کانال کیوان پهلوان

فرشاد مومنی، استاد اقتصاد دانشگاه علامه، با بیان اینکه «گویی قرار است به پیشاتاریخ برگردیم»، گفت: «مسئولان شرم نمی‌کنند راحت می‌گویند که از افزایش نرخ ارز سود نمی‌بریم و نقشی در آن نداریم؟» او افزود: «آیا تصادفی است که هر گاه کف‌گیر خزانه به ته دیگر می‌خورد نرخ ارز بالا می‌رود.» https://iranintl.com/202404257073

#درسگفتار #شاهرخ_مسکوب 🔸 ادبیات و اجتماع - (۱۲۹۵-۱۳۱۵) 🎙️ شاهرخ مسکوب 🔻🔻🔻

@bankema کانال بایگانی

دیوانه‌خانه جمهوری اسلامی! T.me/irdamavand

نکته نان‌باینری یا هویت جنسیتی غیردوگانه به هویت جنسیتی افرادی گفته می‌شود که خودشان را در چارچوب‌ها و دوگانه جنسیتی زن و مرد قرار نمی‌دهند. آن‌ها هویت جنسیتی خود را نان‌باینری یا غیر‌دوگانه تعریف می‌کنند

کیوان پهلوان: زیبایی دو جنسیتی بودن کیوان پهلوان میرچا الیاده دانشمند اسطوره شناس و کهن الگوها رومانیایی چه زیبا پیرامون " دو جنسیتی" بودن نظر می دهد. او می گوید: همواره تاکید کردم که دو جنسیتی بودن با نر و ماده بودن hermaphrodite تفاوت دارد. نرمادگی به معنای همزیستی دو جنس در یک پیکر است. به همین دلیل، شما می توانید مجسمه های مردانی را پیدا کنید که پستان های زنانه دارند؛ این در حالی است که دو جنسیتی بودن بازتاب دهنده کمال مطلق است: جایی که دو جنس با هم درآمیخته اند و به یک گونه جانوری یا انسانی متفاوت تبدیل شده اند. به نظر من این مسئله اهمیت زیادی دارد؛البته هر دو مخلوقات -- چه دو جنسیتی و چه نرماده-- نه فقط در فرهنگ اروپایی؛ بلکه در فرهنگ اقوام و قبایل سراسر دنیا وجود داشته اند. من شخصا شیفته موجودات دو جنسیتی هستم. در نظر من این موجود به کمال مطلق دست یافته اند که رسیدن به آن دشوار و برای هر یک از دو جنس نر و ماده به صورت مستقل و مجزا به احتمال زیاد ناممکن است.... نرماده بودن هیچ وجه هیولاوش ندارد؛ بلکه تلاشی ناامیدانه برای رسیدن به تمامیت است؛ اما نه از هم گسیختگی است و نه اتحاد. اما در وجود دو جنسیتی همه چیز وجود دارد: زیبایی و جذابیت، ترس و درنده خویی، لطافت و لبخند... از کتاب"هزار توی آزمون های دشوار" گفتگو با میرچا الیاده،تهران: پارسه، ۱۳۹۶ سخنانی پیرامون نرمادگی و دو جنسیتی نرمادگی بیشتر در فضای جسمی است که هر دو حالت مردانگی و زنانگی را دارد؛ اما هیچ کدام کامل نیست و از جهت روانی دارای مشکل هستند و فضای روانی بحرانی دارند. دوجنسیتی با دوجنسی اشتباه نشود. دو جنسیتی (به انگلیسی: Bigender) اصطلاحی برای افرادی ست که رفتار اجتماعی بین زنانه و مردانه دارند. این اصطلاح توسط انجمن روانشناسی آمریکا در گروه دگرجنسگونگان طبقه بندی می‌شود. یک بررسی در سال ۱۹۹۹ که توسط گروه بهداشت عمومی سان فرانسیسکو انجام شد نشان داد که در بین دگرجنسگونه‌ها کمتر از۳٪ از کسانی که از نظر ژنتیکی مرد و کمتر از ۸٪ از کسانی که به طور ژنتیکی زن هستند دوجنسیتی هستند. دوجنسیتی و آندروجینی تفاوت دوجنسیتی‌ها و آندروجینی ( بـِـیناجـِنس (intersex) به انسانها یا دیگر موجوداتی گفته می‌شود که هرکدام از ویژگیهای گوناگون جنسی را دارا باشند.  به این معنی که اندام‌های جنسی مربوط به یک جنس را دارد (صفات اولیه)؛ اما موی صورت، لحن صدا، توزیع چربی در بدن، ساختار استخوانی و استقامت ماهیچه‌ای (صفات ثانویه) او کم و بیش شبیه جنس دیگر است. از جمله این کروموزومها، غده‌های جنسی، هورمونهای جنسی یا اندام جنسی که بنابر کمیساریای عالی حقوق بشرِ سازمان ملل متحد، در تعاریف معمول برای بدنهای زنانه یا مردانه نمی‌گنجند. چنین گوناگونی‌هایی ممکن است در برگیرنده ابهام در اندام جنسی و ترکیبی از ژنوتیپهای کروموزومی و فنوتیپهای جنسی به غیر از ایکس وایِ مردانه و ایکس ایکسِ زنانه باشد. حدود ۱٫۷ درصد از تولدهای انسانی فرد متولد شده دارای صفات اولیه و ثانویه جنسی متضاد است.) این است که دوجنسیتی‌ها بین رفتار مردانه و زنانه حرکت می‌کنند؛ یعنی گاهی رفتار مردانه و گاهی رفتار زنانه انجام می‌دهند. گاهی با صدای زنانه و گاهی با صدای مردانه و غیره اما در آندروجینی فرد رفتار زنانه و مردانه را همزمان با هم انجام می‌دهد. در واقع دوجنسیتی‌ها در یک لحظه به طور کامل زنانه یا مردانه رفتار می‌کنند؛ اما یک آندروجینی در یک لحظه ترکیبی از رفتار مردانه یا زنانه را دارد. رفتار دوجنسیتی‌ها دوجنسیتی‌ها مایل به طی کردن مراحل تغییر (هورمون درمانی، جراحی و غیره) نیستند زیرا این افراد خود را هم مرد و هم زن می دانند و نمی‌توانند به یکی از این دو جنس تغییر کنند دو جنسیتی‌ها:  مانند دیگر دگرجنسگونه‌ها جسم خود را اشتباه تصور می کنند‌ و مایل به تغییر در جسم خود نیستند. آن چیزی که در مورد دو جنسیتی ها اهمیت دارد اینست که فضای روانی هر دو جنس مرد و زن  را درک می کنند؛ به همین خاطر، احساسات زنانه و مردانه را ( طبیعی است که بر اساس هورمون های موجود در بدن-- استروژن و پروژسترون در تخمدان زنان و تستوسترون در بیضه های مردان تولید می شود.) اینکه  چرا استاد میرچا الیاده تفاوت جدی نسبت به نر ماده بودن ( hermaphrodite) و افراد دو جنسیتی قائل است  در اینست که با وجود هورمون های موجود در فرد دو جنسیتی (یعنی استروژن و پروژسترون  زنانه  و تستوسترون مردانه) فرد دو جنسیتی با ساختار هورمونی دوگانه، هر دو احساس؛ یعنی درک احساس و تفکر و زیبایی زنانه و همچنین مردانه را درک می کند؛ هیچ زن و مردی به تنهایی نمی تواند احساس مردانه و زنانه را توامان درک کند. فرد دو جنسیتی می تواند احساس و تفکر زمانه را با هم به خاطر وجود هورمون های هم مردانه و هم  زنانه بفهمد‌.

📸 عکس روز: شناور در دریایی از فلفل قرمز فلفل قرمز و تند از ادویه‌های محبوب، به ویژه در کشورهای آسیای جنوب شرقی و همچنین آمریکای جنوبی محسوب می‌شود. بنگلادش یکی از تولیدکنندگان این ادویه است. فلفل‌ها باید حدود یک هفته در آفتاب خشک شوند و سپس به شرکت‌های تولید‌کننده ادویه‌جات فروخته می‌شوند. تصویر زیر تداعی‌کننده دریایی سرخ و تند است که زنان کشاورز در آن شناورند. @dw_farsi

اگر از برهنگی بیزارید اول پای برهنه را علاج کنید !!!!!؟ *سعدی را به محکمه فراخواندند که دخترت بی باک است و هتاک ، نه پروای حجاب دارد نه الفتی به روبنده و نقاب، با آمرین به معروف و ناهیان منکر درآویخته و آبروی شحنگان ریخته، چندان که همه در حیرتند و گویند بعید است که سعدی چنین دختی پرورده باشد که بویی از ادب نبرده و شرم و حیا را فرو خورده* *سعدی از گستاخی قاضی بر آشفت ، تیغ زبان از نیام برکشید و دلیرانه خروشید و گفت: اگر کاکل موی و طرۀ گیسوی از حجاب بیرون افتد، آسمان به زمین نیاید و این ترٌهات که بر زبان آمد، قاضی محکمه را نشاید . اگر از برهنگی در رنج هستید ،اول پای برهنه را علاج کنید که گیسوی برهنه در مقابل  آن هیچ است و این بیت بفرمود:* *ترسم که به کعبه نرسی اعرابی / این ره که تو می روی به ترکستان است* *قاضی گفت: کشف حجاب خلاف دین مبین است و موجب وهن مسلمین . از بی حجابی نسوان، جوانان آلوده گناه شوند و از فرط معصیت به دوزخ روند. صواب آنست که دُخت خویش را زنهار دهی تا توبه نماید و ابواب رحمت بر خویش بگشاید و گرنه باید تاوان* *معصیت خویش بپردازد و به حکم شرع، او را از تعزیر گریزی نیست.* *سعدی در دفاع از دُخت خویش  بگفت:* *گیــرم که برهنه کرده گیسو/ درویش نمــا تو دیــدۀ خویش* *با چوب و چماق ای بی خرد / کاری نرود در آخر از پیش* *آنگاه  قاضی را به طعنت گفت: اگر ایمان شما به مویی بند است ، پس میزان تقوایتان به چند است؟* *کفر زلف دلبران کی رهزن ایمان بُوَد*/ *هرکه باور دارد این، پس خانه اش ویران بُوَد* *قاضی پس از استماع سخنان سعدی* *چاره جز تسلیم نداشت و به استحلاص* *دُخت او فرمان بداد. و خطاب به سعدی گفت:* *نتوان با تو پنجه افکندن که هماورد تو نباشد کس* *در بَرِ تو دهان خود بستم بر نیاید دگر ز بنده نَفَس* چه داستان اشنایی!!!؟

درنگی تماشایی😍

هان! ای دلِ عبرت‌بین! از دیده عِبَر کن! هان! ایوانِ مدائن را آیینهٔ عبرت دان! دندانهٔ هر قصری پندی دهدت نو نو پندِ سرِ دندانه بشنو ز بُنِ دندان گوید که تو از خاکی، ما خاک توایم اکنون گامی دو سه بر ما نِه و اشکی دو سه هم بِفْشان