cookie

ما از کوکی‌ها برای بهبود تجربه مرور شما استفاده می‌کنیم. با کلیک کردن بر روی «پذیرش همه»، شما با استفاده از کوکی‌ها موافقت می‌کنید.

avatar

دیده بان ایران

این کانال تحلیلی،خبری با باوربه کلیت انقلاب اسلامی۵۷،قانون اساسی ودرجهةمنافع ملی بانگاهی نقادانة وبدون تعصب به نقد نظام(ازصدرتاذیل)واصولگرایان،اصلاحطلبان وتناقضات آنهامیپردازد ارتباط باادمین: https://t.me/Harfinobot?start=de775ba480f38e

نمایش بیشتر
پست‌های تبلیغاتی
3 132
مشترکین
+1024 ساعت
+187 روز
+4930 روز
توزیع زمان ارسال

در حال بارگیری داده...

Find out who reads your channel

This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.
Views Sources
تجزیه و تحلیل انتشار
پست هابازدید ها
به اشتراک گذاشته شده
ديناميک بازديد ها
01
📝 #شبانه_ 👈 دنیا دار مکافات است وقتي پرنده اي زنده است.. مورچه ها را مي خورد! وقتي ميميرد.. مورچه ها او را مي خورند! زمانه و شرايط در هر موقعي ميتواند تغيير کند.. در زندگي هيچ کسي را تحقير يا آزار نکنيد. شايد امروز قدرتمند باشيد.. اما يادتان باشد. زمان از شما قدرتمندتر است!!! يک درخت ميليونها چوب کبريت را ميسازد.. اما وقتي زمانش برسد.. فقط يک چوب کبريت براي سوزاندن ميليونها درخت کافيست.. پس خوب باشيد و خوبي کنيد... ✍ مرتضي خدام 👈👥 🗣 رسانه ما باشید دیده بان ایران، رسانه مستقل ایرانیان 🇮🇷 https://t.me/Didehban_Iran 🇮🇷
531Loading...
02
. کسی از استاد کانت شناسی نپرسید که قبل از تاسیس یک وزارت و سازمان جدید و ردیف های بودجه، کمی درباره شرح وظایف و اهدافش، سخن براند؟ بلکه مانند فرهنگستانش نشود که نهایت برای لرزانک گفتن ژله، چند میلیاردی بلعيده شود. کسی نبود بگوید انسان مثل دام طیور تکثیر نمیشود، بلکه امید میخواهد. ✍️MEHDI @A_pajhohi
550Loading...
03
📝 #شبانه_ 👈 دنیا دار مکافات است وقتي پرنده اي زنده است.. مورچه ها را مي خورد! وقتي ميميرد.. مورچه ها او را مي خورند! زمانه و شرايط در هر موقعي ميتواند تغيير کند.. در زندگي هيچ کسي را تحقير يا آزار نکنيد. شايد امروز قدرتمند باشيد.. اما يادتان باشد. زمان از شما قدرتمندتر است!!! يک درخت ميليونها چوب کبريت را ميسازد.. اما وقتي زمانش برسد.. فقط يک چوب کبريت براي سوزاندن ميليونها درخت کافيست.. پس خوب باشيد و خوبي کنيد... ✍ مرتضي خدام 👈👥 🗣 رسانه ما باشید دیده بان ایران، رسانه مستقل ایرانیان 🇮🇷 https://t.me/Didehban_Iran 🇮🇷
741Loading...
04
🔴قتلگاه کلمه ✍سرمقاله۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۳ 👈کنفوسیوس فیلسوف و حکیم چین معتقد است که «هر ظلمی در جهان از ظلم بر کلمات آغاز می‌شود». در واقع، کلمات بار معنایی خود را دارند و نمی‌توان آن را تغییر داد. ظلم به کلمات به معنای تغییر مفهومی آنهاست. ما نمی‌توانیم با دیگران خشونت‌بار رفتار کنیم؛ ولی نام آن را برخورد مهربانانه بگذاریم. ما نمی‌توانیم به کسی که درخواست آب می‌کند، کفش تحویل دهیم و بگوییم این آب است. ما نمی‌توانیم در یک مسابقه عادی ده گل بخوریم و بعد بگوییم پیروز شده‌ایم. رفتار تبعیض‌آمیز را نمی‌توان عادلانه معرفی کرد. این کارها ظلم به کلمات است و در واقع، بردن کلمه به کشتارگاه است. ظاهراً مدیران دولت در قلب کردن مفاهیم متعارف کلمات خیلی گشاده‌دست هستند. آقای وزیر کار فرمودند: «بحمدالله و المنّه ما در حوزه اقتصاد یکی از اولین اقتصادهای جهان هستیم! مخصوصاً در این دولت و شاهد رونق هستیم.» وزیر آموزش‌وپرورش نیز فرمودند که «ما در آستانه الگو شدن برای جهان هستیم، ما به قله نزدیک شده‌ایم و کسی که می‌تواند این الگو شدن را رقم بزند، نظام تعلیم و تربیت کشور است.» خوشبختانه ایشان تخفیف دادند و گفتند در آستانه الگو شدن هستیم؛ هرچند این تخفیف را پس گرفته و در ادامه معتقد بودند که نظام تعلیم و تربیت کشور می‌تواند این الگو شدن را رقم بزند. طبعأ منظورشان همین آموزش‌وپرورش و رسانه‌های رسمی و روحانیون باید باشد. آخرین مورد هم سخنان آقای وزیر کشور است که در توئیت خود نوشته‌اند: «مرحله دوم انتخابات پایان یافت. بحمدلله مردم حماسه آفریدند.» این‌گونه جملات و کاربرد کلمات در معانی مغایر با برداشت عرفی آنها در سیاست غیرمعمول نیست و ما موارد زیادی از آن را در سیاست بین‌الملل کشورها دیده‌ایم؛ ولی تکرار آن در سیاست داخلی استثنا است. در دولت آقای رئیسی چنین کاربردی کم نیست و رئیس دولت نیز در این زمینه گشاده‌دست سخن می‌گویند. طبعاً، علت واقعی آن رویکرد روایت‌محوری است که بر اعضای دولت غلبه دارد. به عبارت دیگر، گمان می‌کنند واقعیت را هرگونه تعریف و توصیف کنند، مردم همان را باور خواهند کرد. درحالی‌که در خوشبینانه‌ترین حالت  فقط اندکی از افراد خودشان مفتون چنین تعابیر و روایاتی می‌شوند. چگونه ممکن است که فتح خرمشهر در سوم‌خرداد ۱۳۶۱ یا انتخابات دوم‌خرداد ۱۳۷۶ را «حماسه» بنامیم و درعین‌حال، مشارکت انتخاباتی و اندک چنددرصدی در دور دوم انتخابات تهران را هم حماسه‌ی مردم بنامیم؟ اگر یک نظرسنجی شود، به احتمال فراوان اکثریت قاطع مردم حتی اطلاع چندانی از این برنامه نداشتند. پس، چگونه چنین پدیده‌ای را می‌توان حماسه نامید؟ همان‌گونه که الگوی جهان شده‌ایم؟ یا از اولین اقتصادهای جهان شده‌ایم که هر دو هم حتماً در همین مدت اندک حضور آقایان رخ داده و الا قبل از خود را که به‌کلی نفی می‌کنند. واقعیت این است که با قلب مفهوم کلمات و کشتن کلمه و نیز روایت مطابق میل و خواست خود، نمی‌توان کشور را اداره کرد و یا مردم را قانع کرد. نه‌تنها مردم باور نمی‌کنند، بلکه از این پس اگر سخن درستی هم بگویید، کسی باور نخواهد کرد.چنین سیاستی موجب فرو رفتن بیشتر در گرداب خودساخته تبلیغاتی می‌شود.هیچ اثر پایدار و ملموسی بر برداشت مردم نخواهد داشت؛ حتی دوستان دولت را ناراحت می‌کند. اخیراً سرلیست یکی از گروه‌های اصولگرا با صراحت تمام برداشت خود از پیام حضور چنددرصدی را اعلام کرد که مردم هیچ‌کدام از ما را نمی‌خواهند. هنگامی که پیام مشارکت کمتر از حداقلی این‌چنین روشن است که دوستان خودشان هم آن را می‌گیرند، پس چرا باید آن را حماسه معرفی کرد؟ چنین بیانی هیچ کمکی به تغییر واقعیت موجود نمی‌کند؛ فقط درک جوانان و مردم از حماسه‌های تاریخی مثل فتح خرمشهر را مخدوش می‌کند./🌐هم میهن https://hammihanonline.ir/fa/tiny/news-15982 👈👥 🗣 رسانه ما باشید دیده بان ایران, رسانه مستقل ایرانیان 🇮🇷 https://t.me/Didehban_Iran 🇮🇷
771Loading...
05
📝 #شبانه_ 👈 دنیا دار مکافات است وقتي پرنده اي زنده است.. مورچه ها را مي خورد! وقتي ميميرد.. مورچه ها او را مي خورند! زمانه و شرايط در هر موقعي ميتواند تغيير کند.. در زندگي هيچ کسي را تحقير يا آزار نکنيد. شايد امروز قدرتمند باشيد.. اما يادتان باشد. زمان از شما قدرتمندتر است!!! يک درخت ميليونها چوب کبريت را ميسازد.. اما وقتي زمانش برسد.. فقط يک چوب کبريت براي سوزاندن ميليونها درخت کافيست.. پس خوب باشيد و خوبي کنيد... ✍ مرتضي خدام 👈👥 🗣 رسانه ما باشید دیده بان ایران، رسانه مستقل ایرانیان 🇮🇷 https://t.me/Didehban_Iran 🇮🇷
20Loading...
06
🔴 یک عقل نصفه و نیمه هم، چنین اجتماع نقیضینی را برنمی‌تابد؛ چگونه می‌شود بود و نبود برجام، تحمیلی باشد؟ ✍ رضا کمال 👈 دوستان ارزشی، یک گزاره و نقیض آن را درست ارزیابی می‌کنند. مثلأ: ماست سفید است را قبول دارند و همزمان می‌گویند: ماست سفید نیست. نبویان نماینده مجلس شورای اسلامی و داعیه‌دار ریاست بر مجلس، مدعی است؛ برجام به جمهوری اسلامی تحمیل شده است و در عین حال، منطقا ناچارست خروج ترامپ از برجام را هم تحمیلی بداند.    یک عقل نصفه و نیمه هم، چنین اجتماع نقیضینی را برنمی‌تابد. که هم برجام را تحمیل بداند وهم نقض برجام را.    استدلال باطل این فرقه، چنان بر سر آدمی اسفناچ می‌رویاند که انسان در توضیح بدیهیات درمانده می‌شود و با چشمانش ناباورانه به کشوری ثروتمندی نگاه می‌کند که فرمان قانون آن دست چنین افرادی است که بقول حضرت مولانا اهل بهشت خواهند بود. چنانچه پیامبر (ص) فرمودند: اکثرُ اهل الجنة البلهاء بیشتر اصحاب جنت ابلهند تا ز شرِّ فیلسوفی وارهند مولانا 👈👥 🗣 رسانه ما باشید دیده بان ایران, رسانه مستقل ایرانیان 🇮🇷 https://t.me/Didehban_Iran 🇮🇷
760Loading...
07
🔴 حائری شیرازی:هر وقت دیدید کسی که اون بالاست را نمیشود کنار گذاشت یعنی فرهنگ قانون نداریم و فرهنگ فرمان حاکم است. 🔸 مردم میخواستند با انتخاب خاتمی و روحانی تغییر ایجاد کنند. 🔸رفع تحریم زمانی اتفاق میافتد که شما به منافع ملی آمریکا احترام بگذاریم. 🔵 ذوعلم: اصلا نباید رهبری رو کنار گذاشت. 🔸آمریکایی‌ها در منطقه ما چکار دارند اصلا 🔸آمریکا به قانون اساسی و ملت ما احترام نگذاشته. 💢 بخشی از مناظره جنجالی علی ذوعلم با شهاب الدین حائری شیرازی با موضوع کارنامه سی و پنج ساله رهبری آیت‌الله خامنه‌ای   ویدئوی کامل و کم‌حجم مناظره اینجا فایل صوتی اینجا #مناظره @virayeshe_zehn @A_pajhohi
1104Loading...
08
یک بلاگر تُرک وقتی به ایران میاد با تذکر مامورین گشت ارشاد مواجه میشه و خیلی تعجب میکنه! این بلاگر در ویدیویی که منتشر کرده میگه بخاطر برداشتن روسریم در تاکسی، راننده رو جریمه کردند و چون جوراب نپوشیده بودم پلیس بهم تذکر دادد، بعد هم کار به رسانه‌های ترکیه رسیده. #گشت_ارشاد alirezaer میخواستن گشت رو جاذبه توریستی کنند 🏆 پتانسیل‌ها و ثروت‌ها و طلای گردشگری رو، مس که چه عرض کنم، باد هوا کردند #ایران_اشغالی 🇮🇷 https://t.me/Didehban_Iran 🇮🇷
1200Loading...
09
#نقل_است_ 👈 محمد هاشمی رفسنجانی نقل میکنه ؛درزمان ریاست من درسازمان صداوسیماو‏بعد از فوت امام وتثبیت رهبری آقای خامنه ای از دفتر ایشون بامن تماس گرفتند ودستور دادند که مرجعیت آقای خامنه ای رو درصدا وسیما اعلام کنید! ‏من هم برای برسی این موضوع به قم رفتم و با علما دیدار ومشورت کردم! ‏بعد از حدودیک هفته از دفتر رهبری بامن تماس گرفتند که چرا دستورات دفتر رهبری   رواجرانمیکنید؟ ‏گفتم ؛من باید با رهبری دراین مورد خصوصی صحبت کنم ‏وقتی برای من درنظر گرفتند و من به دیدار رهبری رفتم ‏درجلسه رهبری خطاب به من گفتند حاج محمد آقا چرا دستورات دفتر رو اجرانمیکنید؟ ‏بنده هم به ایشون عرض کردم بنده سالها شمارو میشناسم بعد از دستورتون دال بر اطلاع رسانی مرجعیت شما شخصا عازم قم شدم و باعلما جلساتی داشتم و به این نتیجه رسیده ام که با دین مردم نمیتوانم بازی کنم و مرجعیت شمارو اعلام کنم ! ‏بنده باتمام احترام شمارو مرجع نمیدونم ! ‏رهبری هم درپاسخ به من گفتند این آخرین کلام شماست!؟ ‏من هم گفتم اولین و آخرین کلام من بود! ‏از دفتر رهبری که خارج شدم وحرکت کردم به سمت دفترم ورودی سازمان که رسیدم حراست مانع حضور من به سازمان شد ‏متعجب نشدم ‏با دفتر رهبری تماس گرفتم که حداقل اجازه بدید وسایلم رو از دفتر خارج کنم ‏گفتند شما برید منزل ما وسایلتون رو براتون میفرستیم درب منزل ‏مدتی گذشت تا جلسه ی تشخیص مصلحت نظام بارهبری بود ‏من هم عضو بودم وبه جلسه رفتم ‏به محض ورود رهبری و خوش و بش بااعضای مجمع اشاره به من کردند و بالبخند گفتند ‏حاج محمد آقا شماهنوز رو موضع قبلتون هستید؟ ‏حضار شروع کردند‏به خندیدن‏من هم درجواب گفتم با اتفاقی که افتاد اگر شک داشتم حالا یقین کردم مجدد حضارشروع کردند به خندیدن ‏وبعد از جلسه ‏مطلع شدم که من به دستور رهبری از مجمع تشخیص هم کنار گذاشته شده ام ✍‏ حسین اینانلو 👈 👥 🗣 رسانه ما باشید دیده بان ایران، رسانه مستقل ایرانیان 🇮🇷 https://t.me/Didehban_Iran 🇮🇷
1135Loading...
10
📝 #نکته_ 👈 اینروزها معدود لحظاتی که حالم خوب میشود وقتهایی است که به‌ خانه برمیگردم و در را باز میکنم و میبینم بابا نشسته است. از وقتی بیماریش برگشته و دوباره شیمی‌درمانی را شروع کرده‌ایم اغلب‌اوقات یا خواب است یا انقدر کم‌جان است که نمیتواند بنشیند. امروز به این فکر میکردم که اگر دوسال قبل از این لحظه فیلم میگرفتند و نشانم میدادند قطعا هیچ چیز خوشحال‌کننده‌ای در آن نمیدیدم. فیلم شروع میشد. کلید را توی قفل در مینداختم و وارد حیاط میشدم. بعد وارد راهرو میشدم و در را باز میکردم و پروانه‌ای در دلم پر باز میکرد. احتمالا منِ دوسال پیش تعجب میکرد که در این صحنه‌ی معمولی چه چیزی وجود داشته که اینجوری دلم را شاد کرده. احتمالا حتی متوجه این‌که بابا نشسته است هم نمیشدم. قطعا چیزهای دیگری هم در دنیا هست که حالا به‌نظرمان معمولی میاید و شاید دوسال بعد، بزرگترین چیزی باشد که آرزویش را داریم. زندگی تک‌تکمان پر از لحظه‌های باشکوهیست که الان به‌نظرمان معمولی میاید. ✍ حمید باقرلو 👈👥 🗣 رسانه ما باشید دیده بان ایران، رسانه مستقل ایرانیان 🇮🇷 https://t.me/Didehban_Iran 🇮🇷
1500Loading...
11
✍️ سلام بر کلمه و سلام بر مخاطب 👈 کتاب و کلمه، حاصل عمر و شیره جان یک‌ نویسنده و تک تک نفس هایش است. وقتی کتابی منتشر می شود احساس می کنم فرزندی به دنیا آورده و اصلا خود، بار دیگر متولد شده ام اما از آغاز آموخته ام اسیر این مخلوق نشوم، بدان تعصب نورزم و به پیله ای برای خود بدل نکنم. هر مقاله و کتابی، از لحظه ای که منتشر می شود، دیگر شخصیت خودش را دارد و مانند موجود مستقلی از نویسنده می تواند ادامه حیات بدهد و توسط دیگران و حتی خالق خود نقد یا تفسیر شود و اگر دچار وابستگی عاطفی به ان نباشد ممکن است با آن همنوا باشد یا نباشد. من نیز از برخی کتاب هایم عبور کرده و سخت منتقدشان شده و برخی را دوست دارم. نویسنده، همچون ماهی در دریا، حیاتش وابسته به مخاطب و دریای جامعه فرهیخته و کتابخوان است و وامدار اوست و با آنان و برای حقیقت و کوشش در فهم حقیقت، زندگی می کند. لیست کتاب هایی که به مناسبت نمایشگاه سالانه کتاب تهران در فایل پیوست منتشر کرده ام، گزارش ۴۳ سال نویسندگی و تنها بخشی از کارنامه نویسنده اند. خبر بازداشت دکتر #صادق_زیباکلام در راه رونمایی از کتابش در نمایشگاه کتاب، بخاطر پرونده های قضایی پیشین، اندوهی شد بر اندوه های انباشته و آرزو می کنم هیچ نویسنده ای را در زندان نبینم که گویی ماهی را از دریا به تنگی افکنده اند. 📡  گفتارهای باقی 👈👥 🗣 رسانه ما باشید دیده بان ایران، رسانه مستقل ایرانیان 🇮🇷 https://t.me/Didehban_Iran 🇮🇷
1401Loading...
12
📽 پذیرایی تروریستهای امارت اسلامی از ژنرالهای امریکایی! 👈👥 🗣 رسانه ما باشید دیده بان ایران, رسانه مستقل ایرانیان 🇮🇷 https://t.me/Didehban_Iran 🇮🇷
1401Loading...
13
🔴انتخابات مجلس حماسه نبود؛ این وضعیت برای جمهوری اسلامی پسندیده نیست ✍احمد علیرضابیگی٭ 👈انتخابات دور دوم معمولاً پرشور نیست. با شرایطی که وجود دارد، نه‌تنها دور دوم بلکه دور اول انتخابات مجلس دوازدهم را نمی‌توان حماسه دانست. مردم احساس کردند که نهاد انتخابات تضعیف شده است و قرار نیست از راه انتخابات تغییری در اداره کشور رخ دهد، به همین دلیل پای صندوق نیامدند و دیدیم که در دور نخست ۶۰ درصد واجدان شرایط در انتخابات شرکت نکردند. از ۴۰ درصدی هم که شرکت کردند، بخش قابل توجهی از آن آرای باطله بوده است. این وضعیت برای جمهوری اسلامی ایران که براساس قانون اساسی اتکایش بر آرای مردم است، پسندیده نیست. زمانی که ۲۲۰ نماینده مجلس به آقای رئیسی نامه می‌نویسند که در انتخاب شرکت کند و تعداد زیادی از این نمایندگان عهد‌ه‌دار مدیریت ستادهای انتخاباتی ایشان در استان‌ها شدند، در مقام نظارت بر دولت برنمی‌آیند. به واسطه تعلق خاطری که وجود داشته، با ملاحظه با دولت رفتار کردند. وگرنه موارد زیادی وجود داشته که نیاز بود مجلس با قدرت وارد شود و از دولت حساب‌کشی کند. البته این موضوع جدیدی نیست. مجلس دهم نیز همین نسبت را با دولت قبل داشت. این تعلق‌ خاطر سیاسی تضعیف شدن نظارت مجلس بر دولت را به‌دنبال داشت. آنچه آقای قالیباف تحت عنوان جلسه‌های سه‌شنبه مجلس برای نظارت بر دولت راه‌اندازی کرد، خروجی مشخصی نداشت. سال ۱۴۰۱ وقتی قیمت ارز افزایش چشم‌گیری پیدا کرد، معاون اول دولت در جلسه غیرعلنی مجلس حاضر شد و گفت نه شما از ما بهتر پیدا می‌کنید و نه ما از شما بهتر. این غیرمسئولانه‌ترین پاسخی بود که یک مسئول دولتی می‌توانست به مسئله‌ای مانند افزایش قیمت ارز بدهد. مجلس نیز به‌راحتی از کنار آن عبور کرد. نمونه‌های زیادی از این دست را می‌توان مثال زد. نهادهای رسمی کشور به واسطه قانون اساسی دارای استحکام قانونی هستند و انتظار این است که بتوانند به وظایف خود عمل کنند. مجلس با استناد به قانون اساسی، یگانه رکن قانون‌گذاری در کشور است. اما در کنار مجلس شاهد شکل گرفتن نهادهایی هستیم که کار قانون‌گذاری انجام می‌دهند. مجلس از موضوعاتی که در این نهادها هستند، عقب می‌ماند. مصوبه مولدسازی یکی از همین موارد است که در شورایعالی هماهنگی اقتصادی سران قوا به تصویب رسید؛ درحالی‌که باید مراحل تصویب را در مجلس طی می‌کرد. این شوراهای عالی قانون‌گذاری می‌کنند و فیلتر شورای نگهبان نیز ندارند. همین امر باعث تضعیف نهاد قانون‌گذاری مجلس می‌شود. مسئله بعدی، مهندسی‌هایی است که در موضوع داوطلبین نمایندگی اتفاق می‌افتد. بنده یک نمونه هستم؛ در جلسه شورای نگهبان که حضور پیدا کردم و اسناد آن نیز در آن نهاد وجود دارد، مطرح کردند که شما در موضوع فوت مهسا امینی و حوادث ۱۴۰۱ مواضع نامطلوب گرفتید. درحالی‌که نماینده مجلس براساس اصول ۸۴ و ۸۶ قانون اساسی مجاز به اظهارنظر در مسائل است و مصونیت دارد. این مسئله را نیز در صحن علنی به اطلاع مردم رساندم. رفتار هیئت نظارت بر مطبوعات در مسئله شاسی‌بلندها نیز به همین صورت بود که این مصونیت را برداشت و بنده به عنوان یک متهم و نه به عنوان نماینده مردم مقابل قاضی ایستادم. مجموع این مسائل تاثیرگذار است. اآئین‌نامه داخلی مجلس که اختیار رئیس مجلس و هیئت رئیسه را افزایش داد، رئیس این قوه را معادل تمام نمایندگان گرفته است. درحالی‌که رئیس مجلس، نماینده‌ی نمایندگان است و باید نظر نمایندگان را در موضوعات مختلف می‌گرفت؛ اما نمایندگان باید از تصمیمات تبعیت می‌کردند. اگر بخواهم مثالی بزنم، در بحث مولدسازی، باید نماینده‌ای از هر قوه در هیئت مولدسازی حضور داشته باشد. یک نفر نماینده قوه قضائیه، یک نفر از قوه مجریه و یک نفر نماینده رئیس مجلس و نه نماینده مجلس. مجموع این عوامل به تضعیف این نهاد منجر شده است. ٭نماینده تبریز، آذرشهر و اسکو برگرفته از گفت‌وگو با هم‌میهن 👈👥 🗣 رسانه ما باشید دیده بان ایران, رسانه مستقل ایرانیان 🇮🇷 https://t.me/Didehban_Iran 🇮🇷
1360Loading...
14
🔹چگونه هوش مصنوعی به سوالات رایج سلامت پاسخ می‌دهد 🔹سازمان بهداشت جهانی ماه پیش از ابزاری رونمایی کرد که با استفاده از هوش مصنوعی مولد به مردم کمک می‌کند تا پاسخ پرسش‌های بهداشتی خود را پیدا کنند. ✍️اونور ارم, بی‌بی‌سی https://bbc.in/3UVDCdH 👈👥 🗣 رسانه ما باشید دیده بان ایران, رسانه مستقل ایرانیان 🇮🇷 https://t.me/Didehban_Iran 🇮🇷
1301Loading...
15
فقط قصد داشته از خامنه ای در دادگاه بخاطر جریان کرونا شکایت کنه، دستگیر و به ۴سال زندان محکوم شد؟ خامنه ای: هیچ کس در این نظام بواسطه اظهار عقیده ولو برخلاف نظر من تحت فشار و اذیت نیست!
44115Loading...
16
معلم های طلبه وسط سال تحصیلی کلاس ها را رها کردند و رفتند ‏قابل پیشی بینی بود به دو دلیل: اول اینکه ،دستمزد معلمی آنقدر کم است که جذابیت کافی برای قشر روحانی را ندارد . و دوم ،شکاف میان ارزشهای حاکمیتی و ارزش های فرهنگی نسل جدید آنقدر زیاد است که امکانی برای شکل گیری رابطه معلم/دانش آموز وجود ندارد . 💬محمد حبیبی @khasss
2358Loading...
17
🔴عذر تمام! شورای نگهبان برای رد صلاحیت دکتر روحانی: روحانی بینش سیاسی ندارد! ✍️ مجید مرادی 👈 دکتر حسن روحانی رئیس جمهور سابق در نامه‌ای خطاب به ملت ایران به تفصیل از خود دفاع کرده و سستی بهانه‌های این شورا را بر آفتاب افکنده است. عجالتا نکته‌ای به خاطرم رسید و آن بهانه‌کرد نداشتن بینش سیاسی برای رد صلاحیت روحانی برای نامزدی مجلس خبرگان است، در حالی‌که برجسته ترین نقطه قوت روحانی داشتن بینش و فهم سیاسی‌ست. دشمن طاووس آمد پر او ای بسا شه را بکشته فر او 🔺عبید زاکانی گوید: یکی اسبی از دوستی به عاریت خواست. گفت اسب من سیاه است. گفت بر اسب سیاه سوار نتوان شد؟! گفت چون نخواهم داد این قدر عذر تمام باشد! 👈👥 🗣 رسانه ما باشید دیده بان ایران, رسانه مستقل ایرانیان 🇮🇷 https://t.me/Didehban_Iran 🇮🇷
3176Loading...
18
اگر مردم رضایت نداشته باشند پول مالیات‌شان هزینه گشت ارشاد و طرح نور شود آیا اینکار ایراد شرعی و اخلاقی نخواهد داشت؟! اصلاً گیریم با مفروضات محال امر به معروفتان مشروع و درست؛ با ابزار حرام، فعل حلال قابل توجیه است؟! #حقوق_شهروندی @hashemi_mohsen در نگرش فقهی ولایی، اموال کشور دارایی مردم نیست که آنها حق موافقت یا مخالفت در باره هزینه کرد آن داشته باشند. @Toky1975 شما کجای کاری فک میکنی وجدان درد میگیرن با این حرفا ضمنا کجای سیستم حتی در شرع هم اجازه داده در بانکداری در اقتصاد در سیاست در دینداری کدومشو با شرع تطبیق دادن که این مورد براشون مهم باشه @A_pajhohi
2594Loading...
19
پاسخ کارشناسی به این سوال: آیا در ایران آب کم است که قرار است از خلیج فارس و عمان وارد شود؟ در ایران، سالانه میانگین بارش باران 237 میلیمتر است. بر اساس مساحت کلی ایران، میزان آب موجود حدود 400 میلیارد مترمکعب است. مصرف آب شرب خانگی طبق آمار وزارت نیرو حدود 8 میلیارد مترمکعب در سال است. این بقدری است که تنها یک نیم درصد از میزان کل آب موجود به وسیله مردم مصرف می‌شود. گرچه اعلام می‌شود که مردم باید در مصرف آب صرفه‌جویی کنند، اما ایران به عنوان یکی از کم‌مصرف‌ترین کشورها در جهان شناخته می‌شود. در همین حال، در کشورهای توسعه یافته، مصرف آب برای محل سکونت با نسبت بیشتری به مقدار کل آب، حدود 12 درصد را تشکیل می‌دهد. بررسی هزینه انتقال آب از خلیج عمان تا مشهد و نیز هزینه‌های مربوط به تصفیه آب از جزئیات دیگری است که این در این مصاحبه کارشناسی و بررسی می‌شود. 👈👥 🗣 رسانه ما باشید دیده بان ایران, رسانه مستقل ایرانیان 🇮🇷 https://t.me/Didehban_Iran 🇮🇷
2916Loading...
20
📝 #عصرانه_ 👈 یکی از فرهنگ‌های غلط ابتدای رابطه، مدارا کردن است، آدم‌هایی که در ابتدای رابطه بسیار مدارا می‌کنند به یک‌باره لج‌باز می‌شوند و آنچه که از طریق مدارا نادیده گرفته بودند را با پرخاشگریِ آمیخته به اغراق، ابراز می‌کنند، در واقع مدارا کردن به معنای نادیده گرفتن تقاضاهای درونی است که نتیجه‌اش ناکامی احساسات و عواطف خواهد بود، می‌توانم چنین بگویم که "در پس هر لجبازی، تقاضاهای ناگفته یا ناشنیده‌‌ پنهان است"؛ لجبازی نوعی خشونت ناپخته و کودکانه است که در آن فرد به شکل پنهان به خودش و به شکل آشکار به دیگری آسیب می‌رساند زیرا دیگری را مقصر ورشکستگی رابطه‌شان و احساس درماندگی‌اش می‌بیند. از ذکر این نکته غافل نشویم که مدارا با پذیرش متفاوت است، شخصِ مدارا کننده در عین حال که احساسات خود را نادیده می‌گیرد، امیدوار است که دیگری در آینده تغییر کند تا مطلوب دلش شود! درحالیکه در پذیرش، شخص از طریق مشاهده کردن واقعیت و پی بردن به حقیقت وجودی طرف مقابل، به این باور می‌رسد که دیگری را همانطور که هست دوست بدارد بدون آنکه به تغییر وی امیدوار باشد. انسانی که احساسات و عواطف خود را نادیده نمی‌گیرد و مطالبات خود را بر زبان می‌آورد، این پیام را به دیگری می‌دهد: "من شایسته احترام، ارزش و اهمیت هستم." ✍ عباس ناظری 👈👥 🗣 رسانه ما باشید دیده بان ایران، رسانه مستقل ایرانیان 🇮🇷 https://t.me/Didehban_Iran 🇮🇷
2160Loading...
21
🔹روحانی در پاسخ به «نامه محرمانه» جنتی: علت حساسیت شورای نگهبان به انتخابات ششم خبرگان را می‌دانم حسن روحانی با انتشار نامه‌ای سرگشاده به «نامه محرمانه‌ای» پاسخ داده که می گوید شورای نگهبان درباره دلایل عدم تایید صلاحیتش به او ارسال کرده است. https://bbc.in/3K1YmdL @BBCPersian
2200Loading...
22
فرهاد قنبری اساطیر جدید تا چندین دهه پیش و تا قبل از اختراع و همه گیری تلویزیون و سینما، عمده سرگرمی مردم جمع شدن در قهوه خانه ها و شب نشینی ها و گوش سپردن به داستان هایی (نَقل ها) بود که برخی افراد (نقال‌ها) تعریف می کردند. نقالها احترام زیادی میان مردم داشتند و آنها را به خانه هایشان دعوت می کردند تا برای‌شان داستانهای اساطیری را نقل کنند. مردم در قهوه‌خانه‌ها شاهنامه می خواندند، چوپانان داستانهای شاهنامه را در کوه و جنگل زمزمه می کردند و بسیاری در روستاهای مناطق مختلف کشور به صورت فولکلور شاهنامه را از حفظ بودند و سینه به سینه داستان سهراب و زال و سیاوش و رستم و اسفندیار و...، را به نسل های بعدی منتقل می کردند. اساطیر شاهنامه بخشی از زندگی مردم ایران بود که از دل تاریخ و فرهنگشان می آمد و باعث پیوندشان با اسطوره و سنت و تاریخ سرزمین‌شان می شد. اما در دهه های اخیر به واسطه اختراع سینما و تلویزیون و گسترش رسانه های ارتباط جمعی کم کم شاهنامه خوانی و نقالی به فراموشی سپرده شد و قهرمانان شاهنامه جای خود را به بازیگران سینما و خوانندگان پاپ و قهرمانان ورزشی داد. در این دهه ها مفهوم اسطوره دچار تغییر شد و دیگر نه رستم و سهراب و اسفندیار بلکه آل‌پاچینو و رابرت دنیرو و رونالدو و مسی و...، بودند که به عنوان اسطوره جامعه معرفی شدند. در این دهه ها تلویزیون، فرانچسکو توتی[اسطوره رم] استیون جرارد [اسطوره لیورپول] پائولو مالدینی [اسطوره میلان] فرگوسن [اسطوره منچستر] و سایر قهرمانان ورزشی را به عنوان اساطیر به نسل جدید معرفی کرد. در این دهه ها این خوانندگان پاپ بودند که جایگاه اسطوره ای یافتند و این ابی و گوگوش و گلزار و مایکل جکسون و...، بود که در جایگاه اسطوره قرار گرفته و چنان جایگاهی را اشغال کردند که عده ای از دیدن آنها از خود بیخود شده و با چشمانی گریان و جیغ زنان به دست و پایشان می افتادند. رسانه های ارتباط جمعی در این دهه ها کار خود را کرد و تلویزیون جای «قهوه خانه» و ایلفلوئنسر و بلاگر و استندآپ کمدین جای «نقال» و هالیوود و سریالهای ترکیه ای جای «شاهنامه» و بازیگران سینما و فوتبال جای «اساطیر شاهنامه» را گرفتند. حالا دیگر مردم به جای جمع شدن در شب نشینی ها و قهوه خانه ها و گوش سپردن به سخنان نقالها و شنیدن داستانهای شاهنامه و نقل های تذکره الولیاء و تمثیلهای مثنوی و سایر افسانه ها و اساطیر و داستانهای تاریخی، مشغول تماشای سریالهای ترکی و سریالهای نمایش خانگی و دنبال کردن اخبار و حواشی سلبریتی ها (اساطیر جدید) و تماشای لایوهای استندآپ کمدین ها و اینفلوئنسرها و امثالهم هستند و این یکی از عوامل اصلی عقب‌گرد فکری و طفولیت اجتماعی، بشر امروزی است @kharmagaas
1850Loading...
23
📝 #عصرانه_ 🔴 صمیمیت به معنای گذراندن زمان کنار هم نیست، بلکه به معنای گشودن دنیای درونی به روی یکدیگر است. 👈 صمیمیت گفتگو در مورد مسائل روزمره یا حتی دیگر افراد نیست،صمیمیت یعنی گفتن از ترس ، شرم ، احساس گناه و عشق و ارزو و خشم هایی است که در درون خود تجربه می کنیم. صمیمیت آشکار کردن بخش های از خود برای دیگری است که حتی خود نیز به سختی به آنها نزدیک می شویم. اگر دنیای درونی خود را به روی دیگری باز نکنیم، نه تنها  در یک رابطه از احساس تنهایی خلاص نمی شویم بلکه در حضور دیگیری تنهاتر می شویم، صمیمیت عمیق یعنی دو نفره به مواجه با اضطراب زیستن رفتن، باشهامت و امنیت بیشتر به سراغ زندگی رفتن. آنجا که خود با دیگری آمیخته می شود زندگی راهی به معنا می‌گشاید 👈👥 🗣 رسانه ما باشید دیده بان ایران، رسانه مستقل ایرانیان 🇮🇷 https://t.me/Didehban_Iran 🇮🇷
2092Loading...
24
گفتگو با هوشنگ اسدی هم بند آقای خامنه ای در قبل از انقلاب آقای خامنه ای گفت در حکومت اسلامی قطره اشکی از چشم کسی نخواهد آمد!
27114Loading...
25
👀 چرا توهمِ غیر‌منصفانه و زیان‌بخشِ مهدی نصیری به نفعِ جیم الف بوده و آن را تقبیح می‌کنم؟ ✍️ حسن معین یک. برقراری توافق میانِ انواع مخالفانِ جیم الف امکان ندارد. توافق/تفاهم میانِ انواع مخالفانِ شاه بود که جیم الف را بوجود آورد. اساسا تمامِ مخالفانِ جیم الف اصالت و مشروعیت ندارند. بسیاری از مخالفان جیم الف دست‌ساخته و یا بازی‌خورده‌ی او در طول 45 سال اخیر هستند! دو. برای رفعِ جیم الف باید در جهت کاهش قدرت او از طریق تعمیقِ شکاف در او عمل کرد. ایده‌ی نصیری شکاف در قدرتِ جیم الف را کمتر می‌نماید. سه. ایده‌ی نصیری در جهتِ افزایشِ انسجام در قدرتِ جیم الف و کاهشِ قدرتِ معترضانِ در حالِ مبارزه‌ی غیر زندانی و زندانی و محصور در داخل کشور است. چهار. ایده‌ی نصیری قشرِ خاکستری را گسترش داده ، هوادارانِ جیم الف را مصمم‌تر کرده و از سرعتِ تبدیلِ ناراضیانِ جیم الف به مخالفانِ او خواهد کاست. بیشتر می‌شود نوشت و استدلال کرد! چه فایده؟ او خواسته یا ناخواسته ضربه‌اش را به "مبارزه‌ی اصولی علیه جیم الف" زده است. به مخالفان برجسته‌ای چون تاجزاده و میرحسین توهین کرده است. بهتر است نصیری و ایده‌ی مذموم‌اش را پر و بال ندهیم.
2262Loading...
26
🔴 کویت، دیگر کویت نیست؟! 👈 امیر کویت دیروز طی حکمی پارلمان این کشور را منحل کرد و برخی مواد قانون اساسی را نیز به مدت 4 سال به حال تعلیق درآورد. از زمان استقلال کویت در سال 1961 و همچنین تشکیل نخستین دولت آن در سال 1962، این سومین بار است که برخی مواد قانون اساسی این کشور تعلیق می‌شود. امیر مشعل علل این تصمیم را به «سوء استفاده از دموکراسی برای نابودی کشور» و مداخله برخی نمایندگان در اختیارات امیر، ولیعهد و همچنین وضع شروطی فراروی تشکیل دولت دانسته است. کویت در میان شیخ‌نشین‌های خلیج فارس تنها کشوری است که از دیر باز از 1962 سطحی از دموکراسی را تجربه می‌کند و نظام سیاسی آن آمیخته‌ای از اقتدارگرایی امیری و دموکراسی پارلمانی است. محصول این سطح از دموکراسی شکل گیری جریانی مخالف دولت است و همین در سایه اختیارات قابل توجه مجلس امت پویایی ویژه و متفاوتی به امر سیاست در کویت بخشیده بود؛ اما در عین حال، وجود معیوب یکی از ظواهر توسعه سیاسی بدون زیرساخت‌های بنیادین آن در ساختاری اقتدارگرا که امیر حرف اول و آخر را در سیاست‌های داخلی و خارجی می‌زند، در دو سه دهه اخیر به نزاع درازدامنی با دولت‌ها منجر شد که نخست وزیران آن‌ها را شخص امیر تعیین می‌کند. در نتیجه همین نزاع میان دولت و مجلس، از زمان آزاد شدن کویت از اشغال عراق، هر دو سال یک بار انتخابات پارلمانی برگزار شده و 15 پارلمان هم تشکیل شده است؛ اما تنها سه پارلمان دوره قانونی چهار ساله خود را تکمیل کرده‌ و بقیه مجالس منحل شده‌اند. در نتیجه این تحولات، از سال 1962، 45 دولت در كويت تشکیل شده که 14 دولت آن از 1962 تا 1991 یعنی زمان حمله عراق بوده و 31 دولت دیگر از زمان آزادسازی آن  طی سه دهه اخیر بوده و تنها از سال 2012 تاکنون 17 دولت تشکیل شده است. این رویه باعث شده که کویت در سه دهه اخیر بر خلاف همتایان شیخ‌نشین خود فاقد ثبات سیاسی و اقتصادی پایداری شود. قبل از ظهور اقتصادهای مرفه امارات و قطر، کویت در رفاه و ثروتمندی در منطقه زبانزد و تمثیلی از آن بود؛ اما همین تنازع قدرت در این چند دهه چرخه توسعه اقتصادی کویت را کُند کرده و موجب تعطیلی طرح‌ها و چشم‌اندازهای توسعه اقتصادی و به تبع آن عقب ماندن این کشور از ابو ظبی، دوحه و ریاض شده است. در آن سو نیز متعاقب فربه‌‌تر شدن مخالفان، انتقادات جسته و گریخته و غیر مستقیم از امیر کشور پس از درگذشت شیخ صباح بیشتر شد، اما امیر نواف همچنان رواداری سیاسی و تداوم دموکراسی پارلمانی ناپایدار را ترجیح می‌داد، ولی به نظر می‌رسد که تحمل این وضعیت برای امیر مشعل که تنها پنج ماه از قدرت او می‌گذرد، دشوار بوده و راه چاره را در یکدست کردن قدرت دیده؛ سیاستی که با استقبال امارات و عربستان مواجه شد. اما این تصمیم مشعل هر چند ممکن است، ثبات سیاسی را در کویت برقرار کند و قدرت یکپارچه برآمده از آن هم احتمالا مانند دیگر قدرت‌های یکدست در شیخ‌نشین‌ها چشم‌اندازها و طرح‌های کلان اقتصادی را بهتر از گذشته پیش ببرد، اما در آن سو نیز عقب‌‌گردی از تجربه دموکراتیک و لو معیوب در کویت است که در جنوب خلیج فارس بی‌همتا بود و حیات سیاسی و حزبی در این کشور را تاحدودی واجد سرزندگی و پویایی خاصی ساخته بود. اگر در طول چهار سال آینده تجدیدنظری صورت نگیرد که به احیای این تجربه و رفع معایب آن کمک کند، مرگ آن، امر سیاست و نظام سیاسی کویت را فاقد همان سطح از پویایی‌‌ و سرزندگی و تلورانس سیاسی در چند دهه گذشته می‌کند و همین خود می‌تواند شکل و ماهیت سیاست ورزی کویت در داخل و خارج را دستخوش تغییراتی و لو جزئی کند و از ریل میراث شیخ صباح خارج نماید. ✍ صابرگل عنبری 👈👥 🗣 رسانه ما باشید دیده بان ایران، رسانه مستقل ایرانیان 🇮🇷 https://t.me/Didehban_Iran 🇮🇷
2042Loading...
27
🔴انحطاط فرهنگ و هنر ✍ فرهادقنبری 👈 "پیرو مانزنی" نقاش و مجسمه ساز ایتالیایی در برهه‌ای از زندگی کوتاهش، بادکنک‌هایی را تحت عنوان «بازدم هنرمند» به بازار هنر عرضه کرد. این‌ها یک سری بادکنک‌های سفید یا آبی بودند که باد شده و به پایه‌های چوبی متصل بودند که بر روی آن پایه‌ها نوشته شده‌بود: «پیرو مانزونی - بازدم هنرمند»، اثری که با استقبال زیادی رو به رو می شود. مانزونی در اقدام بعدی مدفوع خود را در ۹۰ قوطی کنسرو جای داد و بر آنها اتیکتی با عنوان «گُه هنرمند» به انگلیسی، آلمانی و ایتالیایی چسبانده و بر روی سطح بالایی هر قوطی شماره‌هایی را از یک تا ۹۰ درج و همهٔ آنها را به امضای خویش رسانید. وزن هر یک از این قوطی‌ها که شمایل کنسرو را دارست سی گرم بود. مانزونی شروع به فروش این مجموعهٔ خویش کرد و هر قوطی را به قیمت طلای هم وزن آن به بازار هنر عرضه کرد. خرید قوطی های مدفوع هنرمند هم قیمت با هم وزن آن قوطی از طلا شد و حتی گالری مشهور تیت لندن به قیمت ۲۲۳۰۰ پوند و سپس در سال ۲۰۰۷ در حراج ساوسبی به قیمت ۱۲۴۰۰۰ یورو آن‌ها را معامله کردند. مانزونی می خواست نشان دهد که در عصر تولید انبوه اثر هنری، نفس تولید اثر مهم نیست، بلکه "خود" آفریننده اثر است، که هر چه تولید کند به عنوان "نشانه ای" ارزشمند مورد استقبال قرار می گیرد. امروزه ما در جهانی زندگی می کنیم که به آثار هنری نه از طریق کیفیت و ارزش هنری بلکه به واسطه «نشانی» که حمل می‌کنند، معنا می‌بخشیم. با اعمال قدرت رسانه ها معنا دادن به زندگی روزمره به شدت وابسته به نشانه شده است. حالا دیگر مهم نیست که کالای هنری و فرهنگی عرضه شده کیفیت یا قابلیت هنری بالایی داشته باشد چرا که ما با خرید و مصرف آنها نه خود آن کالا و ارزش هنری آن بلکه نشانه هایی مانند جایگاه اجتماعی و فرهنگی بالا، هنرشناسی و امثالهم را خریداری و مصرف می‌کنیم. 👈 امروزه نه فقط به هنرمندان بلکه تمام چهره های معروف بین المللی اعم از سیاست‌مدار، ورزشکار، بازیگر سینما و خواننده پاپ و...، با چنین منطقی مورد استقبال قرار گرفته و مصرف می‌شوند. در ایالات متحده عده ای برای اینکه یک وعده شام در کنار میز اوباما یا دونالد ترامپ یا فلان ستاره هالیوود و فلان خواننده پاپ و.‌.. بخورند حاضر به پرداخت دهها و صدها هزار دلار هستند. در بسیاری کشورهای اروپایی پیراهن عرق کرده فلان ستاره فوتبال چندین هزار دلار به فروش می رود یا شلوار پاره و مدل عجیب ریش فلان بازیگر و تتوهای فلان خواننده رپ در آنی در سراسر دنیا به عنوان مُد مورد استفاده قرار می گیرد. کسی که نقاشی مضحک ترامپ را می خرد در واقع یک نشانه را خریداری می کند، نشانه ای که با قدرت، ثروت و شهرت در هم آمیخته است. آدامس جویده شده فرگوسن دیگر یک دال با مدلول ثابت آدامس نیست که روزانه میلیون‌ها نفر جویده و کنار می اندازند، بلکه نشانه ای است که دارنده آن در نگاه به آن حس جاه طلبی، پیروزی و قهرمانی و خود را ارضا می کند. بر اساس چنین منطقی است که پیراهن عرق کرده یک فوتبالیست یا دست کش های قهرمان بوکس جهان با قیمت های گزافی به فروش می رسد. خریدار این دست کش‌ها با داشتن آنه دست کش‌ها خود را شریک و در کنار قهرمان بوکس جهان می بیند و حس قدرت و برتری طلبی خود را ارضا می کند. در عرصه هنری نیز چنین است. اگر فردی برای خرید یک تابلوی سالوادور دالی میلیاردها تومان پول پرداخت می کند نه صرفا یک تابلوی نقاشی بلکه قسمتی از هنر دالی را خریداری می کند. این تابلوی نصب شده بر خانه او صرفا یک تابلو زیبا نیست بلکه نشانه ای است که صاحب آن تابلو را هنر شناس، هنر دوست و دارای درک هنری بالا نشان می دهد.. و بر اساس این منطق است که کارخانه ها و کمپانی های فروش کالا به جای اینکه کالای تولیدی خود را به قیمت مناسب‌تر یا با بخشیدن بخشی از درآمد خود به نیازمندان تبلیغ نمایند، تلاش می کنند تا با پرداخت ارقام نجومی سلبریتی هایی را استخدام کرده و دوغ و ماست و یخچال و قابلمه و...، خود را با نشانه آنها به فروش برسانند.
2081Loading...
28
🔴ترکیه ای که من دیدم! نقدی بر اظهارات نماینده اصفهان ✍مرتضی نجفی قدسی 👈متأسفانه برای چندمین بار سخنان یکی از نمایندگان اصفهان در مجلس شورای اسلامی منتشر می شود که نسنجیده، تنش زا و ناصواب است و طرح اینگونه مسائل نه در شأن یک نماینده ی مجلس است و نه تنها کمکی به اصلاح وضع فرهنگی و عفاف و حجاب نمی کند بلکه موجب اختلاف و افتراق در جامعه و حتی موجب بدبینی مسلمانان و دیگر ملت ها نسبت به مردم ایران می شود. اخیراً از قول ایشان مطلبی در فضای مجازی منتشر شد دال بر اینکه بطور متوسط هر مرد در کشور ترکیه با ۱۵ زن رابطه جنسی دارد! نمی دانم هدف این نماینده از طرح این گزاره ی اشتباه و غلط چیست؟! آیا می خواهد روابط دوستانه ایران و ترکیه را مخدوش کند؟! و آیا می خواهد بین ملت مسلمان ایران و ترکیه شکاف ایجاد کند؟! بنده دوبار به ترکیه سفر داشته ام و در هر دو سفر دینداری مردم ترکیه را از نزدیک دیده ام، اولاً در هر شهری که بروی پر از مساجد متعدد است که در پنج وقت صدای اذان از مأذنه ها بلند است و صفوف نماز جماعت در مساجد بسیار چشمگیر است. درب هیچ مسجدی بسته نیست و بسیار نظیف و تمیز پذیرای نمازگزاران هستند. در ماه مبارک رمضان، غالب مردم ترکیه روزه دار هستند، البته رستورانها و مطعم ها باز و فعال هستند ولی عمدتاً پذیرای مسافران و توریست ها بودند حتی خود کارگران رستورانها هم روزه دار بودند . ثانیاً محبت مردم ترکیه نسبت به مردم ایران بسیار حسنه و خوب بود، به عنوان مثال هر گاه برای نماز به مساجد آنان می رفتم با خوشحالی سلام و احوالپرسی می کردند، حتی یک شب در مسجد بزرگ سلطان احمد در استانبول به امام جماعت مسجد گفتم من از ایران آمدم و دوست دارم در این مسجد بزرگ تلاوت قرآن داشته باشم که خیلی خوشحال شد و قبل از نماز عشاء پشت بلندگو اعلام کرد که بعد از نماز نروید و می خواهیم از تلاوت یکی از قاریان قرآن ایران استفاده کنیم و بعد از نماز هم بنده در جایگاه محراب مسجد نشستم و با استفاده از سیستم صوتی آنجا آیاتی از قرآن را قرائت کردم که خاطره ای ماندگار شد و فیلمش موجود است. همه ساله تعداد زیادی از قاریان قرآن جمهوری اسلامی ایران به کشور ترکیه برای تلاوت قرآن دعوت می شوند و عجیب این است که از شدت استقبال مردم ترکیه، این جلسات را بیشتر در ورزشگاهها برگزار می کنند و حتی بلیط ورودی هم می فروشند و مردم نیز با کمال اشتیاق بلیط ها را خریداری می کنند! حال شما ببینید این حرف غیر صحیح و باطلی که از زبان یک نماینده مجلس بیرون می آید چقدر می تواند بین دو ملت مسلمان نفاق و جدایی ایجاد کند و قطعاً طرح این مباحث به نفع دشمنان اسلام و مسلمانان است که همواره در پی اختلاف افکنی بین مسلمانان و کشورهای اسلامی هستند. از سفر دوم به ترکیه که خیلی کوتاه و جهت افتتاح یک مسجدی برای شیعیان بود هم بگویم، در شهر استانبول مسجدی با عظمت به نام امام زین العابدین (ع) احداث شده است، شیعیان در استانبول در اقلیت هستند و کل جمعیت آنها شاید حدود پانصد هزار نفر باشد. از متولیان مسجد پرسیدم این مسجد بزرگ و زیبا را چگونه ساختید؟! آنها گفتند اولاً زمین مسجد را شهرداری استانبول اعطا کرد! و ثانیاً شهرداری به اندازه یک میلیون دلار مصالح ساختمانی داد و یک میلیون دلار هم شیعیان استانبول جمع آوری و هزینه احداث بنا کردند! جالب است که در روز افتتاحیه ی مسجد شیعیان، شهردار استانبول اظهار داشت ما سعی می کنیم خانه های اطراف این مسجد را بخریم و تبدیل به فضای سبز کنیم چون مسجد فضای سبز لازم دارد، این هم نمونه ای از مساعدت یک دولت لائیک اما به احترام شیعیان که تبعه آن کشور هستند فرقی نمی گذارد ! یکی از روحانیون مساجد ترکیه گفت من در زمان صدام در جنگ عراق و ایران برای حمایت از جبهه ی حق و اسلام که ایران بود غیر رسمی با رزمندگان اسلام همراهی داشتم و مجروح هم شدم و از آن سال تا حالا هر گاه نیاز به مداوا داشته باشم با یک تلفن آمبولانس درب خانه ام حاضر می شود و مرا رایگان مداوا می کنند! اینها را از این جهت گفتم که خیلی خودمان را با ایمان حساب نکنیم و دیگران را هم به بی دینی متهم نکنیم!‍ متن کامل یادداشت https://www.jamaran.news/fa/tiny/news-1631484
1730Loading...
29
🔴 چرا حکومت‌ها از دانش جامعه شناسی هراس دارند؟ ✍ مهران صولتی 👈 اگر چه پدید آمدن علوم اجتماعی در غرب روند طبیعی را در پاسخ به نیازهای این جوامع طی نمود ولی تاسیس این علوم در کشورهای در حال توسعه از منطق متفاوتی پیروی کرده است؛ مقایسه و تقلید. در میان رشته های راه‌یافته به ایران هم البته این جامعه شناسی بوده است که چونان بچه ای سرراهی تلقی شده و مورد بی مهری حکومت‌ها قرار گرفته است. از بی اعتنایی به آموزه های این دانش در سیاست‌گذاری ها گرفته تا تصفیه دانشگاه‌ها از استادان مبرز، و از سیاسی تلقی کردن تحلیل‌های جامعه شناختی گرفته تا بیکاری گسترده دانش آموختگان این رشته، همه و همه از نشانگان این بی اعتنایی بوده اند. دست آخر هم که از انحلال این رشته دانشگاهی ناامید شدند کوشیدند تا با در‌آمیختن آن با الهیات و ایدئولوژی، معجونی به نام جامعه شناسی اسلامی بسازند. حال با این اوصاف می توان پرسید که چرا این دانش با نوعی هراس در میان حکومت‌ها روبرو بوده است؟ شاید به دلایل زیر؛ ✅ اولویت اصلاح ساختارها بر اصلاح افراد: بر خلاف دانش روان شناسی که فرآیندهای روانی را با تمرکز بر رفتار فردی مورد بررسی قرار می دهد جامعه شناسی با توجه به اجتماعات انسانی  می‌کوشد تا کنش‌های جمعی را مورد مطالعه قرار دهد. بر اساس این تفاوت جامعه شناسی هرگز نارسایی‌های اجتماعی را به نگرش و عمل‌کرد افراد فرو نمی‌کاهد بلکه می‌کوشد تا ناکارآمدی ساختارهای موجود سیاسی/ اقتصادی/ فرهنگی را به عنوان علت نابسامانی ها معرفی نماید. بنابراین این نگاه از آن‌جا که ضرورت تغییر در جامعه و آیین حکم‌رانی را تشویق می‌کند نمی تواند نزد حکومت‌ها محبوب باشد. ✅ آگاهی انتقادی برای نقد نهادهای سلطه: جامعه شناسی در رویکرد انتقادی آن بسیاری از نهادهای سیاسی/ اقتصادی/ فرهنگی را به مثابه ساختارهایی برای بازتولید و تداوم مناسبات سلطه تلقی کرده و بر نقش آگاهی در افشای آن‌ها تاکید می‌ورزد. روشن است که حکومت‌ها می‌کوشند تا با مجموعه ای از ترفندهای تبلیغاتی وضع موجود را به عنوان مطلوب‌ترین وضعیت معرفی کرده و از تداوم توازن قوای موجود دفاع نمایند. جامعه شناسی از آن‌جا که موجب شکل گیری آگاهی انتقادی در شهروندان می‌شود از منظر حکومت‌ها یک دانش مزاحم است. ✅ عرفی و قابل نقد دانستن نهادهای مقدس: جامعه شناسی امور قدسی را از عرش به فرش آورده و آن‌ها را به مثابه پدیده های اجتماعی مورد مطالعه و بررسی قرار می دهد. با این توصیف جامعه شناسی؛ نهاد دین و متعلقات آن مانند مناسک، حجاب، اماکن مذهبی و روابط میان دین‌داران را نه به عنوان اموری رازآلود و فرا تاریخی بلکه به مثابه پدیده‌هایی بشری، تاریخی، و قابل نقد تلقی می کند. نگاهی که می تواند متولیان دین را در جایگاهی برابر با سایر شهروندان نشانده و آن‌ها را در قبال سیاست‌های شان وادار به پاسخ‌گویی نماید. ✅ تاکید بر مناسبات افقی، برابر و مشارکتی: جامعه شناسی به عنوان دانشی مدرن فی نفسه شهروند مدار، برابری طلب و مشارکت جوست و بر نقش سرمایه اجتماعی در کیفیت حکم‌رانی جوامع تاکید دارد.  این در حالی است که حکومت ها عمدتا اندک سالار، اقتدار گرا و غیر پاسخ‌گو هستند. لذا پرواضح است از آن‌جا که جامعه شناسی این شیوه حکم‌رانی را از یک‌سو باعث سست شدن پیوندهای اجتماعی و افول اعتماد عمومی، و از سوی دیگر موجب بی ثباتی سیاسی، گسترش فساد و افزایش نارضایتی می داند نمی تواند در نقش مدافع آن ظاهر شود. 🔹 نکته پایانی: اگر چه برخی از رویکردهای جامعه شناسی که می توانند مبلغ نظم، قشر بندی و اصلاحات تدریجی بوده و به پدید آمدن جامعه شناسی سیاست‌گذار (مایکل بوراووی) بینجامند ممکن است با اقبال اندک حکومت‌ها مواجه شوند ولی واقعیت این است که رویکرد انتقادی این دانش هم‌چنان با بی‌مهری و طرد شدگی از سوی نهادهای رسمی مواجه است. #جامعه_شناسی #روان_شناسی #ساختار 👈👥 🗣 رسانه ما باشید دیده بان ایران، رسانه مستقل ایرانیان 🇮🇷 https://t.me/Didehban_Iran 🇮🇷
1792Loading...
30
🗽 با یک حالت فاتحانه ای گفت: ظاهرا تاثیر مطالبه گری و اعتراضات دانشجوهای ایالات متحده تا این لحظه از تاریخ، رسماً تمام سیاست مداران پرمدعای دنیا را آچمز کرده. گفتم: بله؛ بنابراین، عملاً باز هم این آزادی بیان و دموکراسی در #غرب است که دارد حسابی به رخ مان میکشد که این اصل هراندازه در جمهوری اسلامی، #شعاری و دروغین است، ظاهراً برای ایالات متحده آمریکا اینطوری ها نیست و آنها حقیقتاً  اصل آزادی بیان و تاثیراتش را #معیار قرار میدهند و دنبال شر نمیگردند!! به طعنه گفت: حتماً برای رضای خدا! گفتم: خیر؛ برای رضای خَلق خدا ! برای این که ایالات متحده و سناتورهایش خوب میدانند #نارضایتی_مردمی در آمریکا یعنی بلوا؛ یعنی تهدید جدی برای #زنجیره_منفعتِ چندین ایالت. برای تجارت، بیزنس و پولِ آمریکا و دقیقاً آغازی بر پایان ابرقدرت بودن شان. طبیعیست که آمریکا هرگز #قوه_عاقله را با #ایدئولوژی و این قِسم فرمایشاتِ موهون و ویرانگر، عوض نمیکند. یک چنین #حماقت هایی فقط از حکومت های گنده گوی رقّت انگیزی مانند جمهوری اسلامی برمی آید. مصداقش هم #زندان_اوین، جرم زندانی هایش و البته وضعیتِ زارِ خودِ حاکمیت و پول کشور. جنگ روایت ها را عذر بِنه نازنین؛ #ابرقدرت_شدن اتفاقی و شعاری نیست. سرمایه ی اصلی یعنی مردم؛ و آمریکا #سرمایه را #انتخاب میکند. _وارش_ 👈👥 🗣 رسانه ما باشید دیده بان ایران, رسانه مستقل ایرانیان 🇮🇷 https://t.me/Didehban_Iran 🇮🇷
1942Loading...
31
🔴آریان‌پور، عضو هیات رئیسه کمیسیون بهداشت و درمان مجلس: برخی خانواده‌ها برای درمان بیمار سرطانی خود اقدام به فروش خانه و خودروهای‌شان می‌کنند. درمان رایگان بیماران در بیمارستان‌های دولتی مشکلی را حل نمی کند. بیمارستان های دولتی امکانات ندارند_شفقنا 👈👥 🗣 رسانه ما باشید دیده بان ایران, رسانه مستقل ایرانیان 🇮🇷 https://t.me/Didehban_Iran 🇮🇷
1681Loading...
32
🔴وحید شریعت، رئیس انجمن علمی روان‌پزشکان ایران، درباره علت افزایش خودکشی رزیدنت‌های پزشکی و پزشکان می‌گوید: استرس ناشی از فشار کار و البته تحقیر و توهینی که پزشکان تحمل می‌کنند احتمالا دلیل عمده بروز مرگ‌های خودخواسته است. در ادامه گزارشی که تجارت نیوز منتشر کرده، وی افزود: متاسفانه سیستمی که وزارت بهداشت و درمان در برابر این پزشکان اعمال می‌کند بیشتر شبیه به نظام برده‌داری است؛ همین مسئله به‌تنهایی می‌تواند انگیزه اصلی آن‌ها برای اقدام به خودکشی باشد. متاسفانه رفتاری که با رزیدنت‌های پزشکی در بیمارستان دانشگاه‌های علوم پزشکی شکل می‌گیرد، بسیار ناشایست و تحقیرکننده است. جوانی که سال‌ها تلاش کرده، درس خوانده و به امید رسیدن به روزهای بهتر وارد این شغل شده است وقتی در مقام یک رزیدنت شروع به کار می‌کند با چنان رفتارهایی روبه‌رو می‌شود که تمام چشم‌اندازی را که از آینده خود ترسیم کرده بود، مخدوش می‌کند.
1591Loading...
33
حسن روحانی: نامه شورای نگهبان به من ثابت می کند که عالی‌ترین مقام منتخب مستقیم ملت ایران حتی در حد یک شهروند هم، از حق آزادی بیان برخوردار نیست! 🔹 در بخشی از نامه تفصیلی حسن روحانی به مردم ایران در مورد ردصلاحیتش آمده است: پس از چند بار نامه‌نگاری رسمی با شورای نگهبان برای اعلام دلایل عدم احراز صلاحیت اینجانب در انتخابات دوره‌ ششم مجلس خبرگان رهبری، سرانجام نامه‌ی محرمانه‌ای به امضای دبیر این شورا؛ واصل شد؛ نامه‌ای که در واقع کیفرخواستی علیه نهاد ریاست‌جمهوری و دولت تدبیر و امید و نه ‌فقط شخص من بود و محتوای آن ثابت می‌کند عالی‌ترین مقام منتخب مستقیم ملت ایران (که با رأی میلیون‌ها شهروند ایرانی برگزیده شده است) حتی در حد یک شهروند هم، از حق آزادی بیان برخوردار نیست و اظهارات او درباره‌ی دیگر نهادهای کشور از جمله شورای نگهبان، قوه قضائیه، قوه مقننه و دیگر نهادها ـ که گاه وظیفه و مسئولیت‌ قانونی رئیس‌جمهور از حیث نظارت بر اجرای قانون اساسی است ـ همواره ممکن است به سند جرمی علیه او بدل شود! 🔹 هم‌میهنان عزیز، آنچه در نامه‌ی دبیر شورای نگهبان به‌عنوان ادله‌ی عدم احراز صلاحیت بنده در انتخابات خبرگان آمده است، نه ‌تنها جرم و حتی تخلفی نیست بلکه در برخی از موارد مایه‌ی افتخار من است. 🔹شورای نگهبان در بیان دلایل عدم احراز صلاحیت من به کارنامه‌ی رئیس‌جمهور قانونی کشور به‌گونه‌ای استناد می‌کند که گویی دومین مقام رسمی کشور، اپوزیسیون نظام است و این شورا که خود دو بار در انتخابات ریاست‌جمهوری و پنج ‌بار در انتخابات مجلس شورای اسلامی و سه بار در همین انتخابات مجلس خبرگان رهبری صلاحیت مرا تأیید کرده است، مرتکب خطا شده است و شخصی که با حکم دو رئیس‌جمهور اسبق و مقام معظم رهبری بنیان‌گذار عالی‌ترین نهاد امنیتی کشور و دبیر شورای عالی امنیت ملی (به مدت ۱۶ سال) و نماینده رهبری در آن شورا (به مدت ۲۴ سال) و رئیس آن (به مدت ۸ سال) بوده است،‌ از نظر شورای نگهبان فاقد صلاحیت است در حالی که این سابقه‌ی ۴۵ ساله از نمایندگی مجلس شورای اسلامی تا نمایندگی مجلس خبرگان رهبری از سال ۱۳۵۸ تا ۱۴۰۳، به ‌اندازه‌ی کل حیات نظام جمهوری اسلامی است. 🔹آیا ردصلاحیت رؤسای‌جمهور سابق و پاره‌ای از دیگر رؤسای قوا (که به رأی ملت مفتخرند) زیر سؤال بردن جمهوریت نظام نیست؟ 🔹آیا فقهای شورای نگهبان که قرار بود پاسدار شرع و قانون اساسی باشند می‌توانند به منتخب ملت ـ که فرزند نهاد روحانیت هم بوده است ـ چنین اتهاماتی بزنند؟ این فقیهان در کدام انتخابات و با رأی کدام ملت این حق را یافته‌اند که برگزیدگان مردم را از حق انتخاب خود محروم کنند؟ با کدام حق قانونی و شرعی که یا باید از سوی ملت تفویض شود یا نهاد مرجعیت آن را تأیید کند، شورای نگهبان انتخاب ملت را دومرحله‌ای ساخته است؟ 🔹آیا قاعده‌ی «تعارض منافع» شامل فقهای شورای نگهبان نمی‌شود که هم نامزد مجلس خبرگان رهبری هستند و هم صلاحیت رقبای خود را بررسی می‌کنند؟ زمانی در این شورا فقیهان و مجتهدان بزرگ و پرهیزکاری چون آیت‌الله صافی‌گلپایگانی و آیت‌الله محمد مؤمن حضور داشتند که حتی در صورت ایراد حقوقی به این شیوه‌ی بررسی صلاحیت‌ها در خبرگان، می‌شد به تقوا و بی‌طرفی آنان اعتماد کرد اما امروز که براساس قانون مجلس خبرگان فقهای شورای نگهبان بر خبرگان سلطه یافته‌اند و انتظار تقوای سیاسی بالاتری مورد انتظار است، مردم نسبت به بی‌طرفی آنان قضاوت مثبتی دارند؟ 🔹آیا فقهای شورای نگهبان با کمترین تجربه‌ی سیاسی و امنیتی و دیپلماتیک برای ردصلاحیت نامزدها به علت آنچه دانش و بینش سیاسی می‌خوانند صلاحیت تخصصی دارند؟ شما که نامزدها را به عدم شناخت مردم متهم می‌کنید چند بار و در کدام انتخابات رقابتی خود را در معرض رأی ملت قرار داده‌اید؟ https://t.me/abrahim2441
2096Loading...
34
🔴بیراهه سیاستگذاری حجاب؛ این طرح در هدف خود یعنی ارتقای وضعیت حجاب با شکست مواجه می‌شود ✍بشیر معتمدی 👈در روزهای گذشته نیروی انتظامی طرحی را با عنوان طرح نور که به نوعی جایگزین طرح گشت ارشاد است، آغاز نموده است. در این طرح، مأموران نیروی انتظامی به زنانی که پوشش سر ندارند، تذکر رعایت حجاب می‌دهند و در صورت عدم تمکین، با این افراد برخورد صورت می‌گیرد. این طرح اِعمال نوعی سیاست فرهنگی در رابطه با حجاب است که توسط مجموعه حاکمیت برای جامعه تجویز شده است. اگر نخواهیم در مفروضات پیشینی این طرح همچون مجوز شرعی اِعمال اجبار در رابطه با حجاب اشکال و ایراد وارد نماییم، سؤال این است که آیا خود این سیاست که در قالب این طرح نمود یافته است، می‌تواند به موفقیت برسد؟ از مجموعه شواهد اینطور به نظر می‌رسد که این طرح در همین هدف خود یعنی ارتقای وضعیت حجاب با شکست مواجه می‌شود. بعضی از دلایل را در ذیل مطرح کنم تا شاید چشم اندازی از اجرای آن نمایان شود: ۱- درباره هر سیاستگذاری فرهنگی حتما باید به پیشینه آن توجه شود تا راه های رفته و تجربه شده مورد ارزیابی قرار گیرد و آنگاه با توجه به تجارب پیشین، سیاستگذاری جدیدی تدوین گردد. دلیل اول برای اینکه این سیاست را می توان شکست خورده دانست، تجربه تاریخی است. این روش تاکنون که از انقلاب اسلامی بیش از ۴۰ سال گذشته، بارها و بارها تجربه شده و همه ارزیابی‌ها نشان از آن دارد که در هر اجرای آن نسبت به دفعات پیش، وضعیت حجاب پسرفت داشته و هر حاضر و ناظری بر پسرفت در این مقوله در طی همه این سالهای پس از انقلاب صحه می گذارد و الا چرا نیاز است که هر بار که طرح های اینچنینی اجرا می شود، دوباره در مقطعی دیگر به اجرای این طرح روی می آورند؟ این نشان می‌دهد که اگر هم اثری داشته، موقتی و زودگذر است که بلافاصله با رفتن نیروی انتظامی، وضعیت نه تنها به حالت قبل، بلکه به وضعیت بدتر از قبل برمی‌گردد و حتی به دلیل لجبازی در اثر برخوردهای صورت گرفته، گوش شنوایی برای هرگونه منطقی وجود نخواهد داشت. بنابراین وقتی تجربه تاریخی، شکست این طرح را نشان می دهد، چه اصراری بر اجرای آن وجود دارد؟ آیا در حدیث نیامده که مؤمن از یک سوراخ دوبار گزیده نمی شود؟ پس چگونه است که درِ سیاستگذاری فرهنگی حاکمیت همچنان بر همان پاشنه می چرخد؟ ۲- یکی از مواردی که در مورد سیاستگذاری فرهنگی باید لحاظ گردد، بستر اجرای سیاست است. طرفداران این طرح مهمترین دلیلی که برای اجرای طرح دارند الزام شرعی و قانونی برای رعایت حجاب است. در مورد الزام شرعی، شاید بتوان گفت تقریباً هیچکدام از فقها بر سر آن اختلافی ندارند. اما در مورد الزام قانونی آن می‌توان این سؤال را مطرح کرد که اساساً قانون چگونه شکل می‌گیرد؟ قانون بر اساس خواست اکثریت شکل می‌گیرد. یعنی اکثریت خواسته‌ای دارد که آن خواسته در قالب قانونی به منصه ظهور می‌رسد. اکنون سؤال این است که قانون حجاب در جامعه اکنونِ ایران با چه میزان اقبال و خواست عمومی مواجه است؟ به بیان دیگر آیا بستر مناسب برای اجرای این سیاست و قانون وجود دارد؟ چنانچه سیاستگذاران عرصه حجاب به آخرین وضعیت نگرشها و ارزشهای ایرانیان که اخیراً و توسط همین دولت انجام شد، توجه نمایند، آنگاه متوجه خواهند شد که این سیاستگذاری فرهنگی در بستری از عدم مقبولیت در جامعه مواجه است. ادامه در: https://modaresinpress.ir/cultural/4435/ 👈👥 🗣 رسانه ما باشید دیده بان ایران, رسانه مستقل ایرانیان 🇮🇷 https://t.me/Didehban_Iran 🇮🇷
1440Loading...
35
📝 #ظهرانه_ 👈 آدم وقتی درد دارد خیلی مستعد این است که بی‌رحم شود. آدم‌ها اغلب نمی‌خواهند در بدبختی و دردمندی تنها باشند. و آنچه درد و جراحت‌شان را تحمل‌پذیرتر می‌کند این است که ببینند دیگرانی نیز همتای او در درد و جراحتند. وقتی جراحتی داری پرسش نمک‌پاشی هم در کنارش داری. پرسشت این است که چرا من؟ چرا فقط من؟ آن‌وقت اگر بفهمی که خیلی‌های دیگر هم مثل تو هستند از گزندِ این پرسش خلاص می‌شوی. اما دل‌های بزرگ و صفا دیده وقتی خودشان درد را تجربه می‌کنند هم‌زمان آرزو می‌کنند که ای کاش کس دیگری به چنین دردی مبتلا نشود. قلب بزرگ می‌خواهد که در وسط رنجوری آرزو کنی کاش کس دیگری چون من نباشد و نشود. این‌ها را گفتم تا به زیبایی حیرت‌آور این بیت مولانا برسم: بر هیچ دلی مباد و بر هیچ تنی آنچه از غم هجران تو بر جان من است ✍ محمدحسین مظفریان 👈👥 🗣 رسانه ما باشید دیده بان ایران، رسانه مستقل ایرانیان 🇮🇷 https://t.me/Didehban_Iran 🇮🇷
1740Loading...
36
✍ فرهادقنبری 👈 در این کلیپ عده ای در حال تقلید صدای اِبی هستند که ناگهان خود ایشان وارد سالن میشود نکته جالب توجه و عجیب واکنش افراد به حضور اِبی است که با دیدن او از حال رفته، شوکه شده یا به پای او می افتند! حال فرض بگیریم اِبی حامل قویترین و بهترین صدای جهان است، آیا چنین واکنش عجیب، شرم‌آور و غم‌انگیز نیست؟ ما در جهانی زندگی می کنیم که به وسایل و کالاهای مصرفی زندگی روزمره مان از طریق اینکه چه نشانی دارند (نه چه ارزش و کاربردی) معنا می بخشیم. ما با خرید کتاب های دونالد ترامپ (اسطوره قدرت و ثروت)، بغل کردن و به خاک افتادن در برابر ابی و داریوش و مایکل جکسون و.. (اسطوره صدا و شهرت) و بسیاری دیگر از این قهرمانان ورزشی و هالیودی و موسیقی پاپ و سیاست و...، نه خود آنها و هنر و محصول تولیدی شان بلکه "نشانه"‌های آنها را طلب می‌کنیم و از این طریق سعی در معنابخشی به زندگی خود داریم. کسی که اینگونه در مقابل یک خواننده پاپ به خاک می‌افتد، علاوه بر اینکه شخصیت رشد نیافته و حقیری دارد، در مقابل یک «نشانه» به خاک افتاده است، نشانه ای که با قدرت، ثروت و شهرت و موفقیت در هم آمیخته است 🇮🇷 https://t.me/Didehban_Iran 🇮🇷
1730Loading...
37
‍ 🔴رجالِ سیاسی که در ایران عاقبت بخیر میگردند! ✍️ علی مرادی مراغه ای 👈در تاریخ ما رجال سیاسی پاکدامن و وطندوستی که می خواستند طرحی نو دراندازند غالبا خانه خراب شده اند! آدمهایی چون قائم مقام فراهانی، امیرکبیر، مستشار الدوله، امین الدوله، مصدق... اما در مقابل، مردان سیاسی فاسد و بیگانه پرست، همیشه عاقبت بخیر شده اند! ♦️در اینجا می خواهم به میرزا ابوالحسن خان شیرازی بپردازم که یکی از آلوده ترین و خودفروخته ترین رجال دوره فتحعلی شاه و محمدشاه بوده بوده و عاقبت بخیر شده! خواندن زندگی نامه او برای هر ایرانی، عذاب آور است، اما عذاب آورتر از آن، اینکه، رجالی از نوع حاجی ابوالحسن خان عاقبت بخیر می گردند! عمری طولانی کرده و در کمال ناز و نعمت ریغ رحمت را سر می کشند! ♦️او در ۱۸۱۰م. به فرمان فتحعلی شاه به عنوان سفیر ایران، عازم لندن می گردد. چگونگی رویارویی او با دنیای مدرن غرب و مات و مبهوت ماندنش در کتاب خاطراتش (حیرت نامه) آمده است. در لندن فراماسون و سپس مزدبگیر و سرسپرده انگلیس می گردد و دولت انگلستان ۱۵۰۰روپیه برایش مقرری تعیین می کند که از طریق کمپانی هند شرقی مرتب به مدت ۳۵سال پرداخت می شد!. حاجی، به زودی رسالت دیپلماتیکش را فراموش کرده، غرق در خوشگذرانی شده، عاشق دخترِ کاستلردی(وزیر خارجه انگلستان) می گردد و شبها از عشق او گریه سر می داده و حافظ می خوانده! (اسماعیل رایین..ص۳۲۰) وقتی از او می پرسند چرا ایرانیان، زنان خود را به سفر نمی برند، می گوید: «اولا رسم ایرانی زن به سفر بردن نیست، خصوصا به انگلستان زن به همراه داشتن، از قبیل زیره به کرمان بردن است» (حیرت نامه...ص۱۰۶) ♦️شگفت انگیز است که وقتی او پس از ۸ ماه به اتفاق سرگور اوزلی (وزیر مختار انگلیس) به ایران برمی گردد و سرگور اوزلی در حضور فتحعلی شاه به تعریف از او می پردازد، فتحعلی شاه نیز بی آنکه دركى از این مستمرى ۱۵۰۰روپیه ای داشته باشد، به جایِ عصبانی شدن، او را تشويق کرده می گوید: «آفرين، آفرين، ابوالحسن تو روى مرا در مملكت بيگانه سفيد كردى، من هم روى تو را سفيد خواهم كرد. تو از نجيب ترين خانواده‏ هاى مملكت من هستى، به حول الهى، من تو را به مقامهاى بلند اجدادت خواهم رساند» (تاریخ روابط ایران و انگلیس،محمود...ج۱ ص۹۶) و در نتیجه، او را وزیر خارجهٔ ایران می کند! این مزدبگیر انگلیسی از دشمنان سرسخت اصلاحاتِ عباس میرزا و قائم مقام بود و از هیچ توطئه و دسیسه ای بر علیه آن دو دریغ نکرد! ♦️اما خنده دار است که وقتی او در ۱۸۴۶م. می میرد، وصیت نامه جالبی داشته، او وصيت کرده بود که پس از مرگش، وارثين، نماز وحشت خوانده، قرآن بر سر قبرش ختم كنند. البته هزینه و پول آنها را نيز از همين منبع مستمری که انگلیسیها می دادند، تعیین کرده بود! «چون اجل موعود رسيد و زبان گفتار خاموش گرديد، اولاً امين تعيين كنند عالم به احكام شرعيه تا متوجه تجهيز شود و غسل را نيز، به مرده‏ شور وا نگذارند، بلكه عالم عادلى را به جهت آن معين كنند اجراى فاتحه خوانى، چنانچه بايد، بكنند و نماز وحشت به اشخاص ظاهرالصلاح از قرار نمازى هزار دينار بدهند و تا هفت روز طعام بسيار كنند و هيچ مضايقه ننمايند... و به همراهى نعش، شش نفر قارى روانه نمايند و قهوه و غليان و آنچه لازم است، به ايشان بدهند...و اين مخارج به تفصيلى كه در نوشته جداگانه مندرج است و در ذيل آن، به خط عاليجاه شيل صاحب ايلچى دولت بهيه عليّه انگليس است كماً و كيفاً بدون زياده و نقصان، بايد از آن قرار معمول دارند...»! (بنگرید به: وصیتنامه: گنجینه اسناد، مورخه۱۳۸۳، ش ۵۴) ♦️ميرزا ابوالحسن ‏خان در طول ۳۵ سال اشتغال خود در مسند سفارت و وزارت خارجه، خدمات گرانبهايى به انگليسیها كرد، البته بذل و بخشش انگليسیها نيز هيچ وقت قطع نشد. ضرب‏ المثل شده بود كه انگليسیها به آسانى هديه می دهند و پول خرج می كنند، اما نمی دانستند كه «گردو در خانه قاضى فراوان است اما حساب و كتاب دارد» (سالهای زخمی...مرادی مراغه ای...ص۳۶۶) و تاسف برانگیز است که برخی تاریخ نشناسان، از وزارت خارجه آن دوران به عنوان افتخار یاد کرده اند! ♦️در چنین بستری، مستشارالدوله ها به خاطر قانونخواهی، دچار انواع رنجها شده، اما میرزاابوالحسن ها عاقبت بخیر شده و جامعه ای با ۲۰۰ سال دوندگی در حسرت مدرن شدن! این تاریخ و دولتمردانش، مصداق داستان عبید زاکانی: «دو کودک از زمانِ طفلی تا به وقتِ پیری مبادله می کردند، روزی بر سر مناره ای به همین معامله مشغول بودند، چون فارغ شدند یکی به دیگری گفت: این شهر ما سخت خراب است و دیگری جواب داد: شهری که پیرانِ با برکتش من و تو باشیم، بیش از این توقع آبادی نباید داشت!» (رساله دلگشا...ص۱۱۸)
1811Loading...
38
🔴 در یک عبارت کوتاه بازداشت آقای زیبا کلام «ترساندن از روی ترس» است... 🎙 گفتگوی با رضا علیجانی 👈 برای مردم داخل کشور این بحث‌ها که ج.ا چنین و چنان است، بحث‌هایی نظری است که خودشان با گوشت و پوست دارند احساس می‌کنند. آنها بیشتر به دنبال عقل عملی هستند که چطور می‌شود از دست این حکومت خلاص شد. 🌈 ما الآن شکاف‌های متعددی داریم؛ موافقان و مخالفان مذهب، سلطنت، جمهوری، فدرالیسم، اصلاح‌طلبی، براندازی و...(البته این شکاف‌ها با یکدیگر هم‌سطح نیستند) 🌈 دو طرف هر یک از این شکاف‌ها می‌توانند مستمرا همدیگر را نقد کنند که البته به جای خود لازم و مفید است، اما مسئله مهم‌تر این است که از این‌ها چه نتیجه عملی می‌خواهند بگیرند؟ از اینجا از حوزه ارزش‌ها و ایدئولوژی‌ها وارد حوزه راهبردها و استراتژی‌ها می‌شویم(حوزه عقل عملی)، که دغدغه اصلی مردم است. 🌈در هریک از این شکاف‌ها اگر برویم در افراطی‌ترین نقطه بایستیم ما باید همه زراد خانه‌مان را علیه صف مقابل به کار ببریم. اما اگر تحلیل‌های حقیقت‌محور و ارزش‌گرای‌مان را از فیلتر رتبه‌بندی تضادها عبور بدهیم شاید به نتایج راهبردی دیگری برسیم 🔺در یک عبارت کوتاه بازداشت آقای زیبا کلام با ادبیات خود بازجوها و دادگاه انقلاب،«سرعت‌گیر گذاشتن» جلوی او و بازداشت درست در روز رونمایی از کتابش، باز به تعبیر خود حضرات، برای «حال‌گیری» است 🔺آقای زیباکلام آدم صادق و رویی است اوهمه خطوط قرمز قانونی را رعایت میکردولی از خطوط قرمزفراقانونی عبور میکرد، مثل... 🔺یک جنبه روانشناختی تکرار این نوع ماجراها این است که دیکتاتورها وقتی پیر میشوند کم تحمل تر میشوند؛ کشورشان را تک حزبی میکنند، نمیخواهند حرفهای منتقدانه بشنوند و... . 🔺حال ج.ا، به زعم خودش، از بالا میخواهد یکدست‌سازی کند و از پایین هم تک صدایی. از «پایین» همیشه نگران است تا جرقه‌ای ولو کوچک باعث نشود تا دوباره بغض جامعه بترکد. بنابراین میبینیم که حتی از تعداد دانشجوها در یک گروه مجازی هم میترسد و میخواهد آن را محدود کند! 🔺از «بالا» هم نگران است که هر آن به خاطر برنامه هسته‌ای و یا سیاستهای منطقه‌ای‌اش ممکن است از خارج اتفاقی برای نظام بیفتد پس بهتر است نظامش یکدست و بی‌اختلاف درونی باشد. همچنین، کمربندهایش را با خالص‌سازی سفت‌تر میکند تا گذار از بحران جانشینی با کمترین تنش داخل سیستم همراه باشد 🔺سئوال سخت‌تری که باید نیروهای سیاسی بدان بیندیشند این است که علیرغم این همه بحران و ناکارآمدی و فساد، چرا این حکومت سرپا باقی مانده است؟ 🔺علت‌العلل ماندگاری حکومت فشار و سرکوب است، اما فقط همین نیست. وضعیت بحران‌زده مخالفانش هم هست. 🔺به نظرم اهالی رسانه نباید عقلشان را دست فضای مجازی توئیتر و اینستا و... بدهند. این فضا، آکواریومی نمونه کل جامعه نیست وغلط انداز است و حساسیتهایی را به ما تزریق میکند که عمدتا از جنس نظری است تا عملی 🔺من تعبیر «مرفه بی‌درد» را عمدتا برای اقلیت حاکم بر ایران که هیچ حسی روی زندگی روزمره مردم ندارند بکار میبرم. اما در مورد بخشی از افراد و نیروهای خارج از کشور هم مصداق دارد. چون که... 🔺خوشبختانه در رابطه با شکاف بین موافقان و مخالفان مذهب به یک معدل نسبی رسیده‌ایم و صدای میانه‌روهای دو طرف غالب شده است 🔺ما نیازمند گفتگوی میانه‌روهای دو طرف این شکافها و همسویی عملی آنها علیه شکاف و تضاد اصلی که همانا استبداد دینی و نظام ولایی است، هستیم 🔺در جنگ جهانی دوم اردوگاه سرمایه‌داری و اردوگاه کمونیسم با حفظ همه نظرگاه‌های ارزشی‌شان اما در عمل علیه اردوگاه فاشیسم متفق شدند. در کشورهای غربی احزاب چپ در برخی انتخابات ها به راست میانه رأی میدهند تا راست افراطی را کنار بزنند. در حالیکه از هیچیک از نقطه نظرات ارزشی و ایدئولوژیکشان هم پایین نیامده‌اند 🔺اصلا فرض کنیم اصلاح‌طلبان میخواهند ج.ا را حفظ کنند و فقط ولایت فقیه را بردارند؛ آیا ج.ا اسلامی بدون ولایت فقیه برای مردم و مملکت ما کم ضررتر نیست؟ اصلا فرض کنیم رضا پهلوی می‌خواهد استبداد گذشته را احیاء کند، آیا یک دیکتاتوری عرفی و غربگرا برای ما کم ضررتر نیست. این البته به این معنا نیست که من و شما بخواهیم برای این هدفها تلاش کنیم بلکه می‌خواهم بیاییم در باره بدبینانه‌ترین احتمالات بیشتر تامل کنیم. 🔺متقابلا؛ برخی هم نگران‌اند که اگر سلطنت‌طلبها به قدرت برسند باز ثابتی‌ها را سر کار خواهند آورد. اینها دروغ میگویند که دموکرات شده‌اند! آقای رضا پهلوی اخیرا گفته‌اند راست افراطی و چپ افراطی مانع همگرایی میشوند.بقیه میپرسند راست افراطی مگرنزدیکترین افراد به ایشان نیستند؟ 🔺«منطق سیاست»،بیشتر از نوع عقل عملی و «توازن قوا»ست نه صرفا بحثهای نظری که البته به جای خود لازم و مفید است ولی کافی نیست. 🔹لینک فایل صوتی: https://t.me/RezaAlijaniarchive/380 دیده بان ایران, رسانه مستقل ایرانیان 🇮🇷 https://t.me/Didehban_Iran 🇮🇷
2055Loading...
39
📝 #نکته_ 👈 ۵ نوع استراحتی که بهش نیاز داری : 1- استراحت بدنی : - یوگا  - خواب کافی - انجام حرکات کششی - نفس عمیق کشیدن 2- استراحت ذهنی : - گوش دادن به موسیقی آرام - وقت گذراندن در طبیعت - انجام فعالیت مورد علاقه - کنار گذاشتن تکنولوژی برای کوتاه مدت 3- استراحت اجتماعی : - لذت بردن از زمان تنهایی - بیشتر وقت گذراندن با کسایی که درکت میکنن - کمتر وقت گذروندن با کسایی که حس خوب نمی‌دن بهت. 4- استراحت معنوی : - انجام مدیتیشن - دعا و مناجات کردن - خوندن متن های فلسفی و دینی - کمک به دیگران به صورت داوطلبانه 5- استراحت احساسی : - یادداشت کردن احساسات روزانه - امتحان فعالیت های مورد علاقه - تعیین حد و مرز برای خود - وقت گذراندن با افراد مورد اعتماد 👈👥 🗣 رسانه ما باشید دیده بان ایران، رسانه مستقل ایرانیان 🇮🇷 https://t.me/Didehban_Iran 🇮🇷
1875Loading...
40
📝 #ظهرانه_ 👈 ما واقعا هنر کرده‌بودیم... ما هنر کرده‌بودیم که با وجود زخم‌های بسیارمان، هنوز مهربان بودیم. ما هنر کرده‌بودیم که با وجود تمام دلخوری‌ها و رنج‌هایی که در ما اقامت داشت، همچنان لبخند می‌زدیم و دلمان نمی‌آمد کسی را برنجانیم و بانیِ شکستنِ هیچ دلی باشیم. ما هنر کرده‌بودیم که خودمان بغض داشتیم و برای شادی و موفقیت دیگران دعا می‌کردیم. ساده و بی‌شیله بودن هنر می‌خواست و ما از هنر لبریز بودیم، می‌خندیدیم و می‌بخشیدیم و کاری به کار هیچ‌کس نداشتیم... ✍ نرگس صرافیان 👈👥 🗣 رسانه ما باشید دیده بان ایران، رسانه مستقل ایرانیان 🇮🇷 https://t.me/Didehban_Iran 🇮🇷
1982Loading...
📝 #شبانه_ 👈 دنیا دار مکافات است وقتي پرنده اي زنده است.. مورچه ها را مي خورد! وقتي ميميرد.. مورچه ها او را مي خورند! زمانه و شرايط در هر موقعي ميتواند تغيير کند.. در زندگي هيچ کسي را تحقير يا آزار نکنيد. شايد امروز قدرتمند باشيد.. اما يادتان باشد. زمان از شما قدرتمندتر است!!! يک درخت ميليونها چوب کبريت را ميسازد.. اما وقتي زمانش برسد.. فقط يک چوب کبريت براي سوزاندن ميليونها درخت کافيست.. پس خوب باشيد و خوبي کنيد... ✍ مرتضي خدام 👈👥 🗣 رسانه ما باشید دیده بان ایران، رسانه مستقل ایرانیان 🇮🇷 https://t.me/Didehban_Iran 🇮🇷
نمایش همه...
دیده بان ایران

این کانال تحلیلی،خبری با باوربه کلیت انقلاب اسلامی۵۷،قانون اساسی ودرجهةمنافع ملی بانگاهی نقادانة وبدون تعصب به نقد نظام(ازصدرتاذیل)واصولگرایان،اصلاحطلبان وتناقضات آنهامیپردازد ارتباط باادمین:

https://t.me/Harfinobot?start=de775ba480f38e

Photo unavailableShow in Telegram
. کسی از استاد کانت شناسی نپرسید که قبل از تاسیس یک وزارت و سازمان جدید و ردیف های بودجه، کمی درباره شرح وظایف و اهدافش، سخن براند؟ بلکه مانند فرهنگستانش نشود که نهایت برای لرزانک گفتن ژله، چند میلیاردی بلعيده شود. کسی نبود بگوید انسان مثل دام طیور تکثیر نمیشود، بلکه امید میخواهد. ✍️MEHDI @A_pajhohi
نمایش همه...
📝 #شبانه_ 👈 دنیا دار مکافات است وقتي پرنده اي زنده است.. مورچه ها را مي خورد! وقتي ميميرد.. مورچه ها او را مي خورند! زمانه و شرايط در هر موقعي ميتواند تغيير کند.. در زندگي هيچ کسي را تحقير يا آزار نکنيد. شايد امروز قدرتمند باشيد.. اما يادتان باشد. زمان از شما قدرتمندتر است!!! يک درخت ميليونها چوب کبريت را ميسازد.. اما وقتي زمانش برسد.. فقط يک چوب کبريت براي سوزاندن ميليونها درخت کافيست.. پس خوب باشيد و خوبي کنيد... ✍ مرتضي خدام 👈👥 🗣 رسانه ما باشید دیده بان ایران، رسانه مستقل ایرانیان 🇮🇷 https://t.me/Didehban_Iran 🇮🇷
نمایش همه...
دیده بان ایران

این کانال تحلیلی،خبری با باوربه کلیت انقلاب اسلامی۵۷،قانون اساسی ودرجهةمنافع ملی بانگاهی نقادانة وبدون تعصب به نقد نظام(ازصدرتاذیل)واصولگرایان،اصلاحطلبان وتناقضات آنهامیپردازد ارتباط باادمین:

https://t.me/Harfinobot?start=de775ba480f38e

🔴قتلگاه کلمه ✍سرمقاله۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۳ 👈کنفوسیوس فیلسوف و حکیم چین معتقد است که «هر ظلمی در جهان از ظلم بر کلمات آغاز می‌شود». در واقع، کلمات بار معنایی خود را دارند و نمی‌توان آن را تغییر داد. ظلم به کلمات به معنای تغییر مفهومی آنهاست. ما نمی‌توانیم با دیگران خشونت‌بار رفتار کنیم؛ ولی نام آن را برخورد مهربانانه بگذاریم. ما نمی‌توانیم به کسی که درخواست آب می‌کند، کفش تحویل دهیم و بگوییم این آب است. ما نمی‌توانیم در یک مسابقه عادی ده گل بخوریم و بعد بگوییم پیروز شده‌ایم. رفتار تبعیض‌آمیز را نمی‌توان عادلانه معرفی کرد. این کارها ظلم به کلمات است و در واقع، بردن کلمه به کشتارگاه است. ظاهراً مدیران دولت در قلب کردن مفاهیم متعارف کلمات خیلی گشاده‌دست هستند. آقای وزیر کار فرمودند: «بحمدالله و المنّه ما در حوزه اقتصاد یکی از اولین اقتصادهای جهان هستیم! مخصوصاً در این دولت و شاهد رونق هستیم.» وزیر آموزش‌وپرورش نیز فرمودند که «ما در آستانه الگو شدن برای جهان هستیم، ما به قله نزدیک شده‌ایم و کسی که می‌تواند این الگو شدن را رقم بزند، نظام تعلیم و تربیت کشور است.» خوشبختانه ایشان تخفیف دادند و گفتند در آستانه الگو شدن هستیم؛ هرچند این تخفیف را پس گرفته و در ادامه معتقد بودند که نظام تعلیم و تربیت کشور می‌تواند این الگو شدن را رقم بزند. طبعأ منظورشان همین آموزش‌وپرورش و رسانه‌های رسمی و روحانیون باید باشد. آخرین مورد هم سخنان آقای وزیر کشور است که در توئیت خود نوشته‌اند: «مرحله دوم انتخابات پایان یافت. بحمدلله مردم حماسه آفریدند.» این‌گونه جملات و کاربرد کلمات در معانی مغایر با برداشت عرفی آنها در سیاست غیرمعمول نیست و ما موارد زیادی از آن را در سیاست بین‌الملل کشورها دیده‌ایم؛ ولی تکرار آن در سیاست داخلی استثنا است. در دولت آقای رئیسی چنین کاربردی کم نیست و رئیس دولت نیز در این زمینه گشاده‌دست سخن می‌گویند. طبعاً، علت واقعی آن رویکرد روایت‌محوری است که بر اعضای دولت غلبه دارد. به عبارت دیگر، گمان می‌کنند واقعیت را هرگونه تعریف و توصیف کنند، مردم همان را باور خواهند کرد. درحالی‌که در خوشبینانه‌ترین حالت  فقط اندکی از افراد خودشان مفتون چنین تعابیر و روایاتی می‌شوند. چگونه ممکن است که فتح خرمشهر در سوم‌خرداد ۱۳۶۱ یا انتخابات دوم‌خرداد ۱۳۷۶ را «حماسه» بنامیم و درعین‌حال، مشارکت انتخاباتی و اندک چنددرصدی در دور دوم انتخابات تهران را هم حماسه‌ی مردم بنامیم؟ اگر یک نظرسنجی شود، به احتمال فراوان اکثریت قاطع مردم حتی اطلاع چندانی از این برنامه نداشتند. پس، چگونه چنین پدیده‌ای را می‌توان حماسه نامید؟ همان‌گونه که الگوی جهان شده‌ایم؟ یا از اولین اقتصادهای جهان شده‌ایم که هر دو هم حتماً در همین مدت اندک حضور آقایان رخ داده و الا قبل از خود را که به‌کلی نفی می‌کنند. واقعیت این است که با قلب مفهوم کلمات و کشتن کلمه و نیز روایت مطابق میل و خواست خود، نمی‌توان کشور را اداره کرد و یا مردم را قانع کرد. نه‌تنها مردم باور نمی‌کنند، بلکه از این پس اگر سخن درستی هم بگویید، کسی باور نخواهد کرد.چنین سیاستی موجب فرو رفتن بیشتر در گرداب خودساخته تبلیغاتی می‌شود.هیچ اثر پایدار و ملموسی بر برداشت مردم نخواهد داشت؛ حتی دوستان دولت را ناراحت می‌کند. اخیراً سرلیست یکی از گروه‌های اصولگرا با صراحت تمام برداشت خود از پیام حضور چنددرصدی را اعلام کرد که مردم هیچ‌کدام از ما را نمی‌خواهند. هنگامی که پیام مشارکت کمتر از حداقلی این‌چنین روشن است که دوستان خودشان هم آن را می‌گیرند، پس چرا باید آن را حماسه معرفی کرد؟ چنین بیانی هیچ کمکی به تغییر واقعیت موجود نمی‌کند؛ فقط درک جوانان و مردم از حماسه‌های تاریخی مثل فتح خرمشهر را مخدوش می‌کند./🌐هم میهن https://hammihanonline.ir/fa/tiny/news-15982 👈👥 🗣 رسانه ما باشید دیده بان ایران, رسانه مستقل ایرانیان 🇮🇷 https://t.me/Didehban_Iran 🇮🇷
نمایش همه...
قتلگاه کلمه

کنفوسیوس فیلسوف و حکیم چین معتقد است که «هر ظلمی در جهان از ظلم بر کلمات آغاز می‌شود». در واقع، کلمات بار معنایی خود را دارند و نمی‌توان

📝 #شبانه_ 👈 دنیا دار مکافات است وقتي پرنده اي زنده است.. مورچه ها را مي خورد! وقتي ميميرد.. مورچه ها او را مي خورند! زمانه و شرايط در هر موقعي ميتواند تغيير کند.. در زندگي هيچ کسي را تحقير يا آزار نکنيد. شايد امروز قدرتمند باشيد.. اما يادتان باشد. زمان از شما قدرتمندتر است!!! يک درخت ميليونها چوب کبريت را ميسازد.. اما وقتي زمانش برسد.. فقط يک چوب کبريت براي سوزاندن ميليونها درخت کافيست.. پس خوب باشيد و خوبي کنيد... ✍ مرتضي خدام 👈👥 🗣 رسانه ما باشید دیده بان ایران، رسانه مستقل ایرانیان 🇮🇷 https://t.me/Didehban_Iran 🇮🇷
نمایش همه...
دیده بان ایران

این کانال تحلیلی،خبری با باوربه کلیت انقلاب اسلامی۵۷،قانون اساسی ودرجهةمنافع ملی بانگاهی نقادانة وبدون تعصب به نقد نظام(ازصدرتاذیل)واصولگرایان،اصلاحطلبان وتناقضات آنهامیپردازد ارتباط باادمین:

https://t.me/Harfinobot?start=de775ba480f38e

🔴 یک عقل نصفه و نیمه هم، چنین اجتماع نقیضینی را برنمی‌تابد؛ چگونه می‌شود بود و نبود برجام، تحمیلی باشد؟ ✍ رضا کمال 👈 دوستان ارزشی، یک گزاره و نقیض آن را درست ارزیابی می‌کنند. مثلأ: ماست سفید است را قبول دارند و همزمان می‌گویند: ماست سفید نیست. نبویان نماینده مجلس شورای اسلامی و داعیه‌دار ریاست بر مجلس، مدعی است؛ برجام به جمهوری اسلامی تحمیل شده است و در عین حال، منطقا ناچارست خروج ترامپ از برجام را هم تحمیلی بداند.    یک عقل نصفه و نیمه هم، چنین اجتماع نقیضینی را برنمی‌تابد. که هم برجام را تحمیل بداند وهم نقض برجام را.    استدلال باطل این فرقه، چنان بر سر آدمی اسفناچ می‌رویاند که انسان در توضیح بدیهیات درمانده می‌شود و با چشمانش ناباورانه به کشوری ثروتمندی نگاه می‌کند که فرمان قانون آن دست چنین افرادی است که بقول حضرت مولانا اهل بهشت خواهند بود. چنانچه پیامبر (ص) فرمودند: اکثرُ اهل الجنة البلهاء بیشتر اصحاب جنت ابلهند تا ز شرِّ فیلسوفی وارهند مولانا 👈👥 🗣 رسانه ما باشید دیده بان ایران, رسانه مستقل ایرانیان 🇮🇷 https://t.me/Didehban_Iran 🇮🇷
نمایش همه...
05:29
Video unavailableShow in Telegram
🔴 حائری شیرازی:هر وقت دیدید کسی که اون بالاست را نمیشود کنار گذاشت یعنی فرهنگ قانون نداریم و فرهنگ فرمان حاکم است. 🔸 مردم میخواستند با انتخاب خاتمی و روحانی تغییر ایجاد کنند. 🔸رفع تحریم زمانی اتفاق میافتد که شما به منافع ملی آمریکا احترام بگذاریم. 🔵 ذوعلم: اصلا نباید رهبری رو کنار گذاشت. 🔸آمریکایی‌ها در منطقه ما چکار دارند اصلا 🔸آمریکا به قانون اساسی و ملت ما احترام نگذاشته. 💢 بخشی از مناظره جنجالی علی ذوعلم با شهاب الدین حائری شیرازی با موضوع کارنامه سی و پنج ساله رهبری آیت‌الله خامنه‌ای   ویدئوی کامل و کم‌حجم مناظره اینجا فایل صوتی اینجا #مناظره @virayeshe_zehn @A_pajhohi
نمایش همه...
00:26
Video unavailableShow in Telegram
یک بلاگر تُرک وقتی به ایران میاد با تذکر مامورین گشت ارشاد مواجه میشه و خیلی تعجب میکنه! این بلاگر در ویدیویی که منتشر کرده میگه بخاطر برداشتن روسریم در تاکسی، راننده رو جریمه کردند و چون جوراب نپوشیده بودم پلیس بهم تذکر دادد، بعد هم کار به رسانه‌های ترکیه رسیده. #گشت_ارشاد alirezaer میخواستن گشت رو جاذبه توریستی کنند 🏆 پتانسیل‌ها و ثروت‌ها و طلای گردشگری رو، مس که چه عرض کنم، باد هوا کردند #ایران_اشغالی 🇮🇷 https://t.me/Didehban_Iran 🇮🇷
نمایش همه...
#نقل_است_ 👈 محمد هاشمی رفسنجانی نقل میکنه ؛درزمان ریاست من درسازمان صداوسیماو‏بعد از فوت امام وتثبیت رهبری آقای خامنه ای از دفتر ایشون بامن تماس گرفتند ودستور دادند که مرجعیت آقای خامنه ای رو درصدا وسیما اعلام کنید! ‏من هم برای برسی این موضوع به قم رفتم و با علما دیدار ومشورت کردم! ‏بعد از حدودیک هفته از دفتر رهبری بامن تماس گرفتند که چرا دستورات دفتر رهبری   رواجرانمیکنید؟ ‏گفتم ؛من باید با رهبری دراین مورد خصوصی صحبت کنم ‏وقتی برای من درنظر گرفتند و من به دیدار رهبری رفتم ‏درجلسه رهبری خطاب به من گفتند حاج محمد آقا چرا دستورات دفتر رو اجرانمیکنید؟ ‏بنده هم به ایشون عرض کردم بنده سالها شمارو میشناسم بعد از دستورتون دال بر اطلاع رسانی مرجعیت شما شخصا عازم قم شدم و باعلما جلساتی داشتم و به این نتیجه رسیده ام که با دین مردم نمیتوانم بازی کنم و مرجعیت شمارو اعلام کنم ! ‏بنده باتمام احترام شمارو مرجع نمیدونم ! ‏رهبری هم درپاسخ به من گفتند این آخرین کلام شماست!؟ ‏من هم گفتم اولین و آخرین کلام من بود! ‏از دفتر رهبری که خارج شدم وحرکت کردم به سمت دفترم ورودی سازمان که رسیدم حراست مانع حضور من به سازمان شد ‏متعجب نشدم ‏با دفتر رهبری تماس گرفتم که حداقل اجازه بدید وسایلم رو از دفتر خارج کنم ‏گفتند شما برید منزل ما وسایلتون رو براتون میفرستیم درب منزل ‏مدتی گذشت تا جلسه ی تشخیص مصلحت نظام بارهبری بود ‏من هم عضو بودم وبه جلسه رفتم ‏به محض ورود رهبری و خوش و بش بااعضای مجمع اشاره به من کردند و بالبخند گفتند ‏حاج محمد آقا شماهنوز رو موضع قبلتون هستید؟ ‏حضار شروع کردند‏به خندیدن‏من هم درجواب گفتم با اتفاقی که افتاد اگر شک داشتم حالا یقین کردم مجدد حضارشروع کردند به خندیدن ‏وبعد از جلسه ‏مطلع شدم که من به دستور رهبری از مجمع تشخیص هم کنار گذاشته شده ام ✍‏ حسین اینانلو 👈 👥 🗣 رسانه ما باشید دیده بان ایران، رسانه مستقل ایرانیان 🇮🇷 https://t.me/Didehban_Iran 🇮🇷
نمایش همه...
دیده بان ایران

این کانال تحلیلی،خبری با باوربه کلیت انقلاب اسلامی۵۷،قانون اساسی ودرجهةمنافع ملی بانگاهی نقادانة وبدون تعصب به نقد نظام(ازصدرتاذیل)واصولگرایان،اصلاحطلبان وتناقضات آنهامیپردازد ارتباط باادمین:

https://t.me/Harfinobot?start=de775ba480f38e

📝 #نکته_ 👈 اینروزها معدود لحظاتی که حالم خوب میشود وقتهایی است که به‌ خانه برمیگردم و در را باز میکنم و میبینم بابا نشسته است. از وقتی بیماریش برگشته و دوباره شیمی‌درمانی را شروع کرده‌ایم اغلب‌اوقات یا خواب است یا انقدر کم‌جان است که نمیتواند بنشیند. امروز به این فکر میکردم که اگر دوسال قبل از این لحظه فیلم میگرفتند و نشانم میدادند قطعا هیچ چیز خوشحال‌کننده‌ای در آن نمیدیدم. فیلم شروع میشد. کلید را توی قفل در مینداختم و وارد حیاط میشدم. بعد وارد راهرو میشدم و در را باز میکردم و پروانه‌ای در دلم پر باز میکرد. احتمالا منِ دوسال پیش تعجب میکرد که در این صحنه‌ی معمولی چه چیزی وجود داشته که اینجوری دلم را شاد کرده. احتمالا حتی متوجه این‌که بابا نشسته است هم نمیشدم. قطعا چیزهای دیگری هم در دنیا هست که حالا به‌نظرمان معمولی میاید و شاید دوسال بعد، بزرگترین چیزی باشد که آرزویش را داریم. زندگی تک‌تکمان پر از لحظه‌های باشکوهیست که الان به‌نظرمان معمولی میاید. ✍ حمید باقرلو 👈👥 🗣 رسانه ما باشید دیده بان ایران، رسانه مستقل ایرانیان 🇮🇷 https://t.me/Didehban_Iran 🇮🇷
نمایش همه...
دیده بان ایران

این کانال تحلیلی،خبری با باوربه کلیت انقلاب اسلامی۵۷،قانون اساسی ودرجهةمنافع ملی بانگاهی نقادانة وبدون تعصب به نقد نظام(ازصدرتاذیل)واصولگرایان،اصلاحطلبان وتناقضات آنهامیپردازد ارتباط باادمین:

https://t.me/Harfinobot?start=de775ba480f38e

👏 1