kadirova.el

«Разве не пришло время для того, чтобы сердца верующих смирились при упоминании Аллаха и того, что ниспослано из истины, и чтобы не уподоблялись они тем, которым Писание было даровано прежде, чьи сердца почерствели по прошествии долгого времени и многие из которых являются нечестивцами?» (57:16)

Сейчас выложу смысловой перевод аята и толкование к нему. Не поленитесь, прочитайте.

О люди! Это - не шутка и не забава. Это - Великий Коран. Если бы Аллах низвел его на могучие горы, они раскололись бы от страха пред Ним. Оно может сделать ваш разум более совершенным, ваши слова - более мудрыми, ваши взгляды - более правильными, ваши поступки - более решительными, а вашу веру и убежденность - более сильными. Посему не удивляйтесь этому Корану, а поражайтесь безрассудству, глупости и заблуждению тех, кто удивляются ему! Вы глумитесь и насмехаетесь над Кораном и его аятами. А ведь стоит прислушаться к мудрым кораническим запретам и повелениям и задуматься над его прекрасными увещеваниями и правдивыми рассказами, как эти аяты начинают покорять сердца, пленить души и заставляют слезиться глаза. Вы пренебрегаете Кораном и не задумываетесь над его смыслом, и это свидетельствует о вашей несмышлености и порочности ваших убеждений. Если бы вы поклонялись Аллаху и стремились заслужить Его довольство, то не оказались бы в таком бедственном положении, к которому испытывает отвращение каждый благоразумный человек. Ас-Саади

«…Куда же вы идёте?…» то есть куда вы уклоняетесь от этого Корана, в то время как в нём исцеление и разъяснение. Сказал аз-Заджадж: «Какая дорога, которой вы идете, может быть более ясной и прямой, чем эта дорога, которую я разъяснил для вас?» Аль-Багави

«О те, которые уверовали! Повинуйтесь Аллаху, повинуйтесь Посланнику и не делайте тщетными ваши деяния.» (47:33) Сказал Ата: «Сомнением и лицемерием.» Сказал аль-Кальби: «Показухой и деяниями, чтобы о них услышали люди.» Сказал аль-Хасан: «Ослушанием Аллаха и большими грехами.» Сказал Абу аль-Алия: «Сподвижники считали, что если они совершают деяния только ради довольства Аллаха, то никакой грех не повредит, как не принесёт пользу какое-либо дело, если человек совершает многобожие. Затем Аллах Всевышний ниспослал этот аят, и они стали бояться совершения больших грехов после него, чтобы дела не сошли на нет.» Сказал Мукатиль: «Не делайте свои дела, как одолжение Посланнику Аллаха, чтобы ваши дела не сошли на нет. Этот аят был ниспослан относительно племени бану асад, и мы упомянем его в суре «аль-Худжурат», если пожелает Аллах.»

«Лучше бы для них [для тех, в чьих душах сомнения] – повиноваться и говорить слово доброе. Если же дело решено, то для них лучше быть верными Аллаху.» (47:21)

«Если же дело решено, то для них лучше быть верными Аллаху.» (47:21)

Пишет Ибнуль-Каййим аль-Джаузия: "Говорят, что причиной изгнания и проклятия Иблиса также было толкование. А именно: он возразил против текста с помощью аналогии, поставил аналогию впереди текста и считал, что эта аналогия, основанная, по его мнению, на разуме, должна быть поставлена впереди текста, содержащего приказ о поклоне. Ибо он сказал: 'Я лучше него' (Аль-Араф, 12). Это доказательство того, что одна из двух посылок аналогии, а именно посылка 'Более достойный не склоняется перед тем, кто ниже его по достоинству', была опущена. Иблис не упомянул эту посылку, потому что она была как бы уже разъяснена из-за её известности, а первую посылку он разъяснил, сказав: 'Ты создал меня из огня, а его создал из глины' (Аль-Араф, 12). Таким образом, результатом двух посылок стало то, что Иблис не согласился на поклон. Иблис думал, что это рациональное сомнение поможет ему в толковании. Однако затем с ним случилось то, что случилось. Он стал имамом для каждого, кто противостоит текстам откровения с ложным толкованием до Судного дня. Нет божества, кроме Аллаха! Как много людей следуют за этим проклятым имамом! Если ты поразмыслишь над большинством сомнений толкователей, из-за которых они толкуют и отрицают тексты, ты увидишь, что они из рода сомнения Иблиса. И человек, который говорит: 'Когда разум противоречит преданию, мы ставим разум впереди', вывел это правило отсюда и сделал его основой для отвержения текстов откровения, которые, как он утверждает, противоречат разуму. Точно так же, как его имам, когда поставил разум впереди откровения, подумал, что доказательство разума противоречит тексту, содержащему приказ о поклоне! Это сомнение возникло у врага Аллаха со стороны его высокомерия, которое помешало ему безоговорочно подчиниться тексту откровения. И ты видишь таким каждого, кто спорит о текстах откровения. То, что побуждает их к этому, — это чувство высокомерия в их груди, которого они никогда не достигнут. Аллах Всевышний сказал: 'Воистину, в сердцах тех, которые препираются относительно знамений Аллаха без всякого доказательства, явившегося к ним, нет ничего, кроме высокомерия, которого они никогда не достигнут. Прибегай же к защите Аллаха. Воистину, Он — Слышащий, Видящий' (Гафир, 56)." ас-Саваик аль-Мурсаля https://t.me/salafypath/1275

Пишет Ибнуль-Каййим аль-Джаузия: Он над Своим Аршем и знает, в каком положении находятся Его рабы. Вот высочайший пример, который приходит в сердца верующих, которые подтверждают Его и знают Его. Они познали Его через это, поклонялись Ему через это, просили у Него через это. Также через это описание они полюбили Его, боялись Его и надеялись на Него, уповали на Него и обращались к Нему, находили покой в Его поминании и привыкали к Его любви. После этого они не испытывали трудностей в понимании Его утверждения на Арше и других атрибутов совершенства, которые Он упомянул о Себе. Потому что их охватила вера в то, что Его атрибуты не имеют подобия. В их сердца не приходила мысль, что Он подобен одному из Своих творений. Аллах, Пречистый, сообщил им через язык Своего посланника, что после того, как Он схватит Свои небеса одной рукой, а землю — другой рукой, Он потрясёт их, и что семь небес и семь земель в Его ладони подобны горчичному зерну в ладони одного из них, и что Он поместит небеса на один палец, земли на один палец, горы на один палец, деревья на один палец, а остальные творения на один палец. Теперь, какая из рук и пальцев творений подобна этой руке и этому пальцу, чтобы их утверждение было уподоблением и сравнением? Да проклянёт Аллах искажающих (ахлюль-тахриф), толкующих (ахлют-та’уиль), воображающих (ахлюль-тахйиль), лишающих смысла (ахлюль-таджхиль) и уподобляющих (ахлюль-тамсиль и мушаббиха)! Сколько истин веры и знаний об Аллахе они исказили! Что они принесли вместо этого из мусора умов и отбросов мыслей! Как они похожи на тех, кто предпочёл чеснок, чечевицу и лук, несмотря на то что их пищей были манна небесная и перепелиное мясо, которые они получали без труда и без тягот! Сунна Аллаха, Пречистого, проявилась в том, что Он унижает того, кто предпочитает низкое ценному, и делает его уроком для обладателей разума. Во главе этой группы стоит Иблис. Он возгордился и не поклонился Адаму, и Аллах дал ему беду быть командиром для нечестивцев из его потомства и для идолопоклонников, которые не подтверждают ни одного пророка из людей и довольствуются каменным божеством. Джахмиты очистили Аллаха от Его Арша, чтобы Его не охватывало место; затем они сказали, что Он в колодцах, в нечистотах и везде. Все ложные группы таковы. Они не были довольны текстами откровения; взамен они были испытаны мусором умов растерянных, наследников сабиев, детёнышей философов и еретиков. Кого Аллах ведёт прямым путём, тот на прямом пути, а кого Он вводит в заблуждение, тому ты не найдёшь ни покровителя, наставника (Аль-Кахф, 17)." ас-Саваик аль-Мурсаля https://t.me/salafypath/1275

Кстати, разработчики этого словаря запустили новое приложение «Арабист», о котором я узнала только недавно. Просто советую абсолютно всем. За созданием этого приложения стоят профессионалы своего дела, опытные педагоги, лингвисты, с высшим образованием, и также конечно же, меня просто восхитила функция «Практика с ИИ» и «Обсуждение новых грамматических правил с ИИ, или каких-то других возникающих вопросов». В Рамадан у них как раз скидки на оба приложения (я всегда жду либо Рамадан, либо Ид аль-Адха, чтобы на год приобрести подписку с классной скидкой, это выгодно) Ссылка на скачивание приложения АРАБИСТ Обязательно попробуйте, даже те, у кого максимально базовый уровень. Я редко, что советую.

Как же я люблю этот словарь. Столько возможностей Аллах аль-Фаттах для нас открыл, что мы можем сегодня даже с самым базовым уровнем арабского языка, с телефоном в руках, читать Коран, тафсир к Нему, смотреть пословный перевод и разбирать слова с помощью вот таких приложений, в работу которых включена также возможность использовать ИИ. Вся хвала Аллаху.

В этом аяте используется повелительный глагол от глагола لغا, его существительное لغو - шум, болтовня, слова без пользы, пустословие, бессмыслица. И если разбирать отличие слова لغو (пустословие) от слова باطل (ложь), то можно понять, что لغو это не всегда ложь, это больше про бесполезность, в отличие от باطل. Поэтому сегодня мы можем слышать огромное количество слов, пустых разговоров, и вроде бы, в них нет лжи, но все это абсолютная шелуха, которая уводит от истины, отвлекает от нее. Поэтому когда Аллах говорит о Рае, Он говорит: «Они не услышат там ни пустословия (لغوا), ни лжи.» (78:35) Вся истина, вся суть, вся правда только в Книге Аллаха.

«Неверующие сказали: «Не слушайте этот Коран, а начинайте говорить вздор (опровергайте его любым способом или шумите во время его чтения). Быть может, вы одержите верх».» (41:26) «…«Не слушайте этот Коран и пустословьте при нём…» Сказал Ибн ‘Аббас: шумите при нём. Одни из них говорили другим: «Если увидите, что Мухаммад читает Коран, то противопоставьте ему стихами и пустословием.»

Если посмотрите и прочувствуете судьбу Иблиса, вы остро сможете представить и ощутить, каково это быть оставленными Аллахом.

«О Аллах, Ты — самый достойный, чтобы о Тебе поминали. И самый достойный, чтобы Тебе поклонялись. Самый великодушный, к кому стремятся. Самый сострадательный из тех, кто властвует. Самый великодушный из тех, кого просят, и самый щедрый из тех, кто дарует. Ты — Царь, у Тебя нет сотоварища. Единственный, у Тебя нет равного. Всё погибнет, кроме Твоего Лика. Тебе повинуются только с Твоего дозволения, и ослушиваются только с Твоего ведома. Ты — ближайший Свидетель, Ты — самый близкий Хранитель. Сердца раскрыты перед Тобой, и тайное у Тебя — явное. Дозволенное — это то, что Ты дозволил, а запретное — то, что Ты запретил. Религия — это то, что Ты узаконил, а повеление — это то, что Ты предрешил. Создания — Твои создания, и раб — Твой раб. И Ты — Аллах, Сострадательный, Милующий. Я прошу Тебя каждым правом, что принадлежит Тебе, и правом тех, кто к Тебе взывает, чтобы Ты принял меня в этот вечер и спас меня от огня Своей мощью»

Слова, наполняющие сердце надеждой, добрым мнением об Аллахе и избавляющие от стеснения в груди тех, у кого по-настоящему болит сердце за умму. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, моя община подобно дождю: никогда не знаешь, начало его лучше или конец». (Муснад имама Ахмада) Хадис указывает на постоянство блага в мусульманской умме до Судного дня и стойкость религии. Как дождь, который приносит пользу как в начале, так и в конце (например, орошая землю или обеспечивая рост растений). Это означает, что благо и истина будут присутствовать как среди первых поколений мусульман (сахабов), так и среди тех, кто будет следовать за ними в последние времена. Вся хвала Аллаху ас-Суббуху, аль-Къуддусу, ас-Саляму, аль-Му’мину.

В этом аяте Аллах использовал слово المتكلفين متكلف - это деланный, напускной, фальшивый, притворный

Скажи: «Не прошу я у вас за это никакой награды, и не (являюсь) я из (числа) тех, которые выдают себя за кого-либо». (38:86)

«Когда Всевышний Аллах обращается к обитателям небес, благородные ангелы лишаются чувств и тотчас падают ниц. Первым поднимает голову ангел Джибрил, и Аллах ниспосылает ему свое откровение. Когда же ангелы приходят в себя и страх покидает их сердца, они спрашивают друг друга о том, что же сказал Господь. Тогда одни из них отвечают другим, что Аллах сказал истину. Это - общий ответ, из которого становится ясно, что ангелы убеждены в том, что все слова Господа являются непреложной истиной.» Ас-Саади Единственный и истинный страх, который должен находиться в наших сердцах

В моем круге общения было огромное количество людей, которым Аллах даровал такое качество как проницательность, умение разбираться в людях. Они могли посмотреть на человека и сказать, что у него вот такая и такая та проблема, да, они могли хорошо чувствовать людей и «реальность» (при этом учитывайте, что эта их реальность, ограничивается достаточно узким взглядом на мир, их взглядом, которое пропитано исключительно материальным и не ведает сокровенного), они могли разобрать многое по полочкам, но исключительно опять же по «своим полочкам». И в итоге, этих людей просто уничтожил их нафс. Также как и Иблиса. Который лучше всех их разбирается в психологии человека, и играет с этим очень искусно и ловко. Настолько, что спасутся от этого только те, кого помилует Господь.