🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙

"خودپسندی هر نظر دهنده به ارائ خودش" 🎙علامه محمدناصرالدین الألبانی رحمه الله تعالی می گوید : ✍آفت جوانان مسلمان در حال حاضر اینست که هرگاه احساس کنند علمی را یادگرفته اند که قبلا چیزی نمی دانستند ، سرشان را بالا می گیرند و گمان می کنند که به تمام علوم احاطه دارند ، تکبر و خودپسندی بر آنها مسلط می شود ، می ترسیم که این قول رسول الله صلی الله علیه وسلم شامل حالشان شود : 🔘سه چیز باعث هلاکت می شود : 📎بخلی که از آن پیروی شود ، و این دنبال شونده است ، و خودپسندی هر صاحب نظری به رای و نظرش [📚سلسله الهدی والنور (۸۶۱)] 🎙️صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

"تلفّظ صحیح اسم الله (الستّیر)" 📌بسیاری از طلاب نیز نمی‌دانند تلفظ صحیح اسم الله (ستّیر) چگونه است، چه رسد به عوام. 🎙شیخ محمد بن صالح عثیمین رحمه الله در «شرح القواعد المُثلی» می‌گوید: 🔷درست این است که این اسم الله: (سَتِیر) با فتح سین و کسره‌ی تاء و بر وزن «سمیع» و «بصیر» است، نه با کسره‌ی سین و تشدید یاء. (یعنی سَتِیر درست است، نه سِتِّیر)؛ و ابن اثیر رحمه الله در کتاب «النهایة فی غریب الحدیث و الأثر» تصریح می‌کند که تلفظ صحیح این اسم، سِتَیر است. اما کسانی که می‌گویند از برخی علما شنیده‌اند که این اسم را سِتِّیر تلفظ کرده‌اند، سخنشان حجت نیست. چرا که شناخت اسماء و صفات نیکوی الله که در سنت نبوی ثابت هستند، جز از طریق اهل حدیث و اهل لغت عربی ممکن نیست. از آنها نیز چنین ثابت است که تلفظ صحیح این اسم، با فتحه‌ی سین و کسره‌ی تاء بدون تشدید (یعنی سَتِیر) صحیح است. 📚["شرح القواعد المثلى" از شیخ ابن عثیمین رحمه الله تعالی] @ibnothaimen1

🔳قال ابن رجب رحمه الله:- ⬅️ إن الأصل في التقوى والفجور هي القلوب 🔻فإذا بر القلب واتقي برت الجوارح 🔻وإذا فجر القلب فجرت الجوارح كما قال النبي صل الله عليه و سلم التقوى هاهنا ويشير إلى صدره 📚جامع العلوم والحكم - (1/229) 🎙ابن رجب رحمه الله مى فرمايند : 🔘مهمترين جا براي تقوي و گناه قلب است : ✍🏻هنگامى كه قلب خوب و تميز باشد ، اعمال جوارح نيك خواهند شد . ✍🏻و هنگامي كه قلب خراب و ناپاك باشد ، اعمال جوارح فاسد خواهند شد . 🔳همان گونه كه رسول الله صلى الله عليه و سلم فرموده اند : تقوي الله در اينجاست يعني قلب . 🎙️صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

*📌 ‏قال ابن بطال رحمه الله -:* *《 ‏رحمة الولد الصغير ، ومعانقته ، وتقبيله ، والرفق به ، من الأعمال التي يرضاها الله ويجازي عليها 》.* ✍ابن بطال رحمه الله مي گويد : رحم نمودن به فرزندان خردسال ، و معانقه (بغل) ، و بوسيدنشان ، و نرمى نشان دادن ، از اعمالى هستند كه رضايت الله را جلب و جزاي خير براي آنها داده ميشود . 📚[ شرح صحيح البخاري (٢١١/٩) ] 🎙️صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

کانالهای اهل سنت وجماعت بر منهج‌ سلف صالح

#حديث 🎙أَبِو سَعِید خُدْرِیِّ رضي الله عنه مي فرمايد : ✍پیامبر صلی الله علیه و سلم ملاحظه کرد که یارانش (برای آمدن به نماز) تاخیر میکنند ، لذا به آنها گفت : "پیش بیایید و پشت (صفِ نماز) مرا کامل کنید و کسانی که بعد تر میایند پشت سر شما را کامل کنند ، گروهی هستند که هنوز (برای آمدن به نماز) تاخیر میکنند تا اینکه الله متعال نیز آنها را (امورشان را) به تاخیر میاندازد. (روایت مسلم 438) 🔘معنای حدیث اینست که پیامبر صلی الله علیه و سلم ملاحظه کرد که یارانش برای صف اول نماز تاخیر میکنند و دیر به نماز میایند لذا به آنها امر فرمود که زودتر به نماز و صف اول بشتابند تا کسانی که بعد از آنها هنگام نماز میایند به آنها اقتدا کنند ، و یا کسانی از امتش در آینده به اصحاب پیامبر صلی الله علیه و سلم اقتدا کنند و زودتر به نماز و صف اول بشتابند. 🎙️صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

"كارهاي خانه را انجام ده " 🎙علامه شیخ محمد بن صالح العثیمین رحمه الله تعالی می گوید : ✍"هنگامى كه انسان در خانه باشد سنت است ، که کاری انجام دهد مثلا برای خودش چای درست کند یا آشپزی کند ، اگر بلد باشد و یا چیزی که نیاز به شستن دارد بشورد تمام انجام این کار ها سنت می باشد ، اگر این کار را انجام بدهی بر تو ثواب انجام سنت رسول الله صلی الله علیه و سلم می رسد چون بهش اقتدا کردی _ و برای الله عزوجل متواضع (فروتن) شدی _ و اینکارسبب دوستی بین تو و همسرت می شود ، هنگامی که همسرت احساس کند ، که در امور منزل باهاش همکاری می کنی تو را دوست خواهد داشت و ارزشت نزد خانواده بالاتر خواهد رفت ، پس در اینکار مصلحت بزرگی هست". 📚[شرح ریاض الصالحین(3/529)] 🎙️صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

📌لیست بهترین کانال‌های اهلسنت تلگرام.. ▪️اهلسنت و جماعت بلوچستان 🚪عضویت:@ahlesonnat1 ▪️کانال الإعتصام 🚪عضویت:@aleetesaam ▪️کانال شیخ ربیع بن هادی المدخلی 🚪عضویت:@shikhrabeemadkhali ▪️نردبانی تا خدا 🚪عضویت:@nardebani_channel ▪️میراث امام احمد ابن حنبل 🚪عضویت:@Emam_ahmad ▪️1- میراث امام ابن تیمیه 🚪عضویت:@Ibn_taymiyyah ▪️2- مدرسه امام ابن تیمیه 🚪عضویت:@MTaymiyyah ▪️میراث امام محمد ابن عبدالوهاب 🚪عضویت:@Emammohammad ▪️میراث امام ابن باز 🚪عضویت:@benbaz ▪️میراث امام محمد ناصر الدین آلبانی 🚪عضویت:@shikhalbani ▪️میراث امام ابن عثیمین 🚪عضویت:@ibnothaimen1 ▪️میراث شیخ مقبل بن هادی الوادعی 🚪عضویت:@imammoqblfarsi ▪️میراث شیخ صالح الفوزان 🚪عضویت:@fozan_fa ▪️شیخ سلیمان الرحیلی 🚪عضویت:@solimanrohailiy ▪️کانال شیخ عبدالعزیز الریّس 🚪عضویت:@AbdulazizAlRayesfarsi ▪️دروس علمی شیخ صلاح الجوهری 🚪عضویت:@salahjouhari ▪️کانال دکتر أحمد سیّاد رحمه‌الله 🚪عضویت:@DrAhmadSayad ▪️کانال دانشجو 🚪عضویت:@danesh_ju ▪️نقد حزب جماعت تبلیغ 🚪عضویت:@islam_qs ▪️رد علما بر جماعت تبلیغ 🚪عضویت:@khatarjamaattabligh ▪️کانال اهل سنت وجماعت 🚪عضویت:@ahlso ▪️کانال منهج 🚪عضویت:@manhaaj ▪️کانال الکتاب و السنة بفهم سلف الأمة 🚪عضویت:@Manhaaj_Salaf_Saleh ▪️کانال منهج سلف صالح 🚪عضویت:@salafiyat ▪️کانال حدیث نبوی 🚪عضویت:@Nabavi_hadis ▪ کانال راه سعادت 🚪عضویت:@islamma ▪️ کانال فرزند صالح 🚪عضویت:@farzande_saleh ▪ کانال تاصیل علمی 🚪عضویت:@tasseel_farsi ▪️کانال علمی رد شبهات خوارج 🚪عضویت:@khawareg ▪️ کانال دعوت مبارک سلفیت 🚪عضویت:@SalafiFarsi1 ▪️رد خوارج و تکفیری‌ها 🚪عضویت:@anti_daesh ▪️رد تکفیری‌ها و منحرفین 🚪عضویت:@Qalam_1440 ▪️کانال طالب العلم 🚪عضویت:@talebaleelm ▪️ العقیدةالصحیحة 🚪عضویت:@islam_aq ❇️در نشر خیر کوشا باشیم ❇️

🎙امام شافعی رحمه الله فرمودند : 📎«من تعلّم القرآن عظمت قیمته ، ومن تعلّم الفقه نبل مقداره، ومن کتب الحدیث قویت حجّته ، ومن تعلّم الحساب جزل رأیه، ومن تعلّم اللّغة رقّ طبعه، ومن لم یصن نفسه، لم ینفعه علمه». 📚«أدب الدنیا والدین للماوردی» (28).‏ ✍یعنی: «هرکس قرآن بیاموزد ارزش و قدر وی بالا می رود ، و هرکس فقه بیاموزد تواناییش زیاد می گردد ، و هرکس حدیث بنویسد (و حفظ کند) حجت و برهانش قوی می شود، و هرکس علم حساب فراگیرد رأی و نظرش محکم می شود ، و هرکس ادبیات بیاموزد طبع و سرشت وی نرم و لطیف می شود ، و هرکس نفس خود را محفوظ ندارد علمش سودی برایش ندارد». 🎙️صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

📌آیا پدر و مادر می توانند دختر خود را بدون رضایت به عقد کسی در آورند که نمی خواهد؟ 📩جواب : نه پدر و نه هیچ یک از اولیای دختر اجازه ندارد دختر را به زور شوهر دهند ؛ بلکه رضایت دختر برای ازدواج لازم و ضروری است ؛ بدلیل فرموده رسول الله صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: [لَا تُنْکَحُ الْأَیِّمُ حَتَّی تُسْتَأْمَرَ وَلَا تُنْکَحُ الْبِکْرُ حَتَّی تُسْتَأْذَنَ قَالُوا یَا رَسُولَ اللَّهِ وَکَیْفَ إِذْنُهَا قَالَ أَنْ تَسْکُتَ] «زن بیوه بدون مشورت با او ، و دختر باکره بدون اجازه اش ، به نکاح داده نمی شود» گفتند: یا رسول الله صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ! اجازه دختر باکره چگونه است؟ فرمود:«این که سکوت کند» بخاری(5136)،مسلم1419-1421) 🔴 و در لفظ دیگری آمده است:[ وَالْبِکْرُ یَسْتَأْذِنُهَا أَبُوهَا فِی نَفْسِهَا وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا] « از دخترش اجازه بخواهد. پدر در امر ازدواج از دخترش کسب اجازه کند، و اجازه ی دختر سکوت اوست» 🔵 بنابر این هرگاه دختر به سن نه سالگی رسید ، پدر موظف است در امر ازدواج نظر او را جویا شود . همچنین بقیه ی اولیای دختر به هیچ عنوان حق ندارند دختر را به زور شوهر دهند ؛ مگر با رضایت کامل دختر ؛ چنانچه ولیّ ، دختر را به اجبار و اکراه شوهر دهد ، این نکاح باطل است و منعقد نمی شود ؛ زیرا رضایت زوجین شرط صحت نکاح است . 🔲چنانچه یکی از اولیا ، دختر را به اجبار و اکراه و تهدید شوهر دهد ، نکاح ، باطل است و این ازدواج صحیح نیست ؛ مگر پدر در مورد دخترش که کمتر از نه سال سن داشته باشد ؛ چنانچه پدر دختر خود را که کمتر از نه سال سن دارد به ازدواج دیگری در آورد. این ازدواج بنا بر قول صحیح منعقد می شود ؛ زیرا رسول الله صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ با عایشه رَضِیَ اللَّهُ عَنْهَا ازدواج نمود و سن عایشه رَضِیَ اللَّهُ عَنْهَا کمتر از نه سال بود ، بدون این که از عایشه رَضِیَ اللَّهُ عَنْهَا (پدرش ابوبکر رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ نظر ایشان را) جویا شود و از او اجازه بگیرد. بخاری5133-5134 ، ومسلم(1422). 🔶 بعد از این که دختر پا به سن نه سالگی گذاشت ، نه پدر و نه هیچ کسی دیگر نمی تواند بدون اجازه و مشورت با او و کسب رضایتش او را ازدواج دهند. 🔷 چنانچه چنین اتفاقی افتاد و شوهر متوجه شد که دختر ، او را دوست ندارد و او را نمی خواهد ، شوهر از ادامه ی زندگی صرف نظر کند . شوهر موظف است تقوا پیشه کند و از الله بترسد و نزد همسری نرود که او را نمی خواهد ، هر چند که پدر معتقد باشد که دخترش را به اجبار شوهر نداده است. رسول الله صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ به صراحت امر نموده است که باید از دختر کسب اجازه شود و آنگاه او را شوهر دهند . بنابراین شوهری که دختری او را نمی خواهد ، قدم در عرصه ی حرام نگذارد و از چنین ازدواجی صرف نظر کند. 💠 به همه ی دختران توصیه می کنیم که در امر ازدواج تقوای الهی را پیشه کنند و به نظر پدر احترام بگذارند. 🔘 چنانچه پدر دختر با ازدواج مردی موافقت نمود که از نظر اخلاق و دیانت شایستگی لازم را داشت، آنان نیز موافقت کنند؛ زیرا در ازدواج خوبیهای زیادی وجود دارد، مجرد ماندن خطر ساز است به همه دختران توصیه می کنم که هرگاه مردی به خواستگاری آنان آمد که با آنان هم کفو بود او را قبول کنند، و بهانه نیاورند که مثلاً درس می خوانند یا درس می دهند و امثال این عذر ها. 📚شیخ ابن باز- فتاوی المرأة، ص (102،101) 🎙️صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

"أخلاق دکتر أحمد سیّاد رحمه الله" 📌الله متعال مي فرمايند : (وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) [سوره الحشر 9] 🎙یکی از دوستان می گفت ، روزي مادرم مریض شده بود ، تصميم گرفتم ببردمش چابهار براى مداوا ، در حالى كه ( آن زمان وسیله به منطقه شهر زرآباد کم ياب بود) پدرم دکتر أحمد رحمه الله را در چابهار مى بينند ، و ازش سوال مى كند ، شما وسیله داريد ، ما را با خودتان ببريد ؟ دکتر أحمد رحمه الله جواب می دهند آره وسيله داريم آماده باشید شما رو با خودمان مى بريم . ✍دکتر أحمد رحمه الله به پدرم می گويد شما با خانواده ات جلوی ماشین سوار شوید .دکتر أحمد رحمه الله خودش عقب ماشين روى بارها و وسايل هاى مدرسه سوار مى شوند ، در حالى كه آن دوران راه هاى چابهار به زرآباد وضعيت خوبى نداشتند و از كهير تا زرآباد شن ريزي و خاكى بود . ✅به اين مى گويند از خود گذشتگى و اخلاق نيكو 🎙️صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

📜 امام أوزاعی - رحمه الله - می گوید : 💬 به شخصی گفتم : خانه ای در جوار مردمی میخواهم که غیبت ؛ حسد و خشم نکنند 💡پس آن شخص من را بسوی قبرستان برد و به من گفت : { اینجا }

📌آیا روح و نفس آدمی دو شیء مختلف هستند؟ ✒برای کسی که در امور انسان بعد از مرگ می‌خواهد پژوهشی انجام دهد ، ضروری است تصویری از روح را که بعد از مرگ خوشحال می‌شود یا عذاب می‌ بیند ترسیم نماید ، یعنی اینکه بیان کند روح چیست؟ آیا روح کیفیتی دارد؟ آیا روح جزء بدن است یا چیزی جدا از جسم و بدن؟ اگر چیزی غیر از جسم است در کجا سکنی گزیده است؟ آیا روح مخلوق و حادث است؟ آیا روح واحد است یا متعدد و متکثر؟ آیا ارواح می‌میرند و مرگ آنها چه کیفیتی دارد؟ محل آنها در برزخ کجا است؟ و آیا در عالم برزخ به حوادث و رخ دادهای جهان علم و آگاهی دارند؟ ✍🏻ابن تیمیه رحمه الله می‌فرماید : روحی که در جسم و بدن تدبر می‌کند همان روحی است که با مرگ انسان از جسد بیرون می‌رود و هنگام حیات در درون وی دمیده شده و همان نفسی است که در آخرین رمق جان به پرواز در می‌آید. ¹ ✒قطعاً آنانی که روح و نفس را دو موجود جدا از هم می‌دانند ، راه صواب را پیش نگرفته‎اند و دچار اشتباه شده‌اند ، با تأمل اندکی در نصوص گذشته متوجه می‌شویم که نفس همان چیزی است که فرشتگان موقع مرگ آنرا می‌گیرند و به آسمان‌ ها می‌برند و باز آن را به جسد بر می‌ گردانند و از آن سوال می‌شود و او هم خوشحال می‌ گردد و عذاب می‌بیند ، بنا به احادیث وارده از پیامبر صلی الله علیه وسلم این همان روحی است که هنگام بیرون رفتن از جسد موجب فرو بستن چشم می‌ شود. 🔘و این آفریده یا مخلوقی که زندگی بدان منوط است و با فقدان آن زندگی نیز از بین می‌رود ، همان روح یا نفس است ، البته استعمال روح یا نفس یا اسم‌ های دیگر برای این موجود مانعی ندارد. ✍🏻 ابن تیمیه رحمه الله می‌ فرماید : روح و نفس را از معانی متعددی تعبیر می‌کنند ، روح به هوایی که وارد بدن می‌شود یا از آن خارج می‌ شود اطلاق می‌گردد ، همچنین روح به بخاریی که از لوله‌ های خالی قلب بیرون می‌آید و به صورت ماده تقریباً سیاه رنگی در عروق جریان پیدا می‌ کند استعمال می‌ شود ، که پزشکان آن را روح می‌ گویند و به روح حیوانی شهرت دارد . این دو مفهوم با مفهومی‌از روح که هنگام مرگ از بدن بیرون می‌ رود و آنرا نفس هم می‌ نامند ، مغایرت دارد . منظور از نفس ذات و عین است و برخی مواقع برای خون هم استعمال می‌شود ، مثلا فقها می‌گویند : برخی از موجودات خون جاری ندارند و برخی دیگر خون آنها جاری است. این دو مفهوم از نفس با معنی روح یکی نیستند. ² 🔳علاوه بر این ، کلمه روح به جبرئیل علیه السلام نیز گفته می‌شود : « نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِینُ» الشعراء: 193 (جبرییل آن را فرو آورده است. ‏) و بر قرآن نیز اطلاق می‌گردد: « وَکَذَلِکَ أَوْحَیْنَا إِلَیْکَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا» الشوری: 52 (همان گونه که به پیغمبران پیشین وحی کرده‌ایم ، به تو نیز به فرمان خود جان را وحی کرده‌ایم) ◽شارح عقیده طحاویه چنین نظر می‌دهد که روح و نفس هر چند که به این لطیفه ربانیه اطلاق می‌گردند ، اما نفس بطور اغلب وقتی بکار می‌ رود که روح متصل به بدن باشد و وقتی از بدن جدا شود، اکثراً بدان روح گفته می‌شود. ³ ✍🏻ابن تیمیه رحمه الله می‌فرماید : روح به لحاظ اینکه برای بدن تدبیر می‌کند ، نفس گفته می‌شود و به این لحاظ که لطیف است روح نامیده می‌شود ، بدین جهت است که باد را روح می‌نامند و پیامبر صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: (الرِّیحُ مِنْ رُوحِ اللَّهِ) (باد از روح الله است، یعنی از روحی که خداوند آن را خلق نموده است.) ⁴ "صحیح أبی داود" (5097). ✒آیا روح کیفیت معلومی‌دارد ؟ 🔘از این جهت که روح نظیری در عالم هستی ندارد ما نمی‌توانیم آنرا تبیین و اوصافش را تعریف کنیم ، بنابراین حکمت است که الله برای بیان آن از گزاره‌ هایی چون بالا رفتن و پایین آمدن و دیدن و شنیدن و سخن گفتن استفاده می‌کند. ◽البته چون چنین صفاتی مخصوص اجسام فیزیکی هستند ، صعود و نزول و سمع و بصر روح برای ما معروف و معلوم نمی‌شود ، پیامبر صلی الله علیه وسلم به ما خبر می‌دهد که روح بسوی آسمان‌ها صعود می‌کند و بعد به طرف قبر برمی‌گردد ، همچنین رسول‎الله صلی الله علیه وسلم خبر داده که روح خوشحال می‌شود و عذاب می‌بیند و بی تردید این نعمت بگونه‌ای نیستند که ما به کیفیت آن علم و آگاهی پیدا کنیم. ¹رسالة العقل و الروح. مجموعه الرسایل المینریه: 2/36. ² "رسالة العقل و الروح". ³شرح عقیده طحاویه(444) ⁴"رساله العقل و الروح. مجموعه الرسائل المنبریه": (6/37). 📚منبع: کتاب "قیامت صغری و کبری"؛ دکتر عمر سلیمان اشقر 🎙️صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

📌 قــ✑ــال ﺍﻟﺤــﺎﻓـــﻆ ﺍﺑــﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﺭﺣﻤـہ ﺍللـہ تعالـﮯ : ▣ ﺃﻥ ﺧﺎﺩﻣًﺎ ﻟﻌﺒــﺪ ﺍﻟﻠــہ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺃﺫﻧـﺐ ﻓـــﺄﺭﺍﺩَ ﺍﺑﻦ ﻋﻤـﺮ ﺃﻥ ﻳﻌﺎﻗﺒـــہ ﻋﻠﻰ ﺫﻧﺒــہ ❐ ﻓﻘــﺎﻝ: ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻱ، ﺃﻣﺎ ﻟَﻚَ ﺫﻧــﺐٌ ﺗﺨﺎﻑُ ﺍﻟﻠــہ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻨــہ !! ﻗﺎﻝ: ﺑﻠﻰ ، ﻗﺎﻝ: ﻓﺒـــﺎﻟﺬﻱ ﺃﻣﻬــﻠﻚَ لما ﺃﻣﻬﻠﺘﻨــﮯ ▣ ﺛــﻢ ﺃﺫﻧﺐ ﺍﻟﻌﺒــﺪُ ﺛﺎﻧﻴًﺎ ﻓــﺄﺭﺍﺩ ﻋﻘﻮﺑﺘــہ ﻓﻘــﺎﻝَ ﻟــہ ﻣﺜﻞ ﺫﻟﻚ، ﻓﻌﻔﺎ ﻋﻨــہ ﺛﻢ ﺃﺫﻧﺐ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ، ﻓﻌﺎﻗﺒــہ ﻭﻫﻮ ﻻ ﻳﺘﻜﻠــﻢ . ❐ ﻓﻘﺎﻝ ﻟــہ ﺍﺑﻦ ﻋﻤــﺮ: ﻣﺎﻟﻚَ ﻟَــﻢْ ﺗﻘﻞ ﻣﺎ ﻗﻠﺖَ ﻓــﮯ ﺍﻷﻭﻟﺘﻴــﻦ؟ 🔘ﻓﻘﺎﻝ: ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻱ، *ﺣﻴـــﺎﺀٌ ﻣِﻦْ ﺣِﻠﻤﻚ* ﻣــ؏ ﺗﻜﺮﺍﺭ ﺟُﺮﻣــﮯ ، ﻓﺒﻜﻰ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻭﻗــﺎﻝ: ﺃﻧﺎ ﺃﺣﻖُّ ﺑﺎﻟﺤﻴــﺎﺀ ﻣﻦ ﺭﺑــﮯ ، ﺃﻧﺖَ ﺣﺮٌ ﻟﻮﺟـــہ ﺍﻟﻠــہ تـﻌﺎﻟﻰ". 🎙ابن کثیر رحمه الله مى فرمايند : ✍🏻عبدالله ابن عمر رضى الله عنهما خادمی داشت که از او خطا و اشتباهی سر زد ، ابن عمر بخاطر این اشتباه و خطای او میخواست او را مجازات کند ، خدمتگذار فرمود ؛ ای سرور و سیدم آیا اشتباه و خطاهایی نداری که بخاطر آنها از الله می ترسی ، فرمود ، بله ✍🏻خدمتگذار گفت پس بخاطر آن کسی که تو را مهلت داده به من مهلت بده ، بعد از مدتی دوباره از او خطایی سر زد ابن عمر رضي الله عنهما باز میخواست او را تنبیه و مجازات کند ، خدمتگذار همان حرفش را تکرار کرد و عبدالله او را بخشید و از او گذشت کرد ، برای بار سوم مرتکب گناه و خطایی دیگر شد این بار ابن عمر او را مجازات کرد خدمتگذار حرفی نزد آن حرفی را که قبلا زده بود تکرار نکرد ✍🏻عبدالله ازش پرسید چرا آن سخنی را که قبلا زده بودی تکرار نکردی غلامش فرمود از صبر و بردباری تو شرمم آمد جرم و خطای من تکرار می‌شد و تو گذشت می کردی ، عبدالله ابن عمر گریه کرد و فرمود من حق دارترم به شرم و حیا برای پروردگارم ، تو هم برای رضای الله یک شخص آزاد هستی . 📚ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ:【 ٣٠٠/١٧ 】 🎙️صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

عظمت معجزات رسول الله علیه الصلاه والسلام دکتر شیخ صلاح الدین جوهری حفظه الله