fa
Feedback
neben(w)ort

neben(w)ort

رفتن به کانال در Telegram

fleischwerdung des wortes // wortwerdung des fleisches the CEO of yearning обратная связь, сотрудничество etc. — @gall0wsCalibrat0r

نمایش بیشتر
2 437
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-107 روز
-2930 روز
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+2
در 2 کانال‌ها
ژوئن '26
+58
در 5 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+197
در 6 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+105
در 13 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+176
در 7 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+266
در 15 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+123
در 10 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+127
در 5 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+126
در 8 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+78
در 10 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+89
در 10 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+180
در 11 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+261
در 11 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+104
در 7 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+60
در 7 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+107
در 13 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+57
در 4 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+25
در 5 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+47
در 4 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+51
در 2 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+146
در 9 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+19
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+67
در 6 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+11
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+50
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+55
در 10 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+85
در 4 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+43
در 7 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+55
در 8 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+73
در 7 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '24
+134
در 7 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '23
+29
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '23
+129
در 5 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '23
+510
در 5 کانال‌ها
تاریخ
رشد مشترکین
اشارات
کانال‌ها
08 ژوئیه0
07 ژوئیه0
06 ژوئیه0
05 ژوئیه0
04 ژوئیه0
03 ژوئیه0
02 ژوئیه+1
01 ژوئیه+1
پست‌های کانال
боттичелли???
боттичелли???

2
В этом году исполняется 800 лет со смерти Франциска Ассизского, основателя нищенствующего ордена францисканцев. По этому пово
В этом году исполняется 800 лет со смерти Франциска Ассизского, основателя нищенствующего ордена францисканцев. По этому поводу в Италии выпустили МОНЕТУ
332
3
почти как главный герой «Градивы» Йенсена, этой зимой я влюбилась в анатомическую иллюстрацию (или в того, кто на ней — не зн
почти как главный герой «Градивы» Йенсена, этой зимой я влюбилась в анатомическую иллюстрацию (или в того, кто на ней — не знаю, что в этом случае вернее) и пару недель провела в любовном бреду. а недавно я чуть не влюбилась в другую анатомическую иллюстрацию. нетрудно догадаться, что я также влюблялась в статуи, героев картин и т.д. что до живых людей, то последний очаровал меня только тем, что напомнил мне статую. всё прочее меня не интересовало и за человека я его не держала, даже напротив, но это, вероятно, взаимосвязанные вещи.
409
4
بدون متن...
440
5
сегодня мне было плохо физически — от таблеток, но не только. также мне было плохо морально — от трудностей перевода, переводов трудностей, но в основном от тех, у кого трудности с переводом. я погибала. завтра мне снова будет плохо, но завтра и Филиппову-Чехову будет плохо, ведь я приду на его лекцию. значит, нам обоим будет плохо. но это меня развеселит — и тогда уже ему одному будет плохо, в то время как мне будет хорошо. убедившись, что всё перечисленное состоялось, я молча встану и покину мероприятие клуба * * * * * * * и рыболовов.
606
6
судя по названию, лекция обещает быть томной... про ваши версии того, что может скрываться за чёрным прямоугольником, не спра
судя по названию, лекция обещает быть томной... про ваши версии того, что может скрываться за чёрным прямоугольником, не спрашиваю, поскольку очевидно, что подходит там только одно слово — и по длине, и по смыслу, и по вайбу.
612
7
https://www.youtube.com/live/82GfgBO-IW0?si=uGCMk1-Ibdrx8Piw
597
8
думаем.+1
думаем.
204
9
видимо, надо уже сейчас застолбить тему для статьи про русскоязычный автофикшен на материале «дневника» маркина и «другого дневника» ганжи... с другой стороны, первый сейчас могут воспринять как пропаганду вообще всего, а мы, конечно, не пропагандируем вообще ничего. мы ничего не пропагандируем. мы пропагандируем ничто. понятно?
736
10
Скоро в Лимбахе
Скоро в Лимбахе
597
11
😏
615
12
Посвящение государю в книге — это прежде всего изображение. В эпоху рукописей часто встречаются фронтисписы, на которых колен+1
Посвящение государю в книге — это прежде всего изображение. В эпоху рукописей часто встречаются фронтисписы, на которых коленопреклоненный «автор» вручает восседающему на троне и наделенному атрибутами своей неограниченной власти государю богато переплетенную книгу — произведение, чьим создателем, переводчиком, комментатором или заказчиком он является. Эта сцена наполняет новым содержанием традиционную иконографию, часто встречающуюся на миниатюрах, фресках, скульптурных капителях, витражах, алтарях: даритель, стоя на коленях, вручает Богу изображенную в виде макета церковь или часовню, которую он повелел возвести во славу Его. В визуальном образе тех отношений, какие связывают повелителя и писателя, книга заняла место сакрального здания, автор — место его основателя, а король — место Бога, ибо выступает его наместником на земле. Как показала Цинтия Дж. Браун в своем недавнем исследовании, с появлением печатной книги этот образ полной зависимости автора от государя, принимающего его творение, сменяется мощным самоутверждением писателя: «Напрашивается вывод о том <...>, что возникновение книгопечатания и его развитие в конце XV — начале XVI века сыграло немаловажную роль в становлении авторского самосознания у парижских литераторов, пишущих на народном языке. В конечном счете оно, возможно, привело к изменению самого понятия литературы». Гипотеза эта основана на анализе сочинения парижского «риторика» Андре де Ла Виня «Упование Христианского мира» — аллегории, обосновывающей притязания Карла VIII на Неаполитанское королевство. В подносной рукописи, изготовленной для короля, автор совершенно незаметен (его имя возникает лишь в последнем стихе произведения, и то в виде игры слов) и зависим (на миниатюре, помещенной на фронтисписе, он предстает в классической позе дарителя, преклонившего колена у ног государя). В печатных изданиях этого сочинения, входившего в антологию под названием «Сад Чести», возникает совсем иное изображение автора: с одной стороны, его имя фигурирует на титульном листе и повторяется в последнем стихе сочинения наподобие личной подписи; с другой стороны, на фронтисписе вместо сцены посвящения появляется портрет автора. Роже Шартье. «Письменная культура и общество»
928
13
بدون متن...
700
14
друзья сообщают, что в La Cause du Désir вот только-только вышел аж целый выпуск про нарциссизм(ы)😏 обложка тоже порадовала.
друзья сообщают, что в La Cause du Désir вот только-только вышел аж целый выпуск про нарциссизм(ы)😏 обложка тоже порадовала. аннотация и оглавление: Ce numéro explore dans leur complexité les fondements freudiens du narcissisme : le rapport libidinal à l’image de soi en lien avec le mythe de Narcisse, l’identification (moi idéal et idéal du moi), l’autoérotisme et ses répercussions dans la clinique des psychoses, de même que le devenir de la notion sous l’angle des catégories du symbolique et de l’imaginaire dans l’enseignement de Lacan. Cet appareil théorico-clinique permet en outre de mettre en question le diagnostic de « culture du narcissisme » pour caractériser le moment présent, d’où le pluriel du titre. Sommaire 7 Éditorial 7 Narcissisme en déclin, Christiane Alberti 9 L’orientation lacanienne 10 Les « Épars désassortis », Jacques-Alain Miller 17 Narcissismes 18 « Pour introduire le narcissisme » de Freud, Laurent Dupont 29 Attentat contre Narcisse, Gérard Wajcman 35 Les deux autoérotismes, Gil Caroz 42 Le narcissisme du désir féminin, Jean-Pierre Deffieux 47 Le goût du témoignage, Hélène Bonnaud 55 Paranoïa et mégalomanie au miroir de Narcisse, Damien Guyonnet 65 Le raboutage de l’ego, Sophie Marret-Maleval 74 De l’autoérotisme au narcissisme… et retour, Élise Etchamendy 85 La libido narcissique, Alfredo Zenoni 93 Clinique 95 Jeux de miroirs, Xavier Gommichon 100 Un narcissisme de détresse, Valérie Pera Guillot 104 Un oubli de soi dans l’Autre, Agnès Vigué-Camus 109 Briller par son absence, Sarah Abitbol 114 L’image, lieu d’inscription d’un silence, Ariane Fournier-Adjal выглядит интригующе, ждём, когда спиратят или какой-нибудь добрый самаритянин поделится. а ведь я даже занималась Нарциссом... когда-то... и когда-нибудь ещё продолжу...
792
15
بدون متن...
3 766
16
когда?
443
17
делаем ставки, сколько дней/недель/месяцев займёт ответ Голубкова
432
18
Ты видишь вон того мужчину с похоронным выражением лица? Мозгов у него не больно-то много, но, чтобы выглядеть умником и слыть таковым, он заявляет, что ничего не может запомнить, жалуется на приступы меланхолии, вечно всем недоволен и кичится тем, что не владеет собой. Это притворщик, желающий, чтобы у него нашли семь пядей во лбу, а на самом деле самый обыкновенный дурак. тоже Кеведо, тоже «Мир изнутри». коллеги, признавайтесь, кто из вас?
867
19
Давно установлено, что, как утверждает Метродор Хиосский и многие другие, никому ничего не известно и все — невежды. Да и это толком неизвестно: ведь будь известно даже это, хоть что-то было бы известно; лишь подозревается, что дело обстоит именно так. Это же говорит ученейший муж Франсиско Санчес в своей книге, каковая называется "Nihil scitur" — "Ничего не известно". Есть на свете люди, которые ничего не знают, но учатся, дабы что-то узнать; намерения у таких добрые, но занятия пустопорожние: ибо все учение, в конце концов, дает им лишь знание того, что всей истины им не познать. Есть такие, которые ничего не знают и ничему не учатся, полагая, что знают все. Среди этих много безнадежных. Их праздность и самомнение достойны зависти, а мозги — слез. Есть такие, которые ничего не знают и говорят, что ничего не знают, потому что полагают, что что-то воистину знают, а именно то, что ничего не знают; их следовало бы наказать за лицемерие, хоть исповеди их можно верить. Есть другие, самые худшие, я в их числе, которые ничего не знают, знать ничего не хотят, не верят, что можно что-то знать, говорят, что никто ничего не знает, и про них говорят то же самое, — и никто не лжет. И поскольку таким людям можно заниматься хоть науками, хоть искусствами, ибо терять им нечего, они дерзают печатать и предавать гласности все, что примнится им либо приснится. Такие дают работу книгопечатням, заработок — книгопродавцам, истощают терпение любознательных и в конце концов приносят истинную пользу в бакалейных лавках. Франсиско де Кеведо. «Мир изнутри» (из цикла «Сновидения и рассуждения об истинах, обличающих злоупотребления, пороки и обманы во всех профессиях и состояниях нашего века»)
846
20
как говорил один мой друг, «только из-за репрессий я встаю по утрам»
как говорил один мой друг, «только из-за репрессий я встаю по утрам»
438