اللغة العربية للأستاذ هشام راضي
رفتن به کانال در Telegram
قناة متخصصة في مادة اللغة العربية العنوان / ذي قار - الناصرية للتواصل مع الأستاذ من خلال الاتصال عبر المعرف أدناه : @Hesham_85 أو الاتصال على الأرقام الآتية : 07812405484 07519243540
نمایش بیشتر440
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
اطلاعاتی وجود ندارد7 روز
اطلاعاتی وجود ندارد30 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
هیچ دادهای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
ابر برچسبها
هیچ دادهای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
فوریه '24
فوریه '24
+1
در 0 کانالها
ژانویه '24
+4
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+13
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+4
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+25
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+9
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+20
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+10
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+39
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+35
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+19
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+9
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+10
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+77
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+40
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+61
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+26
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+38
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+49
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+34
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+113
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+62
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+5
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+17
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+12
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+24
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+101
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+25
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+26
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+10
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+41
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+22
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+29
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+11
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+7
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '21
+13
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '21
+71
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '21
+40
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '20
+542
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 16 فوریه | 0 | |||
| 15 فوریه | +1 | |||
| 14 فوریه | 0 | |||
| 13 فوریه | 0 | |||
| 12 فوریه | 0 | |||
| 11 فوریه | 0 | |||
| 10 فوریه | 0 | |||
| 09 فوریه | 0 | |||
| 08 فوریه | 0 | |||
| 07 فوریه | 0 | |||
| 06 فوریه | 0 | |||
| 05 فوریه | 0 | |||
| 04 فوریه | 0 | |||
| 03 فوریه | 0 | |||
| 02 فوریه | 0 | |||
| 01 فوریه | 0 |
پستهای کانال
ولكل نفس مصرع لا تمتطي
إلا اليه ألة الحدباء
دل ع التقديم مبينا نوعه وحكمه والسبب
ثم اجعله حكما مغايرا
| 2 | وَلَقد نَويتُ الحُبّ حينَ عَرَفتكِ
وَلــكـلِّ قَلبٍ في المَحَبةِ ما نوى
س/ دلّ عَلَى المُتَقَدم مبينًا حِكَمه وَالسَب | 270 |
| 3 | #التقديم
هواءٌ أنت في رئتي ونبضي
وهل لي أن أعيش بلا هواءِ ؟!
س/ دلّ عَلَى المُتَقَدم مبينًا حِكَمه وَالسَبب | 291 |
| 4 | #ملاحظات حول أنواع لا النافية
توضيح مبسط لأنواع( #لا_ )
🔵لا+فعل ماضي= نافيه غير عامله
🔵لا+فعل ماضي+لا+فعل ماضي= نافيه غير عامله
🔵لا+فعل مضارع= نافيه غير عامله
🔴حتى+لا+فعل مضارع =نافيه غير عامله معترضه (بين ناصب ومنصوب)
🔴كي+لا+ فعل مضارع = نافيه غير عامله معترضه (بين ناصب ومنصوب)
♈️ان(جازمه)+ لا+ مضارع =نافيه غير عامله معترضه(بين الجازم ومجزوم)
♈️من(جازمه)+لا + مضارع =نافيه غير عامله معترضه( بين الجازم ومجزوم)
🔼نفي+ واو +لا +اسم مفرد او شبه جمله = 👈زائده
🔼اثبات+ اسم اول+ لا +اسم ثاني معاكس للاول =👈 عاطفه
♻️حرف جر+ لا + اسم=نافيه غير عامله معترضه
♻️لا+ مصادر منصوبه= نافيه غير عامله تفيد الدعاء
⭕️لا+ اسم نكره =👈نافيه للجنس
⭕️لا+ معرفه= مهملة
#شارك_ليستفاد_غيرك 💯💯 | 225 |
| 5 | #سؤالٌ_مُرشّح لدفعة 2024
السؤال :_ استفهم عمّا فوق الخط بأداة استفهام
مناسبة عدا الحروف :_
١_ يمشي على درب الحقيقة واثقا
٢_ سار مسير الشمس في كل بلدة
٣_ سلّمتُ حين لقيتها فتهللّت
٤_ كئيبا توقاني العواذل في الهوى | 141 |
| 6 | 🍓يا جارةَ قَلبي، إِني مَريضٌ بكِ،
فـزورينيْ، أَليسَ للجارِ حَقٌ على الجارِ ؟
س/ عَين مَعموُلَي فِعلْ النَفي ثُمَّ انْفِ ما تَحتَه خَط بـ ما العاملـة . | 178 |
| 7 | {٢٠٠٥ الدور الثاني}:
#الاستفهام
حكي ان غلاما لقي ابا العلاء المعري فقال: من انت ياشيخ؟ قال: فلان،قال: انت القائل في شعرك: واني وان كنت الاخير زمانه لاتٍ بما لم تستطعه الاوائل
قال أبو العلاء المعري: نعم،قال:ياعماه،إن الاوائل قد رتبوا ثمانية وعشرين حرفًا للهجاء،فهل لك ان تزيد عليها حرفًا؟
١_ استخرج الاستفهام الوارد في النص مبينًا نوعه.
🐓🐓🐓من /اسم استفهام حقيقي تصوري.
٢_ما الخصيصة التي تميزت بها الهمزة في النص؟
🐓🐓الهمزة حذفت للتخفيف ومكانها
أ أنت القائل في شعرك.....؟
٣_ متى نجيب بالحرف (نعم)؟
🐓اذا كان الاستفهام تصدقي واتفهم ب(هل) أو ب(الهمزة) ان كانت مثبته. | 152 |
| 8 | 🌹يا شَمعَتي ماذا وَراءَ النَزاع ؟
ما هذِهِ القَطرَةُ تَحتَ الشُعاع
س/ ما اعراب ماذا ولماذا | 184 |
| 9 | ما دلالة واعرابها اي الواردة اولا
سل الظلام بها أي المعاقل لم تطفر
واي حصون الروم لم تثبت | 216 |
| 10 | #سؤال مهم جدا #
كيف نفرق بين الفعل اللازم و الفعل المتعدي ؟
إنتبه جيدا ( لا يوجد قاعدة واحدة ثابتة للتفريق بين الفعل اللازم و الفعل المتعدي ) لكن ممكن وضع مجموعة قواعد تنفع في المحل و هي :
أولا : الفعل اللازم لا يقبل ( ماذا ) قبله ، بينما الفعل المتعدي يقبل ( ماذا ) قبله ، و نستثني من ذلك الفعل ( يرغب ) فهو يقبل ( ماذا يرغب ) و لكنه لازم . و الآن طبق القاعدة على الأفعال : ( نام ، حضر ، جاء ، طار ، نجح ، قام ، فاز ، ...) ستجد هذه الأفعال لازمة لأنها لا تقبل ( ماذا ) قبلها . و الأفعال ( سأل ، عرف ، خلق ، ضرب ) أفعال متعدية لأنها تقبل ( لماذا )
ثانيا : الأفعال اللازمة لا تقبل الضمائر ( الهاء و الكاف ) بعدها ، بينما الأفعال المتعدية تقبل تلك الضمائر ، و الآن يمكنك تطبيق هذه القاعده على الأفعال السابقة ستجد أنها لا تقبل هذه الضمائر ، نستثني من ذلك الأفعال( جاء ، و أتى ) فهي تقبل الضمائر ( الهاء و الكاف ) لكنها لازمة .
ثالثا : الأفعال اللازمة الثلاثية فقط ( لا يمكن صياغتها على وزن مفعول ) ، بينما الأفعال المتعدية الثلاثية ( يمكن صياغتها على وزن مفعول ) ، و الآن طبق القاعدة على الأفعال ( نام ، جاء ، ذهب ، فرَّ ) فهي أفعال لازمة لأنه لا يمكن صياغتها على وزن مفعول ، بينما الأفعال ( خلق ، نصب ، ضرب ، نهب ) فهي أفعال متعدية لأنه يمكن صياغتها على وزن مفعول ...
رابعا : سوف تتعرف على ستة أصناف من الأفعال هي أفعال لازمة أينما وجدتها و هي :
١- أفعال الإرتفاع و الإنخفاض ، مثل : ( طارَ ، حلّقَ ، صعدَ ، نزلَ ، حطَّ ، هبطَ ، سقطَ ) ، جميعها لازمة .
٢- أفعال القيام و الجلوس ، مثل : ( قامَ وقفَ ، نهضَ ، جلسَ ، قعدَ ، سجدَ ، ركعَ ) جميعها أفعال لازمة .
٣- أفعال النوم و الاستيقاظ ، مثل : ( استيقظَ ، انتبهَ ، فزَّ ، نامَ ، غفى ، سهرَ ) ، جميعها أفعال لازمة .
٤- أفعال الذهاب و الإياب ، مثل : ( ذهبَ ، راحَ ، سافرَ ، ولّى ، جاءَ ، أتى ، حضرَ ، قدمَ ، قربَ ، بعُدَ ) ، جميعها أفعال لازمة .
٥- أفعال الحركة ، مثل ( قفزَ ، دارَ ، وثبَ ، جرى ، فارَ ، هجمَ ، غارَ ، عامَ ، سبحَ ، زحفَ ) ، جميعها أفعال لازمة .
٦- أفعال الرغبة و الطموح ، مثل : ( رغبَ ، طمحَ ، فازَ ، نجحَ ، سلِمَ ، يبهى ، يتربّى ، زكا ) جميعها أفعال لازمة ، نستثني منها ( أحبَّ ، أرادَ ، كسبَ ) فهي أفعال متعدية .
(عزيزي الطالب القواعد التي ذكرناها تعينك على معرفة الفعل اللازم و الفعل المتعدي)
#رابط_القناة 👇👇👇👇
قناة اللغة العربية للأستاذ هشام راضي
https://t.me/heshamArabic85 | 225 |
| 11 |  بدون متن... | 180 |
| 12 | بدون متن... | 173 |
| 13 | بدون متن... | 107 |
| 14 | بدون متن... | 144 |
| 15 | بدون متن... | 112 |
| 16 | بدون متن... | 145 |
| 17 | من أهم المواضيع في الاستفهام هو الاستفهام عما بين الأقوس أو الاستفهام عما تحته خط.
*عندما تريد الاستفهام عما تحته خط أو الاستفهام عما بين الأقوس يجيب معرفة ما يلي..
1_ دلالة الكلمة التي تريد أن تستفهم عنها هل دلالتها ((للعاقل، لغير العاقل، للزمان، للمكان، للحال، للعدد..... إلخ))
2_المحل الإعرابي للكلمة التي تريد أن تستفهم عنها محلها (فاعل، مفعول به، مفعول لأجله، ووووو.... إلخ).
س/لماذا من الضروري معرفة دلالة الكلمة التي نريد أن نستفهم عنها؟
ج/لأن لكل اسم استفهام دلالة و معنى فيجب أن تعرف دلالة الكلمة التي تريد أن تستفهم عنها لكي تكون دلالتها مطابقًا لدلالة اسم الاستفهام.
س/لماذا من الضروري معرفة إعراب الكلمة التي تريد أن تستفهم عنها؟.
ج/لأن إعراب الكلمة التي تريد أن تستفهم عنها يكون مطابقًا لإعراب اسم الاستفهام.
.......................................................
1_إذا كانت الكلمة التي تريد أن تستفهم عنها تدل على العاقل فتستخدم (من) أو(أي+ مضاف إليه يدل على العاقل)
مثال/ذهب (محمد) إلى المدرسة.
س/استفهام عمَّا بين الأقوس.
ج/مَنْ ذهب إلى المدرسة؟.
أو... أَيُّ طالبٍ ذهب إلى المدرسة؟.
..........................................................
2_إذا كانت الكلمة التي تريد أن تستفهم عنها تدل على غير العاقل فتستخدم(ما) أو (أي+ مضاف إليه يدل على غير العاقل).
مثال/كسرَ الحجرُ (الزجاجةَ) .
س/استفهم عمَّا بين الأقوس.
ج/ماذا كسرَ الحجرُ؟.
أو... أَيَّ شيءٍ كسرَ الحجرُ؟.
...........................................................
3_إذا كانت الكلمة التي تريد أن تستفهم عنها تدل على العدد نستخدم (كم) الاستفهامية.
مثال/عددنا له (خمسا و عشرين) حجة.
س/استفهم عمَّا بين الأقوس.
ج/كم حجةً عددتم له؟
..........................................................
4_إذا كانت الكلمة التي تريد أن تستفهم عنها تعرب في محل نصب مفعول لأجله فتستفهم عنها بـ ( لماذا + فعل الجملة + التكملة).
مثال/نذهب إلى المدرسة (طلبًا) للعلم.
س/استفهم عمَّا بين الأقوس.
ج/لماذا نذهب إلى المدرسة؟👈🏻
عندما تريد أن تستفهم عن (الجار و المجرور) تستخدم نفس حرف الجر مع اسم استفهام مناسب(حسب الجار و المجرور يدلان على العاقل أو غير العاقل أو الزمان أو المكان..... إلخ)
مثال:يضحكن(عن عاج) تزين مثله
كأن التراقي وشحت(بالمباسم) .
س/استفهم عمَّا بين الأقوس.
ج/عمَّ يضحكن؟.
ج/بمَ وشحت التراقي؟.
ملاحظة/تحذف الألف من (ما) الاستفهامية عندما تسبق بـ حرف جر و ذلك للتخفيف و تمييزًا عن بقية أنواع(ما).
ملاحظة/تدغم نون حرف الجر مع ميم اسم الاستفهام فتكتب هكذا (مِمَّ /عمَّ/عمَّن..... إلخ).
______
عندما تريد أن تستفهم عن الزمان(زمن الماضي أو المستقبل) تستخدم(متى).
و عندما تريد أن تستفهم عن المكان تستخدم(أين).
ملاحظة/يجوز أن تستخدم (أنى) للاستفهام عن المكان أو الحال
ملاحظة/يجوز أن تستخدم (أيان) للاستفهام عن الزمان. (بشرط يكون الزمان للمستقبل).
مثال:ذهبت إلى المدرسة( صباحًا) .
س/استفهم عمَّا بين الأقوس.
ج/متى ذهبت إلى المدرسة؟.
| 203 |
| 18 | كَيْفَ يَهْدِى ٱللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا۟ بَعْدَ إِيمَٰنِهِمْ
ما اعراب؟ وما دلالة الاستفهام؟ | 106 |
| 19 | ملخص سريع لدرس النداء :
* المنادى هو اسم يسبقه حرف نداء ، بغرض استدعائه أو تنبيهه أو تحذيره أو سؤاله أو أمره ......
* حروف النداء : يا ، أي ، أيا ، أ ، هيا .
* يجوز حذف حرف النداء مثل : يوسف أعرض عن هذا . والتقدير : يا يوسف أعرض عن هذا .
* المنادى نوعان : منصوب ومبني .
* المنادى المنصوب : مضاف ، وشبيه بالمضاف ونكرة غير مقصودة .
* المنادى المبني : علم مفرد ، ونكرة مقصودة .
أمثلة للمنادى المنصوب المضاف :
١- يا طالب العلم اجتهد . ٢- يا حكام العرب اتحدوا .
٣- يا عبد الرحمن اسكت .
طالب ، حكام ، عبد : منادى منصوب بالفتحة لأنه مضاف ، وما بعده مضاف إليه .
٤- يا أمي ، يا أبي ، يا أخي ، يا صديقي : منادى منصوب بالفتحة المقدرة ، لأنه مضاف ، والياء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه .
٥- يا مسلمي العالم اتحدوا .
مسلمي : منادى منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم ، وحذفت النون للإضافة ، وهو مضاف ، والعالم مضاف إليه مجرور بالكسرة .
أمثلة للمنادى الشبيه بالمضاف :
المنادى الشبيه بالمضاف يحتاج إلى كلمة أو أكثر تتمم معناه ، وغالبا يأتي بعده جار ومجرور أو مفعول به أو فاعل ، مثل :
١- يا طالبا للعلم اجتهد . ٢- يا طالعا جبلا احترس .
٣- يا كريما خلقه أبشر .
طالبا ، طالعا ، كريما : منادى منصوب بالفتحة لأنه شبيه بالمضاف .
جبلا : مفعول به لاسم الفاعل ( طالعا ) .
خلقه : فاعل للصفة المشبهة ( كريما ) .
أمثلة للمنادى النكرة غير المقصودة :
مثل قول الأعمى : يا رجلا خذ بيدي .
تلاحظ هنا أن الأعمى قال يا رجلا ، وكلمة ( رجلا ) نكرة ، ولكنه لا يقصد رجلا بعينه ، ولذلك هي خير مثال للنكرة غير المقصودة ، وتستطيع أن تقيس عليها أمثلة كثيرة ، مثل :
يا مصريا أتقن عملك ، يا مصريين أتقنوا عملكم ، يا قادرا لا تبخل ، يا قادرين لا تبخلوا
* المنادى المبني يبنى على ما يرفع به في محل نصب ، وهو منادى مفرد ، والمنادى المبني نوعان : علم مفرد ، ونكرة مقصودة .
أمثلة للمنادى العلم المفرد :
يا الله ، يا مصر ، يا محمد ، يا محمدان ، يا محمدون ، يا فاطمة ، يا فاطمتان ، يا فاطمات .....
الله ، مصر ، محمد ، فاطمة ، فاطمات : منادى مبني على الضم في محل نصب لأنه علم مفرد .
محمدان ، فاطمتان : منادى مبني على الألف في محل نصب لأنه علم مفرد . ( حسب المناهج المصرية التي تجعل العلم المثنى والجمع تبعا للعلم المفرد )
محمدون : منادى مبني على الواو في محل نصب لأنه علم مفرد .
أمثلة للمنادى النكرة المقصودة :
النكرة المقصودة هو أن تنادي اسما نكرة وتقصده ، وستلاحظ أنه مبني على علامة رفعه ، وليس منصوبا مثل النكرة غير المقصودة .
مثل : يا رجل اسكت ، يا مصري أتقن عملك ، يا مصريون اتقوا الله ، يا قادر لا تبخل ، يا قادرون لا تبخلوا .
رجل ، مصري ، قادر : منادى مبني على الضم في محل نصب لأنه نكرة مقصودة .
مصريون ، قادرون : منادى مبني على الواو في محل نصب لأنه نكرة مقصودة .
* نداء ما فيه أل : عند نداء ما فيه أل ، نستخدم أيها للمذكر ، وأيتها للمؤنث ، ونعرب الاسم المعرف بأل بعدهما نعتا مرفوعا إذا كان مشتقا ، أو بدلا مرفوعا إذا كان جامدا ، مثل :
أيها المؤمنون أتقنوا عملكم .
أيها : أي منادى مبني على الضم في محل نصب لأنه نكرة مقصودة ، والهاء حرف للتنبيه مبني لا محل له من الإعراب .
المؤمنون : نعت مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم .
أيها الرجل أتقن عملك .
الرجل بدل مرفوع بالضمة .
ولا مانع - في اعتقادي - من إعرابه نعت مرفوع ، سواء أكان مشتقا أو جامدا .
* نداء لفظ الجلالة الله : إذا أردنا نداء لفظ الجلالة الله فإننا نستخدم ( يا ) مباشرة : يا الله ارحمنا .
الله : منادى مبني على الضم في محل نصب لأنه علم مفرد .
ويجوز حذف حرف النداء ( يا ) والتعويض عنه بميم مشددة في آخر لفظ الجلالة : اللهم ارحمنا .
اللهم = الله + الميم
اللهم : الله منادى مبني على الضم في محل نصب لأنه علم مفرد ، والميم حرف تعويض عن حرف النداء يا ، حرف مبني لا محل له من الإعراب .
والله تعالى أعلى وأعلم . | 151 |
| 20 | الأدب والنصوص للسادس الإعدادي ٢٠٢٤ | 244 |
