fa
Feedback
قُطُوف مِن الْكَلِمُ الطَّيِّب

قُطُوف مِن الْكَلِمُ الطَّيِّب

رفتن به کانال در Telegram

الحِكْمَةُ ضَالَّةُ المُؤْمِن

نمایش بیشتر
4 250
مشترکین
+524 ساعت
+67 روز
-730 روز
آرشیو پست ها
رحم الله عبداً اغتنم أيام القوة والشباب وأسرع بالتوبة والإنابة ، قبل طي الكتاب. العلامه السعدي [الفواكه الشهية (٢١٧)

أعظم ما يُطهّر القلب مِن النفاق عبادة الخفاء، يغيب الخلق ولا يشهد إلا الخالق، قال أبو موسى الأشعري «المنافق لا يصلي حيث لا يراه أحد إلا الله.» عبدالعزيز الطريفي

ثق بالذي خلق السماء بلا عمدْ واهتفْ وردِّدْ واثِقًا ( أحَدٌ أحَدْ ) لا تنكسِر لا تبتئسْ .....لا تعتمِد إلا علىٰ الرحمنِ ذي المجدِ الصمدِ *

‏تَزَوَّد مِـنَ التَّقـوَىٰ فَإِنَّكَ لَا تَـدرِي إِذَا جَنَّ لَيلٌ هَـل تَعِيشُ إِلَىٰ الفَجرِ فَكَمْ مِن فَتَىً أَمسَىٰ وَأَصبَحَ ضَاحِـكَاً وَقَد نُسِجَـت أَكفَانُهُ وَهُوَ لَا يَدرِي وَكَمْ مِن صِغَارٍ يُرتَجَىٰ طُولُ عُمرِهِم وَقَد أُدخِلَت أَجسَامُهُمْ ظُلمَـةَ القَبرِ وَكَمْ مِن عَرُوسٍ زَيَّنُوهَـا لِزَوجِهَـا وَقَد قُبِضَت أَروَاحُهُـمْ لَيلَةَ القَدرِ وكم مِن صحيحٍ مات مِن غير علةٍ وكم مِن عليلٍ عاش حيناً مِن الدهرِ الشافعي

‏ازرعْ جميلَكَ وارحل غيرَ مُنتظِرِ واترك بفعلك ما يحلو مِن الأثرِ لا تنتظرْ شكرهمْ فالناس قد جُبلوا علىٰ التنكرِ للمعروف والضجرِ واقصدْ بهِ وجهَ مَن سوّاكَ مُحتسباً فاللهُ يُغني فلا تركن إلىٰ البشرِ دنياك قصة آثارٍ تسطّرها فاجعلْ كتابك يحوي أجملَ الخبرِ الغوث محمد

يا ظالمًا والعمرُ يشهدُ جورَهُ  أبشِرْ بيومٍ فيهِ عينُكَ تُكتَوَى أطلقتَ سيفَ القهرِ فوقَ ضِعافِنا  ونسيتَ أنَّ اللهَ فوقَكَ قد عَلَا كم دمعةٍ فجَّرتَها من مُوجَعٍ  صَعدتْ لربِّ العرشِ تشكو ما جَرَى وكم انكسارٍ في القلوبِ زرعتَهُ  حتى غدا في الصَدرِ بركانًا طَغَى لا تضحكنَّ فكلُّ جرحٍ شاهدٌ  وكلُّ صوتِ مظلـمٍ عندَ السما الحقُّ لا يَفنى وإنْ طالَ الأسى  والظلمُ يُهزمُ حينَ يأمرُ من قَضَى ودعوةُ المقهورٍ إذا اشتعلتْ دَمًا  تجتاحُ عرشَ الظالمِ المتجبِّرا تُرديكَ مثلَ الريحِ تعصِفُ عاصفًا  وتصبُّ فوقَ جبينِكَ ناراً تُكتَوى اللهُ يُمهلُ للذنوبِ بحكمةٍ  لكنَّهُ إذا انتقمْ … تغلظ وَابتلى كم تجَبَّرَ قبلكمْ في الرَّخَاءِ منَعَماً حتى هوى تحتَ الترابِ مُبعثَرا فاحذرْ دموعَ الناسِ إنَّ نحيبَها  ألمٌ يُهيِّئُ للقصاصِ مُدَوِّيَا كلمات حسن محمد الغفاري غفر الله له ولوالديه ٢١/٠٥/٢٠٢٦

بَدْرُ التَّمَامِ مُحَمَّدٌ، أَكْرِمْ بِهِ خَيْرُ العِبَادِ، فَوَفِّهِ التَّكْرِيمَا يَا مَنْ تَضِيقُ مِنَ الهُمُومِ صُدُورُه
بَدْرُ التَّمَامِ مُحَمَّدٌ، أَكْرِمْ بِهِ خَيْرُ العِبَادِ، فَوَفِّهِ التَّكْرِيمَا يَا مَنْ تَضِيقُ مِنَ الهُمُومِ صُدُورُهُمْ صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمَا*

#أفضل أيام الدنيا #عشر ذي الحجة 1- عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلىٰ الله عليه وسلم قال : أفضل أيام الدنيا أيام العشر ـ يعني عشر ذي الحجة ـ قيل: ولا مثلهن في سبيل الله؟ قال : ولا مثلهن في سبيل الله إلا رجل عفر وجهه بالتراب. ( [ رواه البزار وابن حبان وصححه الألباني] 2-عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلىٰ الله عليه وسلم: (ما مِن أيام العمل الصالح فيها أحب إلىٰ الله مِن هذه الأيام ـ يعني أيام العشر ـ قالوا : يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع مِن ذلك بشيء) [رواه البخاري]. 3-وفي المسند عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلىٰ الله عليه وسلم قال : [ما مِن أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن مِن هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن مِن التهليل والتكبير والتحميد] (وصحّح إسناده العلامة أحمد شاكر- مسند أحمد). 4-أقسم الله بهذه الأيام العشر ( لعظيم فضلها .. وعلو قدرها ) 💎 عن أبي عثمان النّهدي رحمه الله قال : 👈🏼 ( كانوا يُعظّمون ثلاثَ عشَراتٍ : 🔻العشر الأخير مِن رمضان ، 🔻والعَشر الأوَل مِن ذي الحجّة ، 🔻والعَشر الأوَل مِن المُحَرَّم ) . 📒 [(لطائف المعارف لابن رجب) #قال شيخ الإسلام ابن تيمية "رحمه الله" إن أيام عشر ذي الحجة أفضل مِن أيام العشر الأواخر مِن رمضان وليالي العشر مِن رمضان أفضل مِن ليالي العشر مِن ذي الحجة #نوافل عشر ذي الحجة أفضل مِن نوافل عشر رمضان، وكذلك فرائض عشر ذي الحجة تضاعف أكثر مِن مضاعفة فرائض غيره. فتح الباري لابن رجب الحنبلي #‏استيعاب عشْر ذي الحجَّة بالعبادة ليلًا ونهارًا، أفضَل مِن جهادٍ لم يُذهِب فيه نفسَه وماله. ابن تيمية #يوم ‎الجمعة في ‎عشر ذي الحجة أفضل مِن الجمعة في غيره ؛ لاجتماع الفضلين فيه. ابن حجر العسقلاني ‏#الأفضل في أيام عشر ذي الحجة الإكثار مِن التَّعبُّد، لا سيّما التكبير والتهليل والتحميد، فهو أفضل مِن الجهاد غير المتعيّن. ابن القيم مدارج السالكين #التكبير في ذي الحجة مشروع مِن أول الشهر إلىٰ نهاية اليوم الثالث عشر مِن شهر ذي الحجة ذكر البخاري في صحيحه تعليقًا عن ابن عمر وأبي هريرة رضي الله عنهما « أنهما كانا يخرجان إلىٰ السوق أيام العشر فيكبِّران ويكبِّر الناس بتكبيرهما » . #وعن ميمون بن مهران رحمه الله قال : أدركت الناس وإنهم ليكبِّرون في العشر، حتىٰ كنت أُشبِّهُه بالأمواج مِن كثرتها . [ فتح الباري لـ ابن رجب ٩ / ٩ ] #قال ابن حجر رحمه الله : وأما صيغة التكبير فأصح ما ورد فيه : ما أخرجه عبد الرزاق بسند صحيح عن سلمان قال : كبروا الله : الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر كبيرًا . [ فتح الباري لـ ابن حجر ٢ / ٤٦٢ #قبل شهرين ودعنا " أيام معدودات " والأن نستقبل " أياماً معلومات " فمَن قصّر فيما فات فليُحسِن في العشر القادمات هي أعظم الأيام عند الله وأحب الأعمال الصالحة إلىٰ الله تكون فيها. #ها هو مَن تُحب قد أخبرك بما يُحب.

نَدَمٌ وَحُزْنٌ هَزَّ كُلُّ كِيَانِي فَانْسَابَ دَمْعِي وَاسْتَكَانَ لِسَانِي النَّفْسُ حَيْرَىٰ وَالذُّنُوبُ كَثِيرَةٌ وَالْعُمْرُ يَمْضِي وَالْحَيَاةُ ثَوَانِي يَا نَفْسُ كُفي عَنْ مَعَاصِيكِ الَّتِي كَادَتْ تُمِيتُ الْحِسَّ فِي وِجْدَانِي أُنْسِيتِ أَنَّ الْمَوْتَ آتٍ، فَاجْمَعِي يَا نَفْسُ مِنْ طَيبٍ وَمِنْ إِحْسَانِ أَنَا لَسْتُ أَخْشَىٰ الْمَوْتَ بَلْ أَخْشَىٰ الَّذِي بَعْدَ الْمَمَاتِ ، وَعُسْرَةُ السُّؤْلَانِ مَاذَا أَقُولُ إِذَا فُقِدَتْ إِرَادَتِي وَتَكَلَّمْتُ بَعْدِي يَدِي وَلِسَانِي مَاذَا.. وَكُلُّ جَوَارِحِي تَحْكِي بِمَا صَنعْت.. وَلَسْتُ بِعَالَمِ النِّسْيَانِ أَخْشَاكِ يَا شَمْسَ الشِّتَاءِ فَكَيْفَ لَا أَخْشَىٰ الْعَذَاب وَحُرْقَةُ النِّيرَانِ أَنَا يَا الْهَي حَائِرٌ فَتَولنَي وَلَأَنْتَ تَهْدِي حَيْرَةَ الْحِيْرَانِ أَنَا إِنْ عَصَيْتُ فَهَذَا لِأَنِّي غَافِلٌ وَلَقَدْ عَلِمَتْ عَوَاقِبُ الْعِصْيَانِ أَنَا إِنْ عَصَيْتُ فَهَذَا لِأَنِّي ظَالِمٌ وَالظُّلْمُ صُنْعٌ مِنْ يَدِ الْإِنْسَانِ لَكِنَّكَ الْغَفَّارُ فَاغْفِرْ مَا جَنَتْ نَفْسِي عَلَىٰ نَفْسِي فَأَنْتَ الْحَانِي أَشْكُو إِلَيْكَ ضَآلَتِي وَمَذَلَّتِي فَارْفَعْ بِفَضْلِكَ مَا أَذَلَّ زَمَانِي أَدْعُوكَ فِي صَمْتِي، وَفِي نُطْقِي وَفِي هَمْسِي بِقَلْبٍ دَائِمِ الْخَفَقَانِ أَدْعُوكَ فَاقْبَلْ دَعْوَتِي وَارْفَعْ بِهَا شَأْنِي، وَكُنْ لِي يَا عَظِيمَ الشَّانِ لَكَ فِي الْفُؤَادِ مَهَابَةً وَمَحَبَّةً يَا مَنْ بحُبِكَ يَسْتَضِيءُ كِيَانِي أَنَا يَا إِلَهِي عَائِدٌ مِنْ وَحْدَتِي أَنَا هَارِبٌ مِنْ كَثْرَةِ الْأَشْجَانِ مَنْ لِي سِوَاكَ يُجِيرُنِي وَيُعِيدُنِي مِنْ عَالَمِ الْأَهْوَاءِ وَالشَّيْطَانِ سُدْتْ بِوَجْهَي كُلُّ أَبْوَابِ الْمُنىٰ فَأَتَيْتُ بَابَكَ طَالِبَ الْغُفْرَانِ يَا رَبِّ إِنِّي قَدْ أَتَيْتُكَ تَائِبًا فَاقْبَلْ بِعَفْوِكَ تَوْبَةَ النَّدْمَانِ الشافعي

كُلُّ حَيٍّ سَيَمُوتُ لَيْسَ فِي الدُّنيا ثُبُوتُ حَرَكَاتٌ سَوْفَ تَفْنَىٰ ثُمَّ يَتْلُوها خُفُوتُ وَكلامٌ لَيْسَ يَحْلُو بَعْدَهُ إِلَّا السُّكُوتُ أَيُّها السَّادِرُ قُلْ لِي أَيْنَ ذَاكَ الْجَبَرُوتُ؟ كُنْتُ مَطْبُوعاً عَلَىٰ النُّطْقِ فَمَا هَذَا الصُّمُوتُ؟ لَيْتَ شِعْرِي أَهُمُودٌ مَا أَرَاهُ أَمْ قُنُوتُ أَيْنَ أَمْلاكٌ لَهُمْ فِي كُلِّ أُفْقٍ مَلَكُوتُ زَالَتِ التِّيجَانُ عَنْهُمْ وَخَلَتْ تِلْكَ التُّخُوتُ أَصْبَحَتْ أَوْطَانُهُمْ مِنْ بَعْدِهِمْ وَهْيَ خُبُوتُ لا سَمِيعٌ يَفْقَهُ الْقَوْلَ وَلا حَيٌّ يَصُوتُ عَمَرَتْ مِنْهُمْ قُبْورٌ وَخَلَتْ مِنْهُمْ بُيُوتُ لَم تَذُدْ عَنْهُمْ نُحُوسَ الدْدَهْرِ إِذْ حَانَتْ بُخُوتُ خَمَدَتْ تِلْكَ الْمَسَاعِي وانْقَضَتْ تِلكَ النُّعُوتُ إِنَّما الدُّنْيا خَيَالٌ بَاطِلٌ سَوْفَ يَفُوتُ لَيْسَ لِلإِنْسانِ فِيهَا غَيْرَ تَقْوَىٰ اللهِ قُوتُ البارودي

وكمْ فُتِحتْ أبوابُ خيرٍ ونعمةٍ وقد حاولَ الحُسّادُ بالأمسِ سَدّها إذا قدّر الرحمنُ إِتمامَ حاجةٍ فلا تملكُ الدنيا ولا الناسُ صَدّها د ماجد عبدالله

‏اِلهِي لَسْتُ لِلْفِرْدَوْسِ اَهلاً ‏وَ لاَ اَقْوَيٰ عَلَيٰ النَّارِ الْجَحِيْمِ ‏فَهَبْ لِي تَوْبَةً وَ اغْفِرْ ذُنُوْبِي ‏فَاِنَّكَ غَافِرُ الذَنْبِ الْعَظِيْمِ ‏أبو نواس

مَنْ أصلحَ ما بقيٰ واستدركَ ما مضىٰ؛ نال الفوزَ وأدركَ الرضا. ابن الجوزي

اللَّهُمَّ أَنْتَ أَصْلَحْتَ الصَّالِحِينَ فَأَصْلِحْنَا حَتَّىٰ نَكُونَ صَالِحِينَ. مَالِكُ بْنُ دِينَار 📚التوبة لابن أبي الدنيا

ﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺ في حبّ أحمدَ أنهارٌ جرت بدمي تروي ظمايَ وتكفيني معاناتي صلّىٰ عليه إلهي ما سنا قمرٌ أو طاف عبدٌ وناجىٰ بالتّحياتِ ﷺﷺﷺ
ﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺ في حبّ أحمدَ أنهارٌ جرت بدمي تروي ظمايَ وتكفيني معاناتي صلّىٰ عليه إلهي ما سنا قمرٌ أو طاف عبدٌ وناجىٰ بالتّحياتِ ﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺ بندر مباركي