Фокусируясь на вечном
رفتن به کانال در Telegram
Англоязычная страница https://t.me/ID_Science_and_Philosophy Наш паблик VK: https://vk.com/intelligentdesign_ru
نمایش بیشتر4 581
مشترکین
+324 ساعت
+87 روز
+3030 روز
در حال بارگذاری داده‌ها
کانال‌های مشابه
ابر برچسب‌ها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
اکتبر '26اکتبر '26
اکتبر '26
+52
در 4 کانال‌ها
سپتامبر '26
+57
در 3 کانال‌ها
Get PRO
اوت '26
+41
در 3 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '26
+66
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '26
+32
در 2 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+96
در 8 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+52
در 2 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+47
در 2 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+54
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+94
در 5 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+72
در 5 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+106
در 7 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+64
در 4 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+73
در 5 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+54
در 5 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+108
در 3 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+116
در 7 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+167
در 12 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+89
در 5 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+162
در 7 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+83
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+103
در 1 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+126
در 6 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+109
در 10 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+136
در 10 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+174
در 6 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+171
در 7 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+122
در 4 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+59
در 3 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+153
در 3 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+112
در 17 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+183
در 5 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+201
در 9 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '24
+359
در 11 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '23
+155
در 8 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '23
+148
در 5 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '23
+78
در 3 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '23
+396
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '23
+121
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '23
+129
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '23
+154
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '23
+112
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '23
+174
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '23
+229
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '23
+166
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '23
+133
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '22
+155
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '22
+279
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '22
+60
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '22
+106
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '22
+228
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '22
+158
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '22
+148
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '22
+65
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '22
+76
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '22
+76
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '22
+104
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '22
+63
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '21
+31
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '21
+126
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '21
+41
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '21
+43
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '21
+59
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '21
+130
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '21
+31
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '21
+134
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '21
+66
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '21
+62
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '21
+63
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '21
+70
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '20
+1 880
در 0 کانال‌ها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانال‌ها | |
| 19 اکتبر | 0 | |||
| 18 اکتبر | +4 | |||
| 17 اکتبر | +1 | |||
| 16 اکتبر | +1 | |||
| 15 اکتبر | +3 | |||
| 14 اکتبر | +7 | |||
| 13 اکتبر | +1 | |||
| 12 اکتبر | 0 | |||
| 11 اکتبر | +1 | |||
| 10 اکتبر | +1 | |||
| 09 اکتبر | 0 | |||
| 08 اکتبر | +2 | |||
| 07 اکتبر | +1 | |||
| 06 اکتبر | +3 | |||
| 05 اکتبر | +4 | |||
| 04 اکتبر | +5 | |||
| 03 اکتبر | +14 | |||
| 02 اکتبر | +3 | |||
| 01 اکتبر | +1 |
پست‌های کانال
ЖИЗНЬ СОЗДАНА С НУЛЯ! Или нет? Александр Марков о зарождении жизни, разбор
https://www.youtube.com/watch?v=NgW5BHSGRro
| 2 | Вот. У нас в организме миллион датчиков, молекулярных машин и сенсоров гормонов, которые вообще не имеют ни квалиа ни чувств, но они как-то работают на выживание. Это, кстати, доказательство, что для выживания сложных биологических систем не нужно работу этих систем сопровождать истинными убеждениям о своей работе (мгновение возражение тем, кто пытается отсылать к естественному отбору). Более того, они работают отлично и без всяких убеждений, как таковых. | 712 |
| 3 | Вот. У нас в организме миллион датчиков и сенсоров гормонов, которые вообще не имеют ни квалиа не чувств, но они как-то работают на выживание. Это , кстати, доказательство, что для выживания сложных биологических систем не нужно работу этих систем сопровождать истинными убеждениям о своей работе. Более того, они работают отлично и без всяких убеждений , как таковых | 1 |
| 4 | Вот. У нас в организме миллион датчиков, молекулярных машин и сенсоров гормонов, которые вообще не имеют ни квалиа не чувств, но они как-то работают на выживание. Это, кстати, доказательство, что для выживания сложных биологических систем не нужно работу этих систем сопровождать истинными убеждениям о своей работе. Более того, они работают отлично и без всяких убеждений, как таковых. | 1 |
| 5 | Во вселенной существует удивительный феномен, с которым мы сталкиваемся каждое мгновение - квалиа или другими словами, сознание, которое наполняет биологические организмы чувствами боли, радости, эмоциями и так далее. Ещё раз: это наши субъективные ощущения, чувства и эмоции; то, как именно для нас «болит» боль, каков на вкус утренний кофе, как переживаются радость или горечь утраты. Мы настолько привыкли к своей внутренней жизни, что редко задумываемся, насколько само ее присутствие разрушительно для последовательного материализма и насколько точно оно вписывается в теистическую картину мира.
Объяснительная концепция материализма спотыкается о квалиа на самом базовом уровне. В строго физическом мире действует принцип причинной замкнутости: любое физическое действие порождается только физической причиной - импульсом нейронов, движением молекул, биохимической реакцией. Для нематериальной ментальной причинности здесь просто нет места, а сама квалиа не весит ни грамма и не имеет физического измерения.
Попытка объяснить появление чувств через естественный отбор лишь усугубляет этот тупик. Эволюция- это слепой механизм, который отбирает исключительно поведение, способствующее выживанию, а не внутренний ментальный контент. Чтобы не сгореть, организму достаточно иметь датчик температуры и моторный алгоритм, заставляющий отдернуть руку от огня. Для этого совершенно не нужно «чувствовать» обжигающую боль. С задачей выживания и размножения безупречно справились бы «философские зомби» — совершенные биороботы, которые адаптивно реагируют на среду в полной внутренней темноте, без единой мысли и эмоции.
В материалистической вселенной сознание оказывается абсолютно лишним, биологически бесполезным «пассажиром», само возникновение которого- необъяснимая аномалия.
Ну а теперь посмотрим на этот же феномен через призму теизма. Здесь ситуация меняется зеркально: если в материализме квалиа не нужна, то теизм без нее просто рушится. Вся суть религиозного мировоззрения- любовь, сострадание, нравственный выбор и посмертное воздаяние- всё это держится на способности субъекта реально переживать свои состояния. Представьте себе ад или рай, населенные бездушными зомби-роботами, которые лишь механически изображают мучения или симулируют блаженство, не испытывая при этом ни страданий, ни счастья. Такой мир был бы полным абсурдом, лишенным всякого морального и онтологического смысла.
В итоге мы приходим к удивительному контрасту, который многими игнорируетс. Материализм вынужден мучительно бороться с очевидным фактом нашего сознания, пытаясь объяснить феномен, который противоречит его замкнутой физике и совершенно не нужен для выживания. Теизм же демонстрирует колоссальное эпистемическое преимущество: он изначально включает сознание и чувства в фундамент реальности. И тот факт, что мы не просто функционируем во Вселенной как сложные автоматы, а по-настоящему чувствуем ее, говорит сам за себя. | 1 583 |
| 6 | Можем ли мы выбирать то, во что верим?
Большинство современных философов считают, что нет. Они утверждают, что наши убеждения зависят только от внешних фактов. Например, если на улице идет дождь, вы физически не сможете заставить себя поверить, что светит солнце.
Однако философ Лиз Джексон доказывает, что этот взгляд ошибочен. Проблема в том, что исследователи часто берут в пример крайности- ситуации, где всё абсолютно очевидно.
В реальной жизни мы постоянно сталкиваемся с «серыми зонами»- ситуациями, когда имеющиеся факты запутаны, неполны или противоречат друг другу.
Лиз Джексон развивает теорию под названием эпистемический пермиссивизм. Ее суть проста: один и тот же набор доказательств может приводить к нескольким одинаково разумным выводам. Когда логика не дает единственного точного ответа, возникает «эпистемическая ничья». В этот момент и включается наша свободная воля, позволяя сделать выбор.
Автор приводит три наглядных примера, когда мы сталкиваемся с такими ситуациями регулярно:
- Если близкий друг не отвечает на сообщение два дня, факты могут одинаково подтверждать две версии: он либо сильно занят, либо обиделся. Какому объяснению поверить — вы решаете сами.
- Присяжные на сложных процессах изучают одни и те же противоречивые улики. При этом два абсолютно разумных человека могут искренне прийти к противоположным выводам: один поверит в виновность подсудимого, а другой - в его невиновность.
- Дискуссии о существовании Бога. Факты здесь оставляют открытыми разные варианты, и человек сам выбирает свою позицию.
Выбор убеждения в таких неопределенных ситуациях- это не самообман и не игнорирование правды. Когда мир вокруг слишком сложен, доказательства лишь очерчивают границы разумного, а окончательное решение, какую сторону принять, остается за нашей личной волей. | 1 412 |
| 7 | Интересную мысль озвучила доктор Виктория Кэмпбелл, исследовавшая тему боли у животных в контексте проблемы зла - философского аргумента о «бессмысленности» страданий, якобы заложенных Творцом в биологический мир. Ее главный научный аргумент заключается в том, что философы часто смешивают автоматические рефлексы с осознанным страданием.
В действительности восприятие боли делится на три уровня:
• Ноцицепция — пассивное улавливание рецепторами вредных стимулов. Она есть даже у бактерий и амёб (уклонение от токсинов), но это лишь бессознательный рефлекс, а не переживание боли.
• Сенсорный компонент — распознавание локализации и характера повреждения соматосенсорной корой. Это сухая информация о том, где и что повреждено, лишенная эмоциональной окраски.
• Психологический дистресс (страдание) — эмоциональное переживание вреда. За него отвечает эволюционно более поздняя структура мозга — передняя поясная кора (ACC), расположенная в лобной доле.
Для иллюстрации Кэмпбелл приводит в пример цингулотомию- нейрохирургическую операцию для пациентов с невыносимыми хроническими болями, при которой ACC изолируют от остального мозга. После вмешательства люди отмечали: «Я чувствую боль физически, но она меня больше не мучает».
У развитых животных в дикой природе этот механизм работает как адреналиновый барьер. При атаке хищника у жертвы (млекопитающего или птицы) запускается острый стресс-ответ с выбросом эндогенных опиоидов, превосходящих по силе морфин. Они временно блокируют ACC, снимая ощущение страдания и позволяя бороться за выживание. При тяжёлых же ранениях и кровопотере геморрагический шок вызывает мощный выброс природных анальгетиков и быстро гасит сознание.
Аналогичные процессы наблюдаются и у людей. Кэмпбелл ссылается на историю серфера, который выжил после нападения белой акулы и понял, что потерял ногу, только когда посмотрел на нее - в момент укуса боли он не чувствовал. Тот же феномен зафиксировал анестезиолог Генри Бичер, исследовавший тяжелораненых солдат на фронтах Второй мировой войны.
Получается, что примитивные организмы (насекомые, рыбы, рептилии) лишены развитой лобной доли и реагируют на повреждения рефлекторно, без психологических мук. Высшие же виды, способные осознавать боль, в моменты смертельной опасности и агонии защищены встроенными физиологическими предохранителями- шоком и естественной опиоидной блокадой. | 4 259 |
| 8 |  بدون متن... | 1 344 |
| 9 |  Любая случайная комбинация маловероятна сама по себе. Если бросить обычную кость десять раз, последовательность вроде 4-1-6-2-5-3-1-5-2-4 имеет крошечный шанс на выпадение. Но мы не видим в ней ничего сверхъестественного, потому что это просто бессмысленный шум.
Однако если кость десять раз подряд упадет шестеркой вверх, никому и в голову не придет списать это на слепое везение. Любой здравомыслящий человек поймет: кость утяжелена, кубик со смещенным центром тяжести. Вывод о замысле делается не просто из-за малой вероятности события, а потому что оно складывается в четкий, осмысленный результат.
Точно так же это работает и в жизни: если на охраняемом объекте в одну и ту же минуту гаснет электричество, выходят из строя внешние камеры и перестает работать резервная связь, следователь не станет верить в «черную полосу в работе техники». Он констатирует спланированное проникновение. И попытка заявить ему: «Но ведь редкие совпадения случаются сплошь и рядом!» — выглядела бы абсурдно. | 1 410 |
| 10 | Теизм как Великая единая онтология
Большинство аргументов в пользу существования Бога сосредоточены на каком-то одном феномене.
• Нравственный аргумент указывает на мораль.
• Аргумент тонкой настройки указывает на законы физики.
• Аргумент от разума указывает на рациональность.
• Аргумент от сознания указывает на субъективный опыт.
Каждый из этих аргументов пытается перебросить мост от одного из аспектов реальности к существованию Бога.
Но, возможно, при таком подходе нарушается сама логика объяснения.
Возможно, сильнейший довод в пользу теизма заключается не в том, что Бог особенно хорошо объясняет какую-то одну вещь, а в том, что Он предлагает единое объяснение для совершенно разных аспектов реальности одновременно.
И главный вопрос, вероятно, должен звучать не так:
• «Требует ли мораль существования Бога?»
или
• «Требует ли тонкая настройка Вселенной существования Бога?»
Настоящий вопрос может заключаться в следующем:
Какое мировоззрение достигает наибольшего объяснительного единства при наименьшем количестве исходных метафизических допущений? | 1 415 |
| 11 |  Примеры того, как без мутаций и отбора, путем разного эпигенетческого чтения генов, из одной и той же ДНК возникают анатомичечки разные особи
Медоносные пчёлы (матка и рабочая пчела): Личинки обладают на 100% идентичным геномом. Диета из маточного молочка блокирует фермент метилирования ДНК DNMT3, в результате чего активируется каскад генов, формирующий вдвое более крупное тело, яичники и совершенно иную форму головы и челюстей, чем у рабочих пчёл.
Дафнии (Daphnia): Самки размножаются партеногенезом, создавая генетические клоны. Если в воду добавить сигнальные химические вещества от хищников, у развивающегося клона эпигенетически вырастает массивный заостренный «шлем» на голове и длинный шип. Анатомическая форма головы перестраивается без единой мутации.
Одиночная и стадная саранча: Особи с одинаковым геномом при механическом контакте друг с другом меняют метилирование ДНК и уровень нейромедиаторов, превращаясь из мелких зеленых кобылок в крупных, длиннокрылых особей с измененными пропорциями скелета. | 1 518 |
| 12 | Этот мысленный эксперимент также навёл меня на одну мысль относительно дискуссии о пресловутой "проблеме зла".
Когда люди рассуждают о счастье, они обычно составляют список: здоровье, достаток, крепкая семья, успех. А если жизнь вместо этого приносит болезни, бедность и ранние потери, это сразу называют несправедливым «злом», которое якобы полностью разрушает человека и оправдывает обиду на мир или Творца.
Но жизнь устроена иначе.
Наличие внешнего несчастья ещё не означает, что человек непременно испытывает муки и страдает.
Для меня главным уроком навсегда остался мой покойный друг, которого забрал рак в молодом возрасте. На его долю выпало всё, чего люди боятся больше всего: гибель матери и брата в детстве, безучастный отец, нищета, отсутствие своей семьи и, в довершение всего, паралич и мучительная болезнь на пике сил. Казалось бы, в таком положении невозможно найти ни капли радости. Однако такого искреннего жизнелюбия, удовлетворения, спокойствия и душевного света, как у него, я не видел даже у самых благополучных людей. И наоборот: сколько вокруг тех, кто имеет полную чашу земных благ, но буквально тонет в страхе, раздражении и унынии.
Счастье не складывается автоматически из комфорта, а страдание не порождается механически бедой. Любые события нашего материального мира приобретают определённый окрас только в сердце человека — через то, какими глазами он на них смотрит и как их воспринимает. | 1 349 |
| 13 |  Второе респектабельное академическое возражение против гедонизма, которому стоит уделить внимание, — это аргумент машины опыта Роберта Нозика. В книге «Анархия, государство и утопия» Нозик предлагает такой воображаемый сценарий. Представьте, что люди создали машину, подключившись к которой вы погрузитесь в правдоподобную компьютерную симуляцию, в которой вы проживёте жизнь, полную приятных переживаний и свободную от неприятных. Всё, о чём вы мечтаете, исполнится внутри этой машины, вам нужно лишь дать согласие на своё подключение к ней. Нозик полагает, что большинство его читателей предпочли бы отказаться от подключения к машине, и ему этот отказ кажется вполне рациональным и обоснованным. Но гедонизм, как полагает Нозик, подразумевает иррациональность подобного решения. Ведь жизнь внутри машины опыта значительно превосходит реальную по качеству и насыщенности приятным опытом. Соответственно, либо отказ от машины опыта не является рациональным, либо гедонизм ложен, и первая из этих опций кажется более спорной.
Стоит заметить, что машина опыта бьёт не только по гедонизму, но по всем экспериенциалистским теориям благополучия в целом. Рассуждение Нозика подразумевает, что должно быть что-то в жизни за пределами машины опыта, что делает её благополучной и что не может быть симулировано внутри машины. Но поскольку субъективный опыт, переживаемый человеком в машине, полностью задаётся симуляцией, эти дополнительные пруденциальные блага должны быть чем-то внешним по отношению к опыту. Сам Нозик тяготеет к объективистской теории благополучия в духе Аристотеля, согласно которой важен не просто опыт реализации благ, но сами блага, которые понимаются как определённые положения дел в реальном мире. Для нас важен не просто приятный опыт от романтических отношений с другим человеком, нам важно, чтобы этот другой человек был реален, как и его взаимные чувства к нам. Мы ценим не просто опыт написания хорошей книги, мы стремимся к тому, чтобы нами реально была написана настоящая книга, которая затем будет прочитана и оценена по достоинству другими людьми.
Мы можем сравнить машину опыта Нозика с одним примером Самнера, с которым этот аргумент часто сопоставляют. Представьте мужчину по имени Ларри, который полностью доволен жизнью. У него любящая жена и замечательные дети, успешный бизнес, хороший близкий друг и отменное здоровье. Ларри занимается тем, что ему нравится, и наслаждается каждым моментом своей жизни. Но он не подозревает, что в действительности его бизнес на грани банкротства из-за финансовых махинаций его бухгалтера, жена ненавидит Ларри и изменяет ему с его лучшим другом, дети также не питают никакого уважения к отцу, а ещё у Ларри есть смертельное заболевание, о котором тот не подозревает. Самнер полагает, что Ларри нельзя назвать подлинно счастливым, потому что он наслаждается лишь иллюзорными благами. Это, судя по всему, похоже на жизнь в симуляции.
Но затем представим, что Ларри умирает в результате несчастного случая, так и не узнав правды о своей жизни. До самых последних минут он оставался довольным и радостным человеком. Можем ли мы сказать, что жизнь Ларри была несчастной? Наверно, люди с интуициями, близкими Нозику и Самнеру, ответят на этот вопрос положительно, но у гедонистов, по всей видимости, нет подобных интуиций. Напротив, им интуитивно кажется, что Ларри умер счастливым человеком, даже если его счастье было основано на ложных убеждениях. Конечно, это правда, что счастье Ларри было ненадёжным: если бы он узнал правду о своей жизненной ситуации, он был бы очень сильно расстроен и, наверно, стал бы несчастным. Но с чего бы нам предполагать, что счастье обязательно должно быть чем-то надёжным, что не так уж легко подорвать? Бесспорно, при прочих равных лучше иметь надёжное счастье, чем ненадёжное, но это никак не противоречит гедонизму. Многие гедонисты, вроде Эпикура, уделяли особое внимание тому, что для нас благоразумно предпочитать менее интенсивные, но более надёжные источники удовольствия.
Из статьи «Счастье для свиней, но в этом нет ничего плохого». | 1 155 |
| 14 | Добрый день ☀️
Вышел новый ролик:
100 000 поломок ДНК в день только В ОДНОЙ клетке! Репарация ДНК.
Вы можете посмотреть его в YouTube и ВКонтакте.
Оставляйте свои комментарии под видео, мы на них обязательно ответим.
Приятного просмотра | 1 295 |
| 15 |  Философ науки Майкл Руз прямо признает: в эволюционной картине мира объективного добра и зла нет. То, что мы зовем моралью, — лишь программа выживания, закрепленная отбором в наших генах.
Если этика — всего лишь адаптация к среде, то человеческие ценности абсолютно случайны. Возьмем самок богомола: они пожирают самца сразу после спаривания, получая ценный белок для вынашивания потомства. У рабочих пчел норма — убивать бесплодных братьев-трутней перед зимовкой, чтобы сберечь запасы улья. Для этих видов жестокое уничтожение сородича биологически целесообразно и выгодно. Пойди наша эволюция по такому пути, каннибализм и убийство считались бы моральным долгом и высшей добродетелью.
Сводя добро и зло к случайной биологической выгоде, эволюционизм не просто описывает природу. Он неизбежно продвигает радикальную идею: абсолютной морали нет, а любые нормы — лишь временная условность. | 1 866 |
| 16 | ИИ-подкаст на тему аргумента психо-физической гармонии. Отличный аргумент против натуралистического атеизма. Превосходно обходит возражения об эволюционном происхождении и гипотезу мультивселенной. | 2 124 |
| 17 |  Аргумент психофизической гармонии (2022–2023) Сформулированный философами Брайаном Каттером и Дастином Крамметтом, этот аргумент стал одним из главных прорывов в аналитической философии последнего времени.
Он задает вопрос: почему внутренние субъективные переживания (квалиа) настолько идеально согласуются с физическим здоровьем и биологическими потребностями организма? Повреждение тканей вызывает боль — состояние, которое заставляет вас отдернуть руку. Но чисто физически (по законам эволюции) мозг мог бы выработать реакцию бегства, сопровождающуюся субъективным чувством удовольствия или звуком колокольчика. Эволюция отбирает только физическое поведение, а не то, что именно вы чувствуете внутри.
Вероятность того, что фундаментальные психофизические законы случайным образом совпали так, что боль соответствует вреду, а удовольствие — пользе (из миллионов возможных хаотичных комбинаций), близка к нулю. Аргумент работает даже в рамках дуализма или физикализма и обходит гипотезу Мультивселенной. | 2 016 |
| 18 | Почему_мы_не_влажные_роботы.m4a | 1 526 |
| 19 | Почему_мы_не_влажные_роботы.m4a | 1 |
| 20 | "Сознание не может возникать из физической материи. Материализм ложен" — так продолжает свою внутреннюю трансформацию известный дебатёр и уже бывший атеист Алекс О'Коннор (Cosmic Skeptic).
Ранее мы уже делились видео, в котором Алекс приходит к пониманию важной философской мысли: наш мир ежесекундно зависит от первоосновы — первопричины, которая сама не зависит ни от чего другого. Так называемая, иерархическая зависимость существования.
Ниже — ИИ-подкаст на русском языке, который отлично передает главные идеи и посыл нового ролика Алекса.
https://youtu.be/VmsNFR15-CQ?si=vES7WiJQHSH98S_c | 1 676 |
