فرائد الفوائد

🔽🔽🔽🔽 *كلمة شكر وعرفان لمدير أوقاف محافظة الضالع الشيخ لطفي بن علي عبد الله مانع* بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اتبع هداه، أما بعد: ⬅️ *فقد قرأنا البيان التعميمي الصادر من مدير عام أوقاف محافظة الضالع الشيخ لطفي بن علي عبد الله مانع* والذي يحث فيه مشائخ العلم وخطباء المساجد على تناول عقيدة الولاء والبراء بالحث عليها والتمسك بها وتعريف المسلمين بذلك، ويحث أيضا على التحذير ممن يوالي الروافض الحوثيين ويذهب إليهم ويخون دينه وعقيده وأهل بلده مقابل شيء من حطام الدنيا، ويحث على بيان ما في صنيع هؤلاء من الضرر العظيم على دينهم وعقيدتهم وأوطانهم وأنه لا يجوز التساهل في أمرهم أو عدم المبالاة بهم. ⬅️ *فكان هذا بيانا موفَّقا وتنبيها نافعا لخطباء المساجد وسائر المسلمين أن يقوموا بهذا الأمر، كلٌّ بما أقدره الله عليه*. ⬅️ *ومن هنا أحث إخواني الخطباء والمدرسين في المساجد في عموم مساجد محافظة الضالع، وهكذا سائر أبناء المحافظة من صحفيين وكُتَّاب وسائر فصائل المجتمع، بالاهتمام بهذا الأمر، وكثرة تذكير الناس به، لما في ذلك من النفع العظيم، ولما في السكوت عنه من الأضرار الكثيرة على ديننا وعقدتنا وبلدنا*، وفق الله جميع المسلمين لما فيه رضاه. والحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. *كتبه/ أبو عبد الرحمن رشاد بن أحمد الضالعي* في دار الحديث السلفية للعلوم الشرعية بمحافظة الضالع يوم الأربعاء ٢١ من شهر ذي القعدة لعام ١٤٤٥

بعض المدرسين يفتح درسا وبعد يومين يسافر، فما نصيحتكم لهم فضيلة الشيخ يحيى الحجوري حفظه الله ليلة الثلاثاء ٢٠ ذو القعدة 1445هجرية مسجد إبراهيم بشحوح سيئون https://sh-yahia.net/show_sound_14698.html

الهموم كفارات للذنوب ..! قال الحكم بن عتيبة رحمه الله : ‏إذا كثرت ذنوب العبد ، ولم يكن له من العمل ما يكفر ذنوبه ، ابتلاه الله بالهم ، يكفر به ذنوبه 📚[شعب الإيمان للبيهقي | ح 9457] قال العــلامة إبن باز رحمه الله: 🔖 ‏من أعظم الأسباب التي يزيل الله بها الهموم والغموم ؛ ① الإكثار من ذكر الله سبحانه ② والصلاة على نبيه عليه الصلاة والسلام ③ والإكثار من قراءة القرآن فإن ذلك من أسباب انشراح الصدر وزوال الهم والغم ، فأكثر من ذكر الله ، ومن قراءة القرآن ، ومن الصلاة والسلام على رسول الله عليه الصلاة والسلام ، مع الاستغفار والتوبة من المعاصي والحذر منها ،   فاحذر المعاصي كلها وتب إلى الله من سالفها ، وأكثر من الاستغفار ، وأبشر بالانشراح وزوال الهموم والغموم. 📗【فتاوىٰ نور على الدرب【٣٣٣/١】 ‏

سؤال موجه للعلامة ابن باز رحمه الله 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻 ﺷﺎﺏ ﻳﺘﻮﺏ ﺛﻢ ﻳﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﻓﻜﻴﻒ اﻟﻌﻤﻞ 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻 ﺳ: ﺃﻧﺎ ﺷﺎﺏ ﻓﻲ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻋﺸﺮﺓ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻱ، ﻭﻗﺪ ﺃﺳﺮﻓﺖ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﻛﺜﻴﺮا، ﺣﺘﻰ ﺃﻧﻨﻲ ﻻ ﺃﺻﻠﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻭﻟﻢ ﺃﺻﻢ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻛﺎﻣﻼ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻲ، ﻭﺃﻋﻤﻞ ﺃﻋﻤﺎﻻ ﻗﺒﻴﺤﺔ ﺃﺧﺮﻯ، ﻭﻛﺜﻴﺮا ﻣﺎ ﻋﺎﻫﺪﺕ ﻧﻔﺴﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺃﻋﻮﺩ ﻟﻠﻤﻌﺼﻴﺔ، ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺻﺎﺣﺐ ﺷﺒﺎﺑﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﺭﺗﻨﺎ ﻟﻴﺴﻮا ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﻴﻦ ﺗﻤﺎﻣﺎ، ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺃﺻﺪﻗﺎء ﺇﺧﻮاﻧﻲ ﻛﺜﻴﺮا ﻣﺎ ﻳﺄﺗﻮﻧﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺖ ﻭﻫﻢ ﺃﻳﻀﺎ ﻟﻴﺴﻮا ﺻﺎﻟﺤﻴﻦ، ﻭﻳﻌﻠﻢ اﻟﻠﻪ ﺃﻧﻨﻲ ﺃﺳﺮﻓﺖ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻲ ﻛﺜﻴﺮا ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﻭﻋﻤﻠﺖ ﺃﻋﻤﺎﻻ ﺷﻨﻴﻌﺔ، ﻭﻟﻜﻨﻨﻲ ﻛﻠﻤﺎ ﻋﺰﻣﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﺃﻋﻮﺩ ﻣﺮﺓ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻛﻨﺖ. ﺃﺭﺟﻮ ﺃﻥ ﺗﺪﻟﻮﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﻳﻘﺮﺑﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺭﺑﻲ ﻭﻳﺒﻌﺪﻧﻲ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ اﻷﻋﻤﺎﻝ اﻟﺴﻴﺌﺔ. الجواب👇🏻👇🏻👇🏻 ﻳﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ: {ﻗﻞ ﻳﺎ ﻋﺒﺎﺩﻱ اﻟﺬﻳﻦ ﺃﺳﺮﻓﻮا ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻻ ﺗﻘﻨﻄﻮا ﻣﻦ ﺭﺣﻤﺔ اﻟﻠﻪ ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻳﻐﻔﺮ اﻟﺬﻧﻮﺏ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺇﻧﻪ ﻫﻮ اﻟﻐﻔﻮﺭ اﻟﺮﺣﻴﻢ} (الزمر) ﺃﺟﻤﻊ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺃﻥ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ﻧﺰﻟﺖ ﻓﻲ ﺷﺄﻥ اﻟﺘﺎﺋﺒﻴﻦ، ﻓﻤﻦ ﺗﺎﺏ ﻣﻦ ﺫﻧﻮﺑﻪ ﺗﻮﺑﺔ ﻧﺼﻮﺣﺎ ﻏﻔﺮ اﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﺫﻧﻮﺑﻪ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻟﻬﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ، ﻭﻟﻘﻮﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮا ﺗﻮﺑﻮا ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﺗﻮﺑﺔ ﻧﺼﻮﺣﺎ ﻋﺴﻰ ﺭﺑﻜﻢ ﺃﻥ ﻳﻜﻔﺮ ﻋﻨﻜﻢ ﺳﻴﺌﺎﺗﻜﻢ ﻭﻳﺪﺧﻠﻜﻢ ﺟﻨﺎﺕ ﺗﺠﺮﻱ ﻣﻦ ﺗﺤﺘﻬﺎ اﻷﻧﻬﺎﺭ} (التحريم) ﻓﻌﻠﻖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺗﻜﻔﻴﺮ اﻟﺴﻴﺌﺎﺕ ﻭﺩﺧﻮﻝ اﻟﺠﻨﺎﺕ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﺑﺎﻟﺘﻮﺑﺔ اﻟﻨﺼﻮﺡ، ﻭﻫﻲ اﻟﺘﻲ اﺷﺘﻤﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻙ اﻟﺬﻧﻮﺏ ﻭاﻟﺤﺬﺭ ﻣﻨﻬﺎ، ﻭاﻟﻨﺪﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺳﻠﻒ ﻣﻨﻬﺎ، ﻭاﻟﻌﺰﻡ اﻟﺼﺎﺩﻕ ﻋﻠﻰ ﺃﻻ ﻳﻌﻮﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻌﻈﻴﻤﺎ ﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺛﻮاﺑﻪ ﻭﺣﺬﺭا ﻣﻦ ﻋﻘﺎﺑﻪ. ﻭﻣﻦ ﺷﺮاﺋﻂ اﻟﺘﻮﺑﺔ اﻟﻨﺼﻮﺡ ﺭﺩ اﻟﻤﻈﺎﻟﻢ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﺃﻭ ﺗﺤﻠﻠﻬﻢ ﻣﻨﻬﺎ ﺇﺫا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻤﻌﺼﻴﺔ ﻣﻈﻠﻤﺔ ﻓﻲ ﺩﻡ ﺃﻭ ﻣﺎﻝ ﺃﻭ ﻋﺮﺽ، ﻭﺇﺫا ﻟﻢ ﻳﺘﻴﺴﺮ اﺳﺘﺤﻼﻝ ﺃﺧﻴﻪ ﻣﻦ ﻋﺮﺿﻪ ﺩﻋﺎ ﻟﻪ ﻛﺜﻴﺮا ﻭﺫﻛﺮﻩ ﺑﺄﺣﺴﻦ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﻠﻤﻬﺎ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﻮاﺿﻊ اﻟﺘﻲ اﻏﺘﺎﺑﻪ ﻓﻴﻬﺎ، ﻓﺈﻥ اﻟﺤﺴﻨﺎﺕ ﺗﻜﻔﺮ اﻟﺴﻴﺌﺎﺕ، ﻭﻗﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﻭﺗﻮﺑﻮا ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺃﻳﻪ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﻔﻠﺤﻮﻥ} النور ﻓﻌﻠﻖ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﻔﻼﺡ ﺑﺎﻟﺘﻮﺑﺔ، ﻓﺪﻝ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ اﻟﺘﺎﺋﺐ ﻣﻔﻠﺢ ﺳﻌﻴﺪ، ﻭﺇﺫا ﺃﺗﺒﻊ اﻟﺘﺎﺋﺐ ﺗﻮﺑﺘﻪ ﺑﺎﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭاﻟﻌﻤﻞ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻣﺤﺎ اﻟﻠﻪ ﺳﻴﺌﺎﺗﻪ ﻭﺃﺑﺪﻟﻬﺎ ﺣﺴﻨﺎﺕ، ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ اﻟﻔﺮﻗﺎﻥ ﻟﻤﺎ ﺫﻛﺮ اﻟﺸﺮﻙ ﻭاﻟﻘﺘﻞ ﺑﻐﻴﺮ ﺣﻖ ﻭاﻟﺰﻧﺎ: {ﻭﻣﻦ ﻳﻔﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﻳﻠﻖ ﺃﺛﺎﻣﺎ} الفرقان {ﻳﻀﺎﻋﻒ ﻟﻪ اﻟﻌﺬاﺏ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻭﻳﺨﻠﺪ ﻓﻴﻪ ﻣﻬﺎﻧﺎ} الفرقان {ﺇﻻ ﻣﻦ ﺗﺎﺏ ﻭﺁﻣﻦ ﻭﻋﻤﻞ ﻋﻤﻼ ﺻﺎﻟﺤﺎ ﻓﺄﻭﻟﺌﻚ ﻳﺒﺪﻝ اﻟﻠﻪ ﺳﻴﺌﺎﺗﻬﻢ ﺣﺴﻨﺎﺕ ﻭﻛﺎﻥ اﻟﻠﻪ ﻏﻔﻮﺭا ﺭﺣﻴﻤﺎ} الفرقان ﻭﻣﻦ ﺃﺳﺒﺎﺏ اﻟﺘﻮﺑﺔ اﻟﻀﺮاﻋﺔ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺳﺆاﻟﻪ اﻟﻬﺪاﻳﺔ ﻭاﻟﺘﻮﻓﻴﻖ، ﻭﺃﻥ ﻳﻤﻦ ﻋﻠﻴﻚ ﺑﺎﻟﺘﻮﺑﺔ، ﻭﻫﻮ اﻟﻘﺎﺋﻞ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {اﺩﻋﻮﻧﻲ ﺃﺳﺘﺠﺐ ﻟﻜﻢ} غافر ﻭﻫﻮ اﻟﻘﺎﺋﻞ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ: {ﻭﺇﺫا ﺳﺄﻟﻚ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﻋﻨﻲ ﻓﺈﻧﻲ ﻗﺮﻳﺐ ﺃﺟﻴﺐ ﺩﻋﻮﺓ اﻟﺪاﻉ ﺇﺫا ﺩﻋﺎﻥ} سورة البقرة ﻭﻣﻦ ﺃﺳﺒﺎﺏ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﺃﻳﻀﺎ ﻭاﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺻﺤﺒﺔ اﻷﺧﻴﺎﺭ ﻭاﻟﺘﺄﺳﻲ ﺑﻬﻢ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻢ اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﻭاﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﺻﺤﺒﺔ اﻷﺷﺮاﺭ، ﻭﻗﺪ ﺻﺢ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: «اﻟﻤﺮء ﻋﻠﻰ ﺩﻳﻦ ﺧﻠﻴﻠﻪ ﻓﻠﻴﻨﻈﺮ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﻣﻦ ﻳﺨﺎﻟﻞ »رواه الترمذي ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ: «ﻣﺜﻞ اﻟﺠﻠﻴﺲ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻛﺼﺎﺣﺐ اﻟﻤﺴﻚ ﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﺤﺬﻳﻚ ﻭﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﺗﺒﺘﺎﻉ ﻣﻨﻪ ﻭﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﺗﺠﺪ ﻣﻨﻪ ﺭﻳﺤﺎ ﻃﻴﺒﺔ ﻭﻣﺜﻞ اﻟﺠﻠﻴﺲ اﻟﺴﻮء ﻛﻨﺎﻓﺦ اﻟﻜﻴﺮ ﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﺤﺮﻕ ﺛﻴﺎﺑﻚ ﻭﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﺗﺠﺪ ﻣﻨﻪ ﺭﻳﺤﺎ ﺧﺒﻴﺜﺔ » متفق عليه ¬__ مجموع فتاوى العلامه ابن باز رحمه الله ﻧﺸﺮ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﺪﻋﻮﺓ ﺟـ 1 ﺻ 252.

حمل تطبيق: (التحديث الثاني) المصحف المرتل بصوت فضيلة الشيخ العلامة : يحيى بن علي الحجوري حفظه الله تعالى للإندرويد من جوجل بلاي: https://play.google.com/store/apps/details?id=com.amro.shyahyaquransoounds

من الأدلة على إجابة دعوة المظلوم ولو كان كافرا ما رواه البخاري بسنده عن عن عائشة رضي الله عنها ( أن وليدة كانت سوداء لحي من العرب فأعتقوها فكانت معهم. قالت: فخرجت صبية لهم عليها وشاح أحمر من سيور. قالت: فوضعته - أو وقع منها - فمرت به حدياة وهو ملقى، فحسبته لحما فخطفته. قالت: فالتمسوه فلم يجدوه. قالت: فاتهموني به. قالت: فطفقوا يفتشون حتى فتشوا قبلها. قالت:والله إني لقائمة معهم إذ مرت الحدياة فألقته، قالت:فوقع بينهم، قالت: فقلت: هذا الذي اتهمتموني به زعمتم، وأنا منه بريئة وهو ذا هو. قالت: فجاءت إلى رسول الله ﷺ فأسلمت. قالت عائشة: فكان لها خباء في المسجد، أو حفش، قالت: فكانت تأتيني فتحدث عندي. قالت: فلا تجلس عندي مجلسا إلا قالت: ويوم الوشاح من أعاجيب ربنا         ألا إنه من بلدة الكفر أنجاني قالت عائشة: فقلت لها: ما شأنك لا تقعدين معي مقعدا إلا قلت هذا؟ قالت: فحدثتني بهذا الحديث ) ؛ قال ابن حجر : فيه .. إجابة دعوة المظلوم ولو كان كافرا ؛ لأن في السياق أن إسلامها كان بعد قدومها المدينة .

عاجل | وزارة الصحة بغزة: ارتفاع عدد ضحايا العدوان الإسرائيلي إلى 35.984 شهيدا و80.643 مصابا منذ 7 أكتوبر - الاحتلال ارتكب 8 مجازر بالقطاع وصل منها للمستشفيات 81 شهيدا و223 مصابا خلال 24 ساعة

مما قيل : العالم إذا أراد بعلمه وجه الله هابه كل شيء ، وإذا أراد به الدنيا هاب من كل شيء .

قال الزهري: دخلت على عبد الملك بن مروان في رجال من أهل المدينة، فرآني أحدثهم سنا؛ فقال لي: من أنت؟ فانتسبت له. فقال: أين نشأت؟ قلت: بالمدينة. قال:عند من طلبت؟ قلت: سعيد بن المسيّب، وسليمان بن يسار، وقبيصة بن ذؤيب. قال: فأين أنت من عروة بن الزبير، فإنه بحر لا تكدّره الدّلاء. فلما انصرفت من عنده لم أبارح عروة بن الزبير حتى مات.