اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
pole.media
رفتن به کانال در Telegram
Рассказываем истории, чтобы прикоснуться к опыту другого. Ищем будущее, исследуя воображение людей. Переводим академическое знание на человеческий — http://pole.media Обратная связь и сотрудничество — в личку канала
نمایش بیشتر3 576
مشترکین
+1524 ساعت
+947 روز
+9030 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+100
در 23 کانالها
ژوئن '26
+150
در 27 کانالها
Get PRO
مه '26
+528
در 32 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+151
در 33 کانالها
Get PRO
مارس '26
+62
در 5 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+73
در 13 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+37
در 2 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+135
در 25 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+102
در 12 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+106
در 7 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+93
در 5 کانالها
Get PRO
اوت '25
+169
در 5 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+233
در 8 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+47
در 5 کانالها
Get PRO
مه '25
+71
در 6 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+262
در 11 کانالها
Get PRO
مارس '25
+33
در 3 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+44
در 2 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+59
در 5 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+76
در 16 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+202
در 8 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+1 133
در 25 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+153
در 20 کانالها
Get PRO
اوت '24
+56
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+174
در 10 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+27
در 1 کانالها
Get PRO
مه '24
+100
در 8 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+16
در 1 کانالها
Get PRO
مارس '24
+19
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+283
در 2 کانالها
Get PRO
ژانویه '240
در 2 کانالها
Get PRO
دسامبر '230
در 17 کانالها
Get PRO
نوامبر '230
در 2 کانالها
Get PRO
اکتبر '230
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '230
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '230
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '230
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '230
در 0 کانالها
Get PRO
مه '230
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+2
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+4
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+7
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+3
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+13
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+16
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+11
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+12
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+20
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+49
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+34
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+280
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+20
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+8
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+4
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+4
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+12
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+4
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+15
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+1
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '210
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+2
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+11
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+311
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 08 ژوئیه | 0 | |||
| 07 ژوئیه | +15 | |||
| 06 ژوئیه | +10 | |||
| 05 ژوئیه | +12 | |||
| 04 ژوئیه | +23 | |||
| 03 ژوئیه | +15 | |||
| 02 ژوئیه | +13 | |||
| 01 ژوئیه | +12 |
پستهای کانال
+8
Друзья, мы финализировали программу нашей лаборатории кино для подростков. Листайте карточки — там по датам о том, что мы будем делать, с кем встречаться и как будем переходить от личных наблюдений к общему фильму.
Старт уже 15 июля. Ждем всех, кому от 13 до 18 лет, чтобы вместе смотреть по-новому.
🩷 Кинолаборатория для подростков —> https://krug.pole.media/labs/teen-film-lab/
| 2 |  Привет, это Сергей Карпов. За годы работы я привык работать с камерой, но первый раз я взял её в руки в 1995 году.
Впервые я взял в руки камеру в 1995 году. Мне было девять, родители были молодые, сестра в самом расцвете пубертата, а прабабушка ещё жива. В этом году у нас появилась видеокамера и сейчас, спустя 31 год у меня есть возможность не только припоминать наше семейное прошлое, но и буквально — увидеть его.
В тот год мы впервые семьёй отправились на море. Мы ехали туда на машине, меня дико укачивало, поэтому путешествие на москвиче до Кабардинки заняло в моём сознании целую жизнь. Два года назад я оцифровал видеозаписи из этой поездки. На ней ничего необычного: родительские посиделки, томление на галечном пляже в полуденный зной, облезающие спины и хождение по местным достопримечательностям.
Родители фиксировали на видео, кажется, все события, которые происходили в то время: дни рождения, поездки, отдых и прочие вещи, выбивающиеся из повседневности и рутины. Но иногда, камера попадала мне в руки и сейчас для меня это самое интересное из 20-часового видеоархива моей семьи.
Я не ждал чего-то особенного. Я просто, в свойственной для ребёнка манере, снимал то, что мне казалось важным: моих друзей во дворе, нашу кошку Соню и её котят, отражения себя в зеркале, просто пустые корридоры нашей небольшой квартиры, бабулю и так далее.
Есть один эпизод, который я пересматриваю чаще всего. На нём я держу камеру, в кадре папа, ему меньше лет, чем мне сейчас, он играет с нашей кошкой, которая привычным образом убегает от него по ковру, висящему на стене. Всё это сопровождается весельем, смехом и присказками. Но есть одна важная деталь: вместе с нашей игрой на видео попал звук от работающего телевизора, в котором военный корреспондент Геннадий Малышев рассказывает о том, как бесчеловечна война, как важно остановить её и вывести парней из Грозного, говорит о той дыре и бездне, которая остаётся после боевых действий. Это было лето 1996 года, несколько недель до окончания первой чеченской войны. Удивительно, как в этом непосредственном эпизоде смешалось моё детство, большая история моей страны и бытование людей, не участвовавших в конфликте.
Мы в «Поле» много размышляем о том, как вообще говорить о кризисном времени, чаще всего исходим из нашего, взрослого понимания и представления о сломе мира. Но рядом с нами есть люди, для которых мир переменчив не потому, что он сломан, а потому, что это их время испытывать его на прочность и примерять к себе. Я говорю о подростках.
Уже 15 июля мы запустим лабораторию кино для подростков «Меняющийся мир», которую сделали специально для того, чтобы увидеть наш изменчивый мир глазами детей. Лабораторию ведут документалисты Кирилл Кулагин и Лена Ванина, за плечами которых десятки проектов, в которых дети создавали кино о сложном сегодня. Посмотрите хотя бы фильм «Ещё один длинный день», который ребята сделали в ковидном 2020 году.
Мы верим, что детский взгляд на нашу сложную неустроенность может дать что-то абсолютно уникальное тому, как мы вообще смотрим на мир и пытаемся жить в нём. А ещё, это уникальная возможность дать вашим детям доступ в мир кино не как развлечения, а как средства для исследования мира. И получить свою собственную память, которую на десятилетия ваши дети зафиксируют в кино. | 800 |
| 3 |  Привет, на связи команда «Поля». Мы с двумя важными новостями о кинолаборатории для подростков «Меняющийся мир» (той, где мы два месяца вместе с ребятами создаем документальный фильм о мире, в котором мы живем):
Новость первая: мы продлеваем набор до 15 июля! Если вы думали присоединиться — это отличный шанс.
Новость вторая: мы добавили возможность оплатить лабу в два платежа. Подробнее о том, как это сделать — тут.
Признаемся, мы ждем начала лаборатории с нетерпением и предвкушением. Присоединяйтесь — это того стоит. | 548 |
| 4 | Напоминаем, что сегодня вечером будет очень классная и очень важная для нас встреча — встреча с героями и режиссерами фильма «Ещё один длинный день».
Режиссёры Лена Ванина и Кирилл Кулагин вместе с благотворительным фондом «Шалаш» дали восьми российским подросткам камеры, чтобы те рассказали свои истории изнутри. Получилось кино о том, как детство резко заканчивается, а привычные способы справляться с болью перестают работать.
Посмотреть фильм можно бесплатно на платформе «Поля». А сегодня вечером, 6 июля, мы проводим онлайн-встречу с режиссёрами и героями фильма, чтобы поговорить о том, как вообще создаётся такое кино: как можно снимать документальный фильм онлайн, как строится доверие между авторами и участниками, как подростки становятся не просто героями, а соавторами высказывания. Это будет открытый разговор, где можно будет задать вопросы и режиссёрам, и самим повзрослевшим героям фильма: о съёмках, работе с личным опытом, выборе тем, взрослении и о том, как сегодня, спустя несколько лет, они смотрят на этот фильм и на самих себя в нём.
Обязательно заходите. Регистрация тут: https://pole-2025.timepad.ru/event/4030006/ | 570 |
| 5 |  Привет! Это Гера, и сегодня я хочу поговорить с вами про изображения и их слабость. С того момента, как я стала заниматься антропологией, меня очень интересовали визуальные методы. Интерес этот произрастал во многом из того, что другая моя деятельность — дизайн — всегда требовала от меня относиться к визуальному внимательно. Поэтому, когда я стала погружаться в разнообразные антропологические теории и практики, меня поразило недоверие к изображению и часто как будто даже пренебрежение им — в лучшем случае оно могло быть иллюстративным материалом, но, как самостоятельная единица, визуальное как будто всегда было недостаточным.
Это ощущение отсутствия должного внимания к изображению сподвигло меня погрузиться в историю визуальной антропологии и визуальности в антропологии вообще — мне хотелось разобраться, всегда ли так было, и если нет, то где произошел слом. В процессе я пришла к нескольким выводам, два из них такие:
Пограничное состояние визуальной антропологии между наукой и искусством часто как будто вынуждало тех, кто работал в этом поле, постоянно доказывать свою состоятельность как исследователей. И это, конечно, совсем не шло направлению на пользу.
Переживания о недостаточности изображения происходили (и происходят) в основном из опасений неверной интерпретации со стороны зрителей. Изображению самому по себе недостает контекста. Попробуйте произвести мысленный эксперимент — возьмите любую фотографию и попытайтесь описать, что на ней происходит. Вы довольно быстро поймете, что не знаете почти ничего.
Первый и второй пункты кажутся мне связанными между собой, где первый вытекает из второго. Если принять, что отсутствие контекста и встроенной интерпретации — это не недостаток изображения, а его свойство, то становится понятно, что работу с визуальностью надо выстраивать, не адаптируя принципы текстовой антропологии, а выводя новые — построенные на самости изображения и технологий, с помощью которых они создаются. Здесь мне кажется очень полезным и важным взгляд антрополога Дэвида МакДугала на ситуацию, который писал примерно о том же самом, критикуя визуальных антропологов за попытки нарочито отстраиваться от искусства — во-первых, потому что это никогда не получается до конца (пытались ли вы когда-нибудь сравнить фильмы Маргарет Мид с её же принципами визуальной антропологии?); а во-вторых, потому что это очень сильно ограничивает инструментарий, который может предложить техника.
Если принять «слабость» изображения как обязательное условие работы с ним и не пытаться при этом искусственно его «усилить», то, кажется, что это может привести к чему-то гораздо более интересному — например, к экспериментам, которые делают в Гарвардской лаборатории сенсорной этнографии, где внимание к возможностям разных камер позволяет передавать ощущения и показывать такие взгляды на мир, которые иначе человеку недоступны.
Мы делаем конференцию о слабости и прямо сейчас принимаем на нее доклады, визуальные исследования, саунд, видео и другие трудноопределяемые невозможные объекты. Приходите, чтобы поговорить о кризисе и мире, выведенном из равновесия. | 815 |
| 6 | 🩷 Выкладываем запись открытой встречи лаборатории кино для подростков. Там о кино как о способе внимательнее смотреть на реальность + небольшой мастер-класс о документальном наблюдении.
→ Сама лаборатория стартует уже 8 июля: 2 месяца, 15–20 подростков, классные эксперты и одна общая цель — создать документальный фильм о мире, в котором мы живем. Подробнее о лаборатории — на нашем сайте.
→ А 6 июля проведем еще одну встречу, на этот раз — с режиссёрами и героями фильма Лены Ваниной и Кирилла Кулагина «Ещё один длинный день». Это документальный фильм о подростках из разных городов России, которые снимают своё взросление, одиночество, отношения с собой и близкими во время, когда никто не понимает что происходит с миром. На встрече поговорим о том, как вообще создаётся такое кино: как можно снимать документальный фильм онлайн, как строится доверие между авторами и участниками, как подростки становятся не просто героями, а соавторами высказывания. Регистрация на встречу — тут. | 741 |
| 7 | Петербург! Уже сегодня вечером: презентация винила группы «Береста», нашего первого физического релиза (!)
В начале лета вместе с Anchor Lights выпустили винил альбома «Свято место» группы «Береста» — мелодичный блекгейз с фольклорными отсылками становится электронным эмбиентом, жирными бласт-битами и скримом.
А сегодня вечером ждём всех на презентации. В программе презентации — dj-сеты от Виктора Волковича (Береста) и Ильи Еремеева (Anchor Lights), а также пиво «Узник» в коллаборации с Dieta, заточённый на кране и/или в банке. На презентации можно будет купить чёрный, белый и сплаттер-винил. Также подробнее о виниле и о том, как его заказать, можно посмотреть на нашем сайте на нашем сайте.
Начало — что-то около 20:00
Бар Пивная Диета, Восстания, 37-39
Вход свободный | 760 |
| 8 |  За кулисами «Ещё одного длинного дня»: открытая встреча с режиссёрами и героями фильма
«Ещё один длинный день» — документальный фильм Лены Ваниной, Кирилла Кулагина и благотворительного фонда «Шалаш» о подростках из разных городов России, которые снимают своё взросление, одиночество, отношения с собой и близкими во время, когда никто не понимает что происходит с миром.
Мы встретимся с режиссёрами и героями фильма, чтобы поговорить о том, как вообще создаётся такое кино: как можно снимать документальный фильм онлайн, как строится доверие между авторами и участниками, как подростки становятся не просто героями, а соавторами высказывания.
Это будет открытый разговор, где можно будет задать вопросы и режиссёрам, и самим повзрослевшим героям фильма: о съёмках, работе с личным опытом, выборе тем, взрослении и о том, как сегодня, спустя несколько лет, они смотрят на этот фильм и на самих себя в нём.
> 6 июля, 19:00, онлайн.
> Регистрация на встречу — тут. Ждём вас, чтобы обсудить наш общий опыт.
> Если вы ещё не видели фильм, его можно посмотреть бесплатно на платформе «Поля».
Мы делаем этот показ в рамках запуска подростковой кинолаборатории Лены Ваниной и Кирилла Кулагина. Для нас фильм «Ещё один длинный день» — важная точка отсчёта для разговора о том, как подростки могут становиться не только героями, но и соавторами документального кино. Подробнее о лаборатории можно узнать на сайте. | 894 |
| 9 |  🌫 Мы объявляем слабый опен-колл!
Осенью «Поле» проведет онлайн-конференцию — «Кризисные поля: как мы говорим о мире, выведенном из равновесия».
Кризисное поле — это не только следствие катастрофы (хотя часто это так). Это и ситуации потерянности: когда непонятно, что здесь главное, где граница между наблюдателем и материалом, как говорить о том, что происходит, не упрощая и не драматизируя.
Мы верим, что исследование кризисных полей требует от теории и практики поворота к слабости. Поворот к слабости (или слабый поворот) пока не обозначает сложившегося теоретического направления — мы хотим формировать его сами. Мы понимаем слабый поворот как позицию: оставаться с неразрешимостью вместо того, чтобы её устранить. Видеть то, что не помещается в аргумент. Не превращать свой и чужой опыт ни в объект осуждения, ни в образ страдания, вообще избегать обманчиво ясных коротких именований.
Нас занимают такие вопросы:
✷ Что значит слабость — как позиция, как метод, как этика?
✷ Аффект, тревога, уязвимость: как говорить о них не в терапевтическом регистре?
✷ Слепые пятна слабой теории: кому и когда она недоступна?
✷ Как снимать / писать чужой опыт?
Мы ждём на конференции:
● исследователей — работающих в академии и независимо
● практиков — художников, документалистов, социальных работников, психологов
● тех, кто только нащупывает свой слабый метод и ищет собеседников
Принимаем доклады, визуальные исследования, саунд, видео, тексты и трудноопределяемые невозможные объекты.
Если вам созвучны наши мысли — заполняйте заявку.
🐚
Дедлайн — 31 июля. Сама конференция — 19–20 сентября, онлайн. Заявки принимаются на русском и английском языке | 12 810 |
| 10 | 🩷 Напоминаем: уже сегодня вечером, 30 июня, пройдет открытый мастер-класс лаборатории кино для подростков! Ждем и подростков, и их родителей.
Будет не просто презентация лаборатории, а первая практическая встреча: поговорим о документальном наблюдении и попробуем посмотреть на реальность как на материал для кино.
➡️ Успевайте регистрироваться ⬅️ | 851 |
| 11 |  Привет! Это Гера, участница команды «Поля». Я уже начала вам рассказывать в одном из предыдущих постов про свою экспедицию в деревню Жаровский Погост. Хочу рассказать про еще один сюжет оттуда.
В прошлый раз я говорила об умирании как о специфической форме жизни, в этот раз хочу поговорить о воспоминаниях. За тот месяц, что я провела на Жару, я впервые почувствовала, как воспоминания могут быть настолько плотной материей, что они окутывают тебя целиком и становятся не реминисценциями из прошлого разной степени ясности и приятности, а самой тканью времени, в котором ты находишься. Пока я была в экспедиции, я успела поговорить с каким-то количеством людей из окрестных сёл и деревень и поучаствовать в их разговорах между собой, и в какой-то момент мне стало казаться, что настоящего не то чтобы не существует, но что оно является какой-то досадной помехой для этой практики бесконечного вспоминания.
Временем, которое кажется самым удачным для деревни, являются 80-е. Их таковыми вспоминают как те, кто это время застал — жена и муж Венера и Василий, у которых мы жили, или, например, бывший глава колхоза, — так и те, кто в это время в деревне не жил — Паша, который переехал в Середское (село поблизости с Жаром) гораздо позже. С такой же ностальгией это время вспоминала дочка Венеры и Василия Дина (моя ровесница), и двое еще более юных парней, заехавших к нам из Середского. Кажется, что все эти воспоминания становились для обсуждающих их людей общим пространством, внутри которого, в отличие от современности, у них есть точки соприкосновения. В настоящем кто-то уже уехал из деревни и приезжает туда только летом на выходные, кто-то собирается уехать вот-вот — как Венера и Василий. Из-за всех этих отъездов социальная ткань истончилась — из нее было изъято слишком много людей и вместе с ними много контекстов и — в том числе — воспоминаний. Ограниченное количество вспоминающих и историй позволяет сделать этот ретро-нарратив гораздо более связным и бесконфликтным. Из него изымаются все разногласия (хотя в личных беседах у меня все же получалось их обнаружить), история становится общей и весьма идилической. Сначала я думала, что происходящее можно описать в терминах ретротопии, но довольно быстро мне стало понятно, что никто не то что не собирается восстанавливать прошлое, но даже не имеет надежды на то, что это возможно.
В один из таких разговоров-воспоминаний за столом Василий сказал: «Вот как хорошо прошлое вспоминать, а через пару лет уже и вспомнить будет нечего», — отсылаясь к предстоящему переезду в Тотьму, организованному его деятельной женой. Василий справедливо плотно увязывает свои воспоминания и, что наверное даже важнее, возможность их публичного проговаривания, с местом, где и сами воспоминания, и их вспоминание происходит. Единственным человеком, который участвовал в сеансах коллективного вспоминания довольно умеренно (и, наверное, единственная, у кого есть достаточно оформленный образ собственного будущего), была Венера. Мне не удалось до конца разгадать, откуда она черпает это желание двигаться вперед и бесконечно придумывать что-то новое, но видеть ее целеустремленность и окупающиеся усилия было очень здорово в этом пространстве бесконечного прошлого. | 870 |
| 12 |  +8Что будет происходить на лаборатории кино для подростков? Раскрываем все карты ➡️
2 месяца, 15–20 подростков, классные эксперты и одна общая цель — создать документальный фильм о мире, в котором мы живем. Отвечаем на вопросы о программе, расписании и том, что останется после интенсива.
→ Подробнее о лаборатории — на нашем красивом сайте.
→ А 30 июня проведем открытый мастер-класс для подростков и их родителей. Поговорим о кино как о способе внимательнее смотреть на реальность и проведём небольшой мастер-класс о документальном наблюдении. Регистрация тут. Всех очень ждем! | 1 760 |
| 13 |  Плейлист, звучащий как мир вокруг
В прошлую субботу мы провели вторую встречу в нашей лаборатории документальных практик, где вместе с участниками работаем над их историями и превращаем их в документальные высказывания. После первого, вводного занятия мы дали всем простое на вид упражнение: выбрать пять треков, которые прямо сейчас отражают то, как ты ощущаешь мир вокруг себя.
Звучит вроде просто и понятно, пока не начнёшь собирать треки всерьёз — чтобы выбрать пять, нужно сделать вид, будто ты точно знаешь куда направлен твой взгляд и ощущения, что ты разглядываешь в этом мире сейчас. Но это далеко не так тривиально, как может показаться. Попробуйте сами.
В субботу мы стали размышлять, что же происходит в тот момент, когда ты занимаешься отбором. Как ты понимаешь, что именно этот трек — тот самый, а вот соседний — мимо?
Музыка — самое абстрактное из всех производных культуры. Её нельзя потрогать, она не существует за пределами собственного звучания, она всегда перформативна: даже записанная в нотах, она молчит, пока её не исполнят. Говорят, что любое искусство так или иначе стремится стать музыкой — потому что музыка освобождает себя от формы и даёт прямой доступ к чувственности. И когда мы выбираем трек, который «совпадает» с нами, мы на самом деле обнаруживаем, что эта абстрактная чувственность, заложенная внутри музыки, совпадает с чем-то внутри нас. Но с чем?
Самое сложное и интересное в том, что для этого «чего-то» у нас нет слов. Мы оказываемся ровно в той точке, где ещё нечего сказать, но уже есть что чувствовать. И весь смысл упражнения не в том, чтобы собрать красивую подборку, а в том, чтобы подойти к этой немой зоне внутри себя поближе.
Субботняя встреча была посвящена введению в утопическое мышление. Мы подробно говорили о том, что когда-то утопия была местом — островом Томаса Мора, точкой на карте, куда мы просто ещё не доехали. Потом, к концу XVIII века, белых пятен на картах почти не осталось, и утопия переехала с карт в календари: стала будущим, проектом, стрелой и вектором — тем, к чему нужно дойти известными способами. Как утопия перестала быть историчной и стала феноменологичной в начале XX века и превратилась в свидетельницу разрывов мира после войн, Холокоста и Хиросимы.
В нашей практике утопическое больше не пункт назначения, а само движение желания, неотчуждаемые мечты, воображение и грёзы, которые выходят на первый план, когда привычная реальность перестаёт отвечать на вопросы. Утопическое не как место и не как план, а как процесс. И, кажется, собирая те самые пять треков каждый из нас искал соответствие между абстрактной чувственностью музыки и тем самым утопическим, которое позволяет соизмерять мир вокруг с нашими грёзами и воображением.
Послушайте, что у нас получилось → на Яндекс.Музыка | Spotify | 950 |
| 14 |  Презентация в Петербурге нашего первого физического релиза — винила дебютного альбома группы «Береста»
В начале лета вместе с Anchor Lights выпустили винил альбома «Свято место» группы «Береста», а сейчас возвращаемся с анонсом обещанного оффлайн-события 2 июля в баре Пивная Диета!
Мелодичный блекгейз с фольклорными отсылками становится электронным эмбиентом, жирными бласт-битами и скримом. В программе презентации — dj-сеты от Виктора Волковича (Береста) и Ильи Еремеева (Anchor Lights), а также пиво «Узник» в коллаборации с Dieta, заточённый на кране и/или в банке.
Начало: что-то около 20:00
Адрес: Восстания, 37-39
Вход свободный.
На презентации можно будет купить чёрный, белый и сплаттер-винил. Также подробнее о виниле и о том, как его заказать, можно посмотреть на нашем сайте на нашем сайте. | 747 |
| 15 |  Искусство слабых знаков
В сборнике Бориса Гройса «Политика поэтики» есть статья под названием «Слабый универсализм». В ней он рассуждает о том, что искусство авангарда, которое принято рассматривать через призму прогресса — в особенности технологического, видело в этом самом прогрессе в первую очередь разрушительную силу, которая гарантировала крах старого мира. И в этом смысле интерес авангардистов был не в том, чтобы создать искусство будущего, а в том, чтобы делать такие произведения, которые будут неподвластны времени.
Гройс предлагает рассматривать искусство авангарда как искусство, состоящее из Агамбеновских слабых знаков:
Сжимающееся время обедняет, опустошает все культурные знаки и занятия, сводит их до нуля или, по определению Агамбена, до статуса слабых знаков. Это знаки приближения конца света, знаки, заранее ослабленные нехваткой времени, обычно требующегося для созерцания сильных, прочных знаков. Однако при конце света именно такие слабые знаки восторжествуют над сильными знаками власти, традиций, равно как и над знаками протеста, желания, героизма и шока.
Слабые знаки в искусстве — отказ от репрезентации и редукция картины до комбинации цветов и линий. Так, даже если мир, изображенный на картине, исчезнет, само сочетание цветов и форм останется и будет таким же доступным для расшифровки. Произведение состоит из образов, которые выражают условия, необходимые для возникновения и созерцания любого образа.
Слабый универсализм здесь не только в использовании слабых знаков как таковых, но и в выявлении слабых образов — таких, которые в другой ситуации являются частью более сильных образов, принадлежащих к классическому искусству и массовой культуре.
Описывая искусство авангарда, Гройс говорит, что спустя время оно наоборот стало восприниматься как искусство сильных знаков. Это подводит его к идее о том, что жест по выявлению слабого, трансцедентального образа не может быть произведен раз и навсегда. Необходимо рутинно повторять эти жесты, сопротивляясь «историческим переменам и хронической нехватке времени». Только так можно сохранить дистанцию между трансцендентальным и эмпирическим.
Что почитать:
1. Борис Гройс «Политика поэтики», глава «Слабый универсализм»
2. Джорджо Агамбен «Оставшееся время. Комментарий к Посланию к Римлянам»
3. Василий Кандинский «О духовном в искусстве»
Картина: Василий Кандинский 'Orange', 1923 | 685 |
| 16 |  Открытый мастер-класс лаборатории кино для подростков «Меняющийся мир»
30 июня мы проведём открытую встречу-мастер-класс для подростков 13–18 лет и их родителей. Это будет не просто презентация лаборатории, а первая практическая встреча: поговорим о документальном наблюдении и попробуем посмотреть на реальность как на материал для кино.
На мастер-классе:
— поговорим о кино не только как о наборе технических навыков, а как о способе внимательнее смотреть на реальность;
— проведём небольшой мастер-класс о документальном наблюдении;
— расскажем, как устроена лаборатория и коллективный фильм участников;
— поговорим о темах программы: теле, городе, памяти, технологиях, ИИ, звуке и мире за пределами человека;
— ответим на все вопросы.
Встречу проведут ведущие лаборатории:
Лена Ванина — режиссёр, сценарист и журналист. Автор сериалов «Оптимисты», «Последний министр», «Выжившие», «Обнальщик».
Кирилл Кулагин — режиссёр, оператор и документалист, обладатель Cannes Lions, Red Dot и других международных наград.
Лаборатория стартует 8 июля 2026 года и продлится 2 месяца. Она будет посвящена тому, как не утонуть в бесконечном контенте, научиться видеть важное вокруг себя и через кино рассказать о том, что волнует. Участвовать могут подростки 13–18 лет, опыт в кино или съёмке не требуется.
Итогом лаборатории станет коллективный документальный фильм, собранный из сцен, наблюдений, разговоров, видео-дневников и экспериментов участников.
→ Подробнее о лаборатории
→ Регистрация на открытую встречу 30 июня | 2 031 |
| 17 |  Вчера мы узнали, что погиб наш друг, коллега и автор «Поля», талантливейший документальный фотограф Влад Сохин. Эта новость из разряда тех, в которые не веришь очень долго. Все кто знал Влада чувствовали, что он что-то такое знал о мире, как-то так с ним взаимодействовал, что никаких сомнений не оставалось — Влад общается с Вечностью и эта Вечность его любит и понимает.
Сохин был человеком, который всегда проверял на прочность нормальность. Он был предельно ищущим и отзывчивым к открытиям, полученным в ходе этих поисков. До последнего дня Влад помогал тем, с кем он рядом: своим опытом и мудростью, рассказывая истории о тех, кто страдает, буквально входя в жизнь людей и преобразуя её. Многие из нас учились у Влада любить жизнь и этот странный духовный опыт, который ощущают люди, сталкивающиеся с болью, страданиями.
Вместе с Владом мы делали проект «Мардай». Также его голос сохранил первый сезон нашего подкаста «Что случилось с атомной мечтой». Его любопытство и профессиональная интуиция открыли нам возможность встретиться с людьми из бывшей секретной советской атомной колонии, на территории Восточной Монголии, которую Влад нашёл, изучая спутниковые снимки на Google Earth. В этом был весь Влад.
Вечером в понедельник 15 июня Влад возвращался домой на мотоцикле, вместе со своим другом Дмитрием Фомичёвым. Они увидели горящий дом и остановились, чтобы помочь. Внезапно, автомобиль с трассы не справился с управлением и влетел в людей. Влад погиб на месте, Дмитрий сейчас находится в реанимации. Вместе с ними пострадали мужчина и беременная женщина, ребёнок которой, к сожалению, не выжил.
Всё это случилось в Габоне, где Влад жил последние годы. Мы всей редакцией скорбим и выражаем искренние соболезнования семьям погибших, а также призываем не оставаться равнодушными и помочь жене Дмитрия и сыновьям Влада добраться до Габона к своим родным. Ниже оставляем реквизиты, по которым можно совершить пожертвование.
RUB
+79202653485
Сохина Наталья Васильевна, Сбербанк, Альфа банк
EUR, USD
https://wise.com/pay/me/artemiis43
CRYPTO
TR6cGhrUtApZwSZ8Go6W442fjwTg4iAV2v
TRC20 (tron)
Спасибо вам за помощь.
Влад, продолжай познавать Вечность. Теперь уже на другой стороне. | 893 |
| 18 |  +8Планируем вглядываться в сложный, неказистый, удивительный мир вокруг — и снимать об этом кино.
🌄
«Меняющийся мир. Кинолаборатория для подростков». С 8 июля, два месяца, онлайн, расскажите знакомым 13–18 лет и их родителям! | 1 148 |
| 19 |  50 лимитированных сплаттер-пластинок дебютного альбома группы «Береста» (и первая настоящая вещь от «Поля»)
Всем привет, это Сергей Карпов. Возможно кто-то из вас помнит второй сезон нашего подкаста, который называется «Вы сейчас где». В нём мы рассказываем историю разбившегося, но выжившего пилота вертолёта, который вынуждено в течение семи лет жил в посёлке Апапельгино, что на севере Чукотки. К тому моменту Апапельгино превратился из аэродрома местного значения в буквально кладбище авиатехники и наш герой жил там после своей личной трагедии. Все пять эпизодов я ищу пилота и параллельно пытаюсь осмыслить свой собственный опыт проживания в контейнере в лагере беженцев. Такая попытка думать о сломанном мире через два конкретных опыта.
Мы с командой сразу понимали, что для этого релиза должны найти особую музыку. Мы искали что-то, что могло бы подчеркнуть чувственность этих двух кейсов но так, чтобы музыка звучала некомфортно для привыкщего к подкастингу слушателя. В то время я заслушивался группой Alcest и решил, что было бы круто выпустить этот сезон под блекгейз.
Для меня блекгейз это музыка, помогающая увидеть и почувствовать себя в дребезжащем, разваливающемся мире, но при этом не кем-то, кто хотел бы его починить, возглавить или напротив — раствориться в ничто этого мира. Она как будто предполагает нашу уязвимость и слабость, хотя и прелагает расслышать её внутри жёсткого бластбита, ревущих гитар и экстрим вокала.
Мы стали искать блекгейз группу на русском языке и один из знакомых музыкантов скинул ссылку на дебютный EP группы «Береста». Мы послушали и поняли, что лучшего нам не найти.
Спустя полгода после выхода подкаста «Береста» выпустили свой дебютный альбом «Свято место» и мы подумали, что круто было бы издать его на виниле.
Кто-то из вас спросит: «Эммм... ок, но почему это делаете вы? Вы же про кино, тексты, лаборатории — причём тут винил?»
Когда пять лет назад мы затевали «Поле», мы сразу понимали, что не хотели бы иметь зафиксированной формы. Мы даже придумали себя называть фестивалем-всего-на-свете и всё ещё стремимся быть им. Мы уверены, что знание рождается где угодно и чтобы дотронуться до него, нужно просто быть к нему готовым. Не важно что это: книга, лекция в зуме, документальное кино или вот — музыка.
Сегодня мы вместе с рекорд-лейблом Anchor Lights презентуем первый вещественный артефакт «Поля» — дебютный альбом группы «Береста» «Свято место».
Мы напечатали 50 специальных двухцветных сплаттер-пластинок, которые вы можете купить на нашем сайте. Доставка по всему миру, купить можно рублями, еврами, ларями — чем хотите.
Покупайте и слушайте классную музыку! | 1 549 |
| 20 |  Привет! Это Гера, и сегодня я хочу поговорить с вами о детстве.
Вообще, в «Поле» мы много говорим о детстве. В этих разговорах оно часто предстает местом, откуда берутся все наши мечты и фантазии, и куда мы осознанно или не очень стремимся вернуться, понимая абсолютную невозможность этого. Детство здесь становится понятием, которое находится где-то между пространством и хронологией. С одной стороны довольно очевидно, что это временной отрезок в рамках жизни человека. Но с другой стороны кажется, что когда мы говорим о детстве не как о факте, а как о ностальгической категории, возникает ощущение, что мы имеем ввиду совсем не специфическое время жизни и тем более не тех, кто являются детьми сейчас. Скорее мы обращаемся к собственным воспоминаниям о себе-ребенке и к тем фантастическим мирам, которые мы строили в своей голове тогда и с которыми нам приятно соприкасаться сейчас. В этом смысле детское для взрослого становится образом, у которого есть довольно зыбкая и мифологизированная хронология — воспоминания — и (псевдо)пространственное воплощение — мир, отстроенный в собственной голове.
Как бы меня ни очаровывали подобные представления о детстве, я ощущаю, что сама воспринимаю этот период совсем не так. Мне всегда казалось, что дети сами по себе и детская коммуникация в частности очень странные — иногда в позитивном ключе, который удачно согласуется с ностальгической моделью, описанной выше, а иногда наоборот — как что-то очень некомфортное и непонятное тем, кто в эти сети детского коммуникационного обмена не включены. Мои любимые примеры подобной, в каком-то смысле фольклорной, коммуникации — это инструкции о том, как стать феей или материализовать под подушкой айфон. Все они включали в себя набор каких-то действий от безобидно-дурацких вроде «прокричать что-нибудь в окно» до весьма смертоносных — например, «открыть газ в плите» (как раз в руководстве о том, как же все-таки стать феей). Подобными инструкциями в моем детстве был заполнен весь вконтакте и никто из моих сверстников, конечно же, не воспринимал их всерьез. Но пересылали мы их друг другу всегда с большой радостью (переслать руководство трем друзьям как правило было необходимой частью его выполнения, и, я полагаю, единственной, которой на самом деле следовали). Для нас эти инструкции были чем-то вроде открыток «С добрым утром», которые в мессенджерах любят пересылать наши бабушки — такая ритуализированная форма взаимодействия для поддержания сообщества.
Вообще, в детстве было много старшилок, которые возникали где-то между нами (детьми), интернетом и обеспокоенными взрослыми: какая-то игра с кошкой Анжелой на телефоне, где по поверьям обитал маньяк, следящий за играющими детьми; чуть позже «синий кит», который очень пугал окружающих взрослых (парадоксальным образом большая часть моих сверстников о нем от взрослых и узнала). То, что казалось взрослым пугающим и тем, от чего детей надо ограждать, для нас было очень интересным и привлекательным — маньяк, живущий в аватаре кошки был тем, что вообще заставило нас с братом скачать эту игру на мамин телефон, и мы провели какое-то невероятное количество времени в попытках его все-таки обнаружить в движении кошкиных глаз.
От образа детства, который я описала в начале, это представление о детстве, как о периоде странности, отделяет, как мне кажется, социальность. Детство как категория ностальгического и даже в каком-то смысле утопического — это то, что доступно только постфактум из взрослой перспективы. Для этого нужно это герметичное «место», которое находится где-то между воспоминанием и вымышленным миром. А детство странностей и ужасов (в самом лучшем смысле этого слова) — это то, что находится между детьми внутри их собственной детской культуры и коммуникации.
Этот странный, пугающий и притягательный слой детства редко попадает в поле зрения взрослых исследователей — но именно его мы попытаемся схватить с участниками подростковой кинолаборатории уже в начале июля. | 636 |
