف و نهی از منکر وارد مجلس مأمون گردید و بسیار خشن و تند با او سخن گفت و او را ستمکار و فاجر و خلافکار خطاب نمود. 🔹مأمون هم که به دانش و بردباری مشهور بود، برای مجازات او همچون بسیاری از فرمانروایان دچار احساسات و شتاب نگردید، بلکه خطاب به او گفت: دوست عزیز! مهربان و آرام باش! خداوند بهتر از تو را به سوی بدتر از من فرستاد و به او دستور فرمود: با مهربانی با او روبرو شود. موسی و هاورن را که بسیار از تو بهتر بودند به سوی فرعون که خیلی از من بدتر بود فرستاد و خطاب به آنان فرمود:‏﴿ٱذۡهَبَآ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ، فَقُولَا لَهُۥ قَوۡلٗا لَّيِّنٗا لَّعَلَّهُۥ يَتَذَكَّرُ أَوۡ يَخۡشَىٰ | طه: ۴٣، ۴۴﴾ "(ای موسی تو و برادرت) به سوی فرعون که او به طغیان و سرکشی بر خاسته بروید و با او سخنی نرم بگویید، شاید بپذیرد یا بترسد." ✅ این شیوۀ بیان که با کلمات امیدواری همراه است (لَّعَلَّهُۥ يَتَذَكَّرُ أَوۡ يَخۡشَىٰ) ــ علی رغم طغیان وسرکشی فرعون ــ دلیل برآن است که طرف مقابل هرچند در کفر و طغیان غرق شده باشد، دعوتگر چنانچه از روش حکمت و مهربانی و آرامی استفاده نماید و از اسلوب خشن و سخت گیری پرهیز کند، نباید امید خود را به هدایت او از دست بدهد. 📚منبع: فقه سیاسی 🔹ترجمه: استاد عبدالعزیز سلیمی 📝باز نویس: سرباز اسلام 🌐کانال تلگرامی دکتر یوسف قرضاوی http://t.me/yousif_Qaradhawi

📌تغییر منکرات جزئی کارساز نیستند ✍دکتر یوسف قرضاوی ـ رحمه اللهـ ـ 🔹 این موضوع بسیار مهم و اساسی را برای کسانی که به مسئولیت اصلاح مردم اشتغال دارد، می خواهم متذکر شوم، این موضوع که موضوع که تخریب و ویرانی آن چنانی که در خلال عصر عقب ماندگی و استعمار غربی وسالهای سیاه دکتاتوری و حاکمیت سکولاریسم، گریبانگیر جامعه های ما شده تخریب و ویرانی عمیق وگسترده ای است که برای برداشتن و ریشه کن کردن آن، از طریق تغییر منکرات فرعی و کم اهمیت مانند: مراسم های رقص و آواز و بی حجابی برخی زنان در معابر عمومی، خرید و فروش نوارهای ویدیو که در آن فیلم های خلاف اخلاق نشان داده می شود، و... نمی توان ریشه ای و اساسی با آن مقابله و مواجه نمود. 🔹 مسئله بسیار بزرگتر و پر اهمیت تر از این کارهاست، و نیاز به ایجاد تحولاتی فراگیرتر و ریشه ای تر دارد. تغییری که اندیشه ها و مفاهیم ارزشها و معیارها و اخلاق و اعمال و آداب و فرهنگ و سیستم های اداری و ارگان های سیاسی و قانون گذاری را شامل بشود. 🔹 تحولی که پیش از آن بایستی انسانها به وسیله معرفت و تربیت و ارائه الگوی پسندیده از درون دگرگون شوند، زیرا هرگاه انسانها وضع و حال فردی و درونی خود را تغییر بدهند، شایستگی آنرا پیدا کرده و زمینۀ آن را فراهم خواهند نمود تا خداوند بر اساس قوانین و سنت های خود وضع و حال عمومی و اجتماعی آنها را دگرگون نماید. خداوند متعال می فرماید: {إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ ۗ | الرعد: ١١} "براستی خداوند حال و وضع قومی را تغییر نمی دهد مگر آنان حال و وضع خود را دگرگون نمایند. 📚منبع: فقه سیاسی 🔹ترجمه: استاد عبدالعزیز سلیمی 📝باز نویس: سرباز اسلام 🌐کانال تلگرامی دکتر یوسف قرضاوی http://t.me/yousif_Qaradhawi

📌 دو تهدید علیه جامع اسلامی 🔹 سلامت جامعۀ اسلامی با ابتلا به یکی از این دو آفت فکری یا با روی‌آوردن به یکی از این دو رویکرد کژاندیشانه در معرض تهدید جدی قرار می‌گیرد: 🔹 آفت نخست: با خلط حوزه‌های ثبات و تجدد، در مورد اموری که ویژگی آن‌ها تحرک و نو شدن و پویائی است، روش سنتگرایی و تغییرگریزی در پیش گیرد. در چنین حالتی، ابر سیاه مرگ و جمود بر جامعه سایه خواهد افکند و اجتماع به صورت مردابی ایستا و باتلاقی نفرت‌آور درخواهد آمد که رکود و سکون، آن را به بستر رشد میکروب‌ها و تکثیر ویروس‌های مرگبار تبدیل خواهد نمود. ❎ این همان آفتی بود که در دوران‌های انحطاط و گریز از روش صحیح اسلام دامنگیر مسلمانان شد، و دیدیم که در نتیجۀ این کژاندیشی چگونه اجتهاد در فقه، نوآوری در علم، اصالت در ادبیات، ابتکار در صنعت، ترفندسازی و تدبیر در جنگ و... متوقف شدند، و زندگی و نشاط فکری و علمی، با ضربات پیاپی جمود و تقلید همه جانبه، درهم کوبیده شد و «پیشینیان» مجهولی برای آیندگان باقی نگذاشتند» به صورت ضرب المثل رایج بازار تفکر درآمد که حاکی از اندیشۀ حاکم بر جامعۀ آن روز می‌باشد. 🔹از سوی دیگر، همزمان با حاکمیت این جمود خواب‌آور و تقلید دانش‌کُش بر اندیشۀ مسلمانان دیگر جوامع خفته – که مدت‌ها شاگرد جامعۀ اسلامی بودند – به فکر تدارک زمینه‌های بیداری، خیزش و جان‌گرفتن دوباره افتاده بودند، سپس رفته رفته رشد کردند و پیشرفت نمودند و بالاخره لشکر استعماری گسیل داشتند، اما مسلمانان همچنان در خواب خوشِ مستی و جهالت، آسودگی و لذت‌زیستن! را تمرین می‌کردند! 🔹آفت دوم: در نتیجۀ یک ارزیابی نسنجیده و ناصواب، امور ثابت، دایمی و پایدار را وادار سازد که به مدرنیسم و تجدیدپذیری تن در دهد، همانگونه که در عصر جدید می‌بینیم و می‌شنویم که شماری از فرزندان مسلمانان در صددند به بهانۀ نوسازی و نواندیشی، جامۀ دین و همۀ میراث گذشتۀ امت اسلامی را از تنش بیرون آورند. می‌خواهند باب الحاد در عقیده، عدم پایبندی به شریعت و فرار از اخلاق و ارزش‌ها را باز کنند و تمامی این جفاها و حقیقت‌سوزی‌ها را تحت عنوان این نو بُتِ «تجدد» روا می‌دارند. 🔹در حقیقت مراد آنان، ایجاد دگرگونی در خود دین و دستکاری آن می‌باشد تا بدینوسیله بتوانند آن را با افکار و اندیشه‌ها، ارزش‌ها و معیارها، سبک‌ها و آداب و ایده‌آل‌ها و اخلاقی که می‌خواهند از شرق یا غرب وارد کنند، هماهنگ و سازگار نمایند. حال آنکه خداوند دین را در اصل به عنوان عاملی نگهدارنده قرار داده است تا به عنوان مانع عقبگرد و بازگشت انسان به وضعیت نامطلوب پیشین عمل کند. ✅ از همین روست که لازم می‌داند که به هنگام بروز اختلاف و وقوع انحراف در میان جامعه، دین به عنوان یگانه میزان ثابت و یگانه مرجع رفع اختلافات بر کرسی قضاوت نشانده شود و نظرش به عنوان حجت قاطع پذیرفته شود. اما چنانچه دین به صورت غلام حلقه به گوش فراز و فرودهای زندگی و تحولات آن درآید، به طوری که با حق‌پویی روزگار، دین نیز حق‌پو، و در صورت انحراف اوضاع زندگی، دین نیز کژ و منحرف گردد، در این صورت دین از توانایی ایفای نقش خود بازخواهد ماند و امکان اجرای مأموریتش را در زندگی انسان از دست خواهد داد. ✅ اصلاح راستین این است که اموری را که لازم است پویا و نوپذیر باشند، دقیقاً تشخیص دهیم، سپس نه از سر فریب‌خوردگی و تقلید، بلکه اندیشمندانه و دلیرانه، تمامی جهاد و تلاش‌مان را در جهت نوسازی و بازسازی آن‌ها مجِدانه به کار بندیم. همچنین اموری را که همواره باید استوار و مستحکم باقی بمانند، شناسایی کنیم، اموری مانند: ارزش‌ها، اندیشه‌ها، باورها و اخلاق، آداب و قوانین که حتی اگر کوه‌ها هم از جای خود کنده شوند، این‌ها اندک تکانی نباید بخورند. 🔹 با این رویکرد صواب و حکیمانه، با نوگرایی برخورد می‌کنیم و آن را به کانال اصلی خود هدایت می‌نماییم، در نتیجه هردو امتیاز را به دست می‌آوریم: قهرمانی دنیا را احراز می‌نماییم، بی‌آن که دین را فدا ساخته باشیم، و رضایت پروردگار و تحسین خردمندان جهان را جلب می‌کنیم. 📚منبع: ویژگیهای کلی اسلام ✍تألیف: دکتر یوسف قرضاوی 🔹ترجمه: جلیل بهرامی نیا 📝باز نویس: سرباز اسلام 🌐کانال تلگرامی دکتر یوسف قرضاوی http://t.me/yousif_Qaradhawi

الإمام يوسف القرضاوي دين الإسلام لا يمكن أن يقف عائقا أمام النهضة والتقدم، وإنما الذي يقف عائقا هو "دين" يتصف بـ: الجبرية في العقيدة، والشكلية في العبادة، والسلبية في الأخلاق، والجمود في الفكر، والتقليد في الفقه، والنفاق في السياسة .. "دين" يقول لك: "دع الخلق للخالق، واترك الملك للمالك"، ويترك الظلم أمامه قائلا: "أقام العباد فيما أراد". ونحن نتكلم عن دين الإسلام، الإسلام الحقيقي، إسلام القرآن والسنة، الإسلام المحرك باعتباره عقيدة جوهرها التوحيد، وعبادة روحها الإخلاص، وأخلاقا روحها الخير، وعملا روحه الإتقان، وشريعة روحها العدل، وحضارة روحها التوازن والتكامل .. هذا الدين هو الضامن للتقدم والنهضة، بل هو شرط لتقدم الأمة ونهضتها ووحدتها، وهو الواجب أن يكون الموجهَ لأفكارنا، والأساسَ لحياتنا، والمؤثرَ في سلوكنا! #يوسف_القرضاوي #مركز_الشهود_الحضاري #السنن #شاهدوا #الإسلام #الدين رابط الاشتراك على القناة: https://t.me/Shuhoudhadary

✨اسلام منحصر به یک رسالت نیست ✍امام یوسف قرضاوی رحمه الله رسالتی که پیامبر (ص) برای انسانیت به ارمغان آورد، تنها یک رسالت معنوی و یا روحانی نیست. این پیام همچنین تنها یک رسالت علمی، دعوی، اجتماعی و یا صرفاً جهادی نیست، بلکه تمام این رسالت ها را در بردارد. از همین رو داعیان این دین، بدین صفت متصف شده اند که داعیان دین آنان اند که (برنامه‌ها و) رسالتهای خدا را (به مردم) می‌رساندند، و از او می‌ترسیدند و از کسی جز خدا نمی‌ترسیدند، “الَّذِینَ یُبَلِّغُونَ رِسَالاتِ اللَّهِ وَیَخْشَوْنَهُ وَلا یَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلاَّ اللَّهَ” از اینرو این دین، تنها یک پیام دربرندارد، بلکه بخاطر تعدد مضامین و تنوع احکام و کامل بودن اصول و مبادی آن، رسالت ها و پیام های مختلفی را ابلاغ می کند. این دین عقیده و شریعت، عبادت و معامله، اخلاق و فرهنگ، دعوت و حکومت و حق و شجاعت را یکجا جمع نموده است. 🌐کانال دکتر یوسف قرضاوی http://t.me/yousif_Qaradhawi

«فوج الإمام يوسف القرضاوي».. حفل لتكريم حفظة القرآن في غزة نظمت مديرية أوقاف غزة، الأحد، حفلًا لتكريم 188 من حفظة وحافظات القرآن الكريم تحت عنوان «مواكب النصر.. فوج الإمام العلامة يوسف القرضاوي». وقال محمد أبو سعدة مدير أوقاف غزة في كلمةٍ إن الاحتفالية «تأتي ثمرة لجهود مباركة من الآباء والأمهات والحفظة والمحفظين والمشرفين في هذه المنظومة القرآنية المباركة، كما يأتي الحفل نتاج وزارة الأوقاف والشؤون الدينية بأقسامها المختلفة التي تعمل لخدمة القرآن واكتمال رسالته ولتؤسس جيل النصر والتحرير«. وأشار إلى أنه يقع في نطاق مديرية أوقاف غزة 285 مسجدًا، تضم 188 حلقة لتحفيظ القرآن، يدرس فيها 2790 طالبًا وطالبة، ويقوم بالتحفيظ فيها 143 محفظًا ومحفظة.

▫️خیانت... غرق نمودن مردم مسلمان در باتلاق نزاع ها و مجادله های فرعی و حاشیه ای و در عین حال بدست فراموشی سپردن مشکلات و گرفتاری هایی که چه بسا خود ما سبب یا بخشی از اسباب وقوع آنها بوده ایم، خیانت به امت مسلمان است. ✍دکتر یوسف قرضاوی http://t.me/yousif_Qaradhawi

أخ كريم وعزيز أرسل لي هذا الخبر الذي أدخل السرور عليّ قبل آل القرضاوي: (السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الحبيب الأستاذ الدكتور وصفي، الحمد لله أديت اليوم بعد صلاة فجر اليوم الأحد ٣٠ أكتوبر عمرة عن الشيخ يوسف القرضاوي؛ حبا وعزاء وعرفانا له، بما فتح الله عليّ من فهم للإسلام من كتبه التي غيرت كثيرا من المفاهيم في حياتي. رحم الله شيخنا الكريم وأدخله واسع الجنان مع النبيين والصديقين والشهداء وحسن أولئك رفيقا. وأيضا أعزي آل القرضاوي بهذه العمرة التي كانت ميسرة بحمد الله تعالي. ولقد تأخرت في أدائها لظروف صحية عندي، أسأل الله تعالي أن أكون أدخلت بعض السرو على محبي الشيخ وأهله وأولاده بهذه العمرة، تقبلها الله في ميزان الشيخ القرضاوي. والله إني أحبه في الله، لقد كان رحمه الله سهمًا من سهام الله في قلوب أعداء الإسلام والظلمة من المستبدين والغلاه في الدين. رحم الله شيخ الوسطية الشيخ المجدد يوسف القرضاوي، وعوض الأمة عنه خيرا). جزى الله هذا الأخ خيرا، ومنحه العافية، وكتب له أجر ما قام به، ورحم شيخنا الإمام، ورفعه مقاما عليا رابط الاشتراك على قناة التليجرام: https://t.me/drwasfy

كان القرضاوي - رحمه الله تعالى - شيخًا للإسلام والمسلمين معنيًّا بقضاياهما الكبرى، وقد نزع عن نفسه مبكرًا عباءة الحزبية والقُطرية ونحوهما. وآية ذلك أنه إذا كان من النادر اليوم أن تجد من يُستَفتَى عن: حكم الإضراب عن العمل، والشورى هل هي مُعلِمة أم مُلزِمة، ودور الحاكم في سنِّ القوانين والنظم، وتغوُّل الحزبيَّة على العمل الإسلامي، وفقه الأولويات، ومهام الصحوة، ودور المؤسسات العلمية والدعوية الكبرى في دعم قضايا الإسلام، وأهمية اهتمام المسلم بالشأن العام وغيرها من القضايا الأساسية التي بها وبأمثالها تحيا الأمم، إذا كان من النادر اليوم أن تجد من يُستَفتَى في هذا فإن القرضاوي - رحمه الله تعالى - كان يستفتى في هذا كله، بل قد عني بإثارته وترسيخ المفاهيم الصحيحة عنه في عقول الجماهير وشغلها به على مدى عمره المبارك، فأية خسارة حلت بأمة الإسلام جراء رحيله. #يوسف_القرضاوي http://t.me/drwasfy